Рабочая программа По дисциплине «гендерология и феменология» Для специальности социальная работа, 040101
Скачать 1 Mb.
|
| Тема 8-9. История женского движения в России Женское движение в России возникло в 60-е годы ХIХ века. Одна из предпосылок возникновения российского женского движения – низкий правовой статус женщин в пореформенной России. В 60-х годах ХIХ века, к началу экономических и социальных реформ, права и свободы личности в России были крайне ущемлены. Сословное неравенство сопровождало гендерное неравенство. Женщина даже дворянского сословия была ущемлена в правах по сравнению с мужчинами. Например, дочь при живых сыновьях в наследственном праве получала из всего наследственного недвижимого имущества четырнадцатую часть, а из движимого - восьмую. Жена наследовала после мужа седьмую часть недвижимого, четвертую часть движимого имущества. Гражданские законы не распространялись на крестьян, которые жили по законам обычного права. Регламентируя соблюдение религиозных обрядов, православная вера запрещала роженице в течение шести недель посещать церковь. Этим действием церковное право закрепляло гендерную ассиметрию, подчеркивало низкий социальный статус женщин. Российское общество было поликонфессиональным и полиэтничным. На окраинах российской империи проживали народы, исповедовавшие ислам, в соответствии с положениями которого, брак мог быть полигамным. До 60-х годов ХIХ в. обучение девочек практически отсутствовало. Уровень оплаты женского труда был на 30% ниже мужского. В металлической промышленности женщины зарабатывали вдвое меньше, чем мужчины. Направления женского движения. Женское общественно-политическое движение можно классифицировать по ряду признаков, в частности, по социальной направленности программ и деятельности, по идейным основаниям их деятельности, по методам выполнения программ, по характеру политических действий, по отношению к официальной власти и политике, по организационной структуре и т.д. Либерально-демократическое или реформистское направление (основатель А.Философова). К нему принадлежала та часть женских организаций, которые выдвигали в качестве стратегической задачи достижение равноправия женщин с мужчинами во всех сферах общественной жизни и рассматривали государственные реформы основным средством ее осуществления. Председательница Русского женского взаимноблаготворительного общества, А.Н.Шабанова выступила в роли теоретика женского движения этого направления. К социал-демократическому, или пролетарскому, направлению отнесены женские организации, которые, основываясь на марксистско-ленинской концепции решения женского вопроса, подходили к проблеме равноправия полов с классовых позиций, связывали устранение дискриминации женщин с ликвидацией частной собственности на средства производства и радикальной сменой общественно-политического строя. Применительно к целям и задачам пролетарского направления женского движения в России основные концептуальные положения были интерпретированы в статьях и выступлениях А.М. Коллонтай, И.Ф.Арманд. И.Арманд в частности, заявляла, что женщина может освободиться от кабалы только путем революции. Объединения по национальному признаку (национал-патриотическое направление) включали Союз русских женщин (Петербург), кружок русских женщин (Херсон), Армянское женское общество, Общество еврейских женщин, Общество польских женщин, женскую группу «Союза русского народа», «Женский русско-славянский союз», Грузинский союз равноправия женщин и другие. Они придерживались официальной концепции о второстепенной роли женщины в обществе и считали идеи о равноправии полов вредными для народа. Периодизация женского движения в России. Мы предлагаем выделить три основных периода в истории женского движения в России: дореволюционный (с 1859 – 1917 гг.), советский период (1917 – 1990-е гг.) и современный, период демократических преобразований (с середины 1990-х по настоящее время). Внутри первого периода можно выделить даты (внутренняя периодизация), во время которых женское движение и решение значимых женских проблем претерпевало изменения. 1859 – 1894 годы – этап первоначального становления. 1895 - 1906 гг. – этап начавшейся организационной дифференциации и политизации. 1907-1914 гг. – этап формирования массового движения с разветвленной инфраструктурой, включающей различные социальные слои женщин. 1914- 1917 гг. – этап организационной стабилизации и гражданских инициатив. Советский гендерный порядок. Политика большевистского государства никогда, ни на каких этапах его существования не была направлена на освобождение женщин от мужчин, она подразумевала освобождение женщин от власти патриархальных семейных отношений с тем, чтобы подчинить женщин, как и мужчин, власти государства. После 1917 года в России был создан специфический тип патриархата, при котором основным механизмом дискриминации женщин являлись не мужчины, а государство в целом. В 1917 г. первым народным комиссаром госпризрения (как тогда называлось социальное обеспечение) была назначена А.М.Коллонтай. В декабре этого же года за ее подписью было опубликовано постановление об организации отдела по охране материнства и младенчества. Постановление впервые возвестило, что материнство является не частным делом, а государственным. В 1918-1929 гг. в стране создавались женотделы. Ими руководили И.Арманд и А.