Программа дисциплины Пояснительная записка Программа дисциплины «История мировой литературы с практикумом (зарубежная литература средних веков и эпохи Возрождения)»
Скачать 0.53 Mb.
|
Раздел 2. Литературы европейского Ренессанса10. Литература и культура Ренессанса: общая характеристика. Возрождение в Италии Происхождение термина «Возрождение» («Ренессанс») и его интерпретация в современной науке: Возрождение как историческая и литературно-художественная «эпоха» и Возрождение как «тип культуры». Соотношение понятий «Средневековье», «Ренессанс», «средние века». Социокультурные предпосылки формирования ренессансной культуры и ее духовные основания (секуляризация, антропоцентризм). Гуманизм как первичная форма выражения ренессансной культуры и историческое направление мысли. «Диалогичность» гуманистического мышления: отношение к античности и Средневековью. Понятие «гуманистических штудий» (studia humanitatis). Гуманизм в сфере филологии и риторики, гражданского права, философии, политики и социально-экономического устройства: «филологический» гуманизм, «гражданский гуманизм», философский гуманизм и т. п. Антропологический критерий в оценке явлений духовной и материальной жизни. Идеал материально-духовной целостности (гармонии) индивида. Антропоцентризм и эстетическая доминанта ренессансной культуры. Неоплатонизм и аристотелизм в эстетике Ренессанса. Проблема ренессансного метода и стиля в литературе и искусстве, стилевая неоднородность ренессансной «эпохи». Классический (итальянский) Ренессанс и Северное Возрождение: различие путей и художественных результатов. Национальные Ренессансы и проблема единства культуры европейского Возрождения. Различие места, роли, хронологических границ и внутренней периодизации «национальных Ренессансов» в рамках развития соответствующих национальных культур и общеевропейской «эпохи Возрождения». Периодизация итальянского Возрождения. Значение искусствоведческих терминов «треченто», «кватроченто», «чинквеченто». Их соотношение с выделяемыми в литературоведении стадиями итальянской ренессансной литературы: ранним, зрелым и поздним Возрождением. Понятие ренессансного стиля применительно к итальянской литературе (Р. Хлодовский). Начало итальянского Возрождения и творчество Ф. Петрарки. Основные этапы творчества: ранний – «куртуазный», зрелый – «классический», поздний – «обобщающий». Соотношение народного языка и латыни в поэзии и прозе Петрарки. Своеобразие индивидуального мировоззрения: Петрарка как «первый гуманист». Восхваление словесности и гуманитарных штудий («Инвектива против врача», «Об уединении», речь, произнесенная в Сенате 8 апреля 1341 г. и т.п.). Отношение Петрарки к античности: подражание древним (Цицерону, Вергилию) и состязание с ними в освоении классического стиля. «Античные» жанры в творчестве Петрарки: прозаические письма, стихотворные послания, «Буколическая песнь», поэма «Африка». Соотношение традиционного и нового в отношении к миру, Богу и человеку в диалоге «Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру». «Книга песен» Петрарки: обобщение и преображение новоязычной поэтической традиции. История создания, основные редакции. Жанровый состав сборника. Основные темы и образы. Концепция любви. Роль метафоры, сравнения, антитезы, оксюморона в художественной ткани «Канцоньере». Своеобразие петрарковского сонета как лирической жанровой формы. Единство мировоззрения и стиля. Канцоньере как прообраз ренессансной лирической жанровой системы. Петрарка и петраркизм. Джованни Боккаччо: этапы творчества (неаполитанский, флорентийский), их соотношение и различие. Жанры эпической поэмы («Филострато», «Тезеида»), психологического романа («Филоколо», «Фьяметта»), пасторали («Амето», «Фьезоланские нимфы») в неаполитанском и раннем флорентийском творчестве Боккаччо. Мотивы «дикости» и «цивилизации» в «Фьезоланских нимфах», прозиметрия ренессансной пасторали. «Изобретение» октавы в творчестве Боккаччо: октава как классический размер итальянской эпической поэзии, ее связь с творчеством итальянских народных певцов – кантасториев. «Декамерон» как классический образец ренессансного новеллистического сборника. Истоки жанра и источники отдельных сюжетов. Композиция «Декамерона»: соотношение новелл и сюжетной рамы, ее функции. Основные тематические группы новелл. Концепция любви: синтез куртуазных и средневековых городских традиций, соотношение «высокого» и «низкого» в содержании и стиле. Своеобразие «антиклерикальных» новелл (в сопоставлении с фаблио и средневековыми новеллами). Тема фортуны и доблести. Человеческая природа как критерий нравственных оценок. Образ слова в «Декамероне» (новеллы об остроумных ответах и т.