Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 3.56 Mb.
|
 Раскрашенный барельеф на западной стене церкви в Ренн-ле-Шато, где изображен Иисус на вершине холма, склоны которого усеяны его скорбящими последователями. У подножья холма изображена таинственная сумка с прорванной дырой, явно не имеющая отношения ни к одной из фигур. Это еще один загадочный элемент в убранстве церкви, выполненном по указанию священника.   Древний еврейский город Гамала (ныне Гамла) на Голанских высотах, где во время Иудейской войны 66 - 73 гг. н. э. несколько тысяч живших в городе зелотов - мужчин, женщин и детей - предпочли покончить жизнь самоубийством, бросившись в ущелье, чтобы не попасть в плен к римлянам. Они верили, что если умрут вместе, не нарушив чистоты ритуалов, то и воскреснут вместе. Попав в плен, они теряли свою чистоту и поэтому лишались всякой надежды на воскрешение.  Развалины построенной Иродом крепости Гиркания в пустыне за Мертвым морем по дороге из Вифлеема и Вади-Кедрона.  Северная оконечность крепости Масада с руинами роскошного дворца Ирода и многочисленными пещерами и входами в пробитые в скале туннели. Развалины построенной Иродом крепости Масада на берегу Мертвого моря в Израиле с остатками гигантской насыпи, сооруженной римлянами. Крепость была захвачена зелотами в 66 г. и. э. и сопротивлялась вплоть до массового самоубийства ее защитников в 73 г. н. э., когда римляне, поднявшись по насыпи, пробили брешь в обороне. Погибли около 900 зелотов и членов их семей.  Замок Монсегюр на отвесной скале, последний центр гностической секты катаров в XII веке на юге Франции. 16 марта 1244 года замок пал, 220 катаров были выведены из замка и заживо сожжены у подножия холма. Между стенами замка и утесами находятся развалины маленькой деревушки, где жили религиозные руководители катаров, или «совершенные» - мужчины и женщины, - утверждавшие, что они исповедуют истинное учение Иисуса. Катаров безжалостно преследовала инквизиция, и сотни человек были сожжены заживо.  Развалины большого еврейского города на острове Элефантина на реке Нил неподалеку от Асуана в южном Египте. Это бывший форпост фараонов с многочисленным еврейским гарнизоном и храмом Иеговы. Город был разрушен приблизительно в 400 г. до и. э. Методичные раскопки на этом месте ведутся специалистами из немецкого археологического института в Каире. Общий вид остатков домов и улиц еврейского поселения на острове )лефантина. Изображение богини Маат в крипте храма Хатхор в Дендерах. Маат олицетворяла состояние гармонии, равновесия, правды, справедливости и завершенности, которое связывало материальный мир с миром божественного. Многочисленные храмы Древнего Египта, ежедневные ритуалы и сам фараон существовали, в первую очередь, для того, чтобы поддерживать в Египте состояние Маат.  Египтяне считали, что у каждого человека есть ба, или душа, которая после смерти покидает тело и возвращается к своему божественному источнику. Ее изображали в виде птицы с головой умершего человека. Это рисунок из папируса «Книга Мертвых» царского писца Ани, датируемого приблизительно 1250 г. до и. э. Считалось, что душа может отделяться от тела и без физической смерти, что достигается посвящением в тайны «дальнего мира», или Дуата - мира мертвых.   Два из многочисленных изображений ба, вырезанных на стенах передней святилища Осириса, Господина Дуата, на крыше храма Хатхор в Дендерах. Загадочное изображение тайных подземных крипт под храмом Хатхор в Дендерах, куда могли попасть только посвященные. Поднятые руки являются воплощением ка, или жизненной энергии человека, и в данном случае они присоединены к колонне джед, позвоночнику - и, значит, олицетворению силы - Осириса. Змея, которую поднимает ка, обычно служит символом времени. Возможно, это намек на некую тайну, которая связывает Осириса и его жизненную энергию с поддержанием течения времени? Храм Хатхор в Дендерах хорошо сохранился потому, что в течение двух тысяч лет был почти полностью засыпан песком.  Вход в туннель, проходящий внутри стен из святилища Осириса, господина «дальнего мира», в храме Гора в Эдфу. Этот вход, вне всякого сомнения, был замаскирован украшенным резьбой камнем, чтобы скрыть его существование. Туннель, проходящий внутри стены за святилищем Осириса в храме Гора. Впереди видны невысокие ступени.  За ступенями расположен вход в подземное помещение под храмом Гора в Эдфу. Помещение ориентировано точно в направлении восток - запад, и, скорее всего, это одна из комнат, которую древние авторы описывали как место тайных посвящений в секреты «дальнего мира».  Сет и Гор даруют жизнь фараону в ритуале, выполняемом жрецами, надевшими маски богов. Тот факт, что участники священнодействия не носят обуви, указывает, что ритуал проходит в священном месте. Тот (Техути), бог инициации и проводник в «дальний мир», дарует вечную жизнь фараону Сети I. В храме Сети I в Абидосе, Египет.  Помазание фараона Сети I, изображение на стене святилища его храма в Абидосе.   «Порта Роза», одни из древних городских ворот, сохранившихся среди руин города Велия на юге Италии. В У веке до и. э. греческий философ-жрец изобрел здесь обряд, использовавший специальную технику под названием «инкубация», во время которой человек должен лежать тихо и неподвижно в подземной комнате или пещере, чтобы вызвать вещий сон. По данным археологов, род этих жрецов существовал как минимум 446 лет, вплоть до появления Иисуса и его учения.  Одна из надписей, найденных в Велии в 1958 г., гласит: «Оулис (жрец Аполлона), сын Аристона, Ятрос (врачеватель), Фолархос (хозяин убежища, мастер инкубации), в 280 году». Последняя из этих надписей датируется 446 годом, однако мы не знаем, существовали ли другие, более поздние надписи. Совершенно очевидно, что эта техника инициации была известна и доступна в начале христианской эры.  Профессор Гихон, изучающий жизнь Симона Бар-Кохбы, еврейского вождя, который возглавил восстание против римского владычества в 132 г. и. э. Поначалу восстание было успешным, и римские войска были изгнаны из Израиля, но в 135 г. н. э. повстанцы потерпели поражение, и Бар-Кохба был убит.  Развалины крепости Бар-Кохбы в окрестностях Эммауса, Израиль. Когда крепость была захвачена римлянами, ее защитники укрылись в подземных туннелях.  Профессор Роберт Эйзенман рядом с одним из колодцев внутри крепости. Подземный резервуар имел форму луковицы, что позволяло повстанцам, прятавшимся в туннелях, брать воду незаметно для римлян.  Под каменной плитой крепости Бар-Кохбы было прорыто множество примитивных туннелей, в которых жили защитники крепости, пока их не обнаружили римляне.  Профессор Роберт Эйзенман перед замурованным входом в туннель, ведущий в глубь холма. За той замурованной дверью находятся тела защитников крепости, которые отступили в туннели, чтобы не попасть в плен к римлянам.  Майкл Бейджент в глубокой траншее, ведущей к узкому входу в загадочный туннель длиной шестьсот футов в подземном ритуальном комплексе «оракула мертвых» в Италии - в Байе, поблизости от Неаполя. Этот вход был уже давно замурован итальянскими властями и открыт специально для этой экспедиции.  Автор и профессор Роберт Темпл над траншеей, ведущей к входу в подземный комплекс. Именно благодаря его настойчивым просьбам итальянские власти впервые за сорок лет открыли туннель.  Туннель, ведущий в глубь скалы в Байе. Он идет точно на восток, вниз к концу подземного канала, а от него открывается вход в другие туннели, а также в помещение - по всей видимости, это был подземный храм, -полностью засыпанное булыжником еще две тысячи лет назад, во времена Римской империи.  Замурованный вход в подземный храм в Байе со свежим приношением в маленькой нише внизу справа. Действие обрядов, проводившихся в этом «оракуле мертвых», разворачивалось в замурованном святилище. Это место и эти обряды чем-то так напугали римлян, что они сделали все, чтобы навсегда закрыть сюда доступ, и заполнили подземные помещения булыжником, который лежит там до сих пор.  