Нумизматическая конференция
Скачать 1.09 Mb.
|
| Часть каталога, включающая серебряные монеты коллекции, интересна качеством иллюстрируемого материала и его полновесностью, дающими представление об идеальной денежной единице сасанидского Ирана. К. Б. КРАВЦОВ (Санкт-Петербург) Об одной редкой монете провинции Табаристан В 1979 г. в сборнике «PAD NAM I YAZDAN» была опубликована статья Р. Кюриеля «О нескольких монетах аббасидских наместников Табаристана» (Curiel, 1979, р. 150—158). В ней известный французский нумизмат дает довольно подробное описание нескольких, на тот момент новых, монет табаристанской чеканки, приобретенных Кабинетом медалей Национальной библиотеки Парижа. Среди этих монет, с одной стороны, есть уже известные полудрахмы Табаристана, а с другой — очень редкие экземпляры, представляющие исключительный интерес для арабо-сасанидской нумизматики в целом и уточняющие генеалогию и хронологию правителей провинции Табаристан. В своей статье Р. Кгорисль анализирует следующие девять таба-ристанских монет: монету с именем Раух б. Хатим (возможный вариант чтения — Рух б. Хатим), четыре монеты с именем Умар б. ал-Ала, монету с именем Михран, две монеты с именем Абдаллах б. Ариф и одну анонимную медную монету. Наиболее интересной и самой редкой из перечисленных является монета, чеканенная от имени аббасидского наместника Рауха 6.Хатима (ил. 1). Иконография и символика лицевой и оборотной сторон монеты типичны для арабо-сасанидских полудрахм Табаристана. В данном случае уникальность монеты заключается в ее легендах. На л. с. отчетливо читается куфический текст: Справа – ал-Махди Мухаммад; Слева – сын повелителя правоверных;   Ил. 1. Арабо-сасанидская полудрахма с именем Рауха б. Хатима Табаристан, 147 г. х. Д. 24 мм. В. 1,88 г (по: Curiel, 1979) (увеличено) на внешнем поле во второй четверти видна пехлевийская легенда:— великолепный. Куфический текст на о. с. монеты сообщает имя наместника, дату и место чеканки: слева —Из того, что повелел [чеканить] Раух б. Хатим; справа —в Табаристане [в] 147 году. На о. с, вместо пехлевийского шрифта впервые в табаристанской эмиссии полудрахм используется куфи для обозначения имени наместника, даты и места чеканки. Кроме того, датировка монеты дается по хиджре, а не по табаристанекой эре, как принято на всех других арабо-сасанидских полудрахмах Табаристана. Упоминание на л. с. монеты имени ал-Махди тоже не случайно. Как пишет Ибн Исфандийар, именно ему была передана отцом, халифом ал-Мансуром, вся военная и административная власть в Рейе (Ibn Isfandiyar, 1905, p. 118). Рассматриваемая нами монета является самой ранней из известных на сегодняшний день арабо-сасанидских полудрахм провинции Табаристан с именем аббасидского наместника. Примечателен год чеканки монеты — 147 г. х./764—765 гг., так как, во-первых, как в этом, так и в следующем, 148 г. Х./765—766 гг. с именем Рауха чеканились и чисто эпиграфические дирхамы традиционного аббасидского типа (ил. 2); во-вторых, этот год вносит существенное уточнение в хронологию правления Рауха б. Хатима. Длительное время год назначения Рауха 6. Хатима наместником Табаристана оставался неизвестным из-за разной датировки в нарративных источниках.  