Учебно-методический комплекс дисциплины «Культура стран атр»
Скачать 0.68 Mb.
|
| Тема 2.10. Чайная церемония и другие аспекты повседневной культуры Японии Дзэн-буддизм и его влияние на культуру традиционной и современной Японии. Культурный смысл и основные принципы тя-но-ю – чайной церемонии. Культура японского военного сословия.  МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный федеральный университет» (ДВФУ)
материалы практических занятий по дисциплине «Культура стран АТР» 080401.65 «Товароведение и экспертиза товаров» (по областям применения) г. Владивосток 2011 Практическое занятие № 1 (семинар) «Китайская энергийная онтология «Книги перемен» («И цзин») и комментариев к ней» 1) Источники исследования китайской энергийной онтологии. 2) Понятие « ци» как базовая онтологическая категория. 3) Дихотомия « инь-ян» и китайский космический цикл. Раскрывая первый вопрос семинара, необходимо осветить историю создания и роль китайского Пятикнижия («У-цзин») в истории культур Востока; время создания книг Пятикнжия. Необходимо остановиться на наиболее интересующей нас в рамках данной темы «Книге перемен» («И цзин»), также известной как «Чжоу и» и рассмотреть историю ее создания, значение названия, структуру книги, функциональное назначение, общую концептуальную направленность комментариев (в первую очередь – «И чжуань»). Раскрывая второй вопрос, следует проанализировать значение для Восточной ментальности в целом представления о динамичной континуальной энергийности сущего, выраженной философской категорией ци и на примерах, образах показать особенности энергийного стиля Восточного мышления о мире в целом. Раскрывая третий вопрос, нужно проанализировать значения категорий инь и ян как производных от ци, знать принципы создания триграмм и гексаграмм «И цзина», их значения в китайском космическом цикле, воспроизвести на доске саму схему этого цикла и показать принципы перехода инь и ян друг в друга и как следствие, циклическую завершенность мира в целом. Практическое занятие № 2 (семинар) «Китайская мифология и народные верования» 1) Китайское представление об изначальном хаосе (Хунь Дунь). 2) Китайская космогония: представления о возникновении мира на примере мифа о аньгу. 3) Мифы о прародительнице (Нюй-ва) и их культурный смысл. 4) Культ первопредков и культ Неба в Китае. Раскрывая первый вопрос, следует рассмотреть базовое для подавляющего большинства известных культур представления о текущем мире как упорядоченном Космосе и миф о его возникновении из первоначального Хаоса, проанализировать образ Хунь Дуня как изначального Хаоса в китайском варианте. Раскрывая второй вопрос, необходимо подробно рассмотреть сюжет мифа о Пань-гу и проанализировать его смысловые пласты: образ Хаоса как яйца, образ мировой жертвы и образ Космоса как антропоморфной структуры. Кроме того, именно миф о Пань-гу обнажает некоторые любопытные моменты, характерные для мифологического сознания в целом. Раскрывая третий вопрос, следует рассмотреть сюжеты двух наиболее распространенных мифов с участием Нюй-вы (о сотворении людей и о мировом потопе) и вскрыть ряд смыслообразов этих мифов: образ прародительницы как водного существа, представление о влажной глине (почве) как животворной субстанции, андрогинность прародителя (Нюй-ва – Фу-си), образ Фу-си как культурного героя. Раскрывая четвертый вопрос, нужно проанализировать историческое происхождение и роль культа предков в Китае, образ Шан-ди как небесного владыки, образ мировой горы (на примере китайской горы Куньлунь) и его всемирное распространение, а также причины распространения в Китае культа Неба и его синкретизации с культом Шан-ди. Практическое занятие № 3 (семинар) «Китайская классическая литература» 1) Иероглифическая письменность как отражение идеационного восприятия мира. 2) Поэтика китайского стихосложения. 3) Жанры и стили китайской поэзии. 4) Китайская проза: жанры и направления. Раскрывая первый вопрос, следует рассмотреть понятие идеации как интуитивного соответствия природному образцу, и в этой связи – происхождение и историю развития иероглифической письменности, категории иероглифов, значение каллиграфии для китайской культуры, каллиграфические стили; проанализировать сюжеты мифов о возникновении иероглифов (о Цан Се и Фу-си) и на основе этого раскрыть смысл основной эстетической категории китайской культуры – вэнь. Раскрывая второй вопрос, нужно проанализировать структурный состав традиционного китайского стихотворения: метрические единицы, тоны, систему рифмовки в соответствии с группами рифм ( юнь), художественно-композиционные приемы; рассмотреть данную структуру на примерах отдельных стихотворений. Раскрывая третий вопрос, следует выделить основные черты китайской поэзии – традиционность и ситуативность, осветить тематические направления поэзии, имена ведущих китайских поэтов-классиков (Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэй и мн. др.), почитать их стихи. Раскрывая четвертый вопрос, нужно осветить историю становления и характерные признаки основных жанров и направлений китайской прозы, рассмотреть сюжеты и композицию известнейших произведений – «Речные заводи» Ши Найаня и «Путешествие на Запад» У Чэньэня. Практическое занятие № 4 (семинар) «Традиционная китайская живопись» 1) Философско-мировоззренческие принципы традиционной китайской живописи. 2) Стили и жанры традиционной китайской живописи. 3) Пластическое и декоративно-прикладное искусство Китая. Раскрывая первый вопрос, необходимо на пути от частного к общему вскрыть основные художественные приемы традиционной китайской живописи (отсутствие рамы, фокусной перспективы, двухромность, большое количество пустого пространства, особые средства и материал для живописи и др.) в сравнении с классической европейской; а затем попытаться вскрыть философско-мировоззренческие предпосылки феномена восточной живописи как передачи энергийного ритма существования мира, выраженного в понимании сущностей вещей как ци, а ее, в свою очередь – как дихотомии инь-ян, и импрессионизм ( цюй) китайской живописи. Раскрывая второй вопрос, требуется осветить общее и особенное в двух живописных стилях – гунби и се и, а также дать историческую и фактологическую характеристику творчества китайских художников в рамках трех жанров – «люди и вещи», «цветы и птицы», «горы и воды». Раскрывая третий вопрос, необходимо ознакомиться с составляющими «визитную карточку» китайской материальной культуры архитектурно-скульптурными памятниками (гробница Цинь ши Хуанди, образы львов и т.д.), а также историей и технологией наиболее известных видов китайского декоративно-прикладного искусства (шёлководство, фарфор, лаки). Практическое занятие № 5 (семинар) «Синто как религиозная система» 1) Происхождение и специфика синтоистской религии. 2) Космологические представления древних японцев. 3) Синкретизация синтоистской и буддийской религий. 4) Традиционные ритуалы и праздники синтоизма. Раскрывая первый вопрос, следует рассмотреть понятие анимизма и проанализировать анимистические корни синтоистской религии на примере понятия ками, установить классификацию ками, этические установки синтоизма, ориентацию на гармонию ( ва) человека с окружающим миром. Раскрывая второй вопрос, необходимо рассмотреть и подвергнуть анализу основные синтоистские мифы, известные по кодексам «Кодзики» и «Нихонги»: миф об изначальном Хаосе и отделении Неба от Земли, первых ками, мифы о двух наиболее популярных в Японии парах ками – Идзанаги и Идзанами, Сусаноо и Аматэрасу; представления о возникновении различных явлений действительности, связанных с этими персонажами. Раскрывая третий вопрос, следует рассмотреть историю проникновения буддизма в Японию в VI в., причины его распространения, изменения, которым он подвергся в Японии; ответить на вопрос, что наиболее заинтересовало японцев в буддизме, почему культ Будды пришел в Японию в облике Майтрейи (кит. Милохэ, яп. Мироку), как происходило совмещение буддийского и синтоистского культурных образов и ценностей, осветить деятельность крупнейших японских буддистов раннего периода (секта Санрон и др.). Раскрывая четвертый вопрос, необходимо осветить основные синтоистские ритуалы и культовые службы, (например, обряд очищения – сайкай) их культурный смысл, проведение, а также японские праздники, имеющие синтоистские корни ( мацури – синтоистские фестивали, праздник мальчиков танго-но сэку и др.). Практическое занятие № 6 (семинар) «Чайная церемония и другие аспекты повседневной культуры Японии» 1) Дзэн-буддизм и его влияние на чайную церемонию в Японии. 2) Культурный смысл тя-но-ю – чайной церемонии. 3) Основные принципы искусства чайной церемонии. 4) Культура японского военного сословия. Раскрывая первый вопрос, нужно осветить историю возникновения буддизма чань (дзэн), жизнь его основателя Бодхидхармы, попытаться вскрыть основные положения дзэн-буддизма, его отличия от классического буддизма, проанализировать понятия сатори, дзирики, описать дзэнские техники достижения просветления, объяснить современную популярность дзэн-буддизма на Западе. Раскрывая второй вопрос, следует осветить влияние дзэн на становление японской чайной церемонии, раскрыть смысл основных принципов чайной церемонии – ва («гармония»), кэй («почтительность»), сэй («чистота»), дзяку («спокойствие»). Раскрывая третий вопрос, необходимо рассмотреть эволюцию проведения чайной церемонии, этапы становления ее в нынешнем виде, имена японских реформаторов чайного дела и чайной церемонии (Эйсай, Дайо, Сохо, Сэн-но Рикю), детально рассмотреть правила проведения чайной церемонии. Раскрывая четвертый вопрос, следует рассмотреть историю становления японского военного сословия (буси; самураи), осветить влияние дзэн этику японского военного сословия, на примере текста Хагакурэ – основной содержательной части самурайского кодекса Бусидо раскрыть основные ценности самурая и их культурный смысл. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный федеральный университет» (ДВФУ)
материалы для организации самостоятельной работы студентов по дисциплине «Культура стран АТР» 080401.65 «Товароведение и экспертиза товаров» (по областям применения) г. Владивосток 2011 Тематика рефератов
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный федеральный университет» (ДВФУ)
КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ по дисциплине «Культура стран АТР» 080401.65 «Товароведение и экспертиза товаров» (по областям применения) г. Владивосток 2011 Вопросы к зачету
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины «Культура стран атр» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Экономика стран атр» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
 | Учебно-методический комплекс дисциплины история и традиции стран атр «Связи с общественностью» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... |
| Рабочая программа учебной дисциплины (рпуд) 10 I. Аннотация курса... Учебно-методический комплекс дисциплины «Продовольственный комплекс стран атр» разработан для студентов 2 курса по специальности... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «Культура стран изучаемого региона» Учебно-методический комплекс составлен на основании требований государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины современная культура и литература... Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс дисциплины современная культура и литература... Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... | | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2011 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Традиции и культура питания народов мира» для студентов очной формы обучения по специальности... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Культура повседневности России» Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности России Направление/ специальность — 031400. 62, культурология Форма... | | Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «физическая культура» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Д. В. Шапочкин История и культура стран изучаемых языков Д. В. Шапочкин. История и культура стран изучаемых языков. Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов... | | Учебно-методический комплекс учебной дисциплины дн(М). В 1 «история... Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
