Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 283.83 Kb.
|
1 2
Задание 1. Текст. Учитель. Перед вами на партах текст. Прочитайте внимательно. Задача: узнать дополнительные сведения о летописцах. Учитель. Что вы узнали из текста? - Где летописцы брали сведения? -О чём рассказывал Нестор в летописи «Повесть временных лет»? (Откуда пошла Русская земля). Задача: найти предложения с однородными членами, доказать, определить, какими членами предложения являются однородные члены. -Как соединены однородные члены предложения? -Выписать предложение, в котором однородные члены являются сказуемыми. Сведения для учеников. «Повесть временных лет»- не просто летопись. Нестор описывает историю Руси и связывает её с историей всех славян и соседних народов, историю создания русской грамоты, рассказывает о походах русских князей, о нападении первых кочевников – хазар и печенегов; далее летописец пишет о том, чему сам был современником, часто очевидцем. Труд Нестора сотни раз переписывался историками более поздних времен. С течением времени во множестве больших и малых русских городов стали создавать свои летописи. Все события, о которых узнавал летописец, он помещал в строгой последовательности, соединяя вместе различные источники. Летописец мог что-то опустить или прибавить, предпочесть одни свидетельства другим, но он никогда не искажал записей предшественников. Писали их сначала на пергаменте (специально выделанной коже), а с XV в. – на бумаге. Гусиным пером тщательно выводили каждую букву, раскрашивали большие заглавные буквы, украшали рисунками. Создание летописей считалось делом очень важным: недаром каждый князь стремился иметь своего летописца. Сведения для учеников. На высоких идеалах первых летописцев воспитывались русские люди последующих веков, «Прочтите книги славных дел», - писал М.В. Ломоносов. Поэты и писатели, художники и композиторы черпали в Несторовой летописи сюжеты своих произведений. И нам, людям XXI века, близки идеи «Повести временных лет», её основной мотив – любовь к родине, к Русской земле. Радость и острая боль, гордость и стыд, забота и волнение о чести и достоинстве отчизны знакомы и нам. «Не погубите землю отцов своих и дедов…»- предостерегает летописец. Составителю «Повести временных лет» свойственно уважение к предкам и доблестным традициям прошлого. Нестор призывает защищать русскую землю от внешних врагов и гневно обличает тех, кто бросает нож, сеет вражду среди соплеменников. Он осуждает князей, проявляющих жадность, забывающих интересы родной земли ради приобретения чужих владений. Напротив, летописец восхваляет князей миротворцев, высоко ставит щедрость, заботу о людях, скромность, верность своему слову. Слайд4. «Повесть временных лет» - первое дошедшее до нас историческое произведение и первый памятник отечественной литературы. Её повествование спокойно, просто и сдержанно. Язык летописи точен и немногословен. Для нас древние летописи, рассказывающие о жизни нашей страны на протяжении почти целого тысячелетия, всегда будут драгоценным сокровищем истории. Тяжелым был труд переписчика книг. Писали гусиным пером, его конец особым образом срезался и затачивался специальным ножичком – перочинным. Текст начинали писать с большой красной буквы-заставки (вспомним выражение - «писать с красной строки»). Потом листы сшивали и переплетали, закладывая между двумя досками, которые обтягивали кожей (отсюда и выражение «прочесть от доски до... Обзор книжной выставки по теме «Как появилась на Руси письменность» III. Итоги урока. Муниципальное образовательное учреждение Пижемская средняя общеобразовательная школа Открытый урок, посвящённый Дню славянской письменности и культуры Подготовила и провела: Юдинцева Елена Владимировна, учитель русского языка, 2013 г. Пояснительная записка. Каждый народ вправе гордиться своим языком. Русский язык – богатейший, красивейший язык среди существующих на земле, и им должны гордиться, защищать его как уникальное культурное и духовное явление. Поэтому сегодня обращение к истокам духовности, нравственное возрождение общества, внимательное и бережное отношение к русскому языку, сохранение и преумножение его богатейшего наследия, сохранение многовековых традиций, основанных на укреплении патриотизма, гражданственности, ответственности за судьбу страны и малой Родины имеют огромную актуальность и значимость. Забота о возрождении отечественной культуры, основанной на нравственных идеалах и ценностях, развитие многовековых народных традиций – важнейшие задачи общества. День славянской письменности и культуры даёт возможность обратиться мысленным взором в прошлое, осознать духовную ценность и актуальную культурную значимость подвига солунских просветителей. Цель: познакомить с историей и особенностями праздника Задачи для достижения цели:
План-конспект урока. Слайд 1: Учитель: 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры. Церковь отмечает его как Слайд 2: Учитель: День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Слайд 3: ( Показ учебника «Азбука» В. Г, Горецкого и др.) - Что это за учебник? (-Азбука.) -Чему учит эта книга? (-Эта книга знакомит с буквами, учит читать.) - Когда вы были маленькими, родители читали вам книги. Когда вы пошли в школу, сами научились читать и писать. Как вы думаете, умели ли наши предки читать и писать? (Ответы детей) Слайд 4: - Послушайте стихотворение Н. Кончаловской «Как церковный грамотей в старину учил детей». Ученик (Трушкова П.): В старину учились дети – Их учил церковный дьяк. Приходили на рассвете И твердили буквы так: А да Б как АЗ да БУКИ, В – как ВЕДИ, Г – ГЛАГОЛЬ. И учитель для науки По субботам их порол. Вот таким пером писали Из гусиного крыла. Этот нож не без причины Назывался перочинным, Очиняли им перо, Если было не остро. Трудно грамота давалась Нашим предкам в старину, А девицам полагалось Не учиться ничему. Обучались лишь мальчишки. Дьяк с указкою в руке Нараспев читал им книжки На церковном языке. - Как обучались грамоте старину? (Ответы детей) -Всегда ли существовали буквы? (-Нет, раньше их не было, древние люди даже говорить научились не сразу.) - В это трудно поверить, но когда-то наши предки - славяне вовсе не имели книг, потому что не было букв, которыми можно было записывать славянскую речь. После принятия христианской религии славяне стали использовать вместо своих простейших знаков латинские и греческие буквы. Но это было не очень удобно, так как эти буквы не могли передать все особенности славянской речи. - Задумывались ли вы, откуда и когда появились буквы? Сегодня мы попытаемся ответить на этот вопрос. Но сначала сравним слова АЛФАВИТ и АЗБУКА. Есть ли между ними разница? Если есть, то какая? (-Слова АЛФАВИТ и АЗБУКА означают одно и тоже: группа слов, расположенных в определенном установленном порядке. Но происхождение их разное.) - В старославянской азбуке каждая буква имеет свое название. Открывает старославянскую азбуку АЗЪ, которая обозначает звук [а]. АЗЪ – это имя Божие. В Библии Господь говорит: «Азъ есмь Богъ» - «Я есть Бог». Имя второй буквы БУКИ. Она обозначает звуки [б] и [б,]. БУКИ – это и есть буквы. Слово «буквы» произошло от названия дерева бук. Древние германцы делали дощечки из бука и использовали их для письма. Сложите первую и вторую букву. Что получилось? АЗБУКА – славянское слово, произошло от названия двух первых букв славянской азбуки: АЗЪ и БУКИ. АЗЪ + БУКИ=АЗБУКА. Слово алфавит пришло к нам из греческого языка и происходит от двух первых букв греческого алфавита. АЛЬФА+ ВИТА=АЛФАВИТ. Слайд 5, 6: АЗЪ, БУКИ, ВЕДИ… На протяжении нескольких веков с этих букв начиналось первое знакомство человека с книгой. И более тысячи лет назад эта азбука, названная позднее в честь своего создателя кириллицей, стала основой письменности. Слайд 7: -Внимательно посмотрите на старославянскую азбуку и скажите, есть ли в ней незнакомые вам буквы? (-В старославянском алфавите есть буквы, которых уже нет в русском языке.) -Назовите эти буквы. -Как же и откуда появилась наша азбука, и почему ее называют кириллицей? Слайд 8: В IX веке в Византии, в городе Солунь (теперь это город Салоники в Греции), жили два брата — Константин и Мефодий. Слайд 9, 10. Сценка ( Вершинин В., Овчинников С.) Учитель: Все в школе казалось Константину интересным и удивительным, и он то и дело приставал к старшему брату с вопросами: Кирилл. - А почему учитель все время говорит по – гречески? Я слышал, в лавке он прекрасно разговаривал по – славянски. Мефодий. - Так это в лавке. А в школе можно только на греческом языке. Потому что книги, знания – все от греков. Кирилл. - А почему у славян нет своих книг? Мефодий. - Потому что писать на славянском языке нельзя. Кирилл. - Как это? Вот я возьму и напишу «дом». Мефодий. - А «я живу в доме» ты уже не напишешь, потому что тебе не хватит букв. Кирилл (кричит) - Так я придумаю! Учитель: В это время мимо проходил их школьный учитель. Он услышал разговор братьев. Учитель. - Разве вы не знаете, что только культурные языки достойны чернил и пергамента – латынь и греческий. Все другие языки – грубые и варварские, и писать на них нельзя! Кирилл. - Нет, можно! Вот я вырасту и придумаю славянам буквы. Они будут писать, и не хуже, чем греки. Учитель: Прошли годы. Братья выросли, выучились. Но мечта создать славянскую азбуку не покидала младшего брата. Он много работал и придумал буквицы, а из них составил азбуку. - Но придумать – это полдела. Надо перевести с греческого языка на славянский книги, чтобы славянам было что читать. Это оказалось очень трудным делом, и один Кирилл не мог справиться. Ему стал помогать старший брат Мефодий. Ученица (Шарова Ю.): Помолившись Богу по утру, Наклонился над листом святой Буквы подносил к его перу Лучезарный ангел золотой. И ложилась букв славянских вязь, И строка бежала за строкой, Книгою великой становясь, Посланной Божественной рукой. И, казалось, блеск небесных звёзд Эта книга бережно хранит И, казалось, сам Иисус Христос По – славянски с нами говорит! Слайд 11. Слайд 12: - Великое дело создания старославянской азбуки совершили братья Кирилл и Мефодий. Главная заслуга в этом деле принадлежит Кириллу. Мефодий был верным его помощником. Составляя славянскую азбуку они смогли уловить в звучании славянского языка основные звуки и нашли для каждого из них буквенные обозначения. В память о великом подвиге братьев 24 мая во всех славянских странах празднуют День славянской культуры и письменности или день памяти Кириллу и Мефодию. - Святые братья не только дали славянскому народу азбуку и заложили фундамент литературы, письменности и культуры в целом. Раньше этот праздник считался церковным. В современном мире День славянской культуры и письменности – это праздник просвещения, родного слова, родной книги, родной культуры и литературы. Слайды 13, 14. Ученик (Федин И.): По широкой Руси – нашей матушке Колокольный звон разливается. Ныне братья святые Кирилл и Мефодий За труды свои прославляются Ученик (Красильников Н.): Вспоминают Кирилла и Мефодия, Братьев славных, равноапостольских, В Белоруссии, в Македонии, В Польше, Чехии и Словакии, Хвалят братьев премудрых в Болгарии, В Украине, Хорватии, Сербии. Ученик (Лебедев И.): Все народы, что пишут кириллицей, Что зовутся издревле славянскими, Славят подвиг первоучителей, Христианских своих просветителей. Литература: 1.Вакуленко Ю. А. Эстетическое воспитание в начальной школе: разработки внеклассных мероприятий. – Волгоград: Учитель, 2007 2. Жиренко О. Е., Лапина Е. В., Киселева Т. В. Классные часы по этическому и эстетическому воспитанию: 1-4 классы. – М.: ВАКО, 2007 3. Жиренко О. Е., Лапина Е. В., Киселева Т. В. Я – гражданин России! Классные часы по гражданскому и патриотическому воспитанию. – М.: ВАКО, 2006 4.http://ru.wikipedia.org/wiki/ 5. http://www.calend.ru/holidays/0/0/433/1/ 6. http://ria.ru/spravka/20120524/655319867.html 7. http://www.inmoment.ru/holidays/day-writing.html 8. http://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/den-slavyanskoy-pismennosti/ 9. http://redday.ru/spring/05/24.asp 10. http://culture.ru/press-centre/news/630/ Приложение 3 Муниципальное образовательное учреждение Гагаринская основная общеобразовательная школа «Подвиг Кирилла и Мефодия» (эссе) Автор сочинения: Вершинина Алёна, ученица 7 класса 2013 год В настоящее время каждый человек учится писать и читать. И все знают, что без грамоты не обойтись. В этом году на уроках истории мы узнали, что в давние-давние времена у славян не было письменности. И всем нам захотелось узнать, как появилась азбука и кто её придумал. Вот тогда мы и услышали о Кирилле и Мефодии. До Кирилла и Мефодия у славян не было письменности. Я узнала, что однажды славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов с такими словами: «Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил и поучил нас, и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их». Тогда вызвал к себе царь Михаил двух учёных братьев — Константина и Мефодия и «уговорил их царь, и послал их в славянскую землю к Ростиславу, Святополку и Коцелу». Слушая рассказ учителя, я представляла высоких красивых юношей с добрым и мечтательными глазами. Создатели славянской азбуки Константин и Мефодий происходили из византийского города Солуни. Будущие славянские просветители получили прекрасное воспитание и образование. Кирилл, хорошо знавший не только греческий, арабский и латинский, но и язык славян, был отправлен в Болгарию с просветительской миссией. Но просвещение славян оказалось невозможным без книг на их родном языке. Поэтому Кирилл приступил к созданию славянской азбуки. Создание письменности – непосильная задача для одного человека. Поэтому Кирилл отправился в монастырь к своему старшему брату Мефодию. Брат был самым близким его единомышленником. Мефодия увлекла идея создания письменности для славян, предложенная младшим братом. В Константинополе при подготовке к поездке Константин составил для славян алфавит, представляющий собой самостоятельную графическую систему, в которой было 38 букв. Составляя славянскую азбуку, Кирилл смог уловить в звучании знакомого ему с детства славянского языка основные звуки этого языка и найти для каждого из них буквенные обозначения. Братья перевели на славянский язык Евангелие. Позднее они перевели и другие богослужебные книги, ввели среди славянских народов богослужение на славянском языке. Кирилл и Мефодий работали с раннего утра, едва рассветало, и заканчивали поздно, когда уже рябило в глазах от усталости. А когда первые книги были переведены с греческого языка на славянский, они с просветительской миссией направились в Моравию. Деятельность братьев быстро вышла за пределы, указанные им византийским императором. Кирилл и Мефодий усердно просвещали славян, обучали людей грамоте и основывали церкви. В течение трех лет Кирилл и Мефодий трудились в Моравии. Они воспитали немало учеников, которые внесли большой вклад в историю славянской письменности и культуры. Происходили эти события в IX веке. В настоящее время братьями Кириллом и Мефодием гордится весь славянский мир. В народе о них говорят, что это «два бриллианта, два сокола, две части жизни». Именно Кирилл и Мефодий говорили: «Разве не для всех светит солнце, разве не для всех идет дождь, разве не всех кормит земля? Все люди равны, все люди – братья, все равны перед Господом, и всем нужна грамота». Творческая работа, посвященная Дню славянской письменности и культуры. Создатели новой письменности. Работу выполнили Вавилова Валерия и Трушкова Евгения, ученицы 6 класса МОУ Письменерская основная общеоб- разовательная школа. Руководитель: Тёркина Н.С., учитель русского языка и литературы. С. Письменер. 2013г. И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово. Свободным и чистым тебя пронесем. И внукам дадим, и от плена спасем Навеки! В 862 или 863 г. моравский князь Ростислав отправил к византийскому императору Михаилу 3 посольство с просьбой прислать в Моравию, область нынешней Словакии, проповедников, которые научили бы мораван христианской вере на их родном языке. По-видимому, просьба моравского князя была вызвана тем, что он хотел получить от Византии политическую и церковную поддержку своей власти. В Византии благосклонно отнеслись к послам, так как это открывало перспективы для распространения и укрепления влияния Византии на западе, в областях Моравского княжества. Было решено отправить в Моравию миссию, во главе которой были поставлены два брата грека Константин и Мефодий. Первый из них, посвятивший себя церковной службе, был известен своей ученостью и миссионерской деятельностью. Его имя в источниках обычно употребляется с эпитетом «философ». Мефодий был некоторое время правителем одной из славянской областей. Оба они – уроженцы города Солуня, который в то время являлся греческой колонией на славянской территории и был окружен славянскими поселениями . Константин и Мефодий хорошо знали язык славян, живших как в самом городе, так и в его окрестностях. И Кирилл стал разрабатывать славянскую азбуку, взяв за основу греческое письмо. Более трех лет провели братья в Моравии, где готовили будущих служителей церкви и переводили на славянский язык греческие богослужебные книги. С первых же дней славянский язык в письменности и церковном ритуале был встречен враждебно со стороны немецкого духовенства, видевшего в деятельности Константина и Мефодия большую опасность для себя. Чтобы получить поддержку, Константин и Мефодий с группой своих учеников отправились в Рим, к папе. По пути они остановились в Паннонии, славянском княжестве, населенном предками нынешних словенцев. Там они были радушно встречены князем Коцелом, который дал им для обучения славянской письменности около пятидесяти учеников. В Риме Константина и Мефодия принял папа Андриан 2, который, стремясь укрепить свое влияние в Моравии и Паннонии, признал славянский язык в письменности и литургии. Там Константин заболел и умер в 869 году, постригшись незадолго да смерти в монахи под именем Кирилла. После смерти Константина Мефодий с учениками возвратился в Паннонию. В Моравии в это время на престол вступил Святополк, изменивший политическую ориентацию на латино-немецкую. С целью утверждения своего влияния в Моравии и Паннонии папа Андриан 2 основал для этих областей особую славянскую епископию, и Мефодий был назначен епископом Паннонии. Но вскоре он попал в руки немецкого духовенства и заключен в тюрьму в Баварии . Там Мефодий находился более двух лет . После освобождения он возвращается в Моравию, где за это время произошли большие изменения . После восстания против франков Святополк стал независимым правителем этой страны. Он не был сторонником славянской письменности, поэтому деятельность Мефодия и его учеников проходила в крайне тяжелых условиях. В 885 году Мефодий умер. После его смерти противники славянской письменности добились у папы Стефана 5 запрещения славянского языка в церковной литургии. Ученики Мефодия были изгнаны из Моравии. Покинув ее пределы, одни из них направились на юг, к хорватам, а другие на юго – восток, в Болгарию, где они и продолжили дело славянской письменности. Особенно благоприятные условия для славянской письменности были в Болгарии. Наиболее талантливым учеником Мефодия был Клиент, деятельность которого протекала в Македонии и юго-восточной Албании. В Македонии он и его ученики переписывают Кирилло – мефодиевские оригиналы богослужебных книг и делают новые переводы с греческого языка. Расцвет славянской письменности падает на время правления царя Симеона, когда столица Болгарии Преслав становится не только государственным центром, но и центром славянской письменности на востоке Болгарии. Преславские книжники пользовались тем же языком, каким писали и в Македонии, но в их рукописях отступления от прежних языковых книжных норм отражались более значительно, чем на западе. В Моравии и Чехии после изгнания учеников Мефодия славянская письменность использовалась до конца 11 века. В чешском Сазавском Монастыре, где она еще сохранялась, славянские книги были уничтожены сторонниками латинского письма. Древнейшие дошедшие до нас письмена написаны двумя азбуками – глаголицей и кириллицей. Кириллица в дальнейшем легла в основу русской, украинской, белорусской, македонской, болгарской и сербской азбук. Глаголица вышла из употребления и сохранялась только в Хорватии в церковном обиходе. Вопрос о возникновении двух славянских азбук с давних пор занимал ученых. Старославянские памятники свидетельствуют, что две сильно отличавшиеся друг от друга азбуки существовали уже в глубокой древности. По палеографическим данным, глаголица была гораздо древнее кириллицы. О большей древности глаголицы говорит то, что она беднее по количеству букв и, следовательно, кириллица является более совершенной азбукой. Кроме того, древнейшие в языковом отношении памятники написаны глаголицей, например, Киевские листки, Зогравское и Мариинское евангелия. Обратим внимание и на то, что существует много рукописей, написанных кириллицей на пергаменте со смытой глаголицей, но нет рукописей, написанных глаголицей по смытой кириллице. Все это дало основание считать, что более древней азбукой, созданной Константином, была глаголица. Кириллица же возникла в восточной Болгарии в период правления царя Симеона, то есть тогда, когда там уже давно была принята христианская религия, но богослужение совершалось греческими священниками на греческом языке. Царь Симен хотел противопоставить Византии не только мощь государственную, но и мощь культурную. Но греческие священники с трудом усваивали глаголическую азбуку. Поэтому нужно было пойти на компромиссное решение: заменить глаголицу другой азбукой, сходной с греческой. Предполагают, что по образцу греческого алфавита эту новую славянскую азбуку сложил ученик Мефодия пресвитер Константин . Позднее славянские книжники стали отождествлять пресвитера Константина с первоучителем Константином – Кириллом , а изобретенная им азбука стала называться по имени второго – кириллицей. Аз,буки, веди – многие века с этих букв начиналось первое знакомство человека в письменностью. В дореволюционной России не требовалось объяснять ребенку , что основоположниками этого алфавита были славянские первоучители Кирилл и Мефодий, он слышал о них во время церковных служб 24 мая. С давних пор этот день отмечается в Болгарии как общенародный национальный праздник. В этот день болгары вспоминают первых учителей славянской письменности, обращаются к летописям, былинам, народному творчеству. В нашей стране День славянской письменности и культуры отмечается с 1986 года. Проведение праздника стало уже традицией во многих русских городах. Приложение 4. Отзыв об открытом уроке к Дню славянской письменности МОУ Гагаринская ООШ 24 мая у нас прошёл открытый урок русского языка, который был посвящён появлению славянской азбуки. Создали её два брата Кирилл и Мефодий. О них нам рассказывала учитель истории Татьяна Александровна Петухова. И ещё мы смотрели презентацию о создателях азбуки. На уроке мы узнали, каким трудным делом было для братьев создание азбуки. Я считаю, что они сделали великое дело для русского народа. Тем более, что после появления азбуки стали создаваться и летописи. Библиотекарь Светлана Анатольевна Мирянгина показала нам книги, которые есть в нашей сельской библиотеке о возникновении письменности. Ученик 6 класса Аплатов Евгений |
1 2
