Cross-Cultural Psychology
Скачать 9.86 Mb.
|
| Часть исследований развития младенцев в разных культурах основываются на наблюдении, описании и измерении индивидуального поведения ребенка (особенно, в психомоторной области) в естественных (полевых) условиях. Используя работы педиатров Гезелла и Аматруды16, которые впервые систематизировали наблюдения в этой области, " См., например, Hopkins, 1977. 15 См. Hopkins & Westra, 1990. 16 См. Gesell AAmatruda, 1947. психологи разработали измерительные шкалы развития, названные тестами для младенцев, которые позволяют производить количественные измерения". Эти шкалы основаны на модели Ю и позволяют измерять разнообразные поведенческие реакции, характерные для данного возраста. Их можно использовать для определения возраста развития младенца. Если возраст развития разделить на календарный возраст и умножить на 100, то получают «коэффициент развития» (КР — DQ). Подобные шкалы, дополнительно к общему КР, позволяют также различать частные КР в определенных областях, таких, как двигательная и визуально-двигательная (глаз-рука) координация, речь и способность к социализации. Их можно применять для детей от момента рождения до трех лет. Хотя данные об опережающем развитии новорожденных оказались противоречивыми, психомоторное опережающее развитие в течение первого года жизни в различных популяциях (прежде всего в Африке) было зарегистрировано во многих исследованиях18. На это указывает величина общего КР (от 140 до 180) по тестам для младенцев в течение первых месяцев развития. Несомненно, подобное опережение частично обусловлено практикой воспитания детей: телесным и эмоциональным контактом с матерью, уходом, который обеспечивает двигательное развитие (массаж), и осязательной, проприоцептивной, визуальной и слуховой стимуляцией. С этим связывают и участие ребенка в повседневной жизни общины, и его нахождение в вертикальном положении (на спине у матери), в отличие от западных младенцев, которые 17 См., например, Bayley, 1969; Brunet & Lezine, 1951; Griffits, 1970. 18 См., например, Geber, 1958; Vouilloux, 1959; Werner, 1972. большую часть дня проводят лежа в изолированном тихом месте. Наблюдаемое в течение нескольких десятилетий постепенное сближение результатов связывалось с резким отлучением от груди. Тем не менее, Дасен, Ингельдер, Лавалле и Речицкий19 доказали, что отрицательное влияние резкого и внезапного отлучения от груди было преувеличено. Преимущества физической стимуляции со стороны окружения, вероятно, начинают исчезать, когда младенец становится ползающим и ходящим малышом и начинает всюду передвигаться самостоятельно. Использование тестов для младенцев неоднократно подвергалось критике, поскольку суммарный КР маскирует интересные различия между специфическими реакциями. Сьюпер20 проанализировал каждый пункт по шкале Бейли (Bayley) в отдельности и обнаружил, что кипсиги в Кении очень рано овладевают навыком сидеть прямо без поддержки и ходить (примерно на один месяц раньше, согласно нормам Бейли для США). Подобные двигательные достижения матери /fu/7ct/2Ј/признают очень важными — они считают их образцом поведения, которому специально обучают. В противоположность этому, другие виды двигательной активности, которым младенцы обучаются мало (например, ползание), обнаруживают скорее отставание от западных нормативов, а не их опережение. Сьюпер (1976) изучил шесть групп в Восточной Африке, чтобы выяснить, насколько ценится у них навык ползания, и обучают ему или нет. Корреляция между этими данными и средним возрастом овладения навыком составила 0,77 и достигала 0,97, если принять во внимание возможности младенца практиковаться 19 См. Dasen, Inhelder, Lavallee & Retschitzki, 1978. 20 См. Super, 1976. в освоении этого двигательного навыка. Килбрайд21 привел тот же аргумент относительно способности сидеть и улыбаться, сравнивая баганда (в Уганде) и самия (в Кении). Таким образом, информированные исследователи больше не говорят об общем опережении в развитии, но ищут непосредственную связь между «родительскими этнотеориями» (см. ниже) и психомоторным развитием. Бриль с коллегами и Нкоункоу-Омбес-са22 провели тщательное наблюдение различных поз, которые сопровождают практики воспитания детей и уход за младенцами среди французских пар «мать-ребенок» и среди бамбара (в Мали), а также конго-лари (в Конго). Рабен23 наблюдал африканских матерей и их детей в Париже и обнаружил, что миграция слабо влияет на эти практики. Таким образом, это доказывает наличие прочной связи между родительскими этнотеориями и развитием двигательной активности: бамбара считают, что младенцы должны сидеть в три или четыре месяца и обучают их этому; конго-лари убеждены, если ребенок не ходит в восемь месяцев, это означает, что он отстает в развитии. Они ищут целителя, который лечит посредством двигательных манипуляций и наложений на суставы смеси, состоящей из костей хищных животных и острых специй. У своих испытуемых, сельских жителей бауле, Дасен (1978) обнаружил превышение французских норм по некоторым, хотя и не по всем, заданиям. Проявилось некое опережение, как по двигательному развитию, так и по сенсомоторной сообразительности, однако, как и в работе Сьюпера (1976), оно имело скорее еди- 21 См. Kilbride, 1980. 22 См. Bril& Sabatier, 1986; Bril & Zack, 1989; Nkou- nkou-Hombessa, 1988. 23 См. Rabain, 1989. ничный, а не общий характер. Особенно успешным, по сравнению с французски ми нормами, оказалось решение задач, связанных с использованием орудий для того, чтобы увеличить предел досягае- мости руки, и с сочетанием двух пред метов. Указанные результаты вызвали некоторое удивление, поскольку в ли тературе говорилось о том, что окружа ющая предметная среда африканского младенца ограничена в своем разнооб разии. Например, Кнапен24 писал о мла денце муконго (в Заире): «Повседнев ное окружение конголезского ребенка поражает бедностью [возможностей] его интеллектуальной стимуляции». Бо лее того, взрослые африканцы редко используют предметы в качестве посред ников при общении с маленькими де тьми. Если европейская мать предлагает погремушку или другую игрушку, чтобы успокоить плачущего ребенка, то афри канская мать использует телесный кон такт, специально предлагая свою грудь25. Несмотря на неупотребление взрослыми предметов и отсутствие фабричных иг рушек, наблюдение за поведением в ес тественном окружении показывает, что в действительности юные африканцы имеют в своем распоряжении множество различных предметов, которые им никто не запрещает использовать. Фактически, ничто не запрещено, даже доступ к тем предметами, которые европейские мате ри сочли бы опасными26. Подобные предметы, в отличие от игрушек, не обладают единственной функцией. Так, они пригодны для символической игры27, что означает переход от стадии сенсомоторной сообразительности к дооперационной стадии, кото- 24 См. Knapen, 1962, с. 157. 25 См. Zempleni-Rabain, 1970; Rabain, 1979. 26 См. Dasen, 1978. 27 См. Piaget, 1970. рая начинается с овладения символическими функциями, в частности, языком. Наблюдения за поведением, проведенные Дасеном и др. (1978) в естественной обстановке, а также видеозаписи в контролируемых условиях, позволили изучить стадии формирования этой символической функции. Кроме того, не имеет смысла сомневаться в том, что указанный аспект психологического развития универсален, даже если содержание символической игры различается в разных культурах. На этой стадии ребенок бауле делает вид, что несет небольшую чашу на голове или младенца на спине, тогда как французский ребенок того же возраста делает вид, что сажает куклу на горшок или кормит ее чем-либо с ложечки. Тем не менее, структура подобных действий, которые осуществляются при отсутствии фактической имитируемой модели и с символически используемыми предметами, одинакова. Выделение особого значения сенсомо-торного развития в более ранних исследованиях можно частично объяснить положением Пиаже (1970), которое было ведущим в психологии развития на протяжении большей части второй половины XX века. Хотя Пиаже подчеркивал значение развития как интерактивного процесса между индивидуальным организмом и окружающей средой, он был сосредоточен скорее на ребенке, а не на социальном контексте. Сдвиг в отношении к проблеме отражает рост внимания к социальному контексту, в котором растут дети. Этот подход, его лучшие примеры представлены в исследованиях по родительскому воспитанию. Таким образом, обратимся к другому аспекту развития ребенка, а именно к формам общения родителей со своими маленькими детьми. Не только новорожденные способны на- чать общаться как с физическим, так и с социальным окружением, но и родители также изначально готовы обращаться с младенцами. Это отражено в идее интуитивного родительского воспитания28. Родительское воспитание младенцев является областью, где были обнаружены примечательные кросс-культурные инварианты. Одним из примеров этого является специфическая форма интонации, которую матери (а также отцы) используют при обращении к маленькому ребенку. Среди характеристик этого способа речи, называемого «сюсюканием», выделяют высокую тональность и ее значительные вариации. Подробный анализ показывает, что формы тональности могут различаться по коммуникативному намерению: это может быть призыв обратить внимание или стремление успокоить младенца29. Хотя некоторые кросс-культурные различия и имеют место, но они незначительны по сравнению со сходством. Такие формы коммуникации стремятся сделать интерактивными, как это было продемонстрировано, например, в исследовании Келлера, Шольмериха и Айбл-Айбесфельдта30. Они проанализировали модели коммуникации между младенцами в возрасте от двух до шести месяцев и их родителями в сообществах западных немцев и греков и в общинах тробриандов и яномани. Были обнаружены весьма сходные структуры взаимодействия. Например, младенцы подают меньше голосовых сигналов, когда разговаривают взрослые, и наоборот, взрослые отвечают по-разному на звуковые сигналы с положительной и отрицательной эмоциональной окраской. По 28 См., например, Papousek & Papousek, 1995. 29 См. Femald, 1992; Female), 1989. 30 См. Keller, Scholmerich & Eibl-Eibesfeldt, 1988. мнению авторов, подобные результаты совместимы с понятием практики интуитивного родительского воспитания, которое основывается на врожденных характеристиках, регулирующих обмен формами поведения между родителями и детьми. Нельзя утверждать, что при проявлении родительского воспитания в раннем возрасте кросс-культурные различия не наблюдаются. Например, результаты Борнстайна (1992) наводят на мысль о том, что японские матери больше, чем матери в Аргентине, Франции и США, используют «эмоционально выразительную» речь, обращаясь к пяти- и тринадцатимесячным малышам. Это означает, что они используют незавершенные высказывания, песенки и бессмысленные выражения. Матери в других культурах используют относительно более «информативно выразительную» речь. Это соответствует предыдущим результатам о том, что японские матери сопереживают потребностям своих малышей и стараются общаться с ними на уровне младенцев, тогда как западные матери поощряют проявления индивидуальных различий у своих детей. Хотя это и важно, но, по нашему мнению, пожалуй, не существует ответа на вопрос, до какой степени указанные ранние различия невелики и случайны, и до какой степени они дают начало тем последовательным типам поведения, благодаря которым происходит социализация молодежи в том или ином обществе. Паттерны привязанности Важной темой в психологии развития является привязанность ребенка к ма- тери31. Из этологии (см. гл. 10) Боулби 3' См., например, Ainsworth, 1967; Bowlby, 1969; Ker-moian & Leiderman, (1986). почерпнул положение о том, что такое поведение младенцев, как плач и улыбки, будут вызывать реакцию заботы о них со стороны взрослых. В результате подобного взаимодействия, особенно с матерью, развивается привязанность. Это обеспечивает ребенка безопасностью, с которой он может исследовать мир. Важность безопасности была четко продемонстрирована в экспериментах с макаками-резус, которые воспитывались в изоляции32. В их клетках находились два устройства: одно из них было сделано из проволоки и имело соску, с помощью которой маленькая обезьянка могла пить, второе было обшито мягкой тканью. Было обнаружено, что в условиях, когда какой-либо незнакомый и, вероятно, угрожающий предмет помещали в клетку, обезьянка чаще прижималась к «матерчатой матери», чем к «проволочной». Как представляется, вовсе не еда, а тепло и безопасность определяют поведение типа привязанности. Теоретики в данной области склонны предполагать, что стремление к безопасности создает основу для здорового эмоционального и социального развития. Хотя теория привязанности первоначально в значительной степени основывалась на наблюдениях в естественных условиях, наиболее частым методом является оценивание с помощью стандартной методики, которая называется «незнакомая ситуация»33. Она заключается в создании последовательных ситуаций в лабораторной комнате, где ребенок сначала находится с матерью. Спустя некоторое время заходит незнакомец. Затем выходит мать, потом выходит незнакомец, а затем мать возвращается. Во время каждого из этих эпизодов наблюдают реакцию 32 См. Harlow & Harlow, 1962. 33 См. Ainsworth, Blehar, Waters & Wall, 1978. ребенка. Годовалые дети, которые подходят к матери, когда та возвращается, и принимают утешение, если они были расстроены, считаются прочно привязанными к ней. Если дети избегают матери или проявляют признаки гнева, то их считают привязанными непрочно (с последующим их разделением на две или даже три субкатегории. Использование же кросс-культурной эквивалентности (см. гл. 11) незнакомых ситуаций в качестве методики оценки таких ситуаций сомнительно. Например, во многих обществах малыши постоянно находятся в компании посторонних. Как правило, мать является тем человеком, который первоначально заботится о малыше во всех жизненных ситуациях, но даже здесь практики различаются. Например, среди пигмеев ака отец проводит достаточно много времени с ребенком, которому всего несколько месяцев34. Ранее мы упоминали о длительном периоде телесного контакта матери с ребенком, который находится в вертикальном положении днем, что характерно для многих кочевых охотничьих обществ, но также встречается и среди земледельцев. По мере взросления ребенка, увеличиваются кросс-культурные различия того социального взаимодействия, в котором участвует ребенок. В некоторых поселениях дети становятся частью расширенной семьи или сельской общины, где многие взрослые и другие дети играют роль опекунов. В других обществах роль матери как изначального опекуна остается более главенствующей и исключительной. В урбанизированных западных поселениях в последнее время развивается новый паттерн: воспитание детей от нескольких месяцев и старше в дневных детских садах. Следует ли ожи- 34 См. Hewlett, 1992. дать, что реакции на незнакомые ситуации могут интерпретироваться для этих годовалых детей одинаково, хотя их опыт столь различен? Каковы же последствия этих различий в культурных практиках? Теория привязанности, разработанная Боулби и Эйнс-вортом, подчеркивает важность одного первоначального опекуна, которым во всех обществах обычно является мать. Для развития паттернов стремления к безопасности она должна быть доступна для ребенка именно тогда, когда он в ней нуждается. Если ребенок сталкивается с множеством других взрослых опекунов, особенно с относительно незнакомыми, это может повредить формированию потребности в безопасности. Излишне говорить о том, что это может серьезно повлиять на выбор оптимальных способов ухода за детьми, которые способствуют их развитию, особенно в дневных детских садах. Однако на этот вопрос непросто ответить, ведь не только социальное окружение само по себе, но также и цели социализации, могут отличаться в разных культурах. Так, было доказано, что следует различать две ориентации: в западных обществах социализация может быть более ориентирована на саморегуляцию и автономность, тогда как во многих других странах происходит ориентация преимущественно на различные типы социальной взаимозависимости35. Келлер и Экенсбергер36 постулируют преемственность между этими ориентирами раннего воспитания и последующими различиями в природе самооценки (см. гл. 4). Убедительная демонстрация валидности этой точки зрения требует проведения продолжительного исследования от младенчества до взрослого 35 См., например, Bornstein, 1994. 36 См. Keller & Eckensberger, 1998. периода жизни в обществах с сильно различающимися практиками. Более слабые доказательства получают при изучении преемственности типов привязанности в короткие промежутки времени или путем опроса взрослых относительно опыта их ранних привязанностей. В небольшом исследовании, которое провели в западной Кении, частота, с которой матери брали детей на руки в младенчестве, положительно коррелирует с параметром эффективности в возрасте двенадцати лет, но не со степенью когнитивной активности37. Эти результаты подтверждают следствия, специфические для определенной культурной области — домена — (эффективность), скорее чем следствия общего развития (включая познание) раннего возраста. Корнадт и Тибачэнэ38 обнэружили в восьми культурных группэх из Восточной Азии и Зэпэдной Европы высокую степень корреляции между проявлениями эгрессивности у мэленьких детей и переменными воспитания, что указывает на потребность в безопасности. На протяжении девяти лет исследовэния (до того времени, когдэ детям исполнилось по четырнадцать лет) регистрировалась взаимосвязь раннего воспитания ре-бенкэ и более позднего проявления агрессии, которая измерялась с помощью проективного тестз. Процедурз опроса взрослых об их собственном прошлом это — интервью о взрослой привязанности39. О связи между результатами интервью и способом ухода взрослых за детьми сообщается в метаанализе, который основывается на ряде исследований40, однако интерпретация этих результатов спорна41. Дальнейшее рас- 37 См. Munroe; Munroe, Westling & Rosenberg, 1997. за См. Kornadt & Tibachana, 1999. 39 См. Main, Kaplan & Cassidy, 1985. 40 См. Van Ijzendoorn, 1995. 41 См. Fox, 1995. ширение паттернов привязанности во взрослой жизни, как считается, отражается в заботе о престарелых родителях, которые нуждаются в помощи42. Предполагаемое продолжительное влияние опыта раннего возраста широко обсуждалось, по крайней мере, со времени утверждения Фрейдом положения о важности первых шести лет жизни. Культурно-сравнительное исследование не может разрешить этот спор, потому что экокультурные и социально-политические контексты продолжают оказывать влияние на протяжении всей жизни индивида. Поэтому трудно провести различие между влияниями, которым подвергаются в раннем детстве, и направляющими влияниями условий настоящего времени. Одной из опасностей зачастую спекулятивных заключений о долгосрочном влиянии весьма тонких социокультурных переменных является то, что мы можем просмотреть различия фактических экологических условий. Чтобы показать это, рассмотрим пример из исследования Уитинга (1981) о способах ношения младенцев в зависимости от среднегодовых температур. Исследователь собрал эмпирический материал во многих странах. Он разбил практику ношения детей на три группы: с использованием колыбели, на руках и на плечах или на спине. Если на карте мира провести изотерму 10°С (наиболее холодный месяц) и разместить данные о трех способах ношения на той же карте, можно обнаружить их поразительную корреляцию с температурой. В выборку вошли 250 обществ. Ношение в колыбели преобладало в тех из них, где среднегодовая температура была ниже 10°С, тогда как на руках и на спине носили в более «теплых» обществах. Основным исклю- 42 См., например, Но, 1996; Магсоеп, 1995. чением были инуиты, которые носят своих младенцев в капюшоне куртки на меху. Можно рассуждать о функциональном происхождении такой зависимости между климатом и практикой воспитания ребенка. Но в данном случае может сработать очень приземленное соображение: моча на одежде нежелательна в холодном климате, в то время как она быстро испаряется в жару. Можно также предположить наличие долгосрочного влияния подобных практик на маленьких детей. Далее в главе 9 мы обсудим некоторые из этих возможностей в разделе о психологической антропологии. |
Похожие:
 | International Congress “Neuroscience for Medicine and Psychology” |  | Урок английского языка в 11 б классе по умк «New Millennium English-11»... «i» and cross every «t». When solving this problem we’ll touch upon sport activities and martial arts |
| Thomas H. Leahey a history of modern psychology Рабочая программа утверждена на заседании кафедры «Связи с общественностью» протокол № от 20 г | | The psychology of human destiny эрик Берн Люди, которые играют в игры Первая. Общие соображения Что мы говорим после того, как сказали "Здравствуйте"? 1 |
| Дэвид Майерс Социальная психология. Интенсивный курс. Exploring Social... Охватывает собой весь период существования человеческого общества от первобытной эпохи до современности | | Robert L. Solso cognitive psychology 6-th edition allyn and bacon Посвящается моей маме Маховской Антонине Федоровне, талант и сердце которой были отданы детям сиротам школы интерната №2 г. Светловодска... |
| S n gavrov modernization in the name empire social and cultural aspects... Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» | | Emerald Cultural Institute Город вылета Высокопрофессиональные учителя следят за прогрессом каждого студента. Занятия построены на развитие всех языковых навыков: восприятие... |
| Ия супружеских пар linda Berg-Cross couples therapy the Havorth Clinical... Б 48 Терапия супружеских пар / Перев с англ. Н. Рассказовой, А. Багрянце-вой. М.: Изд-во Института психотерапии, 2004. 528 с | | Thomas H. Leahey a history of modern psychology При выполнении заданий этой части в бланке ответов №1 под номером выполняемого вами задания (А1 – а 30) впишите номер выбранного... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Crossways in Cultural Narratives» в университете Шеффилда (Великобритания, 2 семестра), университете Тюбингена (Германия, 1 семестр),... | | Contain political, industrial, and cultural news devote pages to finance matters and busines Урок развития лексических умений и навыков, развития навыков говорения с использованием интерактивной доски. Умк «Английский в фокусе»... |
| Программа учебной дисциплины Охрана всемирного культурного наследия.... Культурный потенциал страны – это и определяющий фактор развития. Отсюда особый интерес и внимание всех структур общества к повышению... | | Robert L. Solso cognitive psychology Нового времени; наука в ХХ веке; структура, формы, функции и динамика науки в истории; исторические типы научной рациональности;... |
| Программа учебной дисциплины Современные проблемы этнокультурных... Цель изучения дисциплины: Формирование максимально полных и целостных представлений по современным проблемам этнокультурных и конфессиональных... |
