Реферат по итоговой аттестации по литературе «Преемственность литературных традиций Н. В. Гоголя в творчестве М. А. Булгакова.»

Глава 3 Смысл сатиры Булгакова. Русская линия литературной сатиры, к которой могут быть причислены в XIX веке Н. В. Гоголь, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов, в XX веке - А.Аверченко, М. Зощенко, В. Войнович и другие, характеризуется масштабным осмыслением сущности человеческого бытия. Писатели этой категории, используя приемы, в других обстоятельствах заставляющие читателя смеяться, изображают ими самими ощущаемую трагедию жизни.О том, что М. Булгаков ощущает себя таковым, писатель заявлял не раз. Вспомним, как, несмотря на свою нелюбовь ко всякого рода литературным декларациям, программам, он указал на одну из генеалогических линий свое-го творчества, назвав себя учеником Н.В.Гоголя. Впустив в свои произведения «бесчисленные уродства нашего быта», «глубо-кий скептицизм в отношении революционного процесса», происходящего в нашей стране, про-тивопоставив ему «излюбленную и Великую Эволюцию», художник, как и его учитель, при-знавался, что испытывает «глубочайшие стра-дания» при виде «страшных черт» своего народа. Наиболее характерным для Булга-кова-сатирика приемам и принципам исследо-ватель относит использование фантастики, ги-перболы и гротеска, пародии и иронии, коми-ческую экспрессию различных пластов лексики, создание сатирических типов и характеров. М. Булгаков не сатирик в чистом виде. Жанр сатиры, в котором написано "Собачье сердце", предполагает показ в смешном виде чего-то совсем не смешного в реальности. Это фантастическое произведение, обрисовавшее происходящее в России после революции 1917 года как предзнаменование близящегося Апокалипсиса, оказалось столь злободневным, что напечатано было лишь спустя десятилетия после смерти автора. Комическое - обязательная принадлежность даже таких отнюдь не смешных произведений Булгакова, как пьеса "Бег" и роман "Мастер и Маргарита", которые дают возможность автору, позволившему читателю рассмеяться, заставить его заплакать на пике смеха. Комическое в этих произведениях только очень тонкий верхний пласт, чуть прикрывающий рвущуюся наружу трагедию. "Собачье сердце" в этом отношении книга очень характерная. М.А. Булгаков - человек большой судьбы. Его имя особенно выделяется среди писателей, незаслуженно забытых, «запрещенных». Однако время, которое, казалось, прежде работало против Булгакова, обрекая его забвению, как будто повернулось к нему лицом, обозначив бурный рост литературного признания. Интерес к творчеству М. Булгакова в наше время намного выше, чем в семидесятые - восьмидесятые годы . Чем же можно объяснить такое явление ? Наверное, тем, что миру формализма, бездушной бюрократии, корысти, безнравственных дельцов и карьеристов противостоит у Булгакова мир вечных человеческих ценностей : историческая правда, творческий поиск, совесть. Начало 20 века, время глобальных катастроф, мало располагало к созданию сатирических произведений. Революция и гражданская война принудили русскую литературу к вольному духовному аскетизму. Но новая экономическая политика и сопровождавшая её определенная демократизация общественной жизни позволяли уже не только восхищенно, но и критически осмыслить действительность. Поэтому литературный процесс 20-х годов с его революционной романтикой, психологическим реализмом пополнился произведениями юмористическими и сатирическими. Михаил Булгаков был одним из первых, кто средствами сатиры написал об уродствах новой жизни, о странных, с его точки зрения, для революционной страны контрастах. Его сатирические произведения - «Похождения Чичикова», «Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце» - рождены фантазией и реальной действительностью; в них писатель показал себя блестящим последователем Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Но сатира Булгакова своим объектом сделала область социальной политики и социальной психологии. Уже в «Роковых яйцах» рапповцы увидели злую сатиру на современность. Когда же состоялось несколько авторских чтений «Собачьего сердца» по рукописи, то эту повесть решили к печати не допускать.В ней Булгаков создает портрет «гомо советикус». Это «новый человек», о котором мечтали русские писатели 19 века; но появился он в России в советское время, а его «новизна» приняла уродливые формы. Этот тип изображали в своих произведениях Зощенко, Эрдман, Катаев, Ильф и Петров.У Булгакова феномен «гомо советикус» явился на свет не только как порождение большевистского режима, но и как результат научного эксперимента гениального русского ученого медика Филиппа Филипповича Преображенского. Он занимается модной в те годы проблемой омоложения человека, которая в действительности получила в Советской России статус государственного заказа. В чисто научных целях ученый пересаживает профессора и его ассистента Борменталя: на их глазах бездомный пес Шарик превращается в … человека. Он и псом-то был не из приятных, на всё готовым ради куска колбасы, характер имел вздорный и агрессивный проходя мимо швейцара, Шарик думал: «Вот бы тяпнуть его за пролетарскую мозолистую ногу»; при виде чучела совы у него рождались такие знакомые мысли: « А сова эта - дрянь. Наглая. Мы её разъясним»/. Эти собачьи повадки и мысли остаются и у Шарика-человека, то есть у Шарикова Полиграфа Полиграфовича /такое имя - в соответствии с происхождением и временем - выбрал себе «новый человек» /. Здесь и далее для исследования типа «гомо советикус» Булгаков использует гротеск, при котором деформируется реальность, правдоподобие уступает место фантастике, карикатуре. Профессор Преображенский волей или неволей принимается за воспитание Шарикова-человека. Таким образом, эксперимент медико-биологический перерастает в социальный и нравственно-психологический. Новый строй стремится из старого «человеческого материала» сотворить нового человека. Преображенский, ученый высокой культуры и независимого ума, идет еще дальше: он намерен лаской и собственным примером сделать из собаки настоящего человека высокой нравственности. Типичный интеллигент, увлеченный научными разработками, но уже понявший суть революционного переустройства мира, терпит полный крах. Второй эксперимент ему не удается.Шариков быстро находит в человеческом обществе свою социальную нишу. Все проходит так, будто эта гротесковая ситуация - не плод фантазии Булгакова. В советском государстве низы, дорвавшись до власти, начинают теснить всё, что раньше занимало это социальное жизненное пространство. Так же поступает и Шариков. Он становится все наглее, агрессивнее и опаснее. Холуйские мысли /»Я барский пес, интеллигентное существо, отведал лучшей жизни. Да и что такое воля? Так, дам, мираж, фикция… Бред этих злостных демократов…» / остались в прошлом. Победил не пес, а человек, ведь Шарикову достались человеческие органы от уголовника, причем новой, советской формации: «Клим Григорьевич Чугункин, 25 лет, холост. Беспартийный сочувствующий. Судился 3 раза и оправдан: в первый раз благодаря недостатку улик, второй раз происхождение спасло, третий - условно каторга на 15 лет». Вот, пожалуй, на этой характеристике заканчивается фантастика и начинается реальность.Шариков пытается вытеснить своего «родителя» с конкретного жизненного пространства. Помогает ему в этом председатель домового комитета Швондер. Он вдалбливает в голову вчерашнему псу и уголовнику: кто был ничем, тот станет всем. И вчерашний уголовник этим «всем» делается и получает документ, удостоверяющий его личность / а документ, говорит Швондер, «самая важная вещь на свете»/, становится сослужащим, а именно заведующим подотделом очистки города Москвы от бродячих животных. Что это? Злейшая сатира на революционный процесс в обществе? Но ведь Шариков с подручными «вчера котов душили», а через несколько лет реальные Шариковы «душили» реальных людей, потому что псу-уголовнику котов было мало: «Ну ладно: <…> попомнишь ты у меня. Завтра я тебе устрою сокращение штатов» А это уже трагедия. Заключение В данной работе мы обратились к особенностям творчества Н.В. Гоголя и М.А. Булгакова. Такой взгляд позволяет рассматривать философско-эстетические концепции писателя с точки зрения их "происхождения" в мировоззрении, в мышлении личности автора. Применительно к М.А.Булгакову точными являются оценки Б.Соколова: «…есть очень точная формула булгаковского творчества - его жизненным опытом становилось то, что он читал. Даже события реальной жизни, совершавшиеся на его глазах, Булгаков впоследствии пропускал сквозь призму литературной традиции, а старые литературные образы преображались и начинали новую жизнь в булгаковских произведениях, освещенные новым светом его гения». И большую часть этих традиционных литературных образов произведений М.А.Булгакова, на наш взгляд составляют именно гоголевские образы. Действительно, Гоголь - мыслитель, Гоголь - художник играет основную роль в формировании и эволюции Булгакова, он живет в письмах писателя, беседах с близкими, друзьями. Кроме того, М.М.Булгаков обращается к гоголевским принципам развития приема гротеска, появление которого в творчестве обоих писателей, как мы видели, было вызвано проблемами внутреннего характера. Вся проза Булгакова заставляет вспоминать гоголевскую формулу: "человек такое дивное существо, что никогда не может исчислить вдруг всех его достоинств, и чем более всматриваешься, тем более является новых особенностей, и описание их было бы бесконечно".Не ограничиваясь одними биографическими фактами, мы в качестве доказательства нашей гипотезы обратились непосредственно к творчеству М.А.Булгакова и тем его «корням», которые идут, на наш взгляд, непосредственно от Н.В.Гоголя. Обращаясь непосредственно к булгаковскому творчеству, мы попытались выявить те элементы поэтики, стиля, языка, которые М.А.Булгаков заимствовал у своего учителя, то есть то, что мы назвали гоголевскими «корнями». Первые же из известных нам произведений Булгакова показали, что это предпочтение Гоголя не было независимым от собственной его творческой работы - напротив, в ней-то настойчивей всего оно и утверждалось, становилось фактом литературным. Его ранние повести и рассказы открыто ориентированы на Гоголя. В ходе работы мы выяснили, что определяющим у обоих писателей является сатирический пафос (оба проявили себя как талантливые сатирики в рассказах, повестях, пьесах). Поэтому их произведения представляют собой определенный интерес с точки зрения своеобразия сатирического изображения, присущего этим писателем. Важнейшая цель и дело Гоголя как писателя - размышляя над несовершенствами жизни, смеяться. Сказанное о Гоголе вполне применимо к Булгакову: его сатира - это юмор (Белинский усматривал у Гоголя именно юмор, а не сатиру). Не в том нынешнем понимании, которое низводит высокую смеховую категорию до ступени зубоскальства на последних страницах ведомственного журнала. Нет, юмор у Булгакова достаточно значителен, резок, трагедийно подтекстован и мотивирован, чтобы соревноваться с сатирой гоголевского толка. Одновременно он окрашен тонами легкой комедийности. И одновременно этот юмор - солидного философского ранга, прямой наследник мировой иронии романтиков. Динамика, статика, юмор посредством слова обретают тот синтез, который мы называем искусством, волшебством.Итак, традиции, заложенные русской сатирой XIX века, были блестяще развиты писателями начала XX века - М. Булгаковым.Эти традиции продолжают развиваться и в современной литературе. Думается, что наше время тоже остро нуждается в крупных талантливых сатириках, которые смогли бы нам открыть глаза. А темы и жизненный материал, на мой взгляд, писатели с легкостью могут найти в нашей действительности. Литература 1. Акимов В.М. Свет художника или М. Булгаков против Дьяволиады. - М., 1988. - 176с. 2. Антология сатиры и юмора России ХХ века. Михаил Булгаков. Т. 10. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. - 736 с. 3. .Белозерская-Булгакова Л.Е. «Воспоминания». - М.: Худож. Лит.,1990. - 224с. 4. Боборыкин В.Г. «Михаил Булгаков». - М.: Просвещение, 1991. -206с. 5. Булгаков М.А. «Бег». - М.: Сов. Писатель, 1991. - 115с. 6. Булгаков М.А. «Иван Васильевич». - М.: Сов. Писатель, 1991. - 60с. 7. Булгаков М.А. «Избранное». - М.: Худож. Лит., 1988. - 480с. 8. Воспоминания о Михаиле Булгакове/Сост. Е.С. Булгакова, С.А.Ляндрес. - М.: Сов. писатель, 1988. - 525с. 9. Гоголь Н.В. «Повести». Драматические произведения. - Л.: Худож. Лит., 1983. - 328с. 10. Гоголь в воспоминаниях современников. - М.: Гослитиздат,1952. - 718с. 11. Н. В. Гоголь в портретах, иллюстрациях, документах/Сост. А.М. Гордин. - М-Л.: Учпедгиз, 1953. - 394с. 12. Гоголь Н.В. в русской критике. Сб. Статей. - М.: Гослитиздат, 1953. - 651с. 13. Горелов А.А. Устно-повествовательное начало в прозе Михаила Булгакова// Творчество Михаила Булгакова. Книга 3. - СПб.: «Наука», 1995. - С. 50-62. 14. Гудкова В. «Время и театр Михаила Булгакова». - М.: Сов. Россия, 1988. - 172с. 15. Ермилов В.В. «Гений Гоголя». - М., 1959. - 200с. 16. Егоров Б.Ф. «М.А. Булгаков - переводчик Гоголя». - Л., 1978. - 270с. 17. Зунделович Я.О. Поэтика гротеска (к вопросу о характере гоголевского творчества)// Русская литература ХХ в. Вып. 2.- Екатеринбург, 1995. - С.135-143. 18. Короленко В.Г. «Трагедия великого юмориста» // Собр. Соч. в 5т. Т 3. Л., 90г. С. 586-642. 19. Лакшин В. «Мир Михаила Булгакова». - М.: ЭКСМО-пресс, 2000. 20. Мацкин А. «На темы Гоголя. Театральные очерки». - М.: Сов. Писатель, 1984. - 212с. 21. Палиевский П.В. «Пути реализма». - М.: Современник, 1974. - 197с. 22. Петров С. Русский исторический роман XIXв.// «Тарас Бульба» Н.В.Гоголя. - М.: Худ. Лит-ра, 1964. - С. 217-278. 23. Пропп В.Я. «Проблемы комизма и смеха». - М.: Лабиринт, 1999. - 285с. 24. Сидоров Е. М.А. Булгаков //Булгаков М.А. Избранное/. - М.: Худож. Лит., 1988. - С.3-16. 25. Соколов Б.В. Три жизни Михаила Булгакова. - М., 1999. 26. Творчество Михаила Булгакова /исследования,материалы, библиография/. - СПб.: «Наука», 1995. - 366 с. 27. Химич В.В. «Зеркальность» как принцип отражения и пересоздания реальности в творчестве М.Булгакова//Русская литература ХХ в. Вып. 2. - Екатеринбург, 1995. - С. 53-68. 28. Чеботарева В.А. О гоголевских традициях в прозе М. Булгакова //Русская литература. 1984.№ -1. - С.167-179. 29. Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. - М.:Книга, 1988, - 450с. 30. Чудакова М.О. Булгаков и Гоголь //Русская речь. 1999. - №2. - С.38-48. № 3. - С.55-59. 31. Поспелов Г. Н. Творчество Н. В. Гоголя. М., Учпедгичз,1253 32. Храпченко М. Б. Творчество Гоголя. М.:Изд-во АН СССР,1954 33. Степанов Н. Л. II. В. Гоголь. Творческий путь. М., Гос-литиздат, 1955; 34. Ермилов В. В. Гений Гоголя. М.:Советская Россия,1959 35. Г у с М. С. Гоголь и николаевская Россия. М., Гослитиздат,1957 36. М а ш и н с к и й С. И. Художественный мир Гоголя. М., Просвещение, 1971; 37. Поспелов Г. Н. Смех Гоголя (В связи с теорией комиче-ского).--В кн.: «Н. В. Гоголь. Сборник статей». М., Изд-во Московского ун-та, 1954; 38. Степанов Н. С. Сатира Михаила Булгакова в контексте русской сатиры XIX--I половины XX века. Винница: Универсум, 1999. Рецензия. На реферат «Преемственность литературных традиций Н.В.Гоголя в творчестве М.А.Булгакова» выпускницы 11Б класса Адинаевой Юлии Максимовны. Работа выпускницы Адинаевой Юлии написана хорошим литературным языком. Автор в совершенстве владеет материалом темы, обладает умением анализировать текст, пользоваться различными источниками для доказательности основной мысли реферата. Реферат носит научный характер Наблюдается широкий охват изученных работ, философская направленность реферата. Четко прослеживается отношение великих писателей к сатире, цель которой «источать невидимые, незримые миру слезы». Главный колорит гоголевской и булгаковской сатиры, по словам выпускницы, «где есть и гнев, и ярость,и протест»,-таков диапазон градации сатиры писателей. Булгаков всегда ощущал себя учеником Гоголя, видимо, потому, что они оба имели необыкновенный сатирический талант, и потому, что их жизнь была трагична. Булгаков чувствовал родство душ, об этом выпускница неравнодушно говорит в работе. Адинаева Юлия смогла увидеть злободневность сатиры Гоголя и Булгакова, «вечную проблему» Добра и Зла (божественного и дьявольского) Правильный вывод сделан выпускницей. Должное внимание уделено слову, деталям,помогающим раскрыть основное содержание реферата. Автор реферата владеет лингвистической и литературоведческой терминалогией. Привлечен богатый материал критиков, писателей, высказываний о творчестве Гоголя и Булгакова. Работе характерна логичность, стройность и самостоятельность. Учитель Петрова Лидия Георгиевна.

Похожие:

	Ирреальное творчестве Н. В. Гоголя и М. А. Булгакова «Изобразительное искусство. 1-4 классы» Б. М. Неменского, письма мо республики Татарстан «Об особенностях преподавания учебных предметов...		Реферат Н. В. Гоголь и М. А. Булгаков: Разные грани общей судьбы.... М. А. Булгаков настойчиво в течение всей своей жизни обращался к личности Н. В. Гоголя и его произведениям; как связаны между собой...
	Конспект открытого урока по литературе в 11 классе Роман о любви и творчестве. Проблема эпилога: свет, покой, память. Роман Булгакова как культурный миф		Реферат по литературе Тема: «Женские характеры в творчестве И. С. Тургенева» Типы женщин в западноевропейской и русской классической литературе
	Конспект урока-презентации по литературе в 11-м классе Тема: М. А.... Роман о любви и творчестве. Проблема эпилога: свет, покой, память. Роман Булгакова как культурный миф		Конспект урока по литературе «Этапы биографии и творчества Н. В. Гоголя» (10 класс) Изучение творчества Н. В. Гоголя в школе начинается с 5 класса, в 10-м классе мы будем изучать литературное наследие Н. В. Гоголя...
	Приказ 27. 03. 2013 г №18 «О подготовке и проведении итоговой аттестации»... «Об утверждении списка выпускных классов на проведение итоговой аттестации в 9 и 11 классах»		Сатира в творчестве М. А. Булгакова Мариэтте Чудаковой уже в 70-е годы ХХ века приходилось идти на различные ухищрения, чтобы только упомянуть повесть «Собачье сердце»...
	Н. В. Гоголь сотрудник пушкинского Современника На 30-е годы, как известно, приходятся замыслы и осуществление почти всех основных произведений Гоголя. Показательно, что самый плодотворный...		Отзыв на реферат «Россия в произведениях Н. В. Гоголя» «Россия в произведениях Н. В. Гоголя» (по поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души»), написанный Ларионовой Дарьей Олеговной, ученицей 10...
	Программа итоговой аттестации выпускников в 2012/2013 учебном году... Положения «Об итоговой аттестации выпускников гaоу спо то «Заводоуковский агропромышленный техникум» и Положения об итоговой аттестации...		Реферат как форма итоговой аттестации может быть выбран учеником только по одному предмету Положение о правилах оформления и порядке защиты реферата в ходе государственной (итоговой)
	Программа итоговой государственной аттестации выпускников гбоу спо... Программа итоговой государственной аттестации выпускников по профессии «Слесарь по ремонту автомобилей» разработана на основании...		Программа итоговой аттестации выпускников в 2013/2014 учебном году... Положения «Об итоговой аттестации выпускников гaоу спо то «Заводоуковский агропромышленный техникум» и Положения об итоговой аттестации...
	Программа итоговой аттестации выпускников в 2012/2013 учебном году... Положения «Об итоговой аттестации выпускников гaоу спо то «Заводоуковский агропромышленный техникум» и Положения об итоговой аттестации...		Форма промежуточной аттестации реферат, эссе Допуском к итоговой аттестации является сдача реферата и эссе в установленные сроки