Ил. 2. Лицевая сторона аббасидского дирхама с именем Рауха б. Хатима Табаристан, 147 г(по: Lane-Poole, IX, 56d) (увеличено) Согласно Ибн Исфандийару, назначение состоялось в 144 г. Х./761 —762 гг. (Ibn Isfandiyar, 1905, p. 124). По информации же Захир ад-Дина, это событие произошло в 147 г. х. (Sehir-eddin, 1850, S. 274). Таким образом, рассмотренные выше нумизматические данные вносят окончательную ясность в данный вопрос и свидетельствуют в пользу датировки Захир ад-Дина — 147 г. х. Новый наместник занимал вышеупомянутую должность сравнительно недолго — всего один год. Причиной столь кратковременного правления, как сообщают исторические хроники, явилась его чрезмерная жестокость по отношению к жителям Амоля (Ibn Isfandiyar, 1905, p. 124; Sehir-eddin, 1850, S. 159). P, Кюриель считает, что синхронное существование двух совершенно разных типов монет с именем одного и того же наместника может свидетельствовать о том, что, во-первых, они чеканились в двух разных городах, а во-вторых, выполняли совершенно разные функции. По мнению французского нумизмата, арабо-сасанидские полудрахмы, продолжавшие традицию чеканки монет спахбедов, обращались исключительно среди местного населения (жителей Амоля), тогда как дирхамы традиционного аббасидского типа служили для оплаты армии и арабской администрации, базировавшейся в Рейе (Curiel, 1979, р. 152). Мы думаем, что оба типа чеканились в административном центре Табаристана того времени — Амоле: сначала арабо-сасанидские полу драхмы, затем эпиграфические дирхамы. Чеканка чисто эпиграфических дирхамов традиционного аббасидского типа началась тогда, когда Раух б. Хатим прочно утвердился в должности наместника Аббасидов в Табаристане. ВЯЧ. С. КУЛЕШОВ (Санкт-Петербург) О куфических монетах из с, Монастырёк в Среднем Поднепровье Комплекс археологических памятников у с. Монастырёк (укр. Монастирьок) в Среднем Поднепровье исследовался в 1970—1980-х гг. экспедицией Института археологии АН У ССР под руководством Е. В. Максимова. За годы раскопок найдены три куфические монеты, описанные в публикации (Максимов Е. В., Петрашенко В. А., 1988) следующим образом: «бронзовая монета — фейс Ал-Мамму-на Багдади, сына Гаруна-аль-Рашида, чеканенная в 814 г.» (восточное городище, жилище № 2; там же, с. 15, рис. 8), «аббасидекмй дирхам Ал-Мандри, чеканенный в 144 г. Хиджры (761—762 гг.)» (восточное городище, жилище № 9; там же, с. 20; рис. 14) и «арабский серебряный дирхам 123 г. Хиджры (740—741 гг.), чеканенный халифом Гишамом, сыном Абдуль-Малека (724—743)» (селище, жилище № 1; там же, с. 64, рис. 55) (приведенные описания изобилуют неточностями). Согласно В. Н. Зоценко (Зоценко В. Н., 1991, с. 59), эти монеты увеличивают число единичных находок куфических монет в Киевском Поднепровье до 12 экз., причем дирхам «123 г. х.» вообще оказывается единственным (за исключением монет кладового происхождения) представителем чекана Умаййадов на территории Украины. Последнее обстоятельство, по мнению В. Н. Зоценко, подкрепляет вывод Н. Ф. Котляра о том, что начало обращения восточных монет на Украине датируется серединой VIII в. (Котляр Н. ф., 1971, с. 23; Зоценко В. К, 1991, с. 59). Между тем знакомство с изображениями, представленными в публикации Е. В. Максимова и В. А. Петрашенко (рис. 14, 55, 8), дает возможность взглянуть на этот материал по-новому. Рис. 14. Аббасиды, ал-Куфа, анонимный дирхам. Качество прорисовки не позволяет прочесть год чеканки; дата 144 г. х. сомнительна (соответствующий участок изображения не похож. Дата монеты в любом случае не выходит за пределы 132—147 гг. х. (750—764), — именно в это время в первой аббасидской столице функционировал главный монетный двор Халифата, позднее переведенный в Мадинат ас-Салам. Рис. 55. Содержание легенд л. с. и о. с. этой монеты не оставляет сомнений в том, что речь должна идти не об умаййадском дирхаме Хишама 123 г. х., а об аббасидском дирхаме ар-Рашида, битом в ал-Мухаммадии в 183 г. х. (799/800 гг.; см.: Lane-Poole, v. I, p. 77, № 199; Фасмер Р. Р. Каталог собрания восточных монет ГЭ (рукопись). Т. I. С. 184. Кат. № 492). Помимо названия монетного двора, неизвестного ранее 148 г. х., и указания на год чеканки круговой надписи л. с, надпись в поле о. с. содержит имена Мухаммада 6. Харуна (халиф ал-Амин, убит в 813 г.) и Джа'фара б. Иахйи б. Халида ал-Бармаки (казнен в 803 г.): (син) Мухаммад — посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Из того, что приказал [выбить] повелитель ал-Амин Мухаммад, сын повелителя правоверных Джа'фар Рис 8. Отнесению «бронзового фалса» к чекану Халифата мешает начало круговой легенды на л. с: «во имя Аллаха бит этот дирхам», определенно указывающее на серебряный, а не медный номинал. Очевидно, это подражание. Образцом явился тип дирхамов ал-Ма'муна с двойным точечным ободком на о. с, битых в Мадинат ас-Саламе в 199 г. х. (814/815 гг.; см.: Lane-Poole, v. I, p. 104, No 292; Фасмер Р. Р., с. 255, кат. № 762). На подражании из Монастырька в поле о. с. отсутствует почетное прозвище вазира ал-Фадла б. Сахла (убит в 818 г.) — Зу-р-Ри'асатайн, как правило, имеющееся на дирхамах первых лет правления ал-Ма'муна (ср., впрочем: Тизенгаузен, 1873, с. 187, № 1687): вместо под словами помещена буква. Особенности начертания легенд и отдельных букв позволяют сблизить рассматриваемую монету с некоторыми типами хазарских подражательных Дирхамов, изучение которых было начато А. А. Быковым (Быков А. А., 1971; 1974; 1980). Дата захоронения монет из Монастырька вряд ли выходит за пределы I периода обращения куфических монет в Восточной Европе (последние десятилетия VIII — первая треть IX в.), хотя не исключена и несколько более поздняя датировка. Находка хазарского (?) подражания связана с близостью Хазарского каганата, в подчинении у которого в ту эпоху находилось население южных областей Восточной Европы. А. В. ФОМИН (Москва) Староладожские клады восточных люнет конца VIII—IX веков В силу удобного географического положения Старая Ладога практически с момента своего основания играла исключительную роль в международной торговле Руси со странами Балтики, Византией и Арабским Халифатом, о чем свидетельствуют самые ранние находки восточных монет. В последней четверти XIX в. в самом городе и его окрестностях было сделано шесть замечательных находок куфических монет VIII—IX вв. — пять кладовых и одна уникальная находка омейядского динара 121 г. х. (738/9 гг.) (Марков А. К., 1910, № 178—181; дополнение, № 24, 26). Мнения исследователей О действительном количестве кладов расходятся. Насколько мне известно, до сих пор не было предпринято попытки путем сравнительного анализа ладожских монетных комплексов установить их подлинное число. Без сомнения, две находки из с. Княжчино 1874 и 1875 гг. (№ 179, 180) принадлежат к одному и тому же кладу. Несмотря на количественную разницу (15 и 65 монет), в обеих выборках присутствуют характерные типы сасанидских и арабо-сасанидских драхм, редкие монеты испанских омейядов. К Княжчинскому кладу следует отнести и комплекс из семи монет, найденный, якобы, в Старой Ладоге в 1875 г. (№ 181). Видимо, монеты отбирали в соответствии с их качеством, чем объясняется присутствие в выборке сразу трех табаристанских полудрахм. Весь клад датируется по младшей монете 193 г. х. (808/9 гг.). Другой хрестоматийный Староладожский клад 1892 г. (28 целых монет и 3 обломка; № 24) принципиально отличается от Княжчинского по династическому и хронологическому составу. В нем отсутствуют сасанидские монеты, а главное — вовсе нет дирхамов 180—190 гг. х. Это действительно древнейший из всех известных русских кладов с дирхамами, точно датирующийся пятью младшими монетами 170 г. х. (786/7 гг.), т. е. несколькими годами ранее событий в Линдисфарне (Нортумбрия) в июне 793 г. Еще одна княжчинская находка 1884 г., о которой имеются достаточно неопределенные данные, значительно отличается от предыдущих (№ 26). Подборка из восьми монет представляется неслучайной. В ее состав попали шесть или семь, дирхамов 150-х гг. х., которые выглядели для