Коллонтай. Женотделы имели своей целью создать по всей стране сеть женских организаций для пропаганды революционных идей среди женщин-рабочих и женщин-крестьянок. К 1960-м годам в европейской части России уже не было необходимости в широком вовлечении женщин в производство, а к 1970-м годам практически все женщины (биологический максимум) были вовлечены в общественное производство. В эпоху Н.С.Хрущева как и Л.И.Брежнева гендерные роли не подвергались сомнению. Гендерная стратификация не нарушалась. Сохранялось неравенство по труду и заработной плате, занимаемым должностям. Гендерный образ советской женщины представлял собой противоречивый букет, собранный из плохо сочетающихся компонентов. С одной стороны, женщина – мать, являла собой набор женственных, фемининных позиций, а образ женщины-труженицы предполагал наличие маскулинных качеств. Женщина постоянно испытывала ролевой конфликт. Сложности воспитания детей, связанные с недостатком времени, двойная занятость, выполнение домашних обязанностей и производственных, не позволяли ей делать все качественно и вовремя. Поэтому женщина либо выполняла часть возложенных на нее обязанностей формально, либо находилась в состоянии постоянного стресса. Что же касается мужчин, то в поздние советские десятилетия (1970-1980-е гг.) эволюция гендерного порядка привела к ситуации, которую можно охарактеризовать как «кризис маскулинности». Период реформирования социальной системы и состояние женского вопроса. К середине 90-х годов гендерная система зависла. С одной стороны, быть работницей и матерью одновременно стало задачей трудно выполнимой. Во-вторых, социальный и экономический кризис вызвал рост безработицы, и среди безработных преобладающее число составляли женщины. Не было гарантии труда, средств к существованию становилось все меньше и меньше. В результате женщина разрывает гендерный контракт с государством и объявляет о смене идеологии материнства. Отныне пробивает путь идея о матери как частном, личном деле женщины. Государство теряет роль посредника и регулятора отношений с семьей. В обществе возникает гендерная аномия, проявляющаяся в отсутствии четких систем социальных норм, разрушении единства культуры, несоответствии социального опыта существующим нормам. В 2006 г. правительство принимает закон о материнском (семейном капитале), который необходимо рассматривать как попытку заключения нового гендерного контракта государства с женщиной. Сегодня российские женщины не проявляют большого интереса и активности прямого участия в политике. Самодеятельность женщин в большей степени проявляется в сфере развития негосударственного, некоммерческого сектора; женщины выступают в роли учредителей общественных организаций и гражданских инициатив. В 2006 г. Ассоциация независимых женских объединений (АНЖО) в России включала 36 организаций. Женские общественные организации Республики Татарстан. Организация «Фемина» зарегистрирована в мае 1994 г. согласно Закону об общественных организациях как негосударственное неприбыльное добровольное объединение женщин в г. Набережные Челны. В организации действует четыре основных направления деятельности: исследовательское, информационное, образовательное и консультационное. Директор Е.Машкова работала в качестве эксперта от третьего сектора России на 26 Сессии Комиссии ООН по выполнению Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (Нью-Йорк, 2002), где Правительство РФ представляло 5 Периодический доклад. Женская общественная организация – Союз мусульманских женщин Республики Татарстан [общеупотребительное название движения Муслима] возникла в ноябре 1995 года. Эта организация представляела собой исламское движение женщин республики. Наиболее известная акция, проведенная Союзом мусульманских женщин, получившая всероссийское освещение в СМИ, связана с их требованием фотографироваться на новый общегражданский паспорт в соответствии с мусульманскими убеждениями, т.е. с покрытой головой. В декабре 2005 г. в Казани состоялся 1 съезд мусульманок Республики Татарстан, в его деятельности активное участие принимали представительницы Союза мусульманских женщин Республики Татарстан. 286 делегаток, представительниц всех районов республики и около 100 приглашенных из регионов Российской Федерации приняли участие в работе съезда. В своем выступлении А. Адиятуллина подчеркнула, что именно их организация стала источником и инициатором проведения этого съезда. За активную деятельность, борьбу за равноправие, А. Адиатуллина в 2005 г. была включена в список номинантов на соискание Нобелевской премии Мира. Республиканская общественная организация татарских женщин «Ак Калфак» возникла в 1992 г. Для осуществления программных целей «Ак Калфак» добивается становления татарского языка в качестве основного средства общения в семье, она оказала помощь в становлении татарских школ, гимназий и вузов, содействовала открытию воскресных школ и курсов изучения татарского языка, литературы и искусства, истории в местах компактного проживания представителей татарской нации. Руководителем организации стала Хамидуллина К.З., она же директор 2-й татарской гимназии г.Казани. «Ак Калфак» действует как крыло Всемирного конгресса татар. В ее структуру входят бюро, контрольно-ревизионная комиссия, другие подразделения. «Ак Калфак» имеет местные группы (филиалы) во многих городах России и зарубежья, в частности, в С.Петербурге, Москве, Самаре, Астрахани, Тюмени, Челябинске, Н.