п.). Единство стиля в «Декамероне» и его мировоззренческие функции, образ и слово автора. Позднее творчество Боккаччо: «антифеминизм» и пропаганда гуманистического знания в «Корбаччо». Боккаччо – ученый. Развитие новеллистической традиции после Боккаччо (Ф. Саккетти, Мазаччо (Гуардати)). Новеллистические сборники позднего Ренессанса (М. Банделло, Дж. Чинтио): мировоззрение и стиль. Зрелое Возрождение в Италии. Флоренция и Неаполь как важнейшие культурные центры зрелого и позднего итальянского Возрождения. Культурная политика Медичи во Флоренции. Кружок Лоренцо Великолепного. «Карнавальные песни» Лоренцо. Создание первой гуманистической драмы («Сказание об Орфее» Анджело Полициано): средневековая жанровая форма и ренессансно-гуманистическое содержание и стиль. Зарождение ренессансной рыцарской поэмы в творчестве Луиджи Пульчи («Большой Моргант»), связь поэмы с народной эпической поэзией кантасториев. Ослабление значения центрального подвига Роланда, жанрообразующий характер буффонного элемента. Своеобразие соотношения серьезного и комического в «Большом Морганте». Образы Морганта и Маргутте, Ринальдо, дьявола Астарота. Восприятие материала народного эпоса сквозь призму рыцарского романа в поэме Маттео Боярдо «Влюбленный Роланд». Переосмысление традиционных характеристик центральных персонажей (Роланд и Ринальдо). Значение любовной темы. Классические реминисценции (Руджеро как новый Ахилл и т.п.). Повествовательный плюрализм. Стилевая цельность и сюжетная незавершенность «Влюбленного Роланда». Вытеснение буффонного элемента ренессансно-игровым началом. Имманентность художественных целей и средств. «Неистовый Роланд» Л. Ариосто в соотношении с «Влюбленным Роландом» М. Боярдо: проблема сюжетных стыков и оригинальная художественная структура произведения. Жанровые источники «Неистового Роланда»: поэма кантасториев, французский рыцарский роман, классический (вергилиевский) эпос. Стилевая и повествовательная гармония произведения: принцип единства в разнообразии. Проблема авторского отношения к рыцарскому идеалу: роль элементов рыцарской культуры в культурной практике эпохи Ариосто. Эстетическая природа ариостовской иронии, ее объект и функции. Формы обнаружения авторского «присутствия» в поэме. «Неистовый Роланд» как произведение Высокого Ренессанса, выражение культуры «великих индивидуальных стилей». Культура Неаполя. «Аркадия» Я. Саннадзаро и рождение ренессансного пасторального романа: элегические настроения, соотношение стихов и прозы (прозометрия). Кризис гуманизма в Италии. Трансформация гуманистических идеалов в трактате Н. Макиавелли «Государь»: антропоцентризм и моральный релятивизм политического идеала Макиавелли. Эволюция жанра рыцарской поэмы в литературе позднего итальянского Возрождения. Поэма Т. Тассо «Освобожденный Иерусалим»: опыт создания христианско-героической эпопеи на основе теории классического эпоса. Художественно-идеологическая полемика с «Неистовым Роландом». «Илиада» и «Божественная комедия» как жанровые образцы «Освобожденного Иерусалима». Спор эпоса и романа в художественной структуре поэмы. Черты маньеристической двойственности и предбарочные тенденции в стилевом облике произведения. Развитие итальянской «ученой» драматургии в период Чинквеченто. «Ученая комедия» (Л. Ариосто, Н. Макиавелли, П. Аретино, Дж. Бруно): взаимодействие традиций римской комедии и итальянской ренессансной новеллы. Рождение и эволюция «правильной» трагедии в итальянской литературе зрелого и позднего Ренессанса (Дж. Триссино, Ф. Робортелло и др.): тема власти в трагедии, развитие жанра в сторону стилистики маньеризма. Пастораль в ряду драматических жанров итальянского Ренессанса: «Аминта» Т. Тассо и «Верный пастух» Дж. Гварини. Рождение жанра пасторальной трагикомедии, разработка его теории (Дж. Гварини). Итальянский театр масок (комедия дель арте) – внелитературная параллель к ученой комедии. Основные этапы и направления развития литературной теории итальянского Возрождения (предклассицизм, маньеризм и протобарокко как тенденции теоретической мысли). Теоретические споры в итальянской критике XVI в.: спор о Данте, об Ариосто и Тассо, о пасторальной трагикомедии. 11. Северное Возрождение и гуманизм в Германии и Нидерландах Содержание и объем понятия «Северное Возрождение» (О. Бенеш). Ренессансный тип культуры в эпоху Реформации. Своеобразие северного гуманизма: связь с национальной почвой, контакт с бюргерской культурой, предреформаторские тенденции, влияние изобретения книгопечатания, связь литературы и изобразительного искусства. Периодизация Возрождения в Германии и Нидерландах: раннегуманистический, предреформационный, реформационный и постреформационный периоды. Разнообразие мировоззренческо-стилистических пластов немецкой литературы: бюргерская, гуманистическая, реформаторская и народная («массовая») литература. Развитие бюргерской и «массовой» литературы в предреформационный период («Корабль дураков» Себастиана Бранта, народная книга о Тиле Эйленшпигеле). Ульрих фон Гуттен и эрфуртский кружок гуманистов. Антиклерикальная и антикняжеская направленность сатирических «Диалогов» Гуттена, традиции лукиановской сатиры. «Письма темных людей» как гуманистический памфлет против обскурантизма. Синтез античности и христианства в «христианском гуманизме» Эразма Роттердамского. Своеобразие христианско-гуманистической морали, полемика с Лютером о свободе воли. «Похвала Глупости» Эразма как памятник гуманистической сатиры. Связь с традициями «дураческой» литературы и шуточного латинского панегирика. Амбивалентность образа Мории. Концепция ума и глупости, диалектика их взаимных переходов. Воспитательная функция эразмовской сатиры, юмористический гротеск. Литература активной фазы Реформации. Переводческая деятельность Лютера (Библия, псалмы), ее влияние на развитие языка немецкой литературы. Лютер – проповедник и полемист: духовные принципы его учения и стиль сочинений (ориентация на разговорную речь). Кризис гуманизма и итоги Реформации. Расцвет бюргерской литературы в середине – второй половине XVI в. Поэзия Ганса Сакса – воплощение североренессансной модели творчества на бюргерской основе. Связь с поэтическими традициями позднего Средневековья (мейстерзанг). Жанровая «всеядность» и разнообразие литературных источников. Мастерство литературной обработки средневековых жанров (шванки, шпрухи, фастнахтшпили), расширение их тематики. Юмор, сатира, дидактика, использование приемов буффонного комизма и гротеска. Гробианская литература. Сатирические памфлеты Иоганна Фишарта: сочетание гуманистических и бюргерских традиций. Вольный перевод романа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»: усиление языкового гротеска, сатиры и дидактики. Зарождение в творчестве Фишарта стилевых особенностей немецкого барокко. Массовая литература второй половины XVI в. Народная книга о докторе Фаусте: средневековые истоки и актуальный смысл сюжета о сделке с дьяволом. Тема возрожденческого титанизма в восприятии массового сознания: мотив преодоления природных, социальных и религиозно-нравственных запретов. Образы Фауста и Мефистофеля в мировой литературе. Традиции гуманистической и мейстерзингерской драмы в Германии. Редерейкерская драма в Нидерландах. 12. Возрождение во Франции Своеобразие социально-политических и идеологических условий развития французской литературы эпохи Возрождения. Гуманизм, Реформация, королевская власть как важнейшие культурно-идеологические силы, влиявшие на развитие французской литературы. Ранний французский гуманизм (Гильом Бюде, Лефевр д’Этапль): широта интересов, синтез традиций итальянского и северного гуманизма, временный союз с Реформацией. Кальвинизм: становление и идеологическое своеобразие франко-швейцарской формы протестантизма. Размежевание гуманизма и Реформации. Идейное влияние и культурная политика королевской власти в 1520-е–1530-е гг. и в середине XVI в. Поэзия раннего французского Возрождения (Клеман Маро, поэты Лионской школы): переходные черты от Средневековья к Ренессансу в мировоззрении, стиле и жанровом мышлении. Роль неолатинских поэтов в подготовке деятельности Плеяды. Своеобразие французской ренессансной новеллистики. «Гептамерон» Маргариты Наваррской: жанровый синтез новеллистического сборника и гуманистического диалога, черты этического трактата, мемуаров и эссе. Христианский неоплатонизм Маргариты Наваррской. Стилевая «небрежность» и сказовые интонации, установка на правдивость. Предвосхищение жанровых особенностей любовно-психологической повести XVII в. Творчество Франсуа Рабле: литературные источники и история создания романа «Гаргантюа и Пантагрюэль». Своеобразие композиции. Наложение гуманистической и гротескно-материальной перспектив в изображении мира и человека. Функции пародии и гротеска. Следы универсальности карнавального смеха в романе и изменение его функций на протяжении повествования. Гротескно-сатирическая картина мира в заключительных частях книги. Смысловая многозначность «оракула» Бутылки: тема возвращения к живому источнику жизни и знания. Способы воплощения художественного метода Рабле в языковой материи его книги. Маньеристичность гротескного стилевого многоголосия «Гаргантюа и Пантагрюэля», черты идейного кризиса раннего французского гуманизма в романе. М.М. Бахтин о Рабле. Полемика с Бахтиным по вопросу о карнавальном смехе. Зрелое Возрождение: деятельность Плеяды. Реформа поэтического языка и жанровой системы, ренессансное представление о поэте и поэзии. Поэзия Пьера Ронсара: основные этапы творчества. Единство жанровой системы в творчестве поэтов Плеяды. Соотношение высоких (ода, гимн, «речь») и «низких» лирических жанров (анакреонтика, гривуазный канон). Любовные циклы Ронсара: своеобразие поэтики и стиля. Усиление маньеристических стилевых тенденций в позднем творчестве. Тема природы и тема поэзии. Своеобразие индивидуального стиля (поэтическая «избыточность», эмоциональный накал, риторичность и музыкальность). Поздние стихи. Поэзия Жоашена дю Белле. Камерный характер творчества, философичность, формальное мастерство. Античность как образ духовной родины поэта. Черты маньеристической «субъективности» переживания традиционных образов и тем. Исповедальный настрой лирики. Возрождение античных драматических жанров драматургами круга Плеяды (Этьен Жодель, Робер Гарнье и др.). Позднее Возрождение: «Опыты» Мишеля Монтеня – вершина философско-моралистической прозы конца XVI в. Переосмысление традиций классического гуманизма в философском скептицизме Монтеня. Осмысление общего через личное, признание неизбежного субъективизма человеческих мнений, принцип многообразия и изменчивости, незавершенность истины. Единство мировоззрения и стиля в «Опытах»: традиции «исповедальной» литературы, хаотичность композиции, принцип ассоциативного сцепления мыслей, ирония. Философско-этическая концепция Монтеня как выражение поздней фазы ренессансного гуманизма. 13. Возрождение в Испании и Португалии Условия и почва формирования ренессансной культуры на Пиренейском полуострове. Религиозно-этнический состав испанской нации. Влияние итальянского и северного гуманизма (неоплатонизм и христианский гуманизм). Различное идеологическое содержание веры в христианском гуманизме, католическом абсолютизме и Контрреформации. Причины популярности рыцарской идеи, ее переплетение с идеями гуманизма. Предклассицизм и маньеризм как стилевые направления в литературе испанского Ренессанса. Предвозрождение и ранний Ренессанс. Синтез гуманистического диалога и повествовательной прозы как жанровая основа «Комедии о Калисто и Мелибее» («Селестины») Ф. Рохаса. Традиции итальянского Ренессанса, античности и Средневековья. Художественное двоемирие «Селестины». Концепция любви, моральная позиция автора. Формирование рыцарского романа в Испании. Рыцарский идеал как этическая утопия в «Амадисе Гальском» Гарси Родригеса (Ордоньеса?) Монтальво. Основные тенденции развития жанра, двойственность его художественных функций. Расцвет гуманистической прозы. Литературная деятельность Хуана Луиса Вивеса и братьев Вальдес. Распространение идей итальянского неоплатонизма. «Диалоги о любви» Леона Еврея (Иуды Абрабанеля). Утверждение петраркистского стиля и жанров итальянского Ренессанса в поэзии Хуана Боскана и Гарсиласо де ла Вега. Особенности раннего этапа развития испанской драмы. «Эклоги» Хуана дель Энсины. Усиление итальянского влияния в творчестве Бартоломе де Торреса Наарро. Жанры комедии и пасо в драматургии Лопе де Руэды. Лопе де Руэда как предшественник испанского классического театра конца XVI – XVII в. Поэзия зрелого и позднего Возрождения. Севильская школа и творчество Фернандо де Эрреры: вызревание стилевых особенностей гонгоризма как разновидности барокко. Саламанкская школа и поэзия Луиса де Леона: христианский неоплатонизм и стоицизм, античные традиции. Литературное творчество испанских мистиков (Тереса де Хесус, Хуан де ла Крус). Жанр эпической поэмы в испанской и португальской литературе («Араукана» Алонсо де Эрсильи, «Лузиады» Луис де Камоэнса). Плутовской роман (пикареска). «Жизнь Ласарильо с Тормеса»: проблема повествовательного единства и функции автобиографической формы, мотив социального восхождения героя-пикаро и галерея социальных типов. Образ героя-рассказчика. Эволюция жанра пикарески в сторону поэтики барокко («Жизнеописание Гусмана де Альфараче» Матео Алемана, «История жизни пройдохи Паблоса» Франсиско Гомеса де Кеведо). Влияние испанского плутовского романа на европейскую литературу XVII–XVIII вв. (Я. Гриммельсгаузен, А.Р. Лесаж, Д. Дефо, Г. Филдинг, Т. Смоллетт). Испанский пасторальный роман: «Диана» Х. Монтемайора. Мифопоэтическая основа жанра, платоническая концепция любви, художественное двоемирие, жанровая «многосоставность». Триединство жанровой подсистемы испанского романа в эпоху Возрождения. Литературная деятельность Мигеля де Сервантеса. Теоретические взгляды и этапы творческого пути. Драматургия Сервантеса: основные тенденции развития. Сервантес-новеллист. Художественные принципы сборника «Назидательных новелл»: отсутствие обрамляющего рассказа, личность автора как объединяющее начало, этическая доминанта. Структурно-тематические группы новелл. Жанровые разновидности романа в творчестве Севантеса. Пасторальный роман «Галатея». «Правильный» рыцарский роман «Персилес и Сихизмунда»: тяготение к авантюрно-сентиментальному жанру. «Дон Кихот» Сервантеса в контексте жанровой системы его эпохи и в перспективе развития романа Нового времени. Истоки замысла. Романсово-новеллистическая основа сюжета и ее перерастание в романную ситуацию. «Рыцарский миф» и эразмианство в мировоззренческой структуре «Дон Кихота». Мотив «мудрого безумия» и образ «внутреннего человека». Образы Дон Кихота и Санчо: их противоположность и единство, особенности эволюции. Формы взаимодействия фантазии и реальности в романе. Наложение противоречивых образов действительности. Образ Дульсинеи. Своеобразие композиционной структуры произведения: соотношение первого и второго тома, жанровая природа «вставных новелл». «Уровни» повествовательной структуры. Драматургическое и театральное начало в романе. Художественная природа и функции смеха: народно-карнавальный и «внутренний» смех. Наиболее значительные интерпретации романа в истории сервантесовской критики. «Дон Кихот» в России. Природа стилевого синтеза в «Дон Кихоте». Развитие национальной испанской драмы в последней трети XVI века. Предшественники и старшие современники Лопе де Вега. Хуан де ла Куэва у истоков канона испанской «комедии». Компромисс между итальянским влиянием и требованиями формирующегося национального театра. Драматургия Лопе де Вега. Проблемы жанровой классификации драматургического наследия Лопе. Обобщение драматургических принципов Лопе в стихотворном трактате «Новое искусство сочинять комедии в наше время». «Историзм» в трактовке художественных явлений, маньеристическая природа этого принципа. «Вкус народа» как источник художественной эволюции в театре и драме. Противопоставление национальной драматургической практики «законам» и «правилам» классицистической теории. Отказ от «единств» места и времени и широкое толкование единства действия. «Натурализм» эстетики Лопе («природа» как образец и критерий художественно прекрасного). Определение художественного совершенства через категорию разнообразия. Любовная комедия «плаща и шпаги» – ведущая жанровая разновидность драматургии Лопе. Преобладание интриги над характером, следы импровизационной структуры жанра, значение театрально-драматических амплуа (дама, «галан», «борода» (старик), слуга-простак, слуга-грасьосо и др.). Концепция любви в комедии Лопе. Особенности комедийных «препятствий» (ревность, соперничество). «Открытый» тип пространства. Раннее воплощение комедийного канона в пьесе «Учитель танцев». Связь с итальянскими источниками, «двойной» сюжет, комедийные «ходы» (переодевания, подмены, узнавания и т.п.). Зрелое комедийное творчество Лопе1. Комедия «Собака на сене»: мотив любви-ревности, двойственность психологических мотивировок. Своеобразие развязки. Соотношение амплуа и характера, характера и интриги. Вплетение барочных стилевых элементов в маньеристскую структуру художественного целого. Народно-героическая драма «Фуенте Овехуна» («Овечий источник»). Источники сюжета и своеобразие сюжетной структуры. Взаимодействие пасторально-идиллических и героических мотивов в обрисовке народных характеров и в картине народной жизни. Концепция крестьянской чести и ее роль в основном конфликте пьесы. Своеобразие позиции королевской власти в сословном конфликте. «Фуенте Овехуна» Лопе де Вега и «Разрушение Нумансии» Сервантеса: различие художественных принципов национальной драмы и «правильной» трагедии. Общее развитие драматургии Лопе от ренессансного единства к барочно-маньеристическому комплексу. «Смешанный» характер стиля. Усиление барочных тенденций в поздних произведениях драматурга. Тирсо де Молина как ученик Лопе. Освоение и переосмысление модели «комедии соперничества» (М.Л. Андреев). Маньеристический мотив неопределенности. «Гипертрофия притворства» (В. Силюнас), несовпадение числа персонажей и действующих лиц. Ревность как организующая и контролирующая сила в мире комедии. Стихийность и рационализм. Общее направление драматической обработки легенды о Дон Жуане. «Севильский озорник» и «Дон Жуан» Мольера. Испанский театр первой трети XVII в. и драма французского классицизма (Гильен де Кастро, Хуан Руис Аларкон, Тирсо де Молина / Корнель и Мольер): сближения и отталкивания. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Зарубежная литература и культура. Модуль «Зарубежная литература Средних Веков и эпохи Возрождения» (курсы изучаются параллельно) | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Зарубежная литература и культура. Модуль «Зарубежная литература Средних Веков и эпохи Возрождения» (курсы изучаются параллельно) |
| Программа дисциплины опд. Ф. 10 История средних веков цели и задачи... Целью дисциплины «История средних веков» является прочное усвоение и ясное понимание истории средних веков, а также выработка студентами-юристами... |  | Учебно-методическое пособие зарубежная литература средних веков и... Мы, и знакомством с художественными текстами, подлежащими анализу, специальной литературой. Выбирая тему, следует руководствоваться... |
| Пояснительная записка к рабочей программе по Всеобщей истории. История... В. А. Ведюшкин Программы для общеобразовательных учреждений. История 6 кл. М.: Просвещение, 2008г и авторской программы «История... | | Рабочая программа учебной дисциплины (модуля) Задача изучения курсов истории античной литературы, зарубежной литературы средних веков и Возрождения, хvii–хviii вв состоит также... |
| Рабочая программа по учебному курсу «История средних веков». 6 класс... Агибаловой, Донского «История средних веков» и является частью учебно-методического комплекта по истории средних веков, в который... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... |
| Программа по истории Средних веков. 6 класс Пояснительная записка Охватывает период с конца V по XV в., от падения Западной Римской империи до начала эпохи Великих географических открытий. Курс дает... | | Пояснительная записка рабочая программа во Всеобщей истории Н. И. Шевченко (пояснительная записка, поурочное тематическое планирование, «История Средних веков», 6 класс); А. Я. Юдовская, Л.... |
| Программа дисциплины дпп. 05 Зарубежная литература (вторая половина... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Конспект урока Мировой Художественной Культуры. Тема урока: Эстетические... Скажите мне, пожалуйста, о чем пойдет сегодня речь на нашем уроке? Но не просто об эпохе Возрождения, а мы попытаемся выявить ряд... |
| Популярное богословие и народная религиозность средних веков Оп в кн.: Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 65-91 | | История зарубежной литературы средних веков и возрождения Ефрем Сирин. «Семь сынов Самоны», «На взятие крепости Анацит»; Роман Сладкопевец. «На Иуду предателя», «О жизни монашеской» |
| Пояснительная записка к рабочей программе по истории Средних веков,... Программы для общеобразовательных учреждений. «История» (5-9 кл.). М., «Просвещение», 2001 г. Курс «История средних веков»; Курс... | | Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки :... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Зарубежная литература и культура (XVII-XVIII веков)» с другими |
