Глава 8
ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ КАРМИЧЕСКИХ БЛОКОВ
Любая деятельность человека, кроме аффективного импульсивного поведения, начинается с потребности. Если потребности удовлетворены или удовлетворяются, то он счастлив. Однако такого рода ситуация предполагает оценку человеком своего состояния.
Если потребности не реализуются, то человек сам для себя создает кармические обязательства.
Счастье — это чувство целостности, сопровождаемое радостью, покоем, умиротворением. Находясь в этом состоянии, человек понимает свои неограниченные возможности в творчестве и действиях в данном месте и в данный момент времени.
Существуют различные потребности. Чтобы перейти к работе с более высоким уровнем, необходимо удовлетворить (хотя бы частично) потребности уровня низшего. Но человек, как правило, их не знает. Боль-
Материал, защищенный авторским правом
шинство неосознаваемых потребностей прячутся в подсознании. Оно-то в стремлении к их удовлетворению и начинает исподволь нами управлять. Таким образом мы становимся заложниками подсознания, бесконтрольно выполняя его прихоти.
Потребности человека можно классифицировать, разложив их по уровням. Данную классификацию мы составили, исходя из источников, эти потребности рождающих, а именно: физическое тело, энергетическое тело, тело эмоций, в котором спрятаны мотивы потребностей ощущений и чувств, ментального тела, представляющего интеллект, и других высших тел.
В нашей интерпретации они имеют сходство с уровнями потребностей по Маслоу [1, 2], но есть и различия.
К первому уровню, самому низкому, можно отнести физиологические потребности нашего тела. Эти потребности существуют в человеке изначально: потребность в пище, воде, воздухе, необходимом для дыхания, нормальном температурном режиме, сне, отдыхе и сексе.
Ко второму уровню потребностей относится потребность в безопасности: физическом здоровье, уверенности в будущем, предсказуемости мира, в котором мы живем, безопасной среде обитания, хорошей экологии, полноценном жилье и т. п.
К третьему уровню мы относим энергетические потребности: равноценный энергообмен с природой и
людьми, возможность иметь избыточную энергию, ее разнообразие и контроль над ней, энергобаланс (стремление к энергетическому равновесию), энергетическая защищенность.
На четвертом уровне лежат все эмоциональные потребности — они связаны с любовью и принятием человека обществом (потребность в любовных отношениях, включенность в группу, успешность и т. п.), эмоциональной уравновешенностью, защищенностью.
Пятый уровень — это интеллектуальные потребности: общение и коммуникация (получение информации о себе и о мире, о своем месте в нем, возникновение различных идей). Отсюда проистекает потребность в уважении и самоуважении (второе важнее!), а также защищенность от информационных перегрузок и дезинформации.
На шестом уровне человеку уже необходимы духовные потребности: самоактуализация, осознание собственной состоятельности как личности, самосовершенствование (потребность стать всем или тем, чем можно стать), познание себя и своего места в мире. Для этого необходимо избавиться от чужих и собственных мешающих развитию программ, таких как различного рода стереотипы восприятия, оценки, запрограммированные реакции, предсказуемые действия и т. п. Человек должен устранить мешающие ему привычки, развить новые качества. Несомненно, для лучшей самоактуализации необходимо найти духовных партнеров. Совместная работа всегда более эффективна, нежели одиночная.
Такая классификация удобна, поскольку помогает установить уровень, на котором отсутствовала реализация потребностей при наличии тех или иных кармических блоков.
Для удобства потребности можно еще классифицировать по их происхождению:
Естественные потребности: пища, питье, дыхание, жизнь, потребность в противоположном поле, сне, защите от холода жары и т. п.
Культурные потребности, например носящие общественно-политический, историко-культур- ный характер, свойственный для данной социальной группы, и т. п.
Причинно-следственные связи возникают в результате каких-либо действий. Но прежде чем мы получаем конечный результат, проходит какое-то время, за которое осуществляется тот или иной процесс. Как говорят психологи, этот процесс можно представить в виде цепочки. Первые ее звенья — это «потребность — мотив (побуждение) — цель». Первые два звена данной цепочки могут осознаваться или не осознаваться, но цель осознаваема всегда!