Новгороде, Киеве (Украина), в Турции, США (штат Флорида), Финляндии (Хельсинки). «Союз мусульманок Татарстана» образовался 5 декабря 2005 года. Председателем «Союза мусульманок» является Зиганшина Н. К. Организация имеет программу деятельности, целью которой является консолидация и активизация мусульманок в общественной, социальной и культурной жизни Республики Татарстан, формирование нравственных устоев в обществе, оказание благотворительной и иной помощи нуждающимся людям. В марте 2006 года по инициативе женщин – членов и сторонников партии «Единая Россия» при поддержке Регионального Исполкома Партии была создана общественная женская организация «Женский клуб – Единая Россия». Первым руководителем организации стала помощник депутата Государственной Думы Российской Федерации Бильгильдеева Р.Г. Деятельность большинства вышеназванных общественных организаций, их успешность сильно детерминирована личностью лидера организации. Поэтому очень часто даже простой переезд лидера организации в другой город или регион приводят к самороспуску организации и прекращению деятельности. Серьезная проблема женских общественных организаций – слабое финансирование. Это приводит к тому, что преобладающее большинство организаций не имеют свих офисов, контактных телефонов, либо вообще прекращают свое существование. И все же высокий образовательный уровень и относительная экономическая самостоятельность российских женщин дает основания полагать, что имеющая свои уникальные черты российская гендерная система имеет определенный потенциал развития в направлении гендерного равноправия. Тема 10. Гендерное неравенство и социальный статус женщин в обществе Invalid – лат. недействительный, не имеющий силы. «Инвалид – лицо, которое имеет нарушение здоровья со стойким расстройством функций организма, обусловленное заболеваниями, последствиями травм или дефектами, приводящие к ограничению жизнедеятельности и вызывающее необходимость его социальной защиты» (статья 1 закона «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации») Инвалиду трудно реализовать нормы и ценности соответствующие общепринятому восприятию силы, красоты тела из-за физических и социальных запретов, ограничивающих доступ к образованию, занятости и институтам власти. Мужчина, сопротивляясь стигме инвалидности, все же может приобрести ожидаемый статус, которому будут соответствовать властные социальные роли, достичь признания в публичной сфере, тогда как женщины во многих случаях лишены такой возможности. Стереотипные образы женственности и инвалидности, сочетаясь друг с другом, усиливают патриархатный облик фемининности, предлагая ассоциации с жалостью, болью. Поэтому женские образы инвалидности представлены в основном негативно. Они (женщины) считаются неадекватными как для экономического производства (традиционно более подходящего для мужчин, чем для женщин), так и для традиционно женских репродуктивных ролей. В 1985 году начали происходить изменения, когда женщины-инвалиды потребовали от организации задуматься над женскими проблемами. Организовавшись, они представили во Всемирный Совет резолюцию, призывающую к равному представительству и полноправному участию женщин на всех уровнях в структуре Международной организации инвалидов. По статистике 51% инвалидов в мире – женщины. Однако международные программы развития редко обращаются к проблемам женщин-инвалидов и не включают их в местные социальные программы. Социальная изоляция, более выраженная в отношении женщин-инвалидов, оказывает на них большое моральное и психологическое воздействие, ведет к формированию отрицательных установок в сфере сексуальности и материнства. Понятие множественной дискриминации по признаку пола и инвалидности является комплексным. Множественная дискриминация предполагает формирование множественного сопротивления в борьбе за равные возможности. В 1997 году в Брюсселе на европейском форуме рабочей группой «Женщины и инвалидность» был принят Манифест. Он включил в себя рекомендации по 18 направлениям приоритетной важности для женщин-инвалидов в Европе. Вот некоторые из них:
Женщины-инвалиды часто становятся объектом сексуального домогательства и насилия. Особенно это касается тех, кто проживает в интернатах. В силу своих физических недостатков, психологической зависимости далеко не каждая девушка и женщина сможет дать отпор насильнику, поэтому сексуальное насилие проявляется как вопиющее посягательство на личную свободу. Активная деятельность по социальному конструированию гендера, развернувшаяся на телевидении, в рекламе, социальных институтах призвана создать образ женщины, соответствующий реалиям сегодняшнего дня. В мире растет сопротивление негативному культурному образу инвалидности в средствах массовой информации и искусстве. Социальные движения инвалидов на Западе стремятся заполнить позитивными репрезентациями культурные пространства, ранее полные негативных стереотипов, акцент делается на жизненной силе и энергии инвалидов, их индивидуальных, гендерных отличиях, культуре. Гендерное разделение труда сохраняет за собой прочные позиции: во всем мире каждая отрасль характеризуется доминированием либо женщин, либо мужчин. Редко где можно встретить равное участие представителей обоих полов. Устойчивая тенденция трудоустройства мужчин и женщин по строго определенным профессиям, отраслям и должностным позициям называется гендерной профессиональной сегрегацией (или профессиональной сегрегацией по признаку пола). Переходный период в России существенно ухудшил позиции женщин на рынке труда: рост