Скачать 327.1 Kb.
|
В ходе поисков национальных символов происходило и обращение к средневековой истории. Например, в «Постановлении V Съезда хакасского народа «О традиционном национальном флаге хакасского народа» (12 декабря 1992 г.), провозглашается решение «утвердить в качестве национального флага хакасского народа существовавший с У1 в н.э. до XVIII в. национальный флаг предков хакасов – енисейских кыргызов», в виде зеленого полотнища с солярным знаком в центре. [ОДНИ ГАРХ.] В национальной концепции развития хакасского народа отмечено: «Хакасская культура, сформировавшаяся на этой территории, теснее других связана с культурно-историческим ландшафтом республики; по этой причине она более экологична и может служить образцом бережного материального и духовного освоения ландшафта, гармоничного сосуществования человека и природы, прошлого и настоящего». [Концепция. 1998. С. 66.] Хотелось бы отметить, что одним из оснований выступлений против принятия закона о частной собственности на землю было и опасение того, «что могут быть проданы все культовые и священные земли». Среди активно используемых в настоящий период форм деятельности по возрождению, развитию и пропаганде хакасской традиционной культуры можно отметить ежегодно проводимые в республике различные тематические вечера, фестивали хакасской фольклорной и авторской песни («От Ыры», «Хысхы Саннар»), создание клубов и центров («Тамыр», «Чир-суум»), по изучению национального творчества. В задачи этих организаций входит знакомство и изучение национальных обрядов, традиций, помощь подросткам в освоении культурных, духовных и трудовых традиций своего народа. Несмотря на финансовые трудности, отсутствие специалистов на селе, возрождение и развитие национального творчества не стоит на месте. Отмечается рост потребности у населения в национальных праздниках с обязательным присутствием традиционных обрядов и ритуалов, интерес к исполнительскому мастерству, игре на национальных инструментах. В целом, установка на возрождение национальной культуры у хакасов значительно выше, чем у русских. В ходе социологических исследований 2002 г. примерно каждый третий из опрошенных на вопрос о том, что более важно для представителей Вашей национальности, называли «сохранение культуры, традиций, обычаев моего народа», а также «сохранение памяти о национальной родине и ее истории». Оценивая вклад людей своей национальности в жизнь республики, хакасы указывали на их участие не в политической деятельности или экономическом развитии, а в культурной жизни республики (39 %). Особый вклад в развитие хакасской этнической культуры вносит научная интеллигенция. Хакасскими учеными активно ведется подготовка научных кадров, в том числе и специалистов в области истории и культуры хакасского народа, истории хакасской государственности и др. Осуществленные республиканскими исследователями реконструкции этнической истории и традиционной культуры хакасов играют большую роль в современных процессах возрождения этнической культуры, оказывают непосредственное влияние на становление этнического самосознания хакасов. Продолжающееся сегодня соперничество идеологических установок и концепций, большой разброс оценок и мнений в среде этнической научной интеллигенции и общественно-политических деятелей, включая противоположные и несовместимые друг с другом, являются той реальностью, в которой происходит формирование представлений о путях и перспективах развития хакасского народа. В определенной степени это осложняет процессы становления этнического самосознания хакасов, оказывает неблагоприятное воздействие на характер взаимоотношений хакасского общественно-политического движения и государственной власти РХ (в 1990-е гг. между государственной властью и хакасским общественно-политическим движением в целом, сегодня – его «радикальным» крылом). В первой половине 1990-х гг. это влияло и на ситуацию в сфере межэтнических отношений. В целом, стратегии и деятельность этнических элит можно охарактеризовать как «позитивный вариант» научно-политического моделирования этничности. Руководствуясь эссенциалистским пониманием феномена этноса, хакасская этническая интеллигенция активно использует ресурсы конструктивистского и инструменталистского подходов, оказывает влияние на этнические процессы, предпринимает попытки управления ими. Итак, в 1990-е – начале 2000-х гг. происходит возрождение и развитие самобытной традиционной культуры хакасов. Инициатором и активным участником этого процесса стала хакасская научная и творческая интеллигенция. Наиболее актуальными в культурной и этнополитической жизни хакасов остаются такие проблемы как сохранение и функционирование хакасского языка, развитие национального образования и подготовка педагогических кадров для национальной школы, восстановление ценностей традиционного мировоззрения на основе возрождения традиционной религии хакасов и сохранение историко-культурного ландшафта. Особое внимание уделяется проблеме духовного здоровья молодого поколения. Одним из важнейших условий возрождения хакасской этнической культуры называется сохранение памяти о национальной родине и ее истории. По оценкам хакасских ученых и хакасского населения в целом, успехи хакасского народа в этнокультурном строительстве в конце ХХ – начале XXI вв. оказались значительно большими, чем в политической или экономической сфере. Культура народа может созидаться и развиваться только в том случае, когда носители ее составляют или доминирующее большинство или компактную этническую среду. Особая роль в развитии хакасской этнической культуры на рубеже XX – XXI вв. отводится наличию собственной государственности. На рубеже ХХ – ХХ1 вв. вышло в свет множество научных и научно-популярных изданий, посвященных истории, культуре и этнографии хакасов. Происходит возрождение традиций, обычаев, традиционных календарных и религиозных праздников. Распространяются различные формы творческой деятельности, в том числе проведение выставок изделий народных промыслов и ремесел, организация фестивалей фольклорной и авторской песни, конкурсов, тематических вечеров и др. Успешность процессов этнокультурного строительства связывается и объясняется, прежде всего, фактом существования собственной государственности. В целом надо отметить, что создание Кафедры АЭИК ХГУ — это важный шаг развития этнографической науки в Южной Сибири, в результате которого разрешаются проблемы практического исследования не только коренных народов региона, но и русских старожилов, и более поздних переселенцев на благодатную землю Хакасии. Крупнейшими современными исследователями в области истории, археологии и этнографии Хакасии являются проф. Л.Р. Кызласов и проф. В.Я. Бутанаев – авторы двух конкурирующих концепций этногенеза и этнической истории хакасов, представляющие хакасскую историческую школу. Концепции двух ученых определили содержательную часть материалов, по которым идет школьное обучение и подготовка студентов - историков на территории Республики. Оба историка по основным составляющим своих авторских учений опираются на работы предшественников (Н.Н. Козьмина, С.В. Киселева ) и доказывают преемственность хакасов со средневековым населением долины Среднего Енисея, но взаимоисключающие друг друга формами доказательств. Основные исследования проф. В.Я. Бутанаева посвящены проблемам политической, социально-экономической и этнической истории, традиционной культуре и религиозным верованиям народов Южной Сибири. Им разработана концепция формирования этнополитической организации кыргызов в позднее средневековье под историческим названием «Хонгорай», ставшая одним из ярких научных открытий в истории Хакасии. Благодаря концепции В.Я. Бутанаева о былой государственности, изложенной в книге «Этническая история хакасов ХУ11 – Х1Х вв.» (М., 1990), депутаты Верховного Совета РСФСР приняли постановление о преобразовании Хакасии в республику. |
Федеральные порталы Энциклопедия "Кругосвет". История, гуманитарные науки, культура и образование, медицина, наука и техника, науки о Земле, страны мира,... | Естествознание — это система естественно-научных знаний, создаваемая естественными науками По предмету исследования все науки делятся на естественные, гуманитарные и технические | ||
Программа итогового междисциплинарного экзамена дисциплина История... Составлена в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионально образования по укрупненной группе... | Инструкция для сотрудников образовательных учреждений о порядке действий... В целях осуществления ограничения доступа обучающихся образовательных учреждений к ресурсам сети Интернет, не имеющих отношения к... | ||
Положение о вузовском конкурсе студенческих научных работ (далее конкурс) Основные положения Конкурс проводится по двум направлениям: гуманитарные и естественные науки, в рамках которых планируется работа секций | Темы рефератов и список литературы по разделам дисциплины «История... Материальная культура древнего населения Урала и Западной Сибири. – Свердловск, 1988 | ||
Библиографический список публикаций, отражающих результаты работы Бакула В. Б. К вопросу классификации лексики духовной культуры кильдинского диалекта саамского языка // в мире научных открытий.... | Школьный музей: «Сибирская изба» исследовательская работа секция... Современные жители Сибири, называют себя сибиряками, при этом практически ничего не знают о своих корнях, о том, как жили их бабушки... | ||
Изучение темы «Культура древней Сибири» в художественной школе Изучение в художественной школе темы «Культура древней Сибири» направлено на решение этой задачи | Структура и функционирование зоопланктона степных бессточных озер байкальской сибири Руководителям государственных учреждений, подведомственных министерству образования и науки Хабаровского края | ||
Лекция №1. Общая организация сети Интернет Маршрутизация в сети Internet пакетная (бывает еще канальная, как в телефонии, атс маршрутизатор) | Куцман Н. Н. Поурочные планы к учебнику Даниловой Г. И ... | ||
Разработка научных и технологических основ создания эффективных алюмоводородных... Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном учреждении науки Объединенном институте высоких температур Российской академии... | Курсовая работа по дисциплине «сети ЭВМ и средства телекоммуникаций» Проектирование сети, логическое проектирование сети, физическое проектирование сети, нагрузка на сеть, пропускная способность сети,... | ||
“компьютерные сети” Компьютеры появились в жизни человека не так уж давно, но почти любой человек может с твердой уверенностью сказать, что будущее за... | Пояснительная записка к курсовой работе по дисциплине «Сети ЭВМ и средства телекоммуникаций» Проектирование сети, логическое проектирование сети, физическое проектирование сети, нагрузка на сеть, пропускная способность сети,... |