Учебно-методический комплекс дисциплины «История мировой и отечественной культуры»

Тема 3.1. Эпоха просвещения Историки Просвещения. «Революция в естествознании» XVII в.: открытие макромира (Г. Галилей, И. Коперник), обнаружение микромира (Левингук), экспериментальная физика (О. фон Герике, Р. Бойль, Мариотт, Торичелли, Б. Паскаль, И. Ньютон и др.), математика (Р. Декарт, П. Ферма, Г.В. Лейбниц и др.) Развитие гуманитарной мысли: философия (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Гассенди, Спиноза, Дж. Локк), международное право (Г.Гоций), педагогика (Я.А. Каменский). Литература XVII в. (Ж.Мольер, Ж. Расин, Лафонтен, Буало, Дж. Мильтон, Гриммельсхаузен). Искусство борокко и рококо (С. Роза, Д. Веласкес, Эль Греко, Ф. Сурбаран, Х. Рибера, М. Караваджо, Н. Пуссен, П.П. Рубенс, Х. Ван Рейн Рембрант и др.). Эпоха Просвещения в оценке новоевропейской историографии. Просветительская идеология: идея «разума», представления о прогрессе, понятия «естественного» и «гражданского» состояния, учение об «общественном договоре» и «народном суверенитете», вероисповедный дуализм (Вольтер, П.Гольбах, Д.Дидро, Ш.Монтескье, Ж.-Ж.Руссо, Ж.д’Аламбер). Альтернативные Просвещению идеи: Ж.Ле Местр, Э. Берк; маркиз де Сад. Архитектура эпохи Просвещения (Академия Художеств Ж.-Б. Вален-Деламотта, Бельведер, Сан Суси, Лувр, Версаль, Петродворец, Зимний дворец и др.). Просвещение и живопись XVII в. (Ф. Буше, Ф. Гойя, Д.-Б.Тьеполо, Ж.Л. Давид, Ж.де Латур. У. Хоггард, Дж. Рейнольдс, Т. Гейнсборо, Д.Г. Левицкий и др.). Скульптура (Ж.-А. Гудон, Э. Фальконе и др.). Идеи Просвещения в литературе (Дж. Свифт, Д.Дефо, П. Бомарше, К. Гольдони, К. Гоцци, И.В. Гете, Ф.Шиллер, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев и др.). Музыкальная культура XVII-XVIII в.: основные музыкальные инструменты (орган, клавесин, валторна, литавр и др.)., главные музыкальные формы (ариозо, каватина, кантата, симфония, опера, оратория), танцы (менуэт, гавот, ригодон и др.). Создатели музыкального идеала XVII в. (И. Бах, А. Моцарт, К. Глюк, Г. Гендель, Дж. Верди). Тема 3.2. Стили и направления культуры индустриального общества Позитивизм в европейской культуре XIX в.; основы европоцентризма. Пессимистическая трактовка культурных достижений Европы XIX в. (А.Шопенгауэр). Нигилизм Ф. Ницше. Важнейшие изменения а самосознании человека XIX в. Утопическая мысль (А. Сен-Симон, Ш.Фурье). Философский синтез И.Гегеля. Формирование либеральной и консервативной традиций. Апология бунта. Академическое направление в европейской культуре; классический канон в литературе (Г. Гейне и др.). Классицизм и ампир в искусстве (Ж.Энгр и др), классический идеал в музыке (Л.В.Бетховен, Ш. Гуно, К Сен-Санс, Дж. Россини и др.). Отход от классического образца: романтизм в литературе (Я. и В.Гримм, Э. Т.А.Гофман, Дж. Байрон, В.Скотт, В Гюго, Дж. Ф.Купер, Г. Х. Андерсен и др.), романтизм в искусстве (Т. Жерико, Э.Делакруа, У.Тернер и др.), «прерафаэлиты» (Дж. Рескин) и «назарейская школа» (П.Корнелиус), романтическая эстетика в музыке (Р.Вагнер, Ф. Шуберт, Р. Шуман, Г.Берлиоз, Ф.Лист. Ф. Шопен). Становление реализма в литературе (Ж П.Беранже, Ф. Стендаль, О.де Бальзак, Ч.Диккенс и др.); реалистические принципы в живописи «бидермайер» (А.Менцель), «барбизонская школа» (Т.Руссо, Ж Дюпре), «веризм» в музыкальной культуре (Р. Леонкавалло, Дж. Пуччини, Ж.Бизе). Идеи революции и искусстве (О. Домье, Г. Курбе и др.). Буржуазный этос и новая культурная среда «Салоны отверженных». Импрессионизм в живописи (К.Моне, Э. Мане, О. Ренуар, Э. Дега. А. Тулуз-Лотрек) и в скульптуре (О.Роден). Пуантилизм или неоимпрессионизм (Ж. Сера, П.Синьяк). Постимпрессионизм (П. Сезанн, В. Ван Гог, П.Гоген). Натурализм (Э.Золя) и символизм (Ш.Бодлер, А. Рембо, П. Верлен, Э. Верхарн). Тема 3.3. «Золотой век» русской культуры Общественное сознание начала XIX в., рост национального самосознания и свободомыслия. Формирование основных общественно-политических движений (западничество, славянофильство, охранительство, революционный демократизм). Изменение ценностных ориентаций с вступлением в индустриальную фазу развития. Достижения в области прикладной науки (В. Петров, В. Якоби, Черепановы и др.). Переворот в области представлений о пространстве (Н. И. Лобачевский). Усиление социальной направленности философской мысли. Романтизм и реализм в художественной культуре. Феномен А. С. Пушкина «Натуральная школа» (И. А. Гончаров, Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев). Особенности русской архитектуры первой половины XIX в. - ампир (А.Д. Захаров, А. Н. Воронихин, К. И. Росси), русско-византийский стиль (К. А.Гон), «псевдорусский» стиль (В. А. Гартман, И. П. Ропет). Изобразительное искусство: романтический портрет (С. А. Кипренский), исторический (К. Брюллов, А. А. Иванов) и бытовой (В. А. Тропинин, А. Г. Венецианов) жанры, начало реализма (П. А. Федотов). Героико-патриотические сюжеты в музыке (К. А. Кавос, А. С. Даргомыжский). Камерные и публичные концерты концертные сезоны в Павловске; М. И. Глинка. Русская национальная драматургия (А. С. Грибоедов, Н. В. Гоголь, А.Н.Островский). Проблемы и поиски русской культуры второй половины XIX в. Российский менталитет и «русская идея»: мессианизм, соборность и другие особенности русского типа мышления. Теории обновления России. Дилемма «Запад-Восток». Почвенничество. Особый путь российского евразийства. Вл.С.Соловьев. Рационалистические традиции: материализм и позитивизм (Н.Г.Чернышевский, М.М.Ковалевский, В.Н.Вернадский). Религиозно-философские искания (Вл. Соловьев, Л.Н.Толстой, Н.Федоров и др.). Упадок сословно-дворянской культуры, развитие разночинной и купеческой культуры. Крестьянство как социокультурный слой. Феномен российской интеллигенции. Противоречия в культуре различных сословных и конфессиональных групп. Художественная культура: литература пророчеств и предсказаний (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой). Идейная борьба в литературе. Революционно-демократическая эстетика. Критический реализм (Н. А. Некрасов, М.Е.Салтыков-Щедрин, И.А.Гончаров, Н.С.Лесков, А.П.Чехов, М.Горький и др.). Народническая беллетристика (Златовратский, Г.Успенский). «Чистое искусство» (А.А.Фет, А.Н.Майков, Я.П.Полонский). Появление зачатков модернистских течений. Музыкальная культура второй половины XIX в. (М.П.Мусоргский, А.П.Бородин, Н.А.Римский-Корсаков, А.Г.Рубинщтейн. «Могучая кучка»; П.И.Чайковский. Русский балет (М.Петипа). Театр (П.С.Мочалов, М.С.Щепкин, М.Н.Ермолова, М.Г.Савина). Изобразительное искусство: академизм и критический реализм. Артель петербургских художников. «Товарищество передвижных художественных выставок» (И.Н. Крамской, В.Г.Перов, Н.Н.Ге, В.Е.Маковский. Н.А.Ярошенко, И.Е. Репин). Исторический Жанр (В.И.Суриков, В. М.Васнецов). Пейзаж (И.И.Шишкин, А.К.Саврасов, А.И.Куинджи, И.И.Левитан). Скульптура (М.М. Антокольсжий и др.). МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный федеральный университет» (ДВФУ) ШКОЛА экономики и менеджмента материалы практических занятий по дисциплине «История мировой и отечественной культуры» 080401.65 «Товароведение и экспертиза товаров» (по областям применения) г. Владивосток 2011 Практическое занятие № 1 (семинар) «Античные представления о мире и человеке» 1) Древнегреческий Космос. 