безработицы, инертность женщин в отношении поиска работы, усиление гендерного разрыва в оплате труда и профессиональная сегрегация отрицательно повлияли на конкурентоспособность женщин. В нашем обществе проводилась и проводится политика сегрегации женщин на низкооплачиваемых и второстепенных должностях, не требующих высокого профессионального уровня. Женщины, имевшие доступ к получению образования и повышению квалификации, не имели возможности реализовать свой потенциал. Такая политика дала толчок для разделения сферы занятости на сектор «мужских» и «женских» профессий, а также сформировала четкую структуру должностной иерархии, в которой женщинам отводилась второстепенная роль. Кроме того, в условиях рыночной экономики «женские» профессии оказались наименее конкурентоспособными. Также нерациональной оказалась и структура женской занятости, при которой женщины были сконцентрированы в бюджетных отраслях (чаще социальной сферы), претерпевших за последние годы наибольшее количество сокращений рабочих мест. Женская занятость сконцентрирована в более ограниченном числе отраслей, нежели мужская. До 90% женщин, незанятых в промышленности, попадают в следующие категории: связь, торговля, банковская и социальная сфера – образование, социальное обеспечение, здравоохранение11. Подобный выбор определяется не только желанием самих женщин, но и социально-экономическими отношениями, политикой государства в целом. Как уже упоминалось выше, в случае политического участия роль женщины как хранительницы очага воспроизводится в форме «социального материнства». В современном обществе вопросы здравоохранения, социального обеспечения, экологии выдвигаются на передний план. Соответственно женщина ответственна за важнейшие сферы. Но именно эти сферы ответственности оцениваются как второстепенные с вытекающими отсюда последствиями – низким престижем и невыгодными условиями оплаты труда. Государство, определив нищенские оклады работникам социальных служб, фактически действует на основании негласно действующего в обществе установления о дешевизне женского труда12, с одной стороны, и на основании гендерной сегрегации рынка труда, с другой. Но в настоящее время в постиндустриальных странах (например, в Скандинавии) маргинализация женщин уже считается мифом13, так как здесь изменилось положение женщины и отношение к ней общества, государства. И хотя проблема «стеклянного потолка» для шведок и датчанок не полностью изжита, сферы их деятельности перестают быть вторичными, а возможности социальной защиты ассоциируются не с институтом семьи, а с государством. Происходит изменение положения женщин во властных структурах. В правительстве РФ расширяется круг постов, занимаемых женщинами. Министры здравоохранения и социального развития, экономического развития, сельского хозяйства. |
Похожие:
 | Рабочая программа по дисциплине «общественные организации и социальная... Рабочая программа составлена на основе Государственного образовательного стандарта (госа) специальности 040101 Социальная работа,... | | Рабочая учебная программа по дисциплине профилактика инфекционных... Рабочая программа дисциплины составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования... |
 | Рабочая программа по дисциплине: психо-социальная работа с населением... Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Методические рекомендации по выполнению выпускных квалификационных... Выпускная квалификационная работа — это итоговая исследовательская и, главное, самостоятельно выполненная работа студента дневной,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа итогового междисциплинарного экзамена по специальности 040101 – «Социальная работа» составлена в соответствии с требованиями... | | Рабочая программа по дисциплине: документация и делопроизводство... Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Рабочая программа по дисциплине: организация, управление и администрирование... «казанский государственный медицинский университет министерства здравоохранения российской федерации» | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки: Специальность... Направление подготовки: Специальность 040101. 65 «Социальная работа», квалификация специалист | | Рабочая программа по дисциплине “история социальной работы” для специальности... Целью дисциплины является формирование системных представлений у студентов об эволюционном пути развития основных форм, моделей,... |
| Рабочая программа по дисциплине: Общая гигиена для специальности:... Рабочая программа составлена с учетом требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | О бстановка с техногенными пожарами Выпускная квалификационная работа — это итоговая исследовательская и, главное, самостоятельно выполненная работа студента дневной,... |
| Аннотация дисциплин в рамках образовательной программы по специальности 040101 Социальная работа | | Департамент образования и науки Тюменской области гаоу нпо то «пу №58» Выпускная квалификационная работа — это итоговая исследовательская и, главное, самостоятельно выполненная работа студента дневной,... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины социальная экология Специальность... Учебно-методический комплекс составлен на основании требований государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социально-педагогическая... Тема Модели создания приемных семей в мировой практике социальной защиты детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей |
