1. Предмет

Скачать 479.53 Kb.

Название	1. Предмет
страница	3/4
Дата публикации	19.04.2015
Размер	479.53 Kb.
Тип	Программа

100-bal.ru > Культура > Программа

1 2 3 4

ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ

1. Предмет культурологии. Культурология и философия культуры.

2. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических исследований.

3. Понятие «культура», его происхождение и употребление.

4. Основные функции и назначение культуры.

5. Особенности философского, культурологического и антропологического

подходов к изучению культуры.

6. Культурные коды и три коммуникативных типа культуры: дописьменная, письменная и экранная.

Коды дописьменных культур. Возникновение культуры и культурного

человека.

Коды письменных культур. Письменность – рубеж между историей и

доисторией.

Коды экранных культур. Роль средств массовой коммуникации в современной культуре.

10. Язык культуры, его функции и структура: текст, знаки, символы, смысл.

11. Формы знаковой деятельности культуры: ритуал, магия, культ, эксперимент.

12. Структура культуры: материальная и духовная культуры. Техника как феномен не только материального, но и духовного мира.

13. Человек как творец и творение культуры. Субъекты культуры.

14. Смысл культурного творчества: порождение человеческого в человеке.

15. Природа и основные закономерности развития культуры.

16. Культура и цивилизация. Типология цивилизаций.

17. Культурно-исторические типы Н. Данилевского.

18. Цивилизация как завершающая стадия развития культур в концепции организмов-культур О. Шпенглера.

19. Концепция локальных цивилизаций А. Тойнби.

20. Концепция распада великих культур Н. Бердяева.

21. Современное представление о цивилизации и культуре (по С. Хантингтону, П. Козловски, Ф. Фукуяме, А. Панарину).

22. Распространение массовой культуры как исторически нового явления XX века. «Кич» как атрибут массовой культуры.

23. Элитарная культура и искусство.

24. Субкультуры. Специфика субъектов субкультур.

25. Роль бессознательного в массовой культуре (по З. Фрейду).

26. Культурные архетипы в массовой культуре (по К. Юнгу).

27. Культурные традиции, обычаи, нормы и ценности как формы закрепления институциональных значений.

28. Проблема типологии культуры: религиозные, этнические, цивилизационные, формационные основания.

29. Мировые религии и их социокультурное значение (на примере одной из религий, по М. Веберу).

30. Концепция смысловой целостности культур К. Ясперса.

31. Понятие культурогенеза.

32. Конфуцианско-даосистская культура.

33. Индо-буддийская культура.

34. Иудейская культура.

35. Мир исламской культуры.

36. Средиземноморскаяойкумена– началоевропейскойкультуры.

37. Византийская культура.

38. Западноевропейская культура, ее рациональность.

39. Культура итальянского Возрождения и Реформации.

40. Реализм и модернизм западной культуры XX века.

41. Русская культура, ее образность.

42. Искусство в системе русской культуры.

43. Серебряный век русской культуры. Значение для развития мировой

культуры XX века.

44. Культура советской эпохи. Культура русского зарубежья.

45. От модерна к постмодерну. Постмодернисткое понимание «нового» в культуре.

тематика рефератов

1. Культурология как гуманитарная дисциплина.

2. Культура как антропологический феномен.

3. Человеческая природа как фактор порождения культуры.

4. Природа как «родной дом» культуры.

5. Семиотическая концепция культуры М.К. Петрова: культурный социокод как основная знаковая реалия культуры.

6. Семиотическая типология русской культуры Ю.М. Лотмана.

7. Мифология как культурный феномен.

8. Религия и ее роль в культуре.

9. Наука как сфера культуры.

10. Искусство как форма культуры.

11. Искусство и экономика как единое целое.

12. Техника как социокультурный феномен (по М. Хайдеггеру, Н. Бердяеву).

13. Культура и цивилизация: опыт различения.

14. Культура и историческое сознание.

15. Морфология культур О. Шпенглера.

16. Человек и драма культурного творчества (по Н. Бердяеву).

17. Карнавальная (неофициальная) и официальная культуры (по М. Бахтену).

18. Массовая культура и дегуманизация искусства (по Х. Ортеге-и-Гассету).

19. Идеальные типы культур М. Вебера.

20. Традиционное общество как тип культуры (Китай, Индия).

21. Рациональность как судьба европейской культуры.

22. Образность как судьба русской культуры.

23. Постнаучный тип культуры как будущее общество: идеи футурологов.

24. Нравственный смысл культуры и культур.

25. Правовая культура общества.

26. Правовая культура личности.

27. Культура правовой деятельности юриста.

28. Принцип справедливости в правовых нормах и правовой культуре.

29. От модернизма к постмодернизму (по П. Козловски).

30. Культура постмодерна и ее религиозные аспекты.

список основной и дополнительной литературы

Основная литература

Бенедикт Р. Образы культуры // Человек в социокультурной среде. Вып. 2. М., 1992.

Бенуа А. История русской живописи в ХIХ веке. М., 1995.

Буркхард Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996.

Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер. Избранные произведения. М., 1990.

Георгиева Т.С. История русской культуры. М., 1998.

Гране М. Китайская мысль. М., 2004.

Гуревич П.С. Культурология: курс лекций. М., 2003.

Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. М., 1989.

Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.

Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1995.

Жабинский А.М. Другая история искусства. От самого начала до наших дней. М., 2001.

Зарринкуб А.Х. Исламская цивилизация. М., 2004.

История мировой культуры (мировых цивилизаций) / Под ред. Г.В. Драча. Ростов-н/Д., 2004.

Ильина Т.В. Теория искусств. Западноевропейское искусство. М., 2004.

Ильина Т.В. Теория искусств. Отечественное искусство. М., 2003.

Искусство стран Востока / Под ред. Р.С. Васильевского. М., 1986.

Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.

Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.

Калюжный Д., Жабинский А. Другая история литературы. М., 2001.

Кандинский В. О духовном в искусстве. М., 1992.

Кемпер М. Мусульманская этика и «дух капитализма» // Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты. М., 2004.

Китайское искусство: Принципы. Школы. Мастера / Сост., пер. В.В. Малявин. М., 2004.

Козлова Н.А. Глоссарий по культурологии. Саратов: СГТУ, 1999.
Козловски П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия общественного развития. М., 1997.

Кондаков И.B. Введение в историю русской культуры. М., 1997.

Культурология / Под ред. Г.В. Драча. Ростов-н/Д., 2005.

Левяш И.Я. Культурология. Минск., 2001.

Любимов Л. Искусство Древнего Мира. М., 1980

Любимов Л. Искусство Западной Европы. М., 1976.

Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1974.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1992.

Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под. ред. П. Бергера, С. Хангтингтона. М., 2004.

Петрухинцев Н.Н. 20 лекций по истории мировой культуры. М., 2001.

Сапронов А.П. Культурология. Теория истории культуры. СПб., 1999.

Соколов Э.В. Культурология. М., 1994.

Теория и философия культуры. Саратов: СГТУ, 2001.

Трубецкой Н.С. Язык. Культура. История. М., 1995.

Флиер А.Я. Культурология для культурологов: учебное пособие для высшей школы. Екатеринбург, 2002.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.

Чернокозов А.И. История мировой культуры: краткий курс. Ростов-н/Д., 1997.

Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., 1993.

Культурология. XX век: словарь. СПб., 1997.

Культурология. XX век: энциклопедия. Т. 1, 2. СПб., 1998.

Культурология: хрестоматия / Сост. П.С. Гуревич. М., 2000.

Хрестоматия по культурологии / Под ред. А.А. Радугина. М., 1998.

Хрестоматия по культурологии: в 2 т. СПб., 2000.

Дополнительная литература

Аверенцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. № 3.

Аверенцев С.С. Византийский культурный тип и православная духовность. / С.С. Аверенцев. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб., 2004.

Актуальные проблемы семиотики культуры. Тарту, 1987.

Александрова Е.Я., Быховская И.М. Культурологические опыты. М., 1997.

Арутинова Н.Д. Язык и мир человека. М., 1998.

Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.

Бахтин М.М.. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994.

Бердяев Н. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990.

Бердяев Н.А. Новое средневековье. Размышления о судьбе России и Европы. М., 1991.

Бердяев Н.А. Человек и машина. Проблема социологии и метафизики техники // Культурология: хрестоматия / Сост. П.С. Гуревич. М., 2000.

Библер В.С. ХХ век и диалогический смысл культуры. М., 1989.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.

Блехер Л.И., Любарский Г.Ю. Главный русский спор: от западников и славянофилов до глобализма и Нового Средневековья. М., 2003.

Бородай Ю. Эротика–смерть–табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996.

Вагнер Г. К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве ХIV–ХV веков.

Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб., 1999.

Власов В.Г. Стили в искусстве: словарь. СПб., 1995.

Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Горец А. Метаморфозы труда: поиск смысла. Критика экономического разума. М., 1990.

Гордон А.В. Цивилизация нового времени между мир-культурой и культурным ареалом (Европа и Азия в ХVII–ХХ вв.): научно-аналитический обзор. М., 1998.

Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М., 1994.

Губман В.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997.

Гумбольдт В. Язык и философия культуры М., 1989.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры М., 1972.

Гуревич А.Я. Человек и культура: индивидуальность в истории культуры. М., 1990.

Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контр-культуры: критический анализ. М., 1980.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Дилигенский Г.Г. Культура и цивилизация // Вопросы философии. 1991. № 3.

Дугин А. Мистерии Евразии. М., 1996.

Зиммель Г. Философия культуры // Избранное: в 2 т. М., 1996.

Европейская цивилизация и капитализм: культура и экономика в развитии общества. М., 1991.

Иконникова С.Н. История культурологии. Идеи и судьбы. СПб., 1996.

Ильин И.А. Основы христианской культуры / И.А. Ильин. Собр. соч. в 10 т. Т. 1. М., 1993.

Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.

Каган М.С. Философия культуры. М., 1996.

Кара-Мурза С. Советская цивилизация. Кн. 1, 2. М., 2001.

Кармин А.С. Культурология. СПб., 2001.

Кармин А.С. Основы культурологии. Мифология культуры. СПб., 1997.

Карпухин О.И. Культурная политика и менеджмент. М., 1998.

Клименкова Г. Женщина как феномен культуры. М., 1996.

Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург, 1993.

Кожинов В.В. Победы и беды России: русская культура как порождение истории. М., 2000.

Козловски П. Общество и государство: неизбежный дуализм. М., 1998.

Козловски П. Миф о постмодерне. М., 2002.

Конев В.А. Онтология культуры: избранные работы. Самара, 1998.

Костомаров Н. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа в ХVI и ХVII столетиях. М., 1993.

Крымский С.Б., Парахонский Б.А., Мейзерский В.М. Эпистемология культуры. Киев, 1993.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Кулешова Г.И. Образы науки и архитектуры научных комплексов // Вопросы философии. 1992. № 4.

Культура: теория и проблемы. М., 1995.

Культура и власть: сборник научных трудов. Тверь, 1999.

Культура и религия: линии сопряжения. М., 1994.

Культура и цивилизация. Саранск, 1989.

Культура, человек и картина мира. М., 1987.

Лапицкий М. Труд в традиционных религиях Востока // НГ – религия. 1997. 29 мая. С. 6.

Ларченко С.Г., Еремин С.Н. Межкультурные взаимодействия в историческом процессе. Новосибирск, 1991.

Лев-Старович З. Секс в культурах мира. М., 1991.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1995.

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.

Лосев А.Ф. Философия культуры / А.Ф. Лосев. Дерзание духа. М., 1988.

Лосев А.Ф. Философия, миф, культура. М., 1991.

Лотман Ю. Избранные статьи: в 3 т. Таллинн, 1992–1993.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства ХVIII – начала ХIХ вв. СПб., 1994.

Лики культуры: альманах. Т. 1. М., 1995.

Льюис К. Любовь. Страдание. Надежда. М., 1992.

Мамардашвили М.К. Наука и культура / М.К. Мамардашвили. Как я понимаю философию. М., 1990.

Маньковская Н. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.

Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. Логико-методологический анализ. М., 1983.

Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб., 1999.

Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.

Межуев В.М. Культура и история. М., 1997.

Митер Х. Генри. Основные идеи кальвинизма. М., 1995.

Моль А. Социодинамика культуры. М.,1973.

Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.

Муратов П. Образы Италии. М., 1994.

Муратов П. Древнерусская живопись. М., 2005.

Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика социального прогресса). М., 1995.

Наука и ее место в культуре. Новосибирск, 1990.

Нибур Х.Р., Нибур Р. Христос и культура: избранные труды. М., 1997.

Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

Общество и культура: философское осмысление культуры. Ч. 1, 2. М., 1988.

Овчинников В.Ф. Творческая личность в контексте русской культуры. Калининград, 1994.

Орлов А. Аниматограф и его анима. Психогенные аспекты экранных технологий. М., 1995.

Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени / Х. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.

От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации: сб. ст. М., 1998.

Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999.

Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. М., 1998.

Панофский Э. Idea. К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма. М.,1999.

Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. М., 1984.

Панферов К.Н. Экономическая культура (социально-философский анализ). М., 2000.

Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998.

Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М., 1991.

Петров М.К. Социально-культурные основания развития современной науки. М., 1992.

Померанц Г. Выход из транса. М.,1995.

Постмодернизм и культура. М., 1991.

Прохоров А.В. Разлогов К.А., Рузин В.Д. Культура грядущего тысячелетия // Вопросы философии. 1989. № 6.

Раев М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции 1919–1939. М., 1994.

Розанов В.В. Религия и культура. М., 1990.

Розин В., Шапинская Р. Природа любви. М., 1993.

Рубцов Н.Н. Иконология: история, теория, практика. М., 1990.

Русов А.Е. Природа культуры // Общественные науки и современность. 1995. № 6.

Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.

Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. М., 1989.

Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца ХIХ – начала ХХ вв. М., 1993.

Соколов А.Э. Понятие, сущность и функции культуры. Л., 1990.

Соловьев Э.В. Культура и личность. М., 1972.

Соловьев Э.В. Время и дело Мартина Лютера // Прошлое толкует нас. М., 1991.

Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10.

Тавризян Г.М. Техника. Культура. Человек. М., 1986.

Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

Танатография эроса. СПб., 1994.

Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983.

Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., 1995.

Тодоров Ц. Теории символа. М., 1998.

Тойнби А. Постижение истории: сборник. М., 1990.

Топоров В.Н. Миф, ритуал, символ. Исследования в области мифопоэтического. М., 1995.

Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991.

Туровский М.Б. Философские основы культурологии. М., 1997.

Тэн И. Философия искусства. М., 1996.

Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры. М., 2004.

Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. М., 2004.

Фейнберг Е.Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.

Флоренский П.А. Иконостас: избранные труды по искусству. СПб., 1993.

Фрейд З. Тотем и табу. Тбилиси, 1991.

Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

Фромм Э. Мужчина и женщина. М., 1998.

Фромм Э. Этика и психоанализ. М., 1998.

Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. СПб., 1999.

Фуко М. Герменевтика субъекта // Культурология ХХ века: дайджест. М., 1997.

Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. № 4.

Хейзинга Й. Культуры и эпохи // Культурология ХХ века: дайджест. М., 1997.

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.

Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. 1989. № 10.

Шоркин А.Д. Схемы универсумов в истории культуры: опыт структурной культурологии. Симферополь, 1996.

Шичалин Ю.А. «Осевые века» европейской истории // Вопросы философии. 1995. № 6.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993; Т. 2. М., 1998.

Шубарт В. Россия и душа Востока. М., 2000.

Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Тестовые задания
ПРИМЕРНЫЕ КОНТРОЛЬНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

1. Термин «античность» появился…

А) в Древней Греции

В) в Древнем Риме

С) в эпоху Возрождения

Д) в Средневековье
2. Модернизация – это…

А) культурный процесс, связанный с совершенствованием орудий труда

В) процесс, связанный с развитием массовой культуры

С) процесс, связанный с распространением новых технологий

Д) культурный процесс, связанный с ростом индивидуальной свободы
3. Впервые изложил проблемы, характерные для культуры «космической эры»,…

А) В. Вернадский

В) К. Циолковский

С) Л. Гумилев

Д) Н. Бердяев
4. Осирис – это…

А) божество в Древнем Египте

В) герой шумеро-аккадского эпоса

С) божество в древней Месопотамии

Д) столица Древней Индии
5. Лирика преобладала в творчестве…

А) Плавта

В) Аристофана

С) Эсхила

Д) Анакреонта
6. В основе мифа лежит…

А) архетип

В) индивидуальное бессознательное

С) коллективное сознательное

Д) индивидуальное сознательное
7. Конфуцианство – это…

А) ранняя форма религии в Китае

В) теория неделания

С) государственное учение

Д) слияние с природой
8. Понятие «цивилизация» появилось…

А) в Древнем Риме

В) в Древней Греции

С) на Древнем Востоке

Д) в Новое время
9. Культурная антропология изучает…

А) взаимодействие человека и общества

В) взаимодействие человека и человека

С) взаимодействие человека и культуры

Д) взаимодействие человека и природы
10. Язычество – это…

А) многобожие

В) обожествление предмета

С) ранняя форма письменности

Д) обожествление человека
11. Массовая культура появилась

А) в Новое время

В) в первобытное время

С) в Новейшее время

Д) в Средневековье
12. Автором концепции «цивилизация как вырождение культуры» является…

А) П. Сорокин

В) Н. Данилевский

С) А. Тойнби

Д) О. Шпенглер
13. Автором концепции «идеальных типов» является…

А) М. Вебер

В) П. Сорокин

С) А. Тойнби

Д) О. Шпенглер
14. «Отцом трагедии» считается…

А) Софокл

В) Еврипид

С) Эсхил

Д) Гораций
15. Колыбелью мировой цивилизации считается…

А) Месопотамия

В) Египет

С) Греция

Д) Индия
16. Становление культурологи как науки относится…

А) к эпохе Просвещения

В) к Новому времени

С) к эпохе античности

Д) к современной эпохе
17. В какой тип культуры входит западная культура?

А) культура, подчиняющая человека природе

В) культура, подчиняющая природу человеку

С) культура, гармонизирующая отношения природа–человек

Д) культура, нейтральная по отношению к природе
18. Тотемизм – это…

А) обожествление предмета

В) родственная связь с природой

С) вера в одушевленность природы

Д) обряд
19. Культуру как искания человеческого духа рассматривал…

А) И. Гердер

В) И.Г. Гегель

С) Ф. Ницше

Д) З. Фрейд
20. Фетишизм – это…

А) родственная связь с природой

В) вера в одушевленность природы

С) обожествление предмета

Д) идеальный образец
21. Джосер – это…

А) герой шумерско-аккадского эпоса

В) египетский фараон

С) столица Двуречья

Д) основатель даосизма
22. Понятие «культура» было введено в науку…

А) в эпоху античности

В) в эпоху Просвещения

С) в эпоху средневековья

Д) в эпоху Возрождения

23. Концепцию «русской идеи» разрабатывал…

А) К. Циолковский, В. Вернадский

В) В. Соловьев, Н. Бердяев

С) Н. Данилевский

Д) А. Лосев, М. Бахтин
24. Анимизм – это…

А) вера в одушевленность природы

В) родственная связь с природой

С) мифологический символ

Д) идеальный образец
25. Возникновение трагедии связано с именем…

А) Аполлона

В) Зевса

С) Диониса

Д) Марса
26. Архетип – это…

А) содержание индивидуального бессознательного

В) содержание коллективного бессознательного

С) содержание коллективного сознательного

Д) содержание индивидуального сознательного
27. Представителями направления «русский космизм» являются…

А) К. Циолковский, В. Вернадский

В) Н. Бердяев, Вл. Соловьев

С) Ф. Достоевский, Л. Толстой

Д) А. Лосев, М. Бахтин
28. Понятие «цивилизация» было введено в науку…

А) в эпоху античности

В) в эпоху Просвещения

С) в эпоху средневековья

Д) в эпоху Возрождения
29. Понятие «техника» появилось…

А) в Древнем Риме

В) на Древнем Востоке

С) в Древней Греции

Д) в Новое время
30. «Вторым Римом» называют…

А) Иерусалим

В) Константинополь

С) Александрию

Д) Карфаген
31. Элитная культура – это…

А) антипод массовой культуры

В) субкультура массовой культуры

С) ранняя форма культуры

Д) эзотерическая культура
32. Синкретизм – это…

А) единство всех форм бытия человека

В) форма первобытной религии

С) подчиненность материального производства духовному

Д) подчиненность духовного производства материальному
33. Алфавит появился…

А) в Месопотамии

В) в Финикии

С) в Греции

Д) в Индии
34. Мысль о «войне по линии цивилизационных разломов» выдвинул…

А) О. Шпенглер

В) А. Тойнби

С) Р. Арон

Д) С. Хантингтон
35. Техногенная цивилизация – это…

А) современная цивилизация

В) современная восточная цивилизация

С) цивилизация будущего

Д) современная западная цивилизация

МЕТОДИЧЕСКИЕ указания студентам по изучению дисциплины

Дисциплина начинается с рассмотрения предмета и задач курса, основных понятий (таких, как культурология; культурология и философия культуры; культура; смысл, символ, знак и др.). Затем последовательно изучаются основные разделы курса в соответствии с представленной далее программой.

Изучение дисциплины осуществляется на основе исследований теории культуры, философии культуры, социологии культуры; естественных и гуманитарных наук, мифологии, религии, искусства, а также мировой и отечественных культур.

Особого внимания требует освоение семиотического и герменевтического методов анализа культуры, искусствоведческих и культурологических идей и концепций, изложенных в трудах выдающихся мыслителей прошлого и современности. Изучение дисциплины предполагает использование традиционных подходов и новых культурологических концепций.

Большое значение придается изучению типов мировых культур; особенностей восточных и западных этнических культур; культурологических школ и теорий, исследованию их эволюции и возможной практической применимости. Конкретизация теоретических положений осуществляется на примерах российского государственного опыта использования культурологического знания для освоения региональных особенностей этнических культур и национальных традиций, сохранения и приумножения русского культурного наследия и проводимой современными государствами политики в области культуры.

Основной метод изучения – лекционно-семинарский, сочетаемый с самостоятельной работой студентов. Изучение теоретических проблем дополняется работой студентов в семинаре, подготовкой докладов и сообщений.

В ходе лекций преподаватель излагает и разъясняет основные понятия темы, связанные с ней теоретические и практические проблемы, дает рекомендации к самостоятельной работе. Семинарские занятия завершают изучение наиболее важных тем курса. Кроме того, на них могут рассматриваться отдельные темы и вопросы, не нашедшие отражения в лекциях.

Семинарские занятия служат для контроля преподавателем уровня подготовленности студентов, закрепления изученного материала, развития умения и навыков подготовки докладов, сообщений по культурологической проблематике, приобретения опыта публичных выступлений, ведения дискуссий, аргументации и защиты выдвигаемых положений. В заключение семинара преподавателю необходимо подвести итоги обсуждения рассмотренных вопросов и дать оценку выступлений студентов. В целях контроля уровня подготовленности студентов и развития навыков краткого письменного изложения своих мыслей по предложенной тематике в ходе семинарских занятий преподаватель может проводить тестовые контрольные проверки знания, а также текущие письменные контрольные работы.

Самостоятельная работа студентов включает в себя изучение лекционного материала, учебников и учебных пособий, подготовку докладов и сообщений, выступление на семинарских занятиях, а также научно-студенческих конференциях. Методика самостоятельной работы предварительно разъясняется преподавателем и в последующем может уточняться с учетом индивидуальных особенностей студентов и эффективности работы учебных групп.

Результаты контроля качества учебной работы студентов преподаватель может оценивать, выставляя текущие оценки в рабочий журнал. Студент имеет право ознакомиться с выставленными ему оценками.

На консультациях (в межсессионный период) преподаватель разъясняет наиболее сложные вопросы, дает требуемые рекомендации по самостоятельно изученному материалу.

Изучение дисциплины завершается сдачей зачета.

Студенты по указанию преподавателя могут подготовить рефераты.

Реферат – самостоятельная письменная работа, в которой анализируются и обобщаются публикации по заранее заданной тематике, предполагающая выработку собственной позиции автора в отношении рассматриваемых вопросов. Подготовка реферата – вид исследовательской деятельности. Его написанию предшествует изучение широкого круга первоисточников, монографий, статей, обобщение личных наблюдений. Работа над рефератом активизирует развитие самостоятельного, творческого мышления, способствует развитию умений применения знаний политологии на практике при анализе современных политических проблем.

Объем реферата составляет 10–15 страниц машинописного текста (через два интервала). На титульном листе указываются сведения о принадлежности к вузу, факультету; название темы реферата; фамилия, имя, отчество автора; год написания. На втором листе помещается план реферата, включающий введение, основные вопросы, заключение. В конце реферата приводится список изученной литературы в алфавитном порядке с полным и точным указанием авторов, названий публикаций, места и годов изданий.

В процессе работы над рефератом студенты могут воспользоваться консультациями преподавателя. Примерная тематика рефератов приведена в настоящих методических материалах. Кроме указанных тем, студенты могут по согласованию с преподавателем выполнять рефераты и на другие темы, по своей инициативе.