Пятая триада
Единственная триада, которую составляют женщины. Низа, агент Афрания, - Гелла, агент и служанка Фагота-Коровьева - Наташа, служанка (домработница) Маргариты. Низа заманивает в ловушку Иуду из Кириафа, Гелла завлекает на гибельный для него Великий бал у сатаны Барона Майгеля. Ко всем этим женщинам подходит одно описание Воланда своей служанки Геллы: “расторопна, понятлива, и нет такой услуги, которую она не сумела бы оказать”. Одной этой фразой можно объяснить характер и Низы, и Геллы, и Наташи.
Шестая триада
Шестую триаду составляют: Каифа, "исполняющий обязанности президента Синедриона первосвященник иудейский", - Михаил Александрович Берлиоз, председатель МАССОЛИТа и редактор "толстого" литературного журнала, - неизвестный в Торгсине, выдающий себя за иностранца.
Берлиоз и мнимый иностранец схожи внешне: оба упитанные, невысокого роста, гладко выбриты, да и одеваются похоже.
В Ершалаиме Каифа делает все, что в его силах, для гибели Иешуа. Берлиоз, девятнадцать веков спустя, как бы вторично убивает Иисуса Христа, утверждая, что он никогда не существовал на свете.
Мнимый иностранец - такой же скользкий и лишенный человеческих черт, как та селедка, в одной бочке с которой он оказался. Берлиоза же Булгаков обрекает на гибель и тем самым дает хоть какое-то искупление, да и Каифу рисует не одними черными красками, поскольку председатель Синедриона - человек твердый, гордый и бесстрашный.
Седьмая триада
Седьмую триаду также образуют враги Иешуа и Мастера: Иуда из Кириафа, служащий в меняльной лавке и шпион Каифы, - Барон Майгель, служащий Зрелищной комиссии "в должности ознакомителя иностранцев с достопримечательностями столицы", - Алоизий Могарыч, журналист, осведомляющий публику о новинках литературы. Все трое - предатели.
Их судьба незавидна. Иуду и Майгеля ожидает смерть, а Алоизия выкидывают из его квартиры. Так их наказывают за предательство.
Восьмая триада
Эта триада в романе последняя. Она состоит из учеников: Левий Матвей, будущий евангелист и бывший сборщик податей, ставший единственным последователем Га-Ноцри, - поэт Иван Бездомный, друг Берлиоза и член МАССОЛИТа, ставший единственным учеником Мастера, - поэт Александр Рюхин, член МАССОЛИТа и бывший друг Бездомного, неудачно пытающийся встать вровень с Александром Пушкиным и отчаянно ему завидующий.
Левий Матвей, по словам Иешуа, неверно записывает за ним. В поэме Бездомного облик Иисуса сильно искажен, что и доказывается "евангелием от Воланда". Бездарные же вирши Рюхина, который пишет бодрые революционные стихи, но в революцию давно уже не верит, профанируют пушкинские традиции поэтического слова.
Нет этим героям покоя, и они все отреклись от Бога в пользу дьявола. Иванушка так и не избавился от бациллы всезнайства, подобно тому, как Левий Матвей и после гибели Иешуа сохраняет свою нетерпимость к другим и уверенность, что лишь он один способен правильно истолковать учение Га-Ноцри. Не веривший в Бога Иван Бездомный под влиянием испытаний, устроенных ему Воландом (шизофринии), уверовал в дьявола.
Я не упомянула ни Мастера, ни Маргариту, ни Иешуа. Иешуа и мастер составляют единственную в романа диаду, а Маргарита вообще одна единственная, у нее нет двойников.
Иешуа и Мастер
Иешуа Га-Ноцри совершает жертвенный подвиг во имя истины и убеждения, что “все люди добрые”, ценой жизни заплатив за желание говорить правду и только правду. Мастер же совершает подвиг творческий, создав роман о Понтии Пилате, но сломлен гонениями и озабочен уже не художественной истиной, а поисками покоя. Так они похожи между собой.
Маргарита
Сложно сказать, какая же Маргарита на самом деле. Она ,по мнению Соколова, не имеет аналогов в произведении М.А. Булгакова.
С его точки зрения, Маргарита олицетворяет идею милосердия, вечной женственности и чистой любви. Любовь Маргариты становится высшей ценностью на свете. Такое мнение вполне можно считать верным
Но бытует и другая версия, высказанная дьяконом Андреем Кураевым. Он считает, что Маргарита была довольна беспутная и развратная женщина, не так уж сильно любившая Мастера. Его точка зрения подтверждается ранними редакции романа, которые я лично частично прочла. В них “Маргарита хохотала, целовалась, что-то обещала, пила еще шампанское и, опьянев, повалилась на диван и осмотрелась”1. Или “Мочите, болван! – говорила она тому, который шептал, и зажимала ему горячий рот, но в тоже время сама подставляла ухо”.
Скорее всего, первоначально М.А. Булгаков вообще предполагал сделать свою книгу более откровенной, чем она получилась в итоге. Отсюда и такой образ самой Маргариты, которая в окончательной версии верна и предана своему возлюбленному.
Есть и другая версия аналогий в «Мастере и Маргарите».Понтий Пилат похож на мастера. Они оба совершили поступок, который нельзя исправить, предали сами себя. Пилат осудил Иешуа, хотя явно этого не хотел, так как боялся Кесаря. Мастер сжег свою рукопись, потому что побоялся критики, не смог ее вынести и заболел. Они оба струсили и были за это наказаны.
В таком случае, Маргарита похожа на собаку прокуратора Бангу. Они обе безприкословно любят и готовы вынести все наказания с любимым человеком. Собака остается рядом с прокуратором на протяжении долгих лунных ночей, а Маргарита идет на всё, чтобы вернуть своего мастера и готова разделить с ним вечный покой.
Другие параллели похожи на те, которые предложил Б.В. Соколов. Иуда сравнивается с Бароном Майгелем из-за совершенного предательства и т.д.
Итак, я рассмотрела аналогии романа «Мастер и Маргарита». Мне очень понравилась и версия деления на триады, объясняемая еще и тем, что похожую теорию трех миров предлагал Павел Флоренский, человек которого М.А. Булгаков читал и лично был с ним знаком, и другие аналогии.
Несомненно, аналогии в романе «Мастер и Маргарита» важны, потому что они точно существуют, поэтому я постаралась в них разобраться. Наверняка, есть и другие версии композиции романа, но эти мне показались достаточно точными и объясняющими взаимосвязи миров произведения Булгакова.
|
