Учебное пособие по истории и культуре народов Северного Кавказа Для студентов всех направлений подготовки
Скачать 2.6 Mb.
|
Контрольные вопросы: 1. Объясните происхождение названия «аланы». Какие политические, экономические и культурные причины привели к объединению скифо-сарматских племен в аланский союз? 2. Назовите основные черты политической и военной организации аланского общества. 3. Что такое Великое переселение народов. Назовите племена и народы, с которыми аланы общались в ходе Великого переселения. 4. Выделите основные направления внешней политики Алании. Чем объясняется значительная роль Алании в международных отношениях? 5. Что такое феодальные отношения? Какие социальные группы существовали в раннефеодальной Алании? 6. Охарактеризуйте дохристианскую религию Алании. 7. Что такое христианство? В чем значение принятия Аланией христианства? Тема 3. Генезис феодальных отношений на Северном Кавказе I–XIII вв. 1. Вторжение гуннов в Аланию произошло в: а) 735 г., б) 277 г., в) 372 г., г) 415 г. 2. Кого во время Великого переселения народов Аммиан Марцеллин сравнивал с «песком, поднимаемым ветром в пустыне»: а) алан, б) гуннов, в) готов, г) савраматов, д) кипчаков? 3. Какое событие первых веков н. эры сокрушило Римскую империю и завершило тысячелетнюю эпоху господства в евразийских степях народов скифского мира: а) нашествие гуннов, б) Великое переселение народов, в) наступление готов на империю, г) скифо-персидская война? 4. Кто из римский императоров носил аланскую одежду и вооружение, а сформированным из алан отрядам римской гвардии платил высокое жалование: а) Грациан, б) Марцеллин, в) Валент, г) Велизарий? 5. Какая часть аланского войска атаковала противника сомкнутым строем, принимая клинообразное построение для рассечения вражеской армии на части: а) катафрактарий, б) легкая конница, в) лучники; г) пехота? 6. У какой части аланского войска был излюбленный прием – лобовая атака по центру, которую в случае необходимости дополняли последующим обходом и атакой с флангов: а) катафрактарий, б) легкая конница, в) лучники, г) пехота? 7. Что помогало осуществлять единое командование крупными подразделениями аланской армии и позволяло им действовать согласовано: а) разноцветные штандарты в виде драконов, б) особый клич, в) опытные командиры, г) звуки горна (рожка)? 8. Как называется битва, где аланы участвовали в решающей победе Рима над гуннами, состоявшаяся 15 июня 451 года: а) битва под Адрианополем, б) битва на Каталаунских полях, в) битва двух держав, г) битва под Орлеаном? 9. Как называется битва, где аланам противостояла отборная гвардия гуннов, которой командовал сам Аттила: а) битва на Каталаунских полях, б) битва под Адрианополем, в) битва с вандалами, г) битва двух держав? 10. Когда было образовано Вандало-Аланское королевство: а) в начале IV в., б) в начале V в., в) в конце III в., г) в конце IV в.? 11. Кто из полководцев Вандало-Аланского королевства в 428 г. захватил порты с римскими кораблями и создал флот: а) Аспар, б) Гоар, в) Атей, г) Гейзерих? 12. Кто из полководцев в 442 г. вынудил Римскую империю признать независимость Вандало- Аланского королевства: а) Гейзерих, б) Атей, в) Аддака, г) Дургулель; д) Аспар? 13. В каком году прекратило свое существование Вандало-Аланское королевство: а) 339 г., б) 673., в) 450 г., г) 533 г.? 14. Война с каким государством стала решающей в падении Вандало-Аланского королевства: а) Византией, б) Ираном, в) Персией, г) Восточной Римской империей, д) Западной Римской империей? 15. Как во II веке великий географ Птолемей назвал реку Терек: а) Алонта, б) Ариана, в) Аландон, г) Дарьял, д) Дарьяна? 16. Под каким названием была известна река Терек в раннем средневековье: а) Дарьял, б) Ариана, в) Аландон, г) Лондон, д) Большая Лаба? 17. Назовите имя матери царицы Грузии Тамары: а) Сатеник, б) Бурдухан, в) Чабахан, г) Борена. 18. Кто из великих исторических деятелей родился от брака аланской царицы Бурдухан и грузинского царя Георгия III: а) Давид-Сослан, б) Ос-Багатар, в) Тамара; г) Сатеник? 19. Что означала наследственная должность «эристава», получаемая алдарами от грузинских царей: а) переход части алдаров на службу чужим государям, б) областной правитель-наместник, в) знатный воин в дружинах князей-алдаров, г) высшее воинское звание в Грузии? 20. Расположите в правильной последовательности слова из второго столбика: 1. цитадель, 1) место жительства знати, 2. детинец, 2) жилье рядовых горожан, 3. неукрепленный посад, 3) замок правителя области. 21. В какой части аланского города жила знать: а) в цитадели, б) в детинце, в) в галуане, г) в крепости, д) в усадьбе? 22. В какой части аланского города находился замок царя: а) в цитадели, б) в детинце, в) в галуане, г) в крепости; д) в усадьбе? 23. Какие две социальные роли совмещала в себе феодальная аристократия: а) скотоводов, б) земледельцев, в) профессиональных воинов, г) жрецов, д) ремесленников? 24. Назовите распространенный в скифском мире символ воинской доблести и царской власти: а) змея, б) рыба, в) барс, г) волк, д) благородный олень. 25. На происхождение от каких древнеримских императоров претендовали аланские цари: а) Цезаря, б) Октавиана в) Августа? 26. Алания вступила в период феодальной раздробленности в: а) VIII в., б) IX в., в) X в., г) XI в., д) XII в. 27. С чьим именем связано первое знакомство алан с христианством: а) Вола Тлиаг, б) Иоанна Крестителя, в) Николаем Туальским, г) Андреем Первозванным? 28. К какому времени относится начало широкого распространения христианства в Алании: а) VII в., б) VIII в., в) IX в., г) X в.? 29. Где находился центр Аланской епархии: а) в Верхнем Джулате, б) в Нижнем Джулате, в) в Нижнем Архызе, г) в Дедякове? 30. Кто из создателей славянского письма называл алан среди народов, «имеющих письменность и славящих Бога на своем родном языке»: а) Кирилл, б) Мефодий, в) Иван Федоров, г) Иван Ялгудзидзе? 31. Как называется единственный памятник средневековой осетинской письменности дошедший до наших дней: а) Задалески Нана, б) Алгузиани, в) Зеленчукская надпись, г) Нузальская надпись? 32. Как называется памятник средневековой осетинской письменности, где надпись сделана на аланском-осетинском языке греческими буквами: а) Нузальская надпись, б) Зеленчукская надпись, в) Цыбыр катехезис, г) Алгузиани, д) Задалески Нана? 33. Самой ранней церковью, построенной местным мастером (зодчим), считается: а) Нузальская часовня, б) Шоанинский храм, в) Южный Зеленчукский храм, г) Реком, д) Зругский храм. 34. Кто является автором фресок Нузальской часовни: а) Васо Абаев, б) Махарбек Туганов, в) Коста Хетагуров, г) Вола Тлиаг? 35. Фрески какого храма представляют сцены въезда Иисуса Христа в Иерусалим, воскрешение Лазаря, суда над Христом и его воскрешения, образы Богоматери и святых: а) Нузальского храма, б) Зругского храма, в) Сентинского храма, г) Шоанинского храма? 36. На фресках какого храма помещены сцены распятия Христа, фигуры Богоматери, Иоанна Крестителя и двенадцати апостолов: а) Сентинского храма, б) Зеленчукского храма, в) Зругского храма, г) Нузальского храма? 37. Когда была расписана Нузальская часовня: а) в VIII в., б) в XIV в., в) в XV в., г) в XVI в.? 38. В письменных источниках по истрии Кавказа и Северного Причерноморья этническое наименованте «аланы» появилось: а) III в. н. э., б) в середине I в. н. э., в) в I в. до н. э., г) в IV в. н. э. 39. Впервые этническое наименование «аланы» встречается в трудах: (укажите 2 правильных ответа): а) Сенеки, б) Иосифа Флавия, в) Аммана Марцеллина, г) Геродота. 40. Трасса Великого шелкового пути была проложена по территории Алании в: а) в I в., б) в III в., в) в IV в., г) в VIII в. 41. Объясните значение международной торговли для развития средневековой Алании. Лекция 4. МОГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА НАРОДЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА План: 1. Вторжение монголо-татар на Северный Кавказ и установление золотоордынского ига. 2. Нашествие Тамерлана и его последствия для народов Северного Кавказа. XIII век — век тяжких потрясений для многих народов Азии и Европы. Вновь на много столетий вперед решались их судьбы на полях сражений. «XIII столетию принадлежит особое положение в череде столетий европейского средневековья. XIII век до краев насыщен самыми разнообразными коллизиями и столкновениями, малыми и большими, но всегда необычайно напряженными и драматичными»,— пишет Б. Ф. Поршнев. В первой четверти XIII в. народы Восточной Европы оказались между молотом и наковальней: с востока двигалась лавина неудержимого татаро-монгольского нашествия, все сокрушавшего на своем пути, с запада развернулась агрессия немецких рыцарей, жаждавших «жизненного пространства». В начале XIII в. равнины Северного Кавказа, отличавшиеся более благоприятными, чем сейчас, экологическими условиями, были в руках половцев и входили в состав Дешт-и-Кипчак-Кипчакской степи. В степях половцы господствовали безраздельно. За Кубанью и Тереком лежали чужие для них земли, испокон веков занятые оседлыми адыгами и аланами. Лишь в промежутке между Тереком и Кубанью, там, где находится Пятигорье с его целебными водами, степь вклинивалась в предгорья и тюркоязычные кочевники проникали сюда с эпохи Тюркского каганата. К началу XIII в. между половцами и аланами установились вполне спокойные отношения, судя по всему, даже союзные. Суть этих отношений нашла образно-художественное воплощение в осетинском нартском эпосе: в сказании о Гумском человеке говорится сначала о противоборстве, а затем побратимстве Гумского человека и нартского героя Сослана. Дружественные отношения алан и половцев-кипчаков были стабилизирующим фактором в политической жизни Северного Кавказа к концу XII — началу XIII в. Серьезному испытанию они подверглись в 1222 г. Племена древних монголов кочевали в степях к северу от Великой китайской стены и к югу от озера Байкал и Алтайских гор. Постепенно из Приамурья они перекочевали на запад и заселили территорию современной Монголии и Забайкалья. Самые известные и могущественные племенные союзы древних монголов были у татар, кереитов, найманов и тайджиутов. Одним из самых сильных и крупных был улус (ханство) тайджиутов. Именно из улуса тайджиутов и был Темучин. Мусульманские средневековые историки называют годом его рождения 1155 г. Около 1180 его провозгласили ханом с титулом чингис. Значение этого слова точно неизвестно. Одни ученые считают, что оно происходит от тюркского тенгис - океан, другие видят в нем имя древнемонгольского божества, третьи находят сходство с персидским титулом джихангир - покоритель мира. Чингис-хан провел административные реформы в Монголии – разделив ее на 3 области – центр и два крыла, которые состояли из 95 округов – «тысяч». Каждый из этих округов должен был выставить на случай войны по тысяче боеспособных всадников. Воины в тысячах делились на сотни и десятки. Их возглавляли десятники сотники и тысячники. Персону царя окружали гвардейские отряды. В 1219 г. монгольская армия во главе с Чингисханом вторглась в Среднюю Азию и нанесла сокрушительное поражение непрочному государству хорезмшахов. Пали и были превращены в руины Отрар, Бухара, Самарканд, Хорезм. Продолжая поход, монголы вступили на территорию современных Афганистана, Пакистана и Индии. В 1220 г., после разгрома Хорезма, Чингисхан отправил в глубокий разведывательный рейд 30-тысячный экспедиционный корпус под командованием испытанных полководцев Джебе-Нойона и Субэдэй-багатура. Корпус Джебе и Субэдэя прошел Северный Иран и вторгся в Закавказье. В долине Хунан при слиянии Куры с Алазанью в конце 1221 г. произошло столкновение татаро-монголов с объединенным армяно-грузинским войском. Военные результаты этого столкновения достоверно неизвестны. Во всяком случае после него татаро-монголы направились к Дербенту, но форсировать его мощные укрепления не смогли. Как свидетельствуют Киракос Гандзакеци и Ибн ал-Асир, монголы пошли на хитрость. Они попросили правителя Дербента прислать свою делегацию для заключения мира. «Он послал десять человек из лучших своих знатных людей, а они взяли одного и убили, остальным же сказали: «Если вы укажете нам дорогу, по которой нам пройти, то вам будет пощада, а если не сделаете этого, мы убьем и вас», — рассказывает Ибн ал-Асир. Оставшиеся в живых показали дорогу монголам, и они через Щирванское ущелье прошли на Северный Кавказ. По свидетельству Ибн ал-Асира: «Перебравшись через Ширванское ущелье, татары двинулись по этим областям, в которых много народов, в том числе аланы, лезгины и (разные) тюркские племена. Они ограбили и перебили много лезгин, которые были (отчасти) мусульмане и (отчасти) неверные. Нападая на жителей этой страны, мимо которых проходили, они прибыли к аланам, народу многочисленному, к которому уже дошло известие о них. Они (аланы) употребили все свое старание, собрали у себя толпу кипчаков и сразились с ними (татарами). Ни одна из обеих сторон не одержала верха над другою. Тогда татары послали к кипчакам сказать: «Мы и вы одного рода, а эти аланы не из ваших, так что вам нечего помогать им; вера ваша не похожа на их веру; и мы обещаем вам, что не нападем на вас, а принесем вам денег и одежд, сколько хотите; оставьте нас с ними». Уладилось дело между ними на деньгах, которые они принесут, на одеждах и пр.; они (татары) действительно принесли им то, что было выговорено, и кипчаки оставили их (алан). Тогда татары напали на алан, произвели между ними избиение, бесчинствовали, грабили, забрали пленных и пошли на кипчаков, которые спокойно разошлись на основании мира, заключенного между ними, и узнали о них только тогда, когда те «нагрянули на них и вторглись в землю их». Эти события относятся к 1222 г. Первое столкновение алан с монголами было для алан неудачным. Нельзя не обратить внимание на то, что пока аланы и кипчаки действовали совместно, татаро-монголы не смогли их одолеть. Подкуп кипчаков, игра монголов на чувстве этнического родства («мы и вы одного рода», где подчеркивается языковая близость монголов и тюрок), и на религиозных чувствах («вера ваша не похожа на их веру») сделали свое дело — кипчаки вероломно оставили своих союзников одних, и те потерпели первое поражение от новоявленных завоевателей, которых армянский историк Григор Акнерци метко назвал «народом стрелков». Разбив алан, монголы прошли в Крым, там перезимовали, а 31 мая 1223 г. в битве на р. Калке нанесли поражение русским войскам, выступившим навстречу монголам. В 1224 г. экспедиционный корпус Джебе и Субэдэя вернулся в Монголию. Аланы Северного Кавказа были первым европейским народом, столкнувшимся с монголо-татарами буквально на пороге Европы и оказавшим им сопротивление. Аланы потерпели поражение, но еще не были покорены, как и русские. События 1222—1223 гг. не были забыты в далекой Монголии, и для этого, видимо, имелись причины. На курултае 1235 г. в столице Монгольской империи Каракоруме было принято решение о новом, грандиозном походе на Русь и Кавказ. «Мнение утвердилось на том, чтобы обратить победоносный меч на голову вождей русских и асских за то, что они поставили ногу состязания на черту сопротивления»,— сообщает об этом решении Абдаллах ибн Фаз-лаллах. «На это дело были назначены из царевичей: Менгу-каан, Гуюк, Кадакан, Кулькан, Бури, Байдар и Хорду с Тангутом, где оба которые отличались стойкостью на поле битвы, да Субатай-бахадур». Придававшееся походу большое значение подчеркивается назначением царевичей; Субэдэй — наиболее опытный и хитрый — был уже знаком с театром предстоящих военных действий. Во главе этого вторжения на запад был поставлен Бату (Батый, в некоторых источниках Саин-хан) — сын Джучи и внук умершего Чингисхана. Знаменитый путешественник XIII в. Марко Поло следующим образом характеризует Бату и его завоевания: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь. Этот царь Саин покорил Росию, Команию. Аланию, Лак, Менгиар, Зич (т. е. зихов — адыгов) Гучию и Хазарию». В 1237 г. после походов на Русь, татаро-монголы обрушились на Северо-Западный Кавказ. «Менгу-каан и Кадан пошли походом на черкесов и зимою убили государя тамошнего по имени Тукара», — сообщает об этом Рашид ад-дин. Как считает Л. И. Лавров, этот поход не был заурядным набегом: судя по гибели черкесского государя, адыги потерпели поражение. Война подошла к Алании вплотную. Осенью 1238 г. началось татаро-монгольское завоевание Алании. Судьба ее фактически была предрешена: страну раздирали внутренние противоречия и феодальные усобицы, о которых так ярко рассказывает хорошо нам известный доминиканец Юлиан; поэтому Алания, переживавшая период политической децентрализации и раздробленности, не могла объединить все свои силы перед лицом надвигающейся опасности и оказать организованное сопротивление. Тем самым внутреннее состояние Алании накануне монгольского нашествия близко напоминает нам аналогичное состояние Кипчакии и Руси, также не сумевших сплотиться. Разделенная на ряд «мтаварств» — феодальных владений, враждовавших между собой, Алания громилась монголами и завоевывалась ими по частям. Безусловно, это очень облегчало действия завоевателей и в этом один из секретов их успехов. Во главе монгольских войск, направленных в Аланию, были поставлены крупнейшие деятели из окружения Бату, его двоюродные братья Менгу-каан, Гуюк, Кадан. Войска были снабжены метательными орудиями, о которых упоминает Джувейни, следовательно, они готовились к осаде городов. По причине крайней ограниченности источников — не известен маршрут движения татаро-монгольских войск по Алании. Следует думать, что вторжение происходило с севера — северо-востока, а исходным плацдармом монголам послужили ранее подчиненные ими половецкие степи, где в том же 1238 г. был разбит половецкий хан Котян. В 1239 г. монголы осадили столицу Алании (Ме-цио-сы). Город, благодаря своей неприступности, долго не сдавался. После трехмесячной осады Магас был взят моноголами. Разгромив аланский город Магас, татаро-монголы дали своим войскам отдых до весны, затем перегруппировали их и какую-то часть войск под командованием Букдая послали в Дагестан к Тимур-кахалку (видимо, находившемуся там ранее), чтобы он с этим подкреплением захватил и горную Аварию. Падение Магаса — видимо, наиболее значительного и укрепленного города Алании — для алан было тяжелым ударом, окончательно решившим исход борьбы в пользу завоевателей. Но сопротивление татаро-монголам не было еще сломлено, хотя оно, конечно, не имело организованного характера и представляло собой отдельные очаги. В 1239 г. монголы приступили к операциям в Дагестане. В результате кампании 1238—1239 гг. значительная часть равнинной Алании оказалась захваченной татаро-монголами, сама Алания как политическое образование перестала существовать. Это была крупнейшая для средневекового Северного Кавказа катастрофа, резко изменившая соотношение политических сил в регионе, перекроившая всю его жизнь и положившая начало новой исторической эпохе позднего средневековья. Военно-политическое крушение Алании является результатом не только превосходства монгольской армии в организации и боеспособности, в умении наносить мощные стратегические удары, но и в целом ряде причин внутреннего порядка. Об основной из них — феодальной раздробленности, междоусобицах и неспособности объединить все свои силы — выше было сказано. Второй немаловажный фактор — предательство многих крупных аланских феодалов, поступившихся национальными интересами ради сохранения своих классовых позиций и переметнувшихся в стан врага. Население горной и предгорной зон Алании продолжало оказывать сопротивление захватчикам. Монголы неоднократно вынуждены были посылать сюда карательные отряды. В 1247 - 1248 гг. монголы вновь нанесли аланам поражение. Однако, как и прежде, аланы, а также черкесы и лезгины, не покорились им. В 1253 г. Гильом Рубрук засвидетельствовал, что «черкесы и аланы или асы, которые исповедуют христианство и все еще борются против татар». 15 декабря 1254 г. на обратном пути из Монголии в Европу Рубрук добрался до аланских гор. «Аланы на этих горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы эти аланы не выходили из гор для похищения их стад на равнине...». Как показывает далее Рубрук, лесги в горах Дагестана также еще не были покорены. Совершенно очевидно также, что запертые в горных ущельях аланы могли применять в сложившейся ситуации только методы стихийной партизанской борьбы, осуществляя набеги на равнину, угоняя скот и укрываясь снова в горах. Но борьба с татаро-монголами шла не только в горах. Она велась и на равнине, где, по-видимому, оставалась еще какая-то часть аланского населения (очевидно, та часть, которая первоначально сдалась татаро-монголам без боя, выразила свою покорность и была не тронута завоевателями). Так, в 1278 г. монгольские войска во главе с Менгу-Тимуром и при участии вассальных русских князей предприняли карательный поход на «славный» ясский город Дедяков. Монголы вместе с русскими войсками взяли «славный», то есть широко известный на Руси ясский — аланский — город Дедяков, несомненно, бывший крупным («полон великий») и богатым («корысть велику взяша»). Значительная часть населения, оказавшего сопротивление, была перебита, сам город сожжен. Предположительно, аланский город Дедяков находился «за Тереком» на предгорной северо-кавказской равнине, неподалеку от гор «Ясских и Черкасских» — Кавказского хребта или невысоких Терско-Сунженских гор, близ «Врат Железных» — Дарьяльского прохода и на р. Севенец, которую отождествляют с р. Соной Вахушти — современной Сунжей. Исходя из этого, одни исследователи ищут Дедяков в долине Сунжи, другие локализуют его на Верхне-Джулатском городище против с. Эльхотово. На покоренной территории татаро-монголы поставили там даругачи — специальных чиновников для надзора, в обязанность которых входили: перепись населения, сбор податей, набор войск из туземцев. Эту политику татаро-монголы проводили во всех завоеванных странах, и Алания не была исключением. В 1254 г., согласно армянским и грузинским источникам, монголы произвели перепись населения во всех подчиненных им землях (по свидетельству «Картлис Цховреба», и в «Овсетии»). После этого на основе данных переписи повсюду был установлен жестокий налоговый гнет, что вызвало ряд восстаний (например, восстание в Грузии под руководством царевича Давида). Не исключено, что какие-то не известные нам события в Дедякове в 1277- 1278 гг. были аналогичными: это могло быть вооруженное восстание против татаро-монгольского ига. События 1277-1278 гг. и разорение Дедякова, очевидно, были кульминацией антимонгольской борьбы, подавленной огнем и мечом. Включение значительной части территории Алании (в том числе и нынешней Северной Осетии) в политические рамки Золотой Орды не вызывает сомнений, как и факт установления здесь оккупационного татаро-монгольского режима. Также не вызывает сомнений и погром неподчинившихся или недовольных, следствием чего была массовая миграция аланского населения с равнин Центрального Предкавказья в спасительные горы. Плотность населения в горах резко возросла, часть населения оказалась избыточной; в условиях горного малоземелья она не смогла прокормиться. Выход из сложившегося драматического положения был найден в миграции на юг, через перевалы Главного Кавказского хребта, на территорию современной Юго-Осетии. Вскоре после смерти Чингисхана между его наследниками иранскими Хулагидами и золотоордынскими Джучидами началась борьба за обладание Закавказьем. На фоне этой борьбы аланская знать дифференцировалась на два лагеря: хулагидский и джучидский. Основная масса сторонников Хулагу, естественно, должна была находиться в их владениях в Закавказье, тогда как сторонники Джучидов — на Северном Кавказе. Интересно, что роль подстрекателя в разжигании войны сыграл египетский султан Бейбарс, пославший соответствующее письмо золотоордынскому хану Берке «с одним доверенным лицом из Алланских купцов». Следовательно, несмотря на разгром в 1239 г., в середине XIII в. аланские купцы сохраняли деловую активность и добирались до Каира (если они не происходили из Крыма). После катаклизмов 1239—1240, 1263 гг. на предгорной равнине оставались какие-то группы аланского населения, не ушедшего в горы. В частности, они сохранялись в таких золотоордынских городах, как Верхний и Нижний Джулаты, имеющих золотоордынские культурные слои аланского времени. Несмотря на интенсивный приток нового населения извне, в основном мастеров-ремесленников, аланские производственные традиции продолжали сохраняться, вплетаясь в ткань эклектичной золотоордынской культуры. Так, хорошо развитое гончарное производство аланской эпохи оказало воздействие на формирование керамики Золотой Орды XIII—XIV вв. — последняя заимствовала от алан налепные валики по тулову сосудов и некоторые приемы орнаментации. С 1356 г. в Орде начались феодальные смуты и междоусобицы, положившие начало ее упадку. Это предрешило судьбу золотоордынского государства перед лицом новой грозной опасности, выросшей на востоке в лице среднеазиатского эмира Тамерлана (Тимура). |
Похожие:
 | Учебное пособие по истории и культуре народов Северного Кавказа Для... Учебное пособие предназначено для студентов скгми всех направлений, изучающих курс «История и культура народов Северного Кавказа».... | | Реферат по истории народов Северного Кавказа «Выселение народов Северного... Внезапно тишину нарушил какой-то непонятный нарастающий гул, вдалеке замелькали, постепенно приближаясь, десятки огоньков. То был... |
| Тема: Особенности природы Северного Кавказа Цель и задачи Закрепить и углубить знания учащихся о природных условиях и ресурсы Северного Кавказа | | Учебное пособие включает материалы лекционных занятий по курсу «Социология... Учебное пособие предназначено для студентов всех форм обучения всех специальностей, кроме специальностей социально-экономического... |
| Учебное пособие для студентов специальности 271200 «Технология продуктов... Учебное пособие предназначено для студентов вузов, аспирантов и преподавателей, может быть полезно практическим работникам | | Рабочая программа по дисциплине Культура народов Северного Кавказа Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Учебного процесса умк по физической культуре № Содержание Примечание... Умк дисциплины «Физическая культура» для студентов всех специальностей очной формы обучения | | Учебное пособие Кемерово 2004 удк: Печатается по решению Редакционно-издательского... Учебное пособие предназначено для студентов специальности 271400 «Технология продуктов детского и функционального питания» всех форм... |
| Генезис правовой культуры народов северного кавказа Работа выполнена на кафедре философии и социологии факультета новых социальных технологий Майкопского государственного технологического... | | Учебное пособие по русскому языку и культуре речи составлено в соответствии... Л. А. Юдашкина. Русский язык и культура речи: учебное пособие для студентов очной и заочной форм обучения [Текст]. Тюмень: «Тюменская... |
 | Учебное пособие для студентов по направлению подготовки бакалавров 080200. 62 «Менеджмент» Учебное пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки бакалавров 080200. 62 «Менеджмент», по профилю... | | Тема. Устная история родного края. Цели урока ... |
| 5 июня 1934 года с целью разработки и осуществления мероприятий по... Азово-Черноморского края и Северного Кавказа создан Ростовский научно-исследовательский противочумный институт. Первым директором... | | Научная библиотека Учебное пособие предназначено для студентов всех факультетов вгау, деловых людей, всех, кто ценит воспитанность, вежливость, дорожит... |
| Методическое пособие по выполнению студентами рефератов учебное пособие... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебное пособие по разговорному английскому языку для студентов всех... Учебное пособие по разговорному английскому языку для студентов всех специальностей неязыкового вуза |