За последние две тысячи лет булыжник просел, и образовался небольшой проход, по которому можно проползти. Примерно через сто двадцать футов туннель разветвляется, а затем внезапно заканчивается. Причину этого помогут узнать только раскопки.  Подземный канал в конце туннеля, ведущего от входа подземного комплекса в Байе, - вполне возможно, что именно он послужил для Вергилия прообразом Стикса, реки, отделяющей наш мир от мира мертвых. Ступени в дальнем конце не оставляют сомнений, что в древности участники обряда преодолевали этот канал на маленькой лодке.  Майкл Бейджент внутри влажного комплекса туннелей в Байе.  Замурованный вход в подземный храм Байи.  Туннель в скале в Кумах, ведущий в подземные помещения пророчицы Сивиллы. Этот таинственный комплекс находится всего в нескольких милях от Байи.  Изображение Лестницы Иакова на чертежной доске первого градуса масонства. Этот символ - яркое выражение идеи о неразрывной связи неба и земли, о возможности сообщения между ними и о существовании священных мест, позволяющих переходить в другой мир и возвращаться оттуда.  Монастырь Map Саба в Вади-Кедрон неподалеку от Вифлеема. Именно здесь в 1958 г. профессор Мортон Смит нашел письмо, в котором говорилось о тайном толковании учения Иисуса.  Монастырь Св. Георгия в пустыне на западном берегу Нила, в окрестностях Асуана, Египет. Именно в таких общинах сохранились тексты, давно признанные еретическими, - например, гностические евангелия, найденные среди рукописей Иаг-Хаммади.  Ассирийское священное дерево, знание о котором сохранялось небольшой группой посвященных и которое послужило прообразом «Дерева Жизни» в Каббале, мистическом учении иудаизма.  Члены археологической экспедиции Калифорнийского университета во время исследования пещер, поисков свидетельств обитания и сельскохозяйственной деятельности среди отвесных скал на берегу Мертвого моря к югу от Кумрана, где были найдены рукописи Мертвого моря.  Раскопки в пещере № 37 на высоте около шестисот футов в скалах к югу от развалин Кумрана. Здесь были найдены два культурных слоя и два погребения периода железного века.  Просеивание грунта, извлеченного из пещеры № 37 во время раскопок. Так можно найти небольшие предметы, ранее пропущенные.  Маленький наблюдательный пункт гарнизона зелотов в Масаде над каменной пристанью Ирода в Кирбет Мазии в конце Вадн-Кедрон. Отсюда можно было наблюдать за римскими войсками, высаживавшимися на берег. Мы впервые обнаружили это место, но раскопки здесь не проводились в течение нескольких лет.  Тони Вуд и Грег Милз, специалисты по эхолокации, во время исследования развалин Кумрана в окрестностях Мертвого моря, неподалеку от того места, где были найдены кумранские рукописи. Цель этих исследований - проверить результаты предыдущих археологических раскопок и обнаружить другие пещеры, в которых также могут находиться древние тексты.  Трудный процесс спуска датчиков эхолота вдоль поверхности скалы с постоянной скоростью, чтобы получить изображение внутренней структуры скалы. Пещеры будут видны на распечатке как провалы.  Вадн-Кумран с развалинами поселения и пещерами в скале внизу, где было найдено большое количество фрагментов текстов.  Выход из туннеля, по которому вода из вади поступала в Кумран.  После обильного дождя в Иерусалиме вода течет из вади над развалинами Кумрана. Именно эта вода от редких дождей собиралась жителями общины.  Остатки водяного канала от туннеля, ведущего к поселению Кумран.  Работа с чувствительными датчиками эхолота среди развалин Кумрана. Серия: Документальный триллер Издательство: Эксмо, 2008 г. Твердый переплет, 368 стр. ISBN 978-5-699-25350-0 Тираж: 6000 экз. Формат: 60x90/16 Переводчик: Юрий Гольдберг Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере! Скачав файл, вы берёте на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение. Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие с данными утверждениями! Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и на CD (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена! По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям, либо в соответствующие организации торговли! www.e-puzzle.ru |