В цепочке «мотив — цель» выбираются способы и средства достижения конечного результата — действия и операции. Именно на этом этапе в основном и создаются предпосылки причинно-следственных связей будущей кармы.
В качестве примера создания негативной кармы можно привести следование потребности стать лидером. При борьбе за первенство, как правило, нарушается свобода выбора окружающих. Лидер использует интеллектуальное, психологическое, а на более низком уровне и физическое насилие с целью полного подчинения людей своей воле и ощущения превосходства над ними. При работе сданным уровнем необходимо выявить у человека ту потребность, которая побуждает его к этой борьбе, а открыв ее, можно найти и причину возникновения негативной кармы.
Чем более значим мотив для человека, тем сильнее он воздействует на причинно-следственное пространство, совершая определенные поступки. Чем сильнее его желание, тем больше он вкладывает энергии в его реализацию, тем четче выступает кармический узор на причинном теле. На более высоком уровне потребностей, когда человек стремится к самосовершенствованию, его мотивы, в основе которых лежит осознанное желание следовать космическим законам, становятся безупречными. Справедливость, доброта, отсутствие лжи, гармония, принятие уникальности всего живого в этом мире, совершенство становятся его метапотребностями в противовес метапатологии — недоверчивости, скептицизму, цинизму, вульгарности, безнадежности, бесцельности, злобе, беззаконию, депрессии и т. п.
Для реализации наших потребностей всегда необходимы те или иные условия. Их можно подразделить на внутренние и внешние. К внутренним условиям относятся: энергофизический ресурс, наличие мешающих развитию эмоциональных программ, интеллектуальная база, соотношение негативной и позитивной кармы и, несомненно, сила намерения.
Внешние условия — это место и время, когда мы можем реализовать наши потребности. Если же у нас достаточно много внутренних ресурсов, то мы сами создаем внешние условия или преобразовываем уже существующие.
Имея необходимые условия и совершая соответствующие действия, которые включают в себя мысли, слова и поступки, мы получаем необходимые нам результаты, тем самым исчерпывая свои желания и создавая предпосылки для новых потребностей и соответствующей кармы.
Если у человека при достижении поставленной цели что-то не получается, это свидетельствует о низком уровне либо мотивации, либо средств и способов достижения цели, а также условий, которые определяются причинно-следственными связями.
Можно заключить, что успешность человека зависит от своевременной и полноценной реализации его потребностей. Если при этом происходит его внешняя положительная оценка, подтвержденная внутренней самооценкой, которая в идеале зиждется на знании космических законов, то это гарантия того, что в результате им будет создана положительная карма.
По поведению и свойствам характера человека можно определить, на каком уровне развития он находится.
Для примера приведем некоторые свойства, которыми характеризуются самоактуализующиеся люди:
Реалистичность восприятия.
Самоприятие (любовь к себе), принятие других людей,принятие природы.
Спонтанность и отсутствие страха при ее проявлении, простота, естественность.
Умение концентрироваться на проблеме.
Способность чувствовать себя частным лицом.
Независимость от культурных норм и окружения.
Свежесть восприятия.
Склонность к пиковым чувствам (мистическим переживаниям).
Социальный интерес.
10. Способность к глубоким межличностным отношениям.
И. Демократизм.
Терпимость.
Философский юмор (имеется в виду юмор, который не «паразитирует» на других людях).
Креативность.
Сопротивление окультуриванию (навязыванию стереотипов).
Потребность в получении информации, возникновение новых идей и т. п.
Так что же мешает реализации наших кармических задач?
Во-первых, это трудности адаптации при воплощении в этот физический мир. Во-вторых, сложность энергоинформационного взаимодействия с ним. Как же преодолеть эти трудности, что для этого необходимо знать?
В первую очередь человеку необходимо знать законы, по которым развивается внутренняя среда индивидуума (имеется в виду физическое тело, энергоинформационная структура человека). Кроме того, он должен быть знаком с законами, по которым существуют окружающая его природа и социальная среда, а также принимать общие космические законы.
Необходимо уметь или научиться контролировать себя и управлять собой в соответствии с правилами космоса. Очень важно обладать умением наблюдать за окружающим миром, в том числе и миром людей, а также помогать ему, если это необходимо в его эволюции.
Рассмотрим более подробно, как различные неблагоприятные внешние условия могут способствовать образованию негативной кармы.
Первым таким условием может быть среда, в которой мы воплощаемся: сам процесс адаптации в ней порой способствует наработке негативной кармы. И это зависит от того, как мы вписываемся в нее при своем воплощении, каковы степень агрессии окружающей среды и глубина нарушения космических законов при адаптации.
Известно, что еще не рожденный ребенок, находясь в утробе матери, имеет на нее влияние. Это воздействие чаще всего проявляется в нежелании беременной женщины есть те или иные продукты, у нее могут появиться новые предпочтения, устремления, в этот период порой даже изменяется ее характер. То есть ребенок полностью подчиняет будущую мать своим прихотям. Если же она сопротивляется этому влиянию, то дитя начинает воздействовать на нее посредством токсикозов, головных болей и т. п., чтобы она все же начала выполнять его прихоти. Часто ребенок настолько подчиняет себе сознание матери, что у женщин во время беременности меняются жизненные интересы, ценности. Изменением может быть подвергнута даже сама личность женщины! Но если будущая мать является волевым и целеустремленным человеком, в этом временном симбиозе двух личностей в одном теле между ней и ребенком начинается настоящая борьба за власть. И здесь их может объединить только общее стремление к выживанию физического тела. Именно тогда и появляется первая негативная карма. Собственно говоря, сам момент зачатия является началом творения и зарождения новой кармы не только будущих родителей, но и их будущего ребенка. Если оно прошло в гармонии, адаптация человечка в новой среде обитания (то есть в утробе матери) успешна, если была установлена гармоничная коммуникация между матерью и ребенком, то следующим этапом станет после его рождения реализация тех потребностей, с которыми человек пришел в этот мир. Формирование будущего ребенка в утробе матери всегда причинно обусловлено, поэтому все достоинства и недостатки, с которыми он рождается, являются следствием кармы его прошлых жизней.
Однако социальное и физическое существование беременной женщины, несомненно, является тем неблагоприятным или благоприятным фактором, который влияет на карму будущего ребенка. Именно поэтому все древние учения предписывали будущим матерям получить набор специальных знаний, следовать определенному образу жизни, а также следить за своим внутренним и внешним поведением, которое также должно строиться по заранее оговоренным правилам.
В момент рождения ребенок имеет физическое тело, которое в силу своих особенностей порой бывает неблагоприятной средой для его сознания. Оно может оказаться больным, иметь физические и психические недостатки, а также ограниченные умственные способности.
Само рождение на свет — это всегда стресс для ребенка. Иная среда обитания, другая температура, новый тип дыхания, агрессивная микробиологическая среда... Я уже не говорю о возможном негативе в психологической среде, который часто создают акушеры и прочие люди, присутствующие при родах. Быстрая адаптация в данном случае требует огромных затрат энергоресурсов.
Но сама борьба за выживание не гак подстегивает человека к нарушению космических законов, как социальная среда, в которую он попадает в дальнейшей жизни.
Первый социальный опыт ребенка — его семейное окружение, если таковое, конечно, имеется (последнее время очень много детей оказываются брошены родителями и воспитываются в приютах).
Современные семьи имеют сильно искаженное представление о возможной помощи при физической и психологической адаптации ребенка. В большинстве своем они просто не обладают необходимыми знаниями и, как правило, пользуются набором методов, который в социуме общепринят и повсеместно используется при воспитании будущего поколения. Однако есть семьи, которые даже и этого не делают, а пускают все на самотек. Часто в них происходят ссоры из-за нереализованных надежд и несбывшихся желаний супругов, идет борьба за власть, за жизненные ресурсы и т. п. В подобных семьях просто некогда заниматься ре
бенком, а тем более оказывать ему помощь в его адаптации и преодолении его негативной кармы.
Когда же ребенок выходит из семьи и попадает в социум с его искаженной моралью, негативное влияние окружающей среды становится более сильным и превращается в катализатор образования негативной кармы. Это влияние особенно серьезно, когда ребенок подвергается оценке со стороны взрослых и сверстников; руководствуясь ложными или двойными стандартами, они уводят его от истинного восприятия мира и его законов.
В обществе потребления слабая личность легко встает наложный путь, потворствуя своим прихотям, провоцируемым или навязанным обществом. Человек, следующий эгоистическим побуждениям, в большинстве своем нарушает космические законы, а значит, нарабатывает негативную карму.
Еще одним неблагоприятным фактором является социальная скученность. Она создает эффект песочницы, когда творчество одного человека мешает творчеству другого, на более же низком уровне это выражается в борьбе за жизненное пространство.
Конечно, если человек устоял перед соблазнами общества и в своей жизни стал руководствоваться космическими законами, то это значит, что он встал на путь эволюции. Развиваясь сам, такой человек рано или поздно понимает, что он должен не только не мешать совершенствоваться окружающей среде, но и помогать ей в этом. Именно с этого момента он начинает нарабатывать положительную карму, которая всегда служила противовесом негативной.
Самыми сильными отрицательными факторами, способствующими активизации дурной кармы, являются наши «кредиторы». Это те люди, которые хотят «вернуть» то, что когда-то нам одолжили, взять то, что когда-то мы брали у них в прошлых жизнях, — точнее говоря, желают воздать нам по «заслугам» за прошлые деяния по отношению к ним. Этот негативный фактор может побудить нас не только не вернуть долги, поскольку мы не помним, что было в прошлых жизнях, а, наоборот, предъявить претензии к «обидчикам». С какой стаги они ог нас чего-то требуют?! Защищая себя, мы вступаем с ними в борьбу и тем самым усугубляем уже и гак имеющуюся негативную карму.
Помимо внешних негативных влияний, существуют еще и вмешательства на более тонком уровне. К тонкоматериальным структурам относятся различные энергетические сущности: лярвы, энергоинформационные роботы с высоким интеллектом и без него и т. п. Эти структуры, как правило, создаем мы сами. К ним также можно причислить враждебно настроенных к нам стихийных духов и духов природы.
Нельзя не отметить влияние на человека различных эгрегориальных структур — это эгрегоры городов, регионов, стран, социальных и религиозных движений.
Негативное воздействие на человека могут оказывать и другие миры — например, вмешательство инопланетных цивилизаций. Сюда можно также отнести влияние «демонического» и «божественного».
Несомненно, образованию негативной кармы способствуют и внутренние помехи.
Кармические искажения казуального тела человеческой структуры в первую очередь уродуют сознание и его уровни, вследствие чего у людей возникает неверное восприятие действительности и неадекватная оценка окружающего мира. Эти искажения являются побудительным мотивом, а часто и прямой причиной нашего поведения, действий, а также дурных привычек.
С другой стороны, сами «негативные» качества человека также блокируют сознание, уводя от правильного восприятия мира и верного принятия решений.
К этим качествам в первую очередь относится неведение, точнее говоря, незнание законов космоса. В результате человек потворствует своим эгоистическим устремлениям. Он совершает ошибочные выводы, делает неправильный выбор, нарушая своими действиями гармонию мира, тем самым усугубляя свою негативную карму. Незнание законов внешнего и внутреннего миров не избавляет человека от действия закона причины и следствия.
К нарушению космических законов также может привести искаженное, трансформированное восприятие человеком внешнего и внутреннего миров. К нему могут привести и ложные стереотипы видения, ощущений, мышления, оценки, осознания и действия — это те враги, которые представляют для нас наибольшую опасность, поскольку в любой момент могут предать нас, бросив под колесо кармы.
Более тяжелыми случаями являются патологические циклы, которые часто представляют собой симбиоз подсознательных программ и покровов. Они искажают сознание, приводят к деградации личности и в конечном итоге разрушают тело, в этом случае человек становится заложником подобного влияния.
Нельзя не упомянуть в этой связи о фобиях (устойчивые проявления различных страхов), которые относятся также к патологическим кармическим циклам. Они, несомненно, являются следствием кармы, но и сами способны постоянно ее порождать.
Менее опасны инграммы, которые являются результатом записи в подсознательной памяти человека пережитого им страдания или болезненной эмоции. Эта запись содержит в себе все ощущения (запахи, звуки, вкус, температуру, положение тела, зрительные образы и др.), присутствовавшие в момент боли при полной или частичной неосознанности. Полное содержание инграммы недоступно для обычного процесса вспоминания. Через некоторое время после ее прописывания в подсознании она начинает оказывать негативное воздействие на человека. Если в его собы
тийном жизненном ряде случается что-то, что напоминает ему содержание инграммы, она начинает блокировать сознание человека. Это может также происходить в результате различного рода психических расстройств и психосоматических заболеваний — к ним можно отнести мигрени, аллергии, необъяснимые боли и т. п.
Еще одной внутренней помехой являются имплан- ты. Этим термином мы называем внедренные человеку ложные цели, идеи, представления, а также реально несуществующую информацию. В импланты включаются сложные шаблоны, неверные картинки и многое другое. Они часто напичканы ложными датами, ложными событиями и т. д. Импланты применялись во многих цивилизациях прошлого. При внедрении некоторых из них использовались очень сложные методы психологической обработки. Они применялись как в «гуманных целях», чтобы сделать других «добрыми», «лояльными» и т. п., так и для того, чтобы управлять людьми или просто превратить их в рабов. Нельзя забывать, что во все времена на человечество оказывали воздействие инопланетяне, так называемые боги — представители более развитых рас. Сведения об этом сохранились в мифах Древней Греции, Египта, американских индейцев и других народов мира.
Импланты уводят человека от его эволюции, блокируют сознание и способствуют накоплению кармического груза. При работе с кармой они, как правило, мешают достичь хорошего вспоминания прошлых жизней.
Основная причина образования отрицательной кармы лежит в нежелании человека изменить свою систему жизненных ценностей. Если процесс деградации зашел очень далеко, то может произойти изменение характера, а в худшем случае вступает в действие программа самоуничтожения, которая приводит к преждевременной смерти физического тела.
Неправильная оценка результатов своих поступков или поступков других людей часто приводит человека в состояние гнева. Гнев является мощнейшим катализатором негативной кармы. Он может быть трех видов: без внешнего проявления, проявленный в словах (это называется вспыльчивостью) и продолжительный гнев (злопамятство, которое может перейти в худшую форму — ненависть). В гневе человек теряет значительную долю энергии, более значительную, чем испытывая другие чувства (за исключением чувственной страсти). Эта эмоция потрясает нервную систему и способствует образованию в организме отравляющих веществ. Энергия, выработанная в процессе гнева, как правило, имеет разрушительный характер, а это способствует созданию негативной кармы.
Другим чувством, побуждающим нас к созданию негативной кармы, является уныние. Это состояние упадка духа овладевает человеком вследствие его неправильного выбора, поведения и т. п., которых он сам не осознает. Уныние часто входит в привычку, становится как бы частью характера. Если человек не борется с этим состоянием и подчиняется ему, то он теряет свою физическую, умственную и тонкую энергию. Более острым чувством, чем уныние, является печаль. Разница между ними заключается в том, что при унынии причина этого состояния скрыта и неизвестна для сознания. При печали же она ясна и осознаваема.
Выше мы говорили о чувственной страсти, которая при ее проявлении отнимает у человека большее количество энергии, чем любая другая страсть. Оставаясь целомудренным в мыслях, словах и действиях, человек сохраняет огромное количество нервных, эфирных и умственных сил. Однако, если человек не может обуздать и подчинить себе это чувство, он под его воздействием может потерять контроль над собой и совершить большое количество поступков, усугубляющих негативную карму. Таких примеров в жизни встречается очень много: люди ради своих чувственных желаний нарушают общественную и религиозную мораль, разрушают семьи и даже склоняются к убийству другого человека. Чрезмерная чувственность может привести к садомазохизму, гомосексуализму, педофилии и другим извращениям, а также способствовать развитию маниакальных сексуальных наклонностей. Понятно, что эти пороки отнюдь не улучшают карму человека.
Такое внутреннее качество, как зависть, рождается вследствие желания иметь «нечто», будь то предмет, какое-нибудь достойное качество характера и т. п., принадлежащее другому субъекту, и невозможности быстрой реализации этого желания. Причиной ее является низкая духовность, приводящая к неправильной оценке человеком самого себя в сравнении себя с окружающем миром. Часто зависть может сопровождаться раздражением, обидой на то, что данное лицо владеет этим «нечто», а он — нет, и, как правило, усугубляет негативную карму.
Еще одним внутренним катализатором негативной кармы является тщеславие. Стремление быть значимым для других людей, иметь авторитет в обществе и преимущества перед другими заставляет человека искать себе аудиторию, жаждать похвалы окружающих — все это признаки тщеславия. Люди часто стараются получить признание и даже прославиться любым путем: сейчас, когда так хорошо развиты средства массовой информации, подобное встречается сплошь и рядом. Сегодня существуют даже целые направления социальной деятельности, которые поощряют стремление к тщеславию, — это различного рода конкурсы, соревнования и т. п., и всему этому уделяется внимание средствами массовой информации, и люди, участвующие в подобного рода программах, даже получают денежные поощрения. При склонности к тщеславию человек теряет много психической энергии и часто совершает неверные поступки. Но самым негативным следствием тщеславия является надменность, при которой можно наслаждаться мыслью о своем превосходстве над другими. Надменный человек всегда катится в пропасть, его карма имеет тенденцию к постоянному ухудшению.
Нельзя не упомянуть о жадности, как о мощнейшем внутреннем катализаторе, усугубляющем карму. Это порок, который издревле разрушал человека. Не одна цивилизация, страна, город пали в результате жадности их правителей. Нам только нужно вспомнить историю государств Хананеи, Вавилона, Римской империи, Византии — таких примеров можно привести много.
Причиной жадности является неведение, которое порождает постоянный внутренний страх перед жизнью и желание иметь все больше и больше материальных накоплений для того, чтобы ощутить психологическую и физическую безопасность. Жадный человек воспринимает жизнь как нечто враждебное. Жадность препятствует развитию сердечной чакры, поэтому скупцу испытать настоящее чувство любви не дано. А человек, не умеющий любить, одной ногой всегда стоит над пропастью и постепенно деградирует.
Синонимами жадности являются сребролюбие, скупость, алчность, корыстолюбие, стяжательство. Она проявляется в стремлении к чрезмерному приобретению имущества, жажде накопления и неумению
Часть текста отсутствует
ют страстными коллекционерами: в детстве собирают наклейки, марки (причем альбомы у них оформлены очень аккуратно), а повзрослев, могут коллекционировать что угодно в пределах своих возможностей.
Жадность часто порождается нехваткой любви и тепла в детском возрасте. Однако она может быть и кармическим недугом, принесенным из прошлых жизней.
Избавиться от жадности можно только тогда, когда человек изменит всю систему ценностей, станет по- новому строить отношения внутри семьи и социума.
Еще одна ржа, разъедающая душу, — лживость. Ложь бывает трех видов. Один из них — ложь на словах, когда человек вводит в заблуждение других неверным объяснением и толкованием фактов. Другим видом является самообман — бессознательная ложь, при которой люди, обманывая других, начинают верить в нее сами. Третий — ложь жизнью: она проявляется тогда, когда человек обманывает окружающих своими поступками, действиями, любыми внешними проявлениями.
Ложь оскверняет разум и мешает самосовершенствованию. Приврать даже в шутку — значит, вызвать вибрации, которые привлекают подобные же колебания. Человек, сознательно обманывающий других, под конец начинает бессознательно, привлекая соответствующие вибрации, обманывать себя. Негативная карма и ложь — это два спутника, идущие рука об руку.
Такое свойство человека, как лень, тоже является фактором, который может способствовать усугублению кармы. Часто она является защитным механизмом, который возникает вследствие недостатка энергии — в этом случае она не опасна. Однако если лень становится дурной привычкой, возникшей, например, в результате чревоугодия, чувственности или пассивности, то она ослабляет волю и лишает внутренней энергии, а они так часто бывают необходимы в ситуациях, когда нужно препятствовать влиянию негативной кармы! Как ни странно, но такое чувство, как любовь, также может способствовать созданию негативной кармы. Нельзя забывать, что это самая сильная космическая энергия. Поэтому посредством любви можно как созидать, так и разрушать. Любовь, доведенная до безрассудства, превращается в страсть, от которой один шаг до ревности. А к чему может привести ревность, вы уже догадываетесь.
Мы уже говорили ранее, как опасно чувство страха, особенно когда он возникает из чувства самосохранения и приобретает патологический характер, когда человек зацикливается на этом чувстве, как бы зависает в нем. По тем же законам развивается и чувство вины, которое еще более опасно, чем страх, поскольку человек, патологически на нем зацикленный, прибегает к самонаказанию. Понятия греха и чувства вины в религиозных учениях тесно связаны между собой. Человек, совершивший проступок, если он, конечно, праведник, обязательно должен чувствовать себя виноватым. И только церковь может отпустить грех и избавить его от этого чувства.
Но почему мы так часто страдаем от данного чувства? Это происходит по двум причинам. Во-первых, мы слепо следуем определенным религиозным или социальным моральным принципам, ставя их во главу угла. Во-вторых, мы не можем себе позволить совершать ошибки. Страх ответственности перед возможными промахами заставляет нас бояться своих талантов и бездействовать. Когда же мы, преодолевая его, действуем и совершаем ошибки, заложенное в нас понятие нормы начинает вступать в противоречие с содеянным — в результате мы мучаемся чувством вины, которое отнюдь не способствует улучшению кармы, а, наоборот, может при определенных обстоятельствах ее усугубить.
Остановимся еще на одном негативном свойстве человека — чревоугодии. Эта страсть приносит значительный вред: вызывает ожирение, болезни, физическую слабость и лень, а также притупляет умственные способности. Но самое неприятное то, что оно способствует усилению гнева и чувственной страсти, которые, как мы говорили ранее, являются сильными катализаторами, способствующими ухудшению кармы.
Усиленная деятельность желудка отнимает громадное количество внутренней энергии, необходимой для процесса пищеварения. Потворство этой склонности
сильно ослабляет волю, что в свою очередь является серьезным препятствием на пути к улучшению кармы.
Еще одним внутренним катализатором создания негативной кармы являются вредные для человека микроорганизмы: простейшие и глисты, живущие в нем. Когда этих существ становится много, потребности паразитов превращаются в потребности человека, и он начинает много есть и пить, а в дальнейшем — страдать тяжелыми формами болезней, связанных с внутренними органами. Паразиты не только ослабляют внутренние ресурсы, забирая у организма питание, но и засоряют его отходами своей жизнедеятельности. Многие из них питаются не только пишей, которую человек потребляет, они разрушают его органы, нарушая их работу. Паразиты воздействуют на эмоциональную сферу: человек становится раздражительным, неугомонным, невнимательным и т. п. Но самое страшное, что они воздействуют на сознание человека, притупляя его, заражая безразличием, ослабляя жизненную силу и волю. Чтобы не подвергать себя подобного рода опасности, следует строго соблюдать гигиену и периодически принимать профилактические меры.
Помимо обычных паразитов, существуют и такие, которые не имеют физической формы. Это различного рода духи, которые подселяются в человеческое тело и могут полностью блокировать его сознание и управлять его энергией, телом и эмоциональной сферой. Сумасшествие часто бывает вызвано именно ими. Несомненно, паразитирующие сущности приходят не к каждому. Но если человек обладает слабой волей, страдает алкоголизмом, склонен к употреблению наркотических веществ и не имеет своих собственных четких жизненных целей, то он становится желанным объектом для этих существ-паразитов.
Кармические обязательства также могут быть созданы в результате невыполнения жизненных программ, обязательств, клятв и т. п. Вообще обеты, клятвы, обещания, зароки, обязательства и т. п. — это те ловушки, в которые мы сажаем сами себя, ограничивая тем самым свою свободу выбора. Все древние мудрецы предостерегали от принятия обетов. Они советовали давшему под влиянием обстоятельств обет обратиться к авторитетному священнослужителю с просьбой освободить его от подобного обязательства. Но это относится лишь к клятвам, не связанным с исполнением заповедей и совершением добрых дел. Точно так же следует избегать давать обещания. Если же обещание было дано, то его необходимо исполнить, невзирая на все связанные с этим трудности, поскольку оно связывает человека кармическими обязательствами с тем субъектом или объектом, которому было что-то обещано. Клятву можно отменить лишь в самом крайнем случае. Нужно приучить себя отвечать на любой вопрос: «Как получится», то есть не давать ни себе, ни другим обещаний. И следует это повторять всякий раз, когда вы намерены что-либо сделать.
Несомненно, главной причиной образования негативной кармы является нарушение космических законов. И неведение и незнание не избавляет человека в данном случае от ответственности.
Очень часто причиной, побуждающей человека усугублять негативную карму, является неправильное понимание основных законов, а значит, неверные суждения, выводы и действия. Оно также приводит к ошибочной оценке действий, а значит, к продолжению дальнейших промахов в своих суждениях и поступках. Под воздействием этого цикла ошибочных суждений и действий кармический блок растет со скоростью снежного кома, несущегося с горы. Наглядно проиллюстрировать данное утверждение можно, вспомнив историю Средних веков, когда инквизиторы свято верили в то, что они совершают хорошие поступки, сжигая «ведьм», убивая «еретиков» и иноверцев. Правда, иногда у некоторых из них просыпался голос совести, которая всегда живет по космическим законам, и они, становясь противниками насилия, сами попадали в ряды вероотступников.
А вот еще очень важное правило: создание идолов и поклонение им — это прямой путь в ад.
Негативные кармические узы создаются не только тогда, когда мы заблуждаемся, но и когда позволяем это делать другим. Карма еще больше утяжеляется, если мы сознательно вводим в заблуждение окружающих.
Бывает и так, что в человеке возникают противоречия между законами пространства, откуда он пришел на Землю, и теми космическими правилами, которые действуют в нашем мире. В этом случае его карма все равно утяжеляется, поскольку он нарушает законы этого пространства и тем самым вовлекает себя в обязательства перед планами нашей реальности. Подобное происходит всегда, кроме исключительных случаев, когда воплощение имеет определенную цель в момент «смены» космических законов этого пространства.
Очень распространенной причиной создания негативной кармы является халатность. Халатный человек, как правило, пренебрежительно относится к космическим законам, считая, что все ему сойдет с рук. Неумение взять на себя всю полноту ответственности за свои же собственные поступки, желание спрятаться за спины других — типичные признаки этого качества.
Необходимо быть точным во всем, что делаешь. Отсутствие пунктуальности может нарушить планы и повредить делам других людей и вызвать в ваш адрес чувства негодования и обиды.
Карма всегда появляется при любой незавершенности начатого дела или действия. Созданный энергетический вихрь побудительного желания сделать или создать что-то должен реализоваться, иначе он создает причинно-следственную связь, которая будет способствовать его реализации в будущем. И все обязательно произойдет в подходящее для этого время и в соответствующем месте. Но нужна ли будет тогда нам эта реализация — вот в чем вопрос!
Очень часто из-за отсутствия опыта люди совершают жизненные ошибки, делают неправильные, а иногда и неадекватные выборы, не учитывая действующих в это время обстоятельств. Они нетерпеливы, не умеют дождаться момента, в который наиболее оптимально совершить какое-то действие, правильно рассчитать свои силы, возможности — и это нередко приводит к роковым ошибкам.
Молодым душам свойственна склонность к соперничеству. И это у них проявляется на всех жизненных планах. Увлеченные данной игрой, они могут использовать любые средства, чтобы ощутить свое превосходство над другими. При выборе средств такие люди часто забывают про космические законы. Если же они прибегают к различного рода магии и колдовству, то их карма утяжеляется в десятки и сотни раз быстрее. Нельзя забывать, что применение методов, о результатах действия которых ничего неизвестно, всегда чревато негативными последствиями.
Стремясь к реализации своих целей, люди часто используют насилие над другими: принуждают их к совершению неправильных поступков, вводят в заблуждение, создают условия, при которых человек совер-
Часть текста отсутствует
щая энергию, жизненные ресурсы, создавая нам проблемы.
Если вы уверены в своем выборе и он согласуется с космическими законами, то никакие негативные влияния окружающего мира, а также ваших внутренних миров не могут повлиять на правильность ваших поступков.
ЛИТЕРАТУРА:
Абрахам Маслоу. Мотивация и личность. Изд-во «Питер», 2007.
Абрахам Маслоу. На подступах к психологии бытия. М.: ЭксмоПресс, 2003.
|