находчиков более привлекательно, по сравнению с грубыми африканскими дирхамами 160—170 гг. х., преобладающими в кладах конца IX в. Происхождение данного клада представляется сомнительным. Итак, Староладожский (787 г.) и Княжчинский (809 г.) клады образовались, по систематизации автора, на основе денежного обращения западных провинций Халифата. Монеты попали в Поволховье по Волжскому торговому пути. В. Н. СЕДЫХ (Санкт-Петербург) Монетные находки в Тимерёво Раннесредневековый археологический комплекс IX—XII вв. у дер. Б. Тимерёво близ Ярославля — один из наиболее исследованных на территории Северо-Восточной Руси. Монетные находки в нем представлены во всех категориях древностей — в могильнике, в комплексах поселений и кладов. Монеты обнаружены в 22 погребениях. Всего найдено 34 монеты: 30 восточных, в том числе 5 монет-подвесок и два креста, вырезанных из монет, а также 4 западноевропейских, в том числе одна монета-привеска. Старшая из восточных монет выборки датируется серединой VIII в., младшая — 999 г., среди западноевропейских — около 900 г. и серединой XI в. соответственно. Арабские монеты представлены в погребениях практически всего периода функционирования некрополя. Три из них относятся к IX в., тринадцать — к X в. и три возможно датировать началом XI в. Б пределах X в. они распределяются достаточно равномерно: первая половина — 3, середина — 3, вторая половина — 2. Остальные датируются X в. в целом. Если отбросить погребения, из которых происходят монеты-привески и неопределимые дирхамы, то в одиннадцати случаях дата чеканки прямо увязывается со временем захоронения. Хронология других находок в указанных комплексах не противоречит предложенным датам (Дубов, Седых, 1998). В семи комплексах фиксируются монеты, которые использовались вторично — привески (5), кресты, вырезанные из дирхамов (2). В тех случаях, когда дирхамы использовались в качестве привесок, разрыв между годом чеканки монеты и временем сооружения кургана мог превышать сто лет. Важные результаты дает анализ этнической принадлежи курганов с восточными монетами. Среди них к скандинавски носятся 8, к финским — 8 и к славянским — 3. Следует обратить внимание на тот важный факт, что в шести курганах вместе с монетами находились весовые гирьки, причем трижды дирхамы найдены в кошельках и всегда вместе с ни были гирьки. В четырех погребениях из шести, где монеты были в сочетании с гирьками, можно достаточно уверенно выявить скандинавские черты. Из пяти погребений, где найдены дирхамы-привески, два являются финскими, три — скандинавскими. Восточные монеты найдены, в первую очередь, в погребениях, принадлежавших социальной верхушке общества, — торгово-дружииному слою который в этническом отношении имел смешанный характер (скандинавы, финно-угры, славяне). Интернациональный состав торгово-дружинной прослойки местного общества подтверждает интерпретация курганов, где обнаружены либо целые дирхамы, либо их фрагменты без вторичного использования в виде привесок или крестов, то есть где монеты использованы в погребениях в качестве «обола мертвых»: финно-угорских — 6, скандинавских — 4, славянских — 2. Два креста из курганов № 417 и 459 — самые ранние находки крестов, вырезанных из монет, известные на территории Древней Руси. Из кургана № 237 происходит еще одна интересная монета Это обрезанный по кругу дирхам Насра ибн Ахмада (914—943), на поверхности которого недавно зафиксирован четко прочерченный четырехконечный крест (ил.). Монета фрагментирована — отсутствует нижний конец креста. Еще на одной монете из кургана № 31 — подражание XI в. денарию Отгона и Адельгейды (990-995) — прочерчен знак из трех линий (Равдина, 1988). В шести комплексах поселения и в пахотном слое памятника обнаружено девять