2) Представления древних греков о душе. 3) Представления древних греков о всемогуществе судьбы. Греческий фатализм. Раскрывая первый вопрос, следует подчеркнуть универсальное для архаических культур противопоставление «Космос» – «Хаос», на материале космогонических мифов ознакомиться с представлениями о возникновении Космоса и трех поколениях олимпийских богов; проанализировать архитектонику (устройство) космоса и место богов в этой системе. При работе над вторым вопросом семинара следует обратиться к книге Р. Онианса «На коленях богов» и осветить представления о двойной структуре отыскать параллели греческим представлениям о водно-воздушной природе души в целом ряде мировых культур. Освещая третий вопрос, необходимо ознакомиться с характерным для греков фатализмом на примере отдельных эпизодов из «Илиады» и «Одиссеи» (например, объяснение событий наличием соответствующих предсказаний), и в особенности на примере мифа об Эдипе (в переложении Н.А. Куна или другом), а также осветить конкретные образы, воплощавшие в себе судьбу. Практическое занятие № 2 (семинар) «Библия как историко-культурный памятник» 1) Структура Библии. История создания и канонизации библейских текстов. 2) Бог и вселенная в ветхозаветной картине мира. 3) Эволюция этики Ветхого Завета. При подготовке к первому вопросу нужно знать, что представляет собой Библия с точки зрения структуры: из каких больших разделов она состоит, какие книги включает, какова датировка этих книг и с каким событиями в жизни древнееврейского народа связано их появление; какие предполагаемые сборники текстов предшествовали этим книгам, а также когда и при каких условиях это собрание книг было превращено в целостный канон. Раскрывая второй вопрос, необходимо, используя текст первых глав библейской книги Бытия, а также соответствующие главы в работах С. Хука и Дж. Дж. Фрэзера, проанализировать библейский рассказ о сотворении мира и человека; используя наработки И.А. Крывелева, реконструировать образ ветхозаветного Бога Яхве с точки зрения его внешнего облика, местонахождения в мире, влияния на ход земных событий. Готовясь по третьему вопросу, следует, во-первых, составить представление о моральном облике Яхве на примерах библейских историй из книги Исхода и, в особенности из книги Иова, и, во-вторых, проанализировать моральные наставления Яхве людям на примерах заповедей Декалога (Исход, гл. 20, Второзаконие, гл. 5) , а также исторически понять изначальный смысл этих наставлений. Практическое занятие № 3 (семинар) «Христианство: возникновение и распространение» 1) Этический разворот Нового Завета и исторические предпосылки возникновения христианства. 2) Превращение христианства в государственную религию Римской империи. Никео-Цареградский Символ веры. 3) Христианство в раннем Средневековье. Разделение католической и православной церквей. При рассмотрении первого вопроса необходимо затронуть проблему исторических предпосылок христианства, проблему историчности Христа, на примере Нагорной проповеди (Мф., гл. 5-7) подробно рассмотреть концептуальную новизну, которую представляло собой этическое учение Нового Завета в качестве реакции социальных низов на безвыходность. Раскрывая второй вопрос, следует рассмотреть судьбу христианской общины в первые века н.э., а также предпосылки превращения христианства в государственную религию Римской империи; следует ознакомиться с идейной борьбой внутри христианской церкви и историей принятия Никео-Цареградского Символа веры на соборах 325 и 381 гг. При подготовке к третьему вопросу следует кратко рассмотреть причины великого разделения церквей 1054 г., и более подробно – установившиеся расхождения в обрядности и вероучении католической и православной церквей. Практическое занятие № 4 (семинар) «Ментальные миры европейского Средневековья и Возрождения» 1) Феномен готического искусства. 2) Творчество Титанов Возрождения (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль) и его художественный смысл. 3) Инквизиция в эпоху Возрождения. «Молот ведьм» Я. Шпренгера и Г. Инститориса. Раскрывая первый вопрос, следует установить ментальные основания возникновения готического стиля; для этого следует рассмотреть историю появления готики и те ее характеристики, которые символически отражают духовные поиски зрелого Средневековья: устремленность ввысь, невесомость, жажда света и др. Разрабатывая второй вопрос, необходимо ознакомиться с биографиями людей, именуемых обычно «Титанами Возрождения» и подробно осветить жизнь и творчество одного из них; при рассмотрении произведений следует обратить внимание на смысловую их мотивацию. При подготовке к третьему вопросу необходимо вскрыть исторические предпосылки появления инквизиции, на материале «Молота ведьм» реконструировать представления эпохи об устройстве потустороннего мира и об отношении его к человеку и его воле; помимо этого, нужно обратить внимание на характерные методы борьбы с ведьмами и колдунами, рекомендуемые авторами. Практическое занятие № 5 (семинар) «Исламская культура и цивилизация» 1) Возникновение и распространение ислама. Пророк Мухаммед и его проповедь. 2) Коран – главная священная книга ислама. 3) Ислам как социальная идеология. При подготовке к первому вопросу нужно осветить социально-политическую обстановку в Аравии в VI-VII вв., отметить предпосылки, которые привели к возникновению у арабов монотеистической религии, историю ее распространения, осветить личность Мухаммеда и основные положения его проповеди, в первую очередь, образ единого Бога-Аллаха и его функции в мире. Раскрывая второй вопрос, нужно рассмотреть сакральный (священный) статус Корана в представлении мусульман, структуру Корана, его составные части, принципы составления; также следует отметить сюжеты, общие для Корана и Библии, проанализировать предписываемую Кораном этику. Рассматривая третий вопрос, нужно дать характеристику «пяти столпам» ислама (шахад, намаз, саум, закят, хадж), и в ходе семинара подробно рассмотреть их культурное содержание; аналогичным образом следует проанализировать суть понятий « джихад» и « газават». Практическое занятие № 6 (семинар) «Смерть бога» Ф. Ницше и судьбы западной культуры Нового и Новейшего Времени» 1) Ф. Ницше и его взгляд на базовые ценности европейской культуры (на примере работы «Антихристианин»). 2) Прогнозы Ф. Ницше на будущее человечества (на примере работы «Так говорил Заратустра»). 3) Хоббит как культурный персонаж XX века. Толкин как ответ Ницше. Раскрывая первый вопрос, необходимо ознакомиться с биографией Ф. Ницше, его версией истории христианства и его местом в современной ему культуре. Освещая второй вопрос, нужно отследить на конкретном материале работы «Так говорил Заратустра» (в частности, гл. 1) образы «сверхчеловека» и «последнего человека» и проанализировать на образе «последнего человека» судьбу культуры Новейшего времени. Готовясь к третьему вопросу, следует попытаться, руководствуясь методологией работы Э. Фромма, на примере толкиновского хоббита осветить архетипический для культуры Новейшего времени образ борьбы маленького существа, бросающего вызов всеподавляющей агрессивной системе; исходя из этого постараться ответить на вопрос: прав ли оказался Ницше в своем прогнозе? Практическое занятие № 6 (семинар) «Ментальные основания русской культуры» 1) Историко-географические особенности русской цивилизации. Наднациональный характер русской культуры. 2) Разрывы русской культуры: непохожесть субкультурных ареалов и прерывность исторических этапов. 3) Особенности русского национального характера (по работам русских философов). При подготовке к первому вопросу необходимо вскрыть социально-исторические и географические условия, в которых становилась русская культура с IX в., в частности, склонность к экстенсивному, а не интенсивному освоению территорий, сельскохозяйственный цикл с долгими периодами простоя и др.; отметить, в силу каких предпосылок для русской культуры оказалась актуальной толератность (культурная терпимость) и представление о сотерической (спасительной) роли «Святой Руси» в мире. Рассматривая второй вопрос, следует, изучив версию И.В. Кондакова, отследить характерные для русской культуры полярности и разрывы, как хронологические (между культурными эпохами), так и геоисторические (между культурными регионами). Готовясь к третьему вопросу, нужно изучить одну из представленных в списке литературы публицистических работ русских философов (Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский, С.Л. Франк) и суметь изложить представленную в избранной работе точку зрения на русскую ментальность. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный федеральный университет» (ДВФУ) ШКОЛА экономики и менеджмента материалы для организации самостоятельной работы студентов по дисциплине «История мировой и отечественной культуры» 080401.65 «Товароведение и экспертиза товаров» (по областям применения) г. Владивосток 2011

Похожие:

	Учебно-методический комплекс по История мировой и Отечественной культуры. Запад, новейшее время Учебно-методический комплекс по дисциплине «История мировой и отечественной культуры. Запад, новейшее время» составлен в соответствии...		Учебно-методический комплекс обеспечивает освоение дисциплины «История... Т. И. Борко. История мировой культуры и искусства. Учебно-методический комплекс. Тюмень: Издательство Тюменского государственного...
	Учебно-методический комплекс по курсу «История мировой и отечественной... Ббк дневного отделения специальности «История» по «Истории мировой и отечественной культуры» рекомендован кафедрой новой и новейшей...		Учебно-методический комплекс дисциплины история мировой и отечественной... Рабочая программа составлена на основании государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, направления...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «История мировой и отечественной культуры» Формирование изоляционизма в сознании русских людей. Золотая Орда и православная церковь. Литературная деятельность Серапиона. Русская...		Учебно-методический комплекс дисциплины «История культуры и литературы стран изучаемых регионов» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «История культуры и литературы стран изучаемых регионов» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального...		Политология Учебно-методический комплекс Чебоксары 2009 политология Учебно-методический комплекс Целью курса является политическая социализация студентов педагогического университета, подготовка высококвалифицированных учителей...
	Учебно-методический комплекс дисциплины «Всеобщая история: новейшая... Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования...		Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины «История физической культуры и спорта» / Сост.: А. Ю. Лахтин; Бийский...
	Учебно-методический комплекс дисциплины б ийск бпгу имени В. М. Шукшина Д дисциплина [Текст]: Учебно-методический комплекс дисциплины «История физической культуры и спорта» / Сост.: А. Ю. Лахтин; Бийский...		Учебно-методический комплекс По д исциплине гсэ. История отечественной культуры Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный гуманитарный университет...
	Учебно-методический комплекс дисциплины история в период перехода... Рабочая программа составлена д и н., профессором кафедры отечественной истории Ю. Н. Яблоковым		Н. Н. Горбачева история отечественной литературы Н. Н. Горбачева. История отечественной литературы ХХ в. (2/2). Учебно-методический комплекс для студентов 4 курса специальности 030601....
	Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Источниковедение истории культуры Направление/ специальность — 031400. 62,культурология Форма...		Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Литературы народов снг» ...