Реферативно-исследовательская работа Отражение национального характера
Скачать 306.22 Kb.
|
| Муниципальное образовательное учреждение «Гимназия №6» Реферативно-исследовательская работа «Отражение национального характера в пословицах и поговорках» ВЫПОЛНИЛ: ДЕВЯТКО АЛЕКСАНДР, ученик 7»А» класса РУКОВОДИТЕЛЬ: КЛИМЕНКО Н.М. г. Прохладный, 2008г. Содержание Содержание………………………………………………………………………… 2 Введение……………………………………………………………………………. 3 Русский национальный характер…………………………………………………. 4 Национальный характер англичан………………………………………………... 9 Национальный характер немцев и французов…………………………………… 15 Национальный характер кабардинцев …………………………………………… 18 Заключение…………………………………………………………………………. 20 Список литературы………………………………………………………………... 21 Введение «Характер народа и есть его судьба», - утверждал Аристотель. Каждый народ обладает уникальными, самобытными, только ему присущими чертами, отличающими его от других. В устном творчестве всех народов есть пословицы. В чем-то они похожи , в чем-то различны. Мне стало интересно можно ли описать с помощью пословиц характеры разных народов. Я изучаю английский язык, и сначала мне было интересно проанализировать английские пословицы и лучше понять английский национальный характер, но в дальнейшем меня заинтересовали пословицы и характеры других народов. В каждом исследовании есть различные цели, одни главные другие второстепенные, и для себя я решил узнать, можно ли все-таки понять характер различных народов по их пословицам и поговоркам. Эта цель стала для меня основной, но также я хотел как можно лучше понять характер разных народов. Русский национальный характер Величайшее богатство народа – его язык. Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта. Пожалуй, наиболее сильно и многогранно проявляется ум народа, его национальная история, быт и мировоззрение в пословицах и поговорках. Пословица - это короткая притча, приговор, поучение. А поговорка - это иносказание, способ выражения, но без притчи, без суждения. Поговорка не договаривает, но весьма ясно намекает. По русскому народному же определению поговорка – это цветочек, а пословица – ягодка. Как писал Дубровин М.И.: «мудрость и дух народа ярко проявляются в его пословицах и поговорках, а знание пословиц и поговорок того или иного народа способствует не только лучшему знанию языка, но и лучшему пониманию образа мыслей и характера народа». У каждого народа свой особенный характер. Говоря о русском национальном характере, выраженном через пословицы и поговорки, ощущается двойственность, присущая русской натуре. Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, то есть совмещение противоположностей. Как писал Н. Бердяев: «Им можно очароваться и разочароваться, от него всегда можно ждать неожиданностей, он в высшей степени способен внушить к себе сильную любовь и сильную ненависть». С одной стороны русские ценят трудолюбие и осуждают лень: «Счастье и труд рядом живут». «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда». «Терпение и труд - все перетрут». «Не пеняй на соседа, коли спишь до обеда». «Кто рано встает, тому бог дает». А с другой стороны еще Н. Гоголь сказал: «Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого, он был бы исполином. Враг этот - лень». «Работа не волк – в лес не убежит». «От работы не будешь богат, а будешь горбат». Русский человек твердо считает, что “от трудов своих сыт будешь, а богат не будешь”, и то, что “от трудов праведных и не наживешь палат каменных. До сих пор народное сознание снисходительно относится к беднякам, симпатизирует им: «Бедность- святое дело». «Бедность учит, а счастье портит». «Бедность - не порок». А вот богатство русские зачастую связывают с грехом. Богатство перед Богом — большой грех. «Богатому черти деньги куют». «Не отвернешь головы ключом, не будешь богачом». «Пусти душу в ад — будешь богат». «Грехов много, да и денег вволю». «В аду не быть, богатства не нажить». «Деньги копил, да нелегкого купил». «Копил, копил, да черта купил!» «У кого деньги (богатство) вижу — души не вижу». «Когда деньги говорят, тогда правда молчит». «Деньгами души не выкупишь». «Богатый совести не купит, а свою погубляет». К числу основных свойств русского народа относится свободолюбие. Но русскому сердцу ближе слово «воля», понимаемое как независимость, свобода в проявлении