Учебно-методический комплекс по модулю кв12 «Культура средневекового Востока» Факультет: Исторический
Скачать 1.97 Mb.
|
История конфуцианства в Японии (как, впрочем, и даосизма) восходит к раннему этапу развития японской цивилизации и государственности. Мигранты с материка, китайцы и корейцы, привозили с собой не только конфуцианские тексты, но и соответствующие им нормы конфуцианской морали и образа жизни, равно как и многие элементы даосизма, оказавшего воздействие на формирование синтоизма. Правда, даосизм в Японии не укрепился, хотя и оказал определенное влияние на некоторые стороны образа жизни и религиозной практики японцев. В частности, в Японии получили распространение принципы даосской защитительной магии с ее заклинаниями, оберегами, талисманами и т.п. (яп. кондзю), практика гаданий и предсказаний (бокусо-кикке) и различные приемы и принципы китайской медицины. Но господствовавший в Японии буддизм отнесся к даосизму, как и к конфуцианству, достаточно настороженно (более благожелательно элементы даосизма были восприняты структурно родственным ему синтоизмом). Конфуцианство в Японии, однако, в отличие от даосизма, дождалось лучших времен. С XVII в., когда сегуны из клана Токугава (1603-1867) сумели пресечь децентрализаторские тенденции японских феодалов и железной рукой вновь объединить страну под своей властью, когда руководимая ими буддийская церковь превратилась в низовую административную базу для удержания населения в повиновении, сложилась благоприятная обстановка для интенсивного проникновения конфуцианства в Японию. Сегуны рассчитывали на то, что реформированное Чжу Си неоконфуцианство сумеет дать им в руки дополнительную возможность укрепить свою власть. Конфуцианские идеалы преданности власть имущему, почитания старших и неизменного сохранения статус-кво казались подходящими для этого. Усилиями ряда проповедников чжусианское неоконфуцианство стало быстро распространяться в Японии. Методы некоторых из проповедников заслуживают внимания. Интересен в этом плане, например, Ямадзаки Ансаи (1618-1682). Отданный на воспитание в монастырь, он, проявив строптивость, оказался перед перспективой быть изгнанным. Пригрозив, что подожжет монастырь, он напугал настоятеля и был оставлен. Когда Ямадзаки вырос, остепенился и, успешно овладев основами буддизма, стал монахом, он познакомился с конфуцианскими текстами. Учение Конфуция в чжусианской трактовке показалось ему истиной, и Ямадзаки стал активно проповедовать идеи конфуцианства, пытаясь сочетать заповеди Конфуция и Мэн-цзы с духом самурайского патриотизма и с нормами древнего синтоизма. Типично в стиле дзэнских мастеров он ставил перед своими учениками задачу-коан: в Японию вторглось китайское войско во главе с Конфуцием и Мэн-цзы. Как бы вы поступили? Пораженные ученики молчат: воспитанные в духе патриотизма, они понимают необходимость дать отпор. Но кому? Конфуцию?! Ответ Ямадзаки прост и поучителен: вы идете в. бой, одолеваете врага и берете в плен Конфуция и Мэн-цзы, которым после пленения отдаете все полагающиеся им как великим мудрецам почести. Таким образом, соблюдены нормы патриотизма и оказано глубочайшее уважение этим мудрецам. Конфуцианство и синтоизм. Ямадзаки Ансаи, как и другие японские конфуцианцы, стремился сочетать конфуцианские принципы с нормами синтоизма. Он выдвинул теорию, согласно которой неоконфуцианское ли (не старое ли Конфуция, т.е. церемонии, ритуал, а иное, неоконфуцианское – великий принцип, всеобщий порядок) – это и есть та божественная сила природы, которая проявляет себя через посредство всех традиционных «восьми миллионов» синтоистских ками во главе с великой Аматэрасу. Толчок в сторону сближения неоконфуцианства с синтоизмом имел в условиях XVIII-XIX вв. немалый политический смысл. Культ древности и великих идеалов прошлого, изучения истории Японии, истоков ее культуры способствовали своеобразному возрождению синтоизма, укреплению его норм во всех сословиях, и прежде всего в самурайстве с его склонностью к идеям велияия предков и преданности господину. Постепенно этот культ, переработанный сквозь призму конфуцианского отношения к правителю, к государю, все более определенно стал относиться именно к японскому императору –прямому потомку великой Аматэрасу, единственному законному правителю Японии. Показательно, что под этим углом зрения переосмысливалось и само конфуцианство. Краеугольным камнем его доктрины был, например, тезис о гэ-мин – перемене мандата, владение которым находилось в прямой зависимости от степени добродетельности императора и смена которого освящала характерный для истории Китая принцип сменяемости династий. В Японии, где императорская династия была лишь одна и где принцип преданности господину был возведен в ранг наивысшей добродетели, тезис о гэ-мин оказался неприемлем. Здесь даже возникла легенда, согласно которой любой корабль, перевозивший из Китая в Японию текст трактата «Мэн-цзы» (в нем с наибольшей полнотой был сформулирован принцип добродетельности государя, включавший право народа выступить против недобродетельного правителя и свергнуть его), неизменно терпел крушение. Боги не желали осквернять японскую землю подобными идеями! С конца XVIII в. в Японии все заметней усиливался культ императора. В противовес поддерживавшемуся сегунами буддизму многие феодалы проводили реформы, способствовавшие ограничению влияния буддийских храмов и упрочению норм синтоизма, проимператорские тенденции которого были теперь сильно укреплены идеями и концепциями неоконфуцианства. Власть сегунов и влияние буддизма в стране ослабевали. 1. Мифология средневековой Японии 2. Традиции и ритуалы 3. Японский театр 4. Попытки христианизации Японии 9. Характерные особенности архитектуры и изобразительного искусства стран Ислама (4 ч.) Конспект лекции: 1. Медресе Улугбека в Самарканде 2. Соборная мечеть в Кордове 3. Минарет Аль-Мальвия в Сирии 4. Дворец Альгамбра в Испании 5. Мавзолей Тадж-Махал в Индии 10. Искусство орнамента, каллиграфии и книжные миниатюры на мусульманском Востоке (2 ч.) Конспект лекции: 1. Разновидности орнамента 2. Стили классического арабского письма 3. Типы книжной миниатюры 11. Арабская и персидская литература (4 ч.). Конспект лекции: 1. Суфийская поэзия 2. Придворная литература 3. Исторические сочинения 12. Самобытность художественной культуры Индии в средние века (2 ч.) Конспект лекции: 1. Храмовое зодчество 2. Изобразительное искусство 3. Музыкальное и театральное искусство 4. Индийский танец как синтез искусств 13. Художественная культура Китая (4 ч.) Конспект лекции: 1. Императорский дворец в Пекине 2. Комплекс Бейхай в Пекине 3. Пещерный храм Юньган 4. Многообразие жанров в китайской живописи 5. Театральное и музыкальное искусство 14. Изобразительное искусство и архитектура Византии (4 ч.) Конспект лекции: 1. Собор св.Софии в Константинополе 2. Искусство Равенны 3. Церковная архитектура и живопись средней и поздней Византии 15. Художественная культура средневековой Японии (4 ч.) Конспект лекции: 1. Золотой павильон в Киото 2. Замок «Белой Цапли» в Химедзи 3. Садово-парковое искусство: сад камней Реандзи в Киото 4. Японская гравюра 5. Театральное и музыкальное искусство (Театр Ноо и Кабуки) Тематический план практических занятий для очной формы обучения 1. Общие проблемы культуры средневекового Востока. (2 ч.) План проведения практического занятия: 1. Периодизация культуры средневекового Востока. 2. Взаимовлияние культур на средневековом Востоке. 3.Культура и религия. 4.Цивилизационное многообразие культуры Востока. 2. Возникновение Ислама. (2 ч.) План проведения практического занятия: 1. Ближний Восток к концу VI – началу VII вв. 2. Идеология Корана. 3.Зарождение течений в Исламе. 4.Личность и деятельность Мухаммеда. 2. Культура Ирана. (2 ч.) План проведения практического занятия: 1. Источники по культуре Ирана. 2. Культура Ирана в доисламский период. 3. Иранская культура при Аббасидах. . 3. Культура Китая при династии Мин. (4 ч.) План проведения практического занятия: 1. Общий характер культуры при династии Мин. 2. Китайский роман в эпоху Мин. 3. Нравы и роль евнухов в управлении страной. 4. Дворцовое и храмовое строительство. Банк контрольных и учебных заданий (БКУЗ) – рабочая тетрадь: Формы контрольных и учебных заданий: (в соответствии с групповой и кластерной принадлежностью ОМ /УД): 1 уровень сложности: __Тесты с закрытой (с однозначным выбором ответа) формой задания; тесты с заданиями на установление последовательности; письменный опрос. 2 уровень сложности: __Имитационное упражнение, реферирование, конспектирование, аннотирование. 3 уровень сложности: __Курсовая работа, эссе, проект. 1-й уровень сложности. ФУНКЦИЯ. Готов применять современные методики и технологии, в том числе и информационные, для обеспечения качества учебно-воспитательного процесса на конкретной образовательной ступени конкретного образовательного учреждения. ПК Пед(И)Б-05-М-01. ЗАДАЧА. Организация обучения и воспитания в сфере образования с использованием технологий, соответствующих возрастным особенностям обучающихся и отражающих специфику предметной области. Ф01ПО(И)Б-03/001. ЗАДАНИЕ № 1. Тест с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа). УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Ответить на вопросы теста (по предмету). ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа). Даётся время для ответов на приводимый ниже тест: Выберите правильный вариант ответа: Вариант 1 Византийская империя существовала в: IV-XV веках V-XIV веках VI-XII веках V-XVI веках Доминирующая религия в Восточно-Римской империи : Индуизм Ислам Христианство Буддизм Крупнейший византийский учёный это : Михаил Пселл Анна Комнина Константин Багрянородный Агафий Миринейский В каком веке была открыта Магнаврская высшая школа: В VI веке В VII веке В IX веке В XI веке Важнейший памятник архитектуры, созданный в правление Юстиниана I это: Храм святой Софии Большой императорский дворец Ипподром Большой Акведук Единственный известный портрет императрицы Феодоры был найден в : Милане Флоренции Риме Равенне Основной сюжет в изобразительном искусстве Византии : Картины природы Исторические сцены Быт и повседневная жизнь Сцены религиозного содержания Иконоборчество возникло в VIII веке как результат : Влияния ислама Влияния буддизма Возрождения раннехристианских традиций Религиозной и социальной политики императора Льва III Автор “Тайной истории”- это: Менандр Феодор Студит Прокопий Кесарийский Евагрий Схоластик Какое из византийских изобретений относится к IX веку: Греческий огонь Световой телеграф Изготовление шелковых тканей Использование органа ЗАДАНИЕ № 2. Тест с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа). УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Ответить на вопросы теста (по предмету). ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с закрытой формой задания ( с однозначным выбором ответа ). Даётся время для ответов на приводимый ниже тест: Господствующая религия в Иране 5-7 веков это : Зороастризм Христианство Буддизм Иудаизм Наиболее почитаемый шиитами халиф это: Абу-Бакр Осман Муавия Али Пророк Мухаммед выдвигал идею: Равенства всех религий Необходимости отказа от материальных благ Священной войны с язычниками Всеобщего мира Место , где зародился ислам это : Аравия Палестина Индия Египет Какая из религий больше всего повлияла на возникновение ислама : Христианство Буддизм Конфуцианство Иудаизм Наиболее влиятельная мусульманская секта, сложившаяся в 7 веке это: Шииты Хариджиты Исмаилиты Сунниты Столицей Арабского халифата с 762 года был : Дамаск Багдад Тегеран Каир Какая религия официально признана в Японии в 552 году: Буддизм Индуизм Синтоизм Ислам Начало мусульманского летоисчисления : 561 г. 590 г. 622 г. 714 г. Наиболее почитаемый мусульманами город это : Мекка Медина Дамаск Багдад ЗАДАНИЕ №3. Тест с закрытой формой задания (с однозначным выбором ответа). УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Ответить на вопросы теста (по предмету). ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с закрытой формой задания ( с однозначным выбором ответа ). Даётся время для ответов на приводимый ниже тест: Главенствующая религия в державе Гуптов : Индуизм Буддизм Конфуцианство Даосизм Какое религиозное течение пришло в страны Востока из Византии ?: Несторианство Манихейство Монофизитство Павликианство Византийская империя возникла в: V веке IV веке I веке VI веке Доминирующая религия в Китае при династии Мин : Индуизм Ислам Конфуцианство Буддизм Наиболее почитаемый шиитами халиф это: Абу-Бакр Осман Муавия Али Место , где зародился ислам это : Аравия Палестина Индия Египет Какая из религий больше всего повлияла на возникновение ислама : Христианство Буддизм Конфуцианство Иудаизм Наиболее влиятельная мусульманская секта, сложившаяся в 7 веке это: Шииты Хариджиты Исмаилиты Сунниты Столицей Арабского халифата с 762 года был : Дамаск Багдад Тегеран Каир Какой из халифов является персонажем сказок «Тысяча и одной ночи» : Абу-Бакр Харун- ар-Рашид Муавия Али ЗАДАНИЕ № 4. Тест с заданиями на установление последовательности. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Ответить на вопросы теста (по предмету). ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студенческой группе раздаётся необходимое количество распечатанного теста с заданиями на установление последовательности. Даётся время для ответов на приводимый ниже тест: Расставить события по хронологии изобретения в Китае. 1. Порох 2. Книгопечатание |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс по модулю кв12 «Культура средневекового... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 3 «Культура средневекового... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю 3 «История стран Востока в... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 5 «История стран Востока в... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю 5 «История стран Востока в... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю 050401, «Культура античного... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю кв 10 050401, «Культура античного... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю в5 «Основы историографии» Факультет: Исторический ... |
| Учебно-методический комплекс по модулю в10 «История политических учений» Факультет: Исторический ... |  | Учебно-методический комплекс по модулю в6 «Основы археологии» Факультет: Исторический Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю кв 13 «Развитие исторической... ... | | Учебно-методический комплекс по дисципине 5 История стран Востока... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине 7 История стран Востока... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине 7 История стран Востока... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине 7 История стран Востока... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине 5 История стран Востока... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
