Cross-Cultural Psychology
Скачать 9.86 Mb.
|
,96 предыдущие эмпирические знания3 Частое упоминание узбекскими респондентами того, что они «не знали» ответов на простые силлогизмы, вероятно, указывало на отсутствие у них непосредственного опыта обращения с теми вещами, о которых спрашивал Лурия97. Хотя Коул (1992а, 1996) критикует более ранних авторов, он поддерживает позицию культурного посредничества. По его мнению, биологический организм и окружающая среда взаимодействуют не непосредственно (как предполагал, в частности, Пиаже), а благодаря третьему опосредующему фактору, а именно культуре. Схематически Коул проводит не только классическое различие между организмом и окружением, но и дальнейшее, столь же фундаментальное, различие между естественным окружением и культурой. Для Коула развитие — это понятие со многими уровнями или временными шкалами: физической, филогенетической, культурно-исторической (в которой появляются и исчезают традиции общества), онтогенетической и, как он ее называет, микрогенетической шкалой. Последняя включает опыт человека «здесь и сейчас». Понимание механизма взаимодействия этих различных уровней существенно для понимания онтогенетического развития. По мнению Коула, этапы онтогенетического развития проявляются не только у отдельных детей, они возникают при комплексном взаимодействии за какое-то время. Примером этого является эмпирическое исследование, в ходе которого Коул изучал, как дети овладевают когнитивными навыками при работе с компьютером, имея при этом все возможности для письменного и устного общения. Эволюционные подходы Противоречие «природа-воспитание» в основном касалось того, насколько доступное наблюдению поведение можно объяснить биологическими факторами, а насколько влиянием окружающей среды. Уже в 1958 году Анастази (Anastasi) указал, что более уместно было бы задаться вопросом о соотношении природы и воспитания. Как мы увидим в главе 12, биологические теории о социальном поведении, которые были развиты в социобиологии и этологии (биологическом изучении поведения), подводят к теоретическому пониманию способов осмысления таких отношений. Это привело к развитию эволюционной психологии (см. гл. 10). В эволюционных подходах существуют ярко выраженные детерминистические традиции мышления, представленные, например, Туби и Космидесом98. Эти авторы утверждают, что репертуар поведения выражает филогенетически развивавшиеся модули. Такие модули — непосредственный результат процессов адаптации в дарвинистском понимании, при которых успех стратегий воспроизводства является центральным параметром. В гл. 10 мы обсудим эти проблемы. Эксперименты с маленькими детьми показали, что те проявляют способности намного раньше, чем это предполагал Пиаже. Работа с детьми в возрасте нескольких месяцев по изучению познания показала, что в некоторых случаях они уже различают физически возможные и невозможные события99. Это предполагает такую модель развития, в которой дети рождаются с несколькими общими функциями, которые направляют их представления о внешнем мире. В процессе развития они все более и 96 См. Scribner, 1979. 97 См. Cole, 1992a, 1996; Tulviste, 1991; Segall, 1999. См. Tooby & Cosmides, 1992. См. Baillargeon, 1995, 1998. более совершенствуются в результате фактического экспериментирования100. Что касается социального поведения, то существуют также теоретические подходы, в которых воспроизводимые результаты рассматриваются как результаты процессов взаимодействия организма с генетически заданными способностями к развитию и фактического опыта взаимодействия с окружающей средой. В кросс-культурной психологии развития подобные взаимодействия изучают в результате соединения различий условий в ранний период жизни с различиями характерных паттернов поведения в более поздний период жизни10'. Этот тип осмысления представлен в исследовании Бельски, Стайнберга и Дрейпера102, где факторы окружения ребенка в детстве связываются с последующим половым и репродуктивным поведением. Они противопоставляют семьи с ограниченными средствами, паттернами небезопасной привязанности и стрессами, семьям, в которых наличествует тепло и уют. В семье первого типа проявляется тенденция достижения девочками половой зрелости в более раннем возрасте и более раннего начала половой жизни девочками и мальчиками. В последующей жизни этот паттерн поведения продолжает действовать и ведет к менее стабильным союзам пар (уровень разводов выше) и к меньшей родительской заботе, созда- 100 Исследование, подобное проведенному Байяр- жоном (1995, 1998), подразумевает большую после довательность развития, чем полагал Пиаже. В то же время, эксперимантальные исследования также стали предоставлять весьма непосредственные до казательства проявления внезапных изменений пат тернов развития, которые присущи этапам. Тем не менее, эти внезапные изменения характерны скорее для специфических моделей поведения, чем для обширных областей (наподобие этапов Пиаже) (на пример, Thelen, 1995; Wimmers, Savelsbergh, Van der Kamp & Hartelman, 1998; Wimmers, Savelsbergh, Beek & Hopkins, 1998). 101 См. Keller, 1997. 102 Cm. Belsky, Steinberg & Draper, 1991. вая небезопасное социальное окружение для детей последующего поколения. Подтверждение этих результатов мы находим и в других исследованиях103. Это утверждение исчерпывающее, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, межпоколенческие паттерны, как предполагал Бельски, уже наблюдались ранее, но их приписывали факторам социальной среды, которые влияют на различные поколения. Объясняя подобные паттерны, Льюис104 говорил о «культуре бедности». Во-вторых, данные, полученные Бельски и другими, подразумевают, что социальные факторы влияют на такие биологические процессы, как половое созревание и начало менструации. Однако, хотя ранее такие влияния считались несовместимыми с биологическими законами, сейчас признано, что социальные условия действительно могут влиять на процессы физического развития105. Возможно, потребуются десятилетия исследований для того, чтобы валидность этих эволюционных подходов взаимодействия оценили должным образом. В то же время понятно, что систематические изменения, обусловленные различиями культурных условий, являются важной темой для исследования в этом направлении. Это может продвинуть некоторые наиболее фундаментальные проблемы онтогенетического развития106. ВЫВОДЫ В этой главе мы исследовали, как фоновый контекст популяции влияет на поведение индивида и когда эло происходит в процессе индивидуального развития. 103 См. Chasiotis, 1999. 104 См. Lewis, 1966. 105 См. Gottlieb, 1998; Gottlieb, Wahlsten & Lickliter, 1998. ,06 См. Keller & Greenfield, 2000. Мы доказали, что все четыре процессуальные переменные, показанные на рис. 1.1., отвечают за трансмиссию от контекста к человеку, особое внимание уделили при этом формам культурной трансмиссии и обучения в раннем возрасте и аккультурации, которая продолжается для некоторых людей в течение всей жизни. Мы идентифицировали различные пути культурной трансмиссии (вертикальный, горизонтальный, непрямой) во всех культурах, отметив, что относительный акцент на каждом из них может изменяться в зависимости от культуры. Точно так же стиль (в пределах от уступчивости до самоутверждения) меняется от культуры к культуре, и может рассматриваться как культурная адаптация к экологическим факторам (особенно экономики добычи пропитания). При рассмотрении этих проблем определился ряд теоретических и методологических вопросов. Первый из них — это первичная интерпретация номинальной величины кросс-культурных различий в показателях психологических методик, КЛЮЧЕВЫЕ ТЕРМИНЫ аккультурация биологическая или генетическая трансмиссия гендер Ареальная Картотека Человеческих Отношений (HRAF) инкультурация культурная трансмиссия мир большинства ниша развития которые были созданы внутри некого отдельного культурного контекста, а Я затем используются в другом. Ранние исследования имели тенденцию переоценивать кросс-культурные различия и слишком обобщали психологическую причастность. Такие методологические и теоретические проблемы интерпретации данных являются периодически повторяющейся темой этой книги. Второй главной темой является природа взаимодействия генетиче-ских предрасполо-женностей и культурных или экологических переменных. В значительной степени это незнакомая территория и было бы преждевременно что-либо решительно утверждать. Одним из возможных выводов является то, что маленькие дети в любой точке Земли начинают свой жизненный путь с очень похожими установками и набором одинаковых возможностей. Из-за культурных вариаций при социализации и при уходе за детьми начинают проявляться некоторые пси-хологиче-ские изменения, которые можно объяснить с помощью структуры на рис. 1.1. нравственное развитие обучение ребенка онтогенетическое развитие привязанность родительские этнотеории (также называются родительскими убеждениями, неявными теориями развития) социализация эквивалентность  ПЛАН ГЛАВЫ Социокультурный контекст Конформизм Ценности Индивидуализм и коллективизм Социальное познание Гендерное поведение Выводы Ключевые термины В этой главе речь пойдет о социальном поведении и его взаимосвязи с общим культурным контекстом. Начнем с краткого рассмотрения вопроса, что такое социальное поведение, и с проблем кросс-культурной психологии, которые предстоит изучить. Затем обратимся к анализу некоторых особенностей социокультурной системы, которые социологи и антропологи рассматривают как важные параметры социокультурных различий в группах людей. Большая часть главы посвящена обзору исследований специально отобранных типов социального поведения, которые были изучены с кросс-культурной точки зрения. Раздел о социокультурном контексте начинается с краткого обсуждения универсалистской и индигенной точек зрения на кросс-культурные вариации социального поведения. Согласно этому, представлены и определены некоторые ключевые понятия. В разделе о конформизме мы исследуем положение о том, что в определенных обществах индивиды будут следовать скорее преобладающей групповой норме, чем каким-либо другим. Далее следует большой раздел о ценностях, той области исследований, которой предают большое значение в кросс-культурной психологии. Одному из ценностных параметров, а именно параметру «коллективизм-индивидуализм», который стал центром внимания в кросс-культурной социальной психологии 1990-х годов, уделено особое внимание и посвящен отдельный раздел. В разделе о социальном познании сделан акцент на атрибуции — стремление объяснять поведение человека с точки зрения причин, находящихся или в самом человеке, или в окружающей среде. В разделе о тендерном поведении мы кратко представим различные темы 3 Кросс-культурная психология кросс-культурного исследования: представления о мужчинах и женщинах в разных обществах; паттерны выбора партнеров (для брака), мнения о типичном (нормативном) поведении мужчины и женщины, результаты исследований фактических различий между мужчинами и женщинами по некоторым психологическим характеристикам. Еще одна из областей социального поведения — этнические отношения и предрассудки в плюралистических обществах — будет рассмотрена в главе 13. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ В гл. 1 мы показали, что все поведение человека до некоторой степени обусловлено культурой, так как люди социальны1. Наши близкие и продолжительные межличностные отношения способствуют развитию общих понятий и созданию социальных институтов и артефактов. Чтобы понять нашу социальную природу и то, как она устроена, нужно исследовать некоторые основные черты общества. Первоначально остановимся на паттерне сходств и различий в социальном поведении представителей разных культур. С одной стороны, социальное поведение, очевидно, связано со специфическим социокультурным контекстом, в котором оно формируется. Например, ритуалы приветствия (поклон, рукопожатие или поцелуй) широко варьируют от культуры к культуре, и это яркие примеры влияния культурной трансмиссии на наше социальное поведение. С другой стороны, приветствия существуют во всех культурах, что заставляет предполагать наличие некой фундаментальной общности в самой сущности со-1 См. Hoorens & Poortinga, 2000. циального поведения. Поэтому можно выдвинуть универсалистскую рабочую гипотезу о том, что многие типы социального поведения (возможно, их большинство) проявляются во всех культурах, но реализуются разными способами, в зависимости от местных культурных традиций. Большая часть существующей литературы по социальной психологии, доступной в настоящее время, культурно обусловлена, так как развивалась, главным образом, в одном обществе (в Соединенных Штатах) и охватила «в своих исследованиях проблемы собственного общества»2. Эта культурно обусловленная природа существующей социальной психологии стала широко принятой точкой зрения3. Эмпирическую демонстрацию культурных пределов социальной психологии осуществили Амир и Шарон4, предпринявшие попытку повторить в Израиле шесть исследований, о которых сообщалось в течение одного года в «American Social Psychology Journal». Большая часть гипотез, которые проходили повторную проверку, не получила подтверждения, но зато были дополнительно обнаружены некоторые «новые» важные данные. Берри (1974а) на теоретическом уровне указал на несоответствие переноса некоторых американских социально-психологических концепций в Канаду, например, исследования франко-канадских и англо-канадских отношений, в которых неявно использовалась модель, разработанная по результатам американских исследований отношений между афроамериканцами и белыми американцами. Если существуют труд- 2 См. Moscovici, 1972, с. 19. 3 См., например, Berry, 1978; Bond, 1988; Jahoda, 1979, 1986. 4 См. Amir & Sharon, 1987. ности при переносе теорий, методов и результатов из Соединенных Штатов в Израиль и Канаду, то насколько вероятно возникновение подобных проблем в исследованиях с более резкими культурными контрастами? Одним из решений этой проблемы являетсясозданиеиразвитиеиндигенных социальных психологии5, которые соответствуют определенному обществу или региону6. Такого же мнения придерживался и Московичи7: «Социальная психология, которую нужно создать, должна происходить из нашей собственной дейст-вительности». Это соответствует и одной из задач кросс-культурной психологии (см. гл. 1), а именно исследовать другие культурные системы с целью обнаружить новые социальные поведенческие феномены, которые адекватны локальной социокультурной действительности. Однако если мы это сделаем, то, вероятно, покончим с размножением «множественных социальных психологии»8, каждая из которых соответствует собственной социокультурной действительности. Явное преимущество этих множественных социальных психологии состоит в том, что они, похоже, отвечают индиген-ным реалиям, которые их подпитывают. Очевидное неудобство заключается в том, что столь быстрое увеличение психологии может привести к фрагментации социальной психологии как дисциплины. Однако это необходимо для открытия возможных фундаментальных принципов и общих параметров социального поведения, что является третьей целью кросс-культурной психологии (формирование уни- 5 См. Kim & Berry, 1993; Sinha, 1997. 6 См., например, Berry & Wilde, 1972 для Канады; и Hewstone, Stroebe & Stephenson, 1996 для Европы. 7 См. Moscovici, 1972, с. 23. 8 См. Doise, 1982; Jahoda, 1986. версалий) с использованием сравнительного метода9. Многие кросс-культурные социальные психологи10 сомневаются в том, что эти основные универсальные принципы существуют в большинстве областей социального поведения (см. дополнение 3.1.). Иными словами, универсалистская рабочая гипотеза, с которой начато это обсуждение, разделяется многими исследователями в области современной кросс-культурной психологии. Обнаружение этих универсальных принципов путем исследования всех локальных индигенных социальных психологии остается центральной проблемой, которая стоит перед кросс-культурными социальными психологами. К теоретическим аспектам этой проблемы мы вернемся в гл. 12. Здесь же рассмотрим два важных параметра культурной вариации, обнаруженной в разных культурах: разнообразие и обязательность ролей. 8 каждой социальной системе отдельные люди занимают положение, предпола гающее определенный тип поведения, который называется ролью. Каждый носитель роли является объектом санк ций, посредством которых оказывается социальное влияние, даже давление, с тем, чтобы он вел себя согласно соци альным нормам или стандартам. Чита тели, которые незнакомы с этими терми нами, могут посмотреть любое введение в социологию или работу Сигалла, гл. 2 (1999). Четыре выделенных термина со ставляют некие важные концептуальные блоки, которые позволяют понять влия ние фоновых контекстов на культурную адаптацию, трансмиссию и фактически на социальное поведение, как это пред ставлено на рис. 1.1. 9 См., например, Berry & Kim, 1993; Berry, 2000a. 10 См., например, Faucheux, 1976; Jahoda, 1979; Pepitone, 1976; Triandis, 1978. |
Похожие:
 | International Congress “Neuroscience for Medicine and Psychology” |  | Урок английского языка в 11 б классе по умк «New Millennium English-11»... «i» and cross every «t». When solving this problem we’ll touch upon sport activities and martial arts |
| Thomas H. Leahey a history of modern psychology Рабочая программа утверждена на заседании кафедры «Связи с общественностью» протокол № от 20 г | | The psychology of human destiny эрик Берн Люди, которые играют в игры Первая. Общие соображения Что мы говорим после того, как сказали "Здравствуйте"? 1 |
| Дэвид Майерс Социальная психология. Интенсивный курс. Exploring Social... Охватывает собой весь период существования человеческого общества от первобытной эпохи до современности | | Robert L. Solso cognitive psychology 6-th edition allyn and bacon Посвящается моей маме Маховской Антонине Федоровне, талант и сердце которой были отданы детям сиротам школы интерната №2 г. Светловодска... |
| S n gavrov modernization in the name empire social and cultural aspects... Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» | | Emerald Cultural Institute Город вылета Высокопрофессиональные учителя следят за прогрессом каждого студента. Занятия построены на развитие всех языковых навыков: восприятие... |
| Ия супружеских пар linda Berg-Cross couples therapy the Havorth Clinical... Б 48 Терапия супружеских пар / Перев с англ. Н. Рассказовой, А. Багрянце-вой. М.: Изд-во Института психотерапии, 2004. 528 с | | Thomas H. Leahey a history of modern psychology При выполнении заданий этой части в бланке ответов №1 под номером выполняемого вами задания (А1 – а 30) впишите номер выбранного... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Crossways in Cultural Narratives» в университете Шеффилда (Великобритания, 2 семестра), университете Тюбингена (Германия, 1 семестр),... | | Contain political, industrial, and cultural news devote pages to finance matters and busines Урок развития лексических умений и навыков, развития навыков говорения с использованием интерактивной доски. Умк «Английский в фокусе»... |
| Программа учебной дисциплины Охрана всемирного культурного наследия.... Культурный потенциал страны – это и определяющий фактор развития. Отсюда особый интерес и внимание всех структур общества к повышению... | | Robert L. Solso cognitive psychology Нового времени; наука в ХХ веке; структура, формы, функции и динамика науки в истории; исторические типы научной рациональности;... |
| Программа учебной дисциплины Современные проблемы этнокультурных... Цель изучения дисциплины: Формирование максимально полных и целостных представлений по современным проблемам этнокультурных и конфессиональных... |