чувств и в совершении поступков, а не свобода как осознанная необходимость, то есть как возможность проявления человеком своей воли на основе осознания закона. Например, пословицы: «Хоть тяжелая доля, да все своя воля». «Своя воля дороже всего». «Вольность всего дороже». «Воля птичке дороже золотой клетки». «Что хочу, то и ворочу». «Своя рука владыка». А вот к законам отношение всегда недоверчивое, ироническое: «Закон – дышло: куда захочешь, туда и воротишь». «Что мне законы, коли судьи знакомы». «Не будь закона, не стало б и греха». Вместо правосознания в нашем народе всегда жила, и еще сегодня не умерла – тяга к живой справедливости, выраженная, например, пословицей: «Хоть бы все законы пропали, только бы люди правдой жили». Русское правосознание было ориентировано на жизнь по совести, а не по формальным правилам. И не случайно у русских родилось кроме слова «истина» слово «правда» Это не формальное понятие в западном смысле, которое всегда может быть вывернуто наоборот, а абсолютное понятие, как бы мера добра и совести, абсолютная истина души. Русский человек говорит: «Не в силе Бог, а в правде». «Без веры Господь не избавит, без правды Господь не исправит». «Всякая неправда — грех». «Делай не ложью — все выйдет по Божью». «И Мамай правды не съел». «Бог тому даст, кто правдой живет». «Кто правды ищет, того Бог сыщет». «Живи не ложью — будет по Божью». «Кто неправдой живет, того Бог убьет». «Оправь Бог правого, выдай виноватого!». «За правого Бог и добрые люди». «Бог на правду призрит». Обладая свободолюбивым характером, русский народ многократно одерживал победу над захватчиками и добивался больших успехов в мирном строительстве. В пословицах находят отражение черты русских воинов: «Лучше смерть в бою, чем позор в строю». «Либо полковник, либо покойник». Эти же черты проявляются и в жизни мирных людей. «Кто не рискует, тот не пьет шампанского» – о том, что русский народ любит рисковать. «Либо пан, либо пропал» – о решимости предпринять что-либо, рискнуть, несмотря на возможный провал, гибель. Близки по значению и пословицы: «Или грудь в крестах, или голова в кустах». «Либо в стремя ногой, либо в пень головой». «Либо рыбку съесть, либо на мель сесть». Пословица «Волков бояться – в лес не ходить» говорит о том, что нечего и браться за дело, если страшиться предстоящих трудностей. А смелому всегда сопутствует удача: «Удача – спутник смелого». «Кто смел, тот и съел». И в то же время покорность судьбе и вышестоящему начальству: «Где быть беде, там ее не миновать». «Чему быть, того не миновать». «Кому служу, тому и волю творю». «Бей челом ниже: до неба высоко, до лица земли ближе». «Побьют – не воз навьют». Пожалуй, одна из самых характерных особенностей русского народа, ставшая буквально легендарной – это терпение и стойкость. Русские обладают, кажется, безграничным терпением, удивительной способностью переносить трудности, лишения и страдания. В русской культуре терпение и умение переносить страдания – это способность к существованию, способность ответить на внешние обстоятельства, это основа личности. Не трудно найти отражение этой черты в русских пословицах и поговорках: «Терпение – лучше спасенья». «Терпение даст умение». «На хотенье есть терпение». «Век живи, век надейся». Русский народ терпелив и вынослив, упорен и стоек, не падающий духом от неудач и верящий в свои силы. Об этом говорят пословицы: «Терпи горе, пей мед». «Час терпеть, а век жить». «Терпя, в люди выходят». «Поживи в рабах, авось, будешь и в господах». «Бог даст день, даст и пищу». Характерные черты русских людей – это доброта, гуманность, склонность к покаянию, сердечность и душевная мягкость. Многие пословицы и поговорки иллюстрируют эти черты: «Доброму бог помогает». «С добрым жить хорошо». «Делать добро спеши». «Доброе дело и в воде не тает». «Жизнь дана на добрые дела». «Добро век не забудется». «Тому тяжело, кто помнит зло». К доброму человеку справедливо относится судьба: «Злому – смерть, а доброму – воскресение». Однако слишком смирного пословицы осуждают: «Его разве только ленивый не бьет». «Смирную собаку и кочет бьет». Удивительная этническая терпимость, а также исключительная способность к сопереживанию, умение понимать и принимать другие народы позволили русской нации создать невиданную в истории империю. И эта черта отражается в народных пословицах и поговорках: «Кто нас помнит, того и мы помянем». «За добро добром платят». По мнению В. Соловьева, «истинное единство народов есть не однородность, а всенародность, т.е. взаимодействие и солидарность всех их для самостоятельной и полной жизни каждого». Такие свойства русского человека, как гуманизм, доброжелательность в отношении других народов, гостеприимство, самопожертвование, альтруизм порождают социально более глубокие свойства, такие, как интернационализм, взаимное уважение людей, их национальных обычаев, культуры. Особое внимание русские уделяют отношению к соседям: «Худое дело обидеть соседа». «Жить в соседах – быть в беседах». «Близкий сосед лучше дальней родни». «Межи да грани – ссоры да брани». Русское гостеприимство общеизвестно: «Хоть не богат, а гостям рад». Для гостя всегда готово лучшее угощение: «Коли есть, что в печи, все на стол мечи!». «Гостю щей не жалей, а погуще налей». Одной из глубинных черт русского характера является религиозность. Религиозное мировоззрение сыграло важную роль в формировании как нации в целом, так и русской личности в отдельности. Эта характерная глубинная черта русской национальной личности отражается с древнейших времен в фольклоре, в пословицах: «Жить – Богу служить». «Сильна божья рука». «Божья рука – владыка». «Никто не может, так Бог поможет». «С Богом пойдешь, до блага дойдешь». Эти пословицы говорят о том, что Бог всемогущий, и помогает верующим во всем. В представлении верующих Бог – идеал совершенства, он и милосерден, и бескорыстен, и мудр: «У Бога милости много». «Бог на милость не убог». «Друг обо друге, а Бог обо всех». «Кто добро творит, тому Бог отплатит». У Бога щедрая душа, он рад принимать любого человека, который обращается к нему, его любовь неизмеримо велика: «Кто к Богу, к тому и Бог». «Любящих и Бог любит». «Бог полюбит, так не погубит». «Кто добро творит, тому Бог отплатит». Русский человек достаточно спокойно относится к смерти: «Не бойся смерти, бойся грехов!». «Бойся жить, а умирать не бойся!». «Жить страшнее, чем умереть». «Меньше жить, меньше грешить». «Дай Бог умереть, да дай Бог покаяться!». «Смерть без покаяния — собачья смерть». «Земной быт не всему конец». «Смерть — душе простор». «Грех — не смех, когда придет смерть». «Смерть злым, а добрым вечная память». «Злому смерть, а доброму — воскресение. Национальный характер англичан Национальный характер живуч у всех народов. Но ни к какому народу это не относится в большей степени, чем к англичанам, которые, судя по всему, имеют нечто вроде патента на живучесть своей натуры. Таким образом, первая им наиболее очевидная черта этой нации – стабильность и постоянство характера составляющих ее индивидов. Они меньше других подвержены влиянию времени, преходящим модам. Однако при всей своей стабильности характер этот составлен из весьма противоречивых, даже парадоксальных черт. Типичными чертами национального характера англичан считается уравновешенность, чопорность, надменность, стремление следовать правилам. Джордж Оруэлл так характеризует английскую нацию: «стоит на минуту поставить себя на место иностранного наблюдателя, впервые оказавшегося в Англии, но непредубежденного… почти, наверное, он сочтет основными чертами англичан их глухоту к прекрасному, благонравие, уважение к закону, недоверие к иностранцам, сентиментальное отношение к животным, лицемерие и одержимость спортом». Невозмутимость, самообладание, сдержанность и обходительность отнюдь не были чертами английского характера для «веселой старой Англии», где верхи и низы общества скорее отличались буйным нравом, где для вызывающего поведения не было моральных запретов. Принципы «джентльменского поведения», были возведены в культ лишь при королеве Виктории. И они возобладали над крутым нравом «старой Англии». Но англичанину и теперь приходиться вести постоянную борьбу с самим собой, со страстями своего темперамента, рвущегося наружу. (Стоит вспомнить поведение английских футбольных фанатов). И такой жесткий самоконтроль забирает слишком много душевных сил. Этим отчасти можно объяснить то, что англичане тяжелы на подъем, склонны обходить острые углы, что им присуще желание быть вне посторонних взглядов, порождающее культ частной жизни. My house is my castle. Мой дом — моя крепость. (Никто не имеет права вмешиваться в мою домашнюю жизнь). Ср. В своем доме как хочу, так и ворочу. There is nо place like home. Свой дом — самое лучшее место. Ср. В гостях хорошо, а дома лучше. Хоть по уши плыть, а дома быть. Put not your hand between the bark and the tree. He клади руку между корой и стволом. Смысл: не вмешивайся в чужие семейные дела. Ср. Свои собаки грызутся, чужая не приставай. Не суй носа в чужое просо. В одной из своих лекций авторитетный английский специалист по межкультурному общению Бара Томалин рассказал о том, как он провел мини-опрос среди англичан, живущих за границей, пытаясь выяснить, о чем они скучают, когда живут в какой-либо другой стране. Оказалось, что в списке вещей, без которых англичанам скучно жить, на пятом или шестом месте после домашнего уюта, некоторых английских блюд, английской погоды и т.п. они поставили сарказм, иронию. Джон Клиз в одной из своих книг пишет: «Мы (англичане) наслаждаемся и упиваемся «отстраняющими» приемами в общении – говорим странными, потешными голосами, произносим все как бы в кавычках, используем намеки и аллюзии, говорим неполными предложениями и , прежде всего, используем иронию. Простая, прямая, недвусмысленная речь воспринимается как тревожный сигнал и дурной тон…». Сарказм и ироничность сквозит из многих английских поговорок: |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Исследовательская работа Молот Дарья Анатольевна 10 Хмелева Людмила... Влияние славянских свадебных обрядов на формирование национального женского характера | | Научно-исследовательская работа Научно-исследовательская работа Научно-исследовательская... Научно-исследовательская работа (нир) относится к циклу «Практики и научно-исследовательская работа» магистерской программы «Русский... |
| Реферативно исследовательская работа по химии на тему: «Чистая вода. Какая она?» ... | | Исследовательская работа по теме: «Роль и значение фольклорных мотивов... Понять истоки мистического мироощущения украинского народа и их отражение в фольклоре Малороссии |
 | План-конспект урока литературы по теме: «Проблема национального характера... План- конспект внеклассного занятия учителя- логопеда моу сош №13 Догадаевой Т. М | | Исследовательская работа «Тайна имени». Выполнила ученица 6 класса... Научно-исследовательская деятельность в Мокрушинской школе Канского района Красноярского края |
| Реферативно-исследовательская работа Тема: «Становление оперного жанра» Петру Ильичу Чайковскому — великому русскому композитору. Вся его оперная деятельность — живое подтверждение справедливости этих... | | Исследовательская работа школьников. 2007 №3 «Ученику необходимо... Леонтович А. В. Исследовательская деятельность учащихся в современном образовательном пространстве: итоги научно-практической конференции.... |
| Фи ученика Исследовательские работы школьников были представлены следующими жанрами: исследовательский реферат – 2, исследовательская работа... | | Список учащихся, рекомендованных на участие в городской научно практической... Тип работы (исследовательский реферат, исследовательская работа, проектно-исследовательская работа) |
| Исследовательская работа «Языковое отражение невербального компонента... Учебное пособие разработано в соответствии с программой курса, а также требованиями образовательного стандарта России к учебной дисциплине... | | Исследовательская работа ученицы 10 класса гимназии 1505 города Москвы... Образ Ивана Грозного в понимании С. М. Эйзенштейна и И. В. Сталина как отражение взаимоотношений художника и власти |
| Реферат «Я хочу рассказать о…Юрии Борисовиче Левитане». 8-в класс... Проектно – исследовательская работа «Вихрь чувств в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» | | Поисково-исследовательская работа в школьном музее (методические рекомендации) Поисково-исследовательская работа – важнейшее направление деятельности школьного музея, которое способствует его развитию, обеспечивает... |
| 1 Конференция проводится в форме (конкурсных) презентаций ученических... Школьном этапе традиционной краевой межкадетской научно-практической конференции «Дети в мире науки» | | Общая характеристика нир ученическая научно-исследовательская работа-... Ученическая научно-исследовательская работа это целенаправленная и результативная творческая работа ученика (группы учеников), выполненная... |