куфических монет и подражаний им, суммарно датируемых IX—X вв. В состав комплекса у дер. Тимерево входят три клада куфиче-ских монет IX в. Первый был обнаружен в 1967 г. вблизи поселения и, к сожалению, разошелся среди местного населения. По пред-варительной оценке, он состоял как минимум из 3100 экз. монет. Определено 17 монет этого клада, младшая из известных монет датируется 867 г. (Добровольский, Дубов, Седых, 1996). Второй клад (869 г.) также дошел до нас не полностью, известно 1503 монеты. На 23 из них обнаружены граффити: черточки, знаки, геометрические формы, например в форме «песочных часов», знаки «W», «N», «угол» и в форме ладьи, отдельные лигатуры, две пехлевийские надписи и др. – всего 25 изображений (Нахапетян, Фомин, 1994).  Дирхам с изображением креста из кургана № 237 Тимерёвского могильника (Саманиды, Наср ибн Ахмад, 914-943 гг., год и город обрезаны — атрибуция И. Г. Добровольского) (увеличено) Третий клад (865 г.) обнаружен непосредственно на площадке поселения во время раскопок. Сейчас в его составе 2762 монеты; это крупнейший клад арабских монет IX в. в Восточной Европе. На одиннадцати монетах обнаружены граффити: четыре из них относятся к разряду рунических, в том числе одна надпись: Бог, в четырех случаях зафиксированы различные геометрические знаки, на монетах процарапаны подражания восточным надписям. На половинке дирхама чеканки 810/811 гг. прорисован предмет, напоминающий копье. В целом, монетные находки в Тимерево отражают специфику и насыщенность территории Верхневолжья кладами первого и второго периодов обращения дирхами и многочисленными находками из комплексов курганных древностей (Добровольский, Шагурина, Седых, 2003). Е. А. БЕГОБАТОВ (Казань) |
Похожие:
 | Международная Научно-практическая конференция «v Международная конференция... Международная конференция посвященная проблемам общественных наук: Международная Научно-практическая конференция, г. Москва, 23 февраля... |  | Международная Научно-практическая конференция «v Международная конференция... Международная конференция посвященная проблемам общественных наук: Международная Научно-практическая конференция, г. Москва, 23 февраля... |
| В новосибирске состоится крупнейшая региональная конференция об интернет-бизнесе Заочная всероссийская научная конференция с международным участием «Научное творчество ХХI века» | | Вариант участия Основная конференция Пре-Конференция Узнайте все, что Вам необходимо, чтобы воспользоваться преимуществами rfid для своего бизнеса |
| Решение проблем комплексной безопасности автотранспортных средств»... Конференция «Формирование научно-обоснованной технической политики через разработку технических регламентов» | | Научная конференция «Инновационный прорыв России: риски и ресурсы,... Научная конференция профессорско-преподавательского состава, аспирантов и соискателей |
| Фио научного руководителя Сычевская районная краеведческая конференция «Сычёвский район: прошлое и настоящее» (далее конференция) проводится по инициативе... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В августе 2013 года в районе состоится августовская конференция работников образования. Августовская конференция будет проходить... |
| Учебно-поисковая конференция Тепловые двигатели: история, виды, роль в жизни человека Учебно-поисковая конференция проводится под девизом: "Открытия, которые изменили мир" | | Секция «Научно-практическая конференция». Номинация «Мы здоровью скажем «Да» В 2012г. – традиционная научно-практическая конференция и конкурс видеороликов и мини-сочинений на тему «Если бы я был министром... |
| 28 сентября 11 класс : Конференция молодых ученых в ибх (доклад учащихся... Октябрь–февраль 7–11 классы: Московская городская конференция проектