Научная фантастика в условиях модерна и постмодерна: культурно-исторические аспекты
Скачать 355.32 Kb.
|
| Глава первая – «Основные черты и генезис научно-фантастической литературы» посвящена рассмотрению понятия и основных аспектов научно-фантастической литературы, а также зарождению и развитию данного вида литературы в соответствии с динамикой научного знания. В первом параграфе «Понятие, границы и функциональные особенности научно-фантастической литературы» рассматривается проблема формирования понятия научной фантастики, так как существует несколько подходов к изучению данного явления в культуре. Научная фантастика исследовалась как социокультурный феномен, как вид искусства, как специфический литературный жанр и как специфический язык культуры, возникший под влиянием ряда объективных факторов породившей её эпохи. Фантастика является идеальной средой для раскованного сознания. Мечтая, человек концентрирует свое внимание на вопросах и проблемах, которые в достаточно широком диапазоне определяют наши представления о будущем общества, человека, о характере межличностных отношений, о последствиях тех или иных научных и технических открытий и изобретений, о законах развития разума во Вселенной и многом другом. Фантастика отвечает тяге человека к заглядыванию в грядущее. Она готовит человека к будущему, помогает ему совершенствовать сегодняшний мир и избежать неразумного развития в реально просматривающейся перспективе, психологически освоить неизбежность возникновения качественно новых категорий. Невозможное становится возможным сначала в фантастике, но в результате развития науки реализуется в действительности. Наука и фантастика находятся в постоянном взаимодействии, взаимно обновляя друг друга. Научно-фантастическая литература имеет особую фантастическую онтологию, которая является вариацией некоей «глобальной фантастической действительности»12 и имитирует онтологию реального мира. Научная фантастика - это мета-мир, рассказывающий о мета-человечестве, новой грани нас самих, и расширение нашей сферы реальности, и с этой точки зрения, она не знает границ. Уникально то, что она говорит не о том, что достигнуто человечеством и через что оно проходит, а о том, чем бы оно могло стать и что оно могло бы сделать. Фантасты берут на себя задачу моделировать ситуации, выходящие за пределы эмпирической реальности, ставить воображаемые эксперименты, ломать метафизические представления. В этом заключается гносеологическая особенность научной фантастики. Объект фантастики специфичен, так как он существует в потенции, в то время как остальные - в действительности. Присутствие образа несуществующего, которое тем не менее должно быть изображено достоверно, придает фантастическим произведениям своеобразный схематизм, изначальную условность, что не может не сказываться на художественной достоверности. Масштабность изображаемого (главным героем фантастики выступает человечество, предполагается глобальность временных, социальных, научных обобщений и прогнозов) приводит к укрупнению характера до типа, раскрытию его с точки зрения доминантных черт, ярко проявляющихся при необычных обстоятельствах. При этом моделирование ситуации часто подчинено художественной задаче предметно представить и выразить обычно скрытое или существующее в тенденциях. Таким образом, фантастика преимущественно выступает в роли эксперимента интеллектуально-художественного рода, не исключающего научно-философское осмысление представленного материала. Своеобразием отмечены и художественные задачи фантастики, которая не столько представляет объекты действительности в их конкретном многообразии, сколько стремится к достижению широкого уровня обобщения, постижению сути, законов и смысла бытия. Условно-обобщенный, по-своему автономный художественный мир фантастики дивергентен реальному (под дивергентными мирами понимаются миры, имеющие общий исток, но развивающиеся каждый по своим законам и не пересекающиеся в своем движении и развитии, но путь формирования и становления каждого глубоко индивидуален). Фантастика имеет собственную метатему - "Человек и человечество перед лицом грядущего и всего того, что может таиться за горизонтом прогресса". Эта метатема появляется одновременно с фантастикой - в середине ХIХ в. - когда зримым становится технический, научный и социальный прогресс. Доминантой этой метатемы определяется одно из важных отличий фантастики от остальной литературы. Научная фантастика выступает в качестве инструмента моделирования антропологических и социальных процессов, позволяет средствами беллетристического мысленного эксперимента анализировать поведение человека или общества в необычных условиях, т.е. выполняет познавательную функцию. Посредством эксперимента в художественном произведении происходит зондирование глубин воображения, подготавливая общество к встрече с явлениями, которые еще неизвестны и которые необязательно существуют. Эксперимент в научной фантастике выполняет адаптационную функцию. Футурологическая функция стимулирует поиск видов знания и техники, открывающие культурному развитию человечества новые области для экспансии, представляет также значительный интерес результат влияния, которое может оказать на культуру различного типа контакт с космическими цивилизациями. Также научная фантастика фокусирует свое внимание на исследовании возможностей человеческого индивида, когда интерес представляет выяснение границ эволюции человека по отношению к новой технике, новым видам профессий, созданным впервые историческим ситуациям («стрессы космонавтики», проблемы интеллектуального сотрудничества с машинами и др.). В научно-фантастической литературе возможно конструирование «будущей науки», когда рассматриваются обобщения физического, космологического, биологического, антропологического, социологического, математического, философского и других типов знания, а также выработка новых типов мировоззрения. К тому же, научная фантастика может моделировать среды и миры с условиями, которые кардинально отличаются от земных, и соответственно человека, адаптирующегося к ним. Понятие фантастики не нейтрально по отношению к картине мира, его употребление логически требует признание ряда мировоззренческих предпосылок. Поэтому любой фантастический образ или сюжет может свидетельствовать о важных тенденциях в культуре. В поле зрения данного вида литературы попадают не только определенные взгляды на окружающий мир, но и методы намеренной трансформации этих взглядов, а также причины и побудительные мотивы того, почему представления о мире подвергаются искажению. Фантастика XX века как литературная система, как научная фантастика, конституировалась, прежде всего, на базе признания самостоятельной ценности её моделей. Фантастика увидела в создаваемых ею мирах не аллегорические образы действительности, не средства для выражения каких-то заранее задаваемых значений, но сами исходные значения. Эта самостоятельность, неслужебная ценность фантастических моделей – основополагающая черта современной фантастики. Во втором параграфе «Взаимодействие науки и научно-фантастической литературы. Генезис научно-фантастической литературы» выявляются основные этапы развития научно-фантастической литературы и исследуются основные аспекты взаимовлияния научного знания и научно-фантастической литературы. Определение основных этапов является одним из базовых моментов при изучении места, роли научной фантастики в культуре XX века. Наука со всей совокупностью свойственных ей проблем вплоть до глобальных затруднений человечества является важнейшей формой культуры. Научная фантастика на протяжении всей истории своего развития взаимодействовала с наукой, отражая не только цивилизационную динамику, но и динамику научного знания XX века. На протяжении всей истории развития научное знание проходило этапы, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки. Эти этапы получили название научных революций. Научная фантастика как особый вид литературы сформировалась в конце XIX века в силу ориентации современной ей культуры на науку как основной стимул прогресса, именно поэтому она воспроизвела ряд особенностей науки как определённого способа познания. Научно-фантастическая литература стремилась не только использовать ссылки на какие-то конкретные идеи, результаты или гипотезы науки, но и пыталась включить те или иные структуры логико-дискурсивного моделирования реальности в сферу своих приёмов. Развиваясь, научно-фантастическая литература отразила динамику научного знания, постоянно кореллируя с его изменениями и черпая из него новые идеи и методы. Начало XX века – середина 1960-х гг. характеризуется приоритетом научного знания, идеалов и норм науки. Научное знание рассматривалось как когнитивная деятельность, направленная на постижение истины и реализуемая определенными методами исследования и изложения. Наука занимала главенствующее положение в культуре этой эпохи, ею определялось развитие техники и рост благосостояния людей, а предлагаемые ею пути рационализации стали не просто дорогами цивилизации, но и методами построения философии13. Ситуация меняется вместе с изменением мировоззренческих установок и сменой ценностных ориентаций в культуре и науке. Происходит глобальная научная революция, которая связана с преобразованием этого стиля и становлением нового, неклассического естествознания. Переход от классической к неклассической рациональности осуществляется через ряд изменений в картине мира. Во второй половине XX века возникает наука об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в машинах, живых организмах и обществе – кибернетика. Hаучная картина мира в неклассическую эпоху — это развивающееся, относительно истинное знание. Частнонаучные картины реальности интегрируются на основе понимания природы как сложной динамической системы. Сама наука становится социальным институтом, ей оказывается социальная поддержка, она начинает заниматься проектами государственного масштаба. Научное предприятие рассматривается как проект, осуществление которого предполагает объединение усилий ученых различных специальностей, нередко совместно с военными организациями. Это изменяет и тематику, и методологический подход научно-фантастических произведений. 1940-1950-е гг. считаются «золотым веком» американской и вообще англоязычной фантастики. Кибернетика дала новый толчок в изобретении и построении сюжетов, она же ввела нового героя произведений – разумную машину, т.е. искусственный интеллект. В современную эпоху человечество является свидетелем новых радикальных изменений в основаниях науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая, постнеклассическая наука. Постнеклассический этап связан с тем, что проблемы научного познания приобрели новый ракурс в новой парадигме рациональности в связи с развитием научно-технической цивилизации и выявлением антигуманных последствий такого развития. В качестве парадигмальной теории постнеклассической науки выступает синергетика — теория самоорганизации, изучающая поведение открытых неравновесных систем. Мир мыслится как постоянно и нелинейно эволюционирующий, он сложно организован, а все линейные характеристики являются одной из возможностей, присущей бесконечному многообразию состояний Вселенной. Синергетика становится источником постановки новых, нетрадиционных вопросов о мире, источником эволюционного и целостного видения мира. В научной фантастике, служащей своеобразным полигоном по выдвижению и художественному осмыслению глобальных гипотез (сферой мысленного экспериментирования над возможными вариантами реальности), можно увидеть сходные мысленные конструкции. Привлечение внимания к этическим и аксиологическим проблемам науки, возникающим с ростом научного знания, к глобальным проблемам цивилизации вследствие развития технологий, - основные цели научно-фантастической литературы последних лет. Во второй главе «Человек и технологии в научно-фантастических произведениях» рассматриваются возможности научно-фантастической литературы в формировании представлений о человеке и его взаимодействии с технологиями в мире будущего. Параграф 2.1. «Проблема человека в научной фантастике» посвящен определению положения и статуса человека в научно-фантастическом произведении. Научная фантастика, как и все другие виды художественной литературы, есть в первую очередь человековедение - раскрытие типических черт и индивидуальных особенностей характера героя повествования, исследование поведения героя в типических для общества обстоятельствах. Специфика изображения человека в научно-фантастическом произведении воспроизводит особенности происходящего в это время преобразования идеала научной рациональности. Причем формат художественного произведения оказывается призмой, через которую отчетливо прослеживаются изменения в характере осознания человеком себя как субъекта познания и творческой деятельности. Проблема «Другого» — одна из наиболее древних в европейской философии и медитативном эстетическом сознании. Человек никогда не тождествен какому-либо своему атрибуту, его «Я» никогда не может быть определимо, поскольку оно всегда в поисках самого себя и способно быть репрезентировано только через Другого, через свои отношения к людям. Однако при этом никто не может полностью познать ни самого себя, ни другого, т. е. не способен полностью войти в сознание другого человека. Научно-фантастическая литература созданием трансцендентного, запредельного – нечеловеческого, и неистощимым объектом для реализации этой цели является разумное нечеловеческое существо. В одном из аспектов научно-фантастическая литература нацелена на создание трансцендентного, запредельного, нечеловеческого, а неистощимым объектом для реализации подобной цели становится разумное нечеловеческое существо. К категории нечеловеческого в научно-фантастических произведениях можно отнести: • Непосредственно инопланетных существ; • Искусственный интеллект в его различных модификациях, как то: механические существа (роботы), компьютеры и виртуальная реальность, создаваемая при помощи компьютерных технологий. Так как познание «Я», исходя из концепции М. Бубера, происходит через диалог с «Другим», в котором раскрывается существующая в человеке изначальная «другость», можно сделать вывод, что Другой непознаваем, потому что познанный «Другой» становится своим. Чужой разум трансцендентен нашему. Недоступность — субстанциональный атрибут «Другого». Именно поэтому человек и не может оставить его в покое. Вызов, который бросает человеку возможность нечеловеческого, и есть основное содержание нашей предшествующей истории. Только в контакте с запредельным человечество может описать себя, преодолеть свою ограниченность и глубже разобраться в себе. Научно-фантастическая литература моделирует возможный контакт с нечеловеческим и решение проблемы «Другого» через этот контакт. Любые знания, добытые в общении с чужим разумом, не могут сравниться с тем опытом, который дает единственный и решающий факт открытия этого разума. Человек перестанет быть мерой вещей, когда он встретится с нечеловеком. Контакт — это конец одиночеству человека во Вселенной. Однако ценность контакта определяется только тем, что чужой разум будет действительно чужим. И с этим научной фантастике труднее всего справиться. Обычно ее авторы просто переписывают нашу историю, моделируя встречу по прецеденту. Сценарий ее строится по испытанной в Новом Свете схеме: Другие либо выше нас, либо ниже. Но лишь некоторые из фантастов увидели в контакте с нечеловеческим возможность человечества обрести собственную целостность, осознать себя активным творцом своего будущего. Научная фантастика поднимает также вопрос о дальнейшей эволюции человечества как биологического вида и как многоуровневого социума в иных культурных и природных условиях. Человек не только адаптируется к новым условиям, но и сам их создает. Отсюда вытекают целые комплексы новых социальных и нравственных отношений между человеком и человеком, человеком и обществом, человеком и техникой, человеком и природой. В параграфе 2.2. «Человек в высокотехнологичном обществе будущего» анализируются перспективы развития человека в результате взаимодействия с высокими технологиями. И если инопланетные существа в научно-фантастических романах являются существами биологического происхождения, а роботы могут быть созданы при помощи биотехнологий, то компьютерные технологии относятся к понятию «искусственное» непосредственно. Искусственный интеллект и виртуальная реальность также являются для человека способом преодоления своей ограниченности и возможностью изучить себя. В последнее десятилетие сложилось новое направление философии – трансгуманизм, рассматривающий роль человека в новом мире, влияние новых технологий на общество, природу и другие вопросы. Формированию данного направления во многом способствовала научно-фантастическая литература и то мировоззрение, которое она сформировала к концу XX века. В научно-фантастической литературе искусственный интеллект чаще всего изображается как сила, которая пытается свергнуть власть человека, или сила, подчиненная человеку (гуманоид). Неизбежность доминирования над миром искусственного интеллекта, вышедшего из под контроля, оспаривается такими фантастами как Айзек Азимов и Кевин Уорвик. Некоторые научные фантасты, например, В. Виндж, также размышляли над последствиями появления искусственного интеллекта, которое, по-видимому, вызовет резкие драматические изменения в обществе. Такой период называют технологической сингулярностью. «Мы на грани перемен, сравнимых с появлением на Земле человека. Сугубая причина этих перемен заключается в том, что развитие техники неизбежно ведёт к созданию сущностей с интеллектом, превышающим человеческий.»14 В рамках споров о последствиях создания сверхчеловеческого интеллекта в качестве аргументов приводятся не только новейшие разработки в высокотехнологичных областях науки, но и человеко-компьютерные системы — объединение сильных сторон человека и компьютера, всё более интенсивное использование информационных и коммуникационных технологий для усиления наших интеллектуальных способностей. В научной фантастике искусственный интеллект для человека – Другой, чуждый человеку интеллект, зачастую враждебный, как упоминалось выше. В качестве угрозы со стороны искусственного интеллекта упоминаются не только физическое уничтожение человечества, но и опасность деградации целых слоев населения, переложивших свой труд на "плечи" компьютеров, а также переоценка надежности систем управления, действующих без вмешательства человека. Также рассматривается вариант симбиоза человека и компьютера, технологическое усиление интеллекта, киборгизация и, в дальнейшем, выход человечества на новый уровень развития – трансгуманизм. Будущие "эволюционизировавшие" существа в научно-фантастической литературе неизменно представляются как "переросшие" все ограничения современного человечества, и особенно границы "личности". Опираясь на научные достижения и прогнозы, трансгуманизм признает возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека. Считается, что с помощью передовых технологий люди в недалеком будущем смогут ликвидировать страдания, старение и смерть и значительно усилить свои физические, умственные и психологические возможности. Наиболее ярко это отражено в романе Ю.Никитина «Трансчеловек». В какой-то мере это попытка критически взглянуть на современного человека и противопоставить ему человека будущего. |
Похожие:
 | От фантастики к реальности Научная фантастика представляет собой синтез научных, художественных и эстетических ценностей. Научная фантастика помогает расширить... | | Программа (дпп) курса «Биогеоценология: исторические аспекты и современность... Умк обсужден и утвержден на заседании кафедры биологии животных и растений (протокол №1 от 30. 08. 13) |
| Рабочая программа дисциплины «Философия постмодерна» Дипломированный специалист в области философии, прослушавший курс «Философия постмодерна», должен | | Оглавление Поэтому уместно говорить не о “философии постмодерна”, а о “ситуации постмодерна” в философии и культуре вообще |
| Культурно-исторические процессы в степях Южного Урала и Казахстана... Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Челябинский государственный... | | Наука и научная фантастика Рабочая программа учебного курса «Физическая география» для параллели 6-ых классов составлена на основе следующих документов |
 | Программа принята педагогическим советом. Протокол №1 от 30. 08.... В этих условиях патриотизм становится важнейшей ценностью, интегрирующей не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический,... | | Франсуаза Дольто на стороне ребенка ... |
| Расписание семинара «От классики до модерна: взаимосвязь танцевальных школ» «От классики до модерна: взаимосвязь танцевальных школ» (выделено жёлтым цветом) с 21 по 24 ноября 2013 года | | Реферат Фантазия опережает науку Научная фантастика описывает вымышленные технологии и научные открытия, контакты с нечеловеческим разумом, возможное будущее или... |
| Рабочая программа дисциплины «культурно-исторические центры россии» Профиль подготовки " Технология и организация туроператорских и турагентских услуг" | | Бедринцев А. К. Государственное регулирование в условиях перехода... Макроэкономические аспекты взаимодействия национальной и мировой экономики в условиях глобализации |
| Памятка для студентов группы тгв-31 по изучению дисциплины «Исторические... | | Реферат «Предсказание современных технологий писателями-фантастами» Не могли представить или же могли…? Ведь просторы человеческой фантазии весьма обширны и в наше время можно встретить, то, что современному... |
| Среднегорья В книге рассматриваются научные и методические аспекты тренировки спортсменов в условиях горного климата, направленной на подготовку... | | Технологическая карта дисциплины Лекция Исторические аспекты развития обучения и воспитания лиц с нарушением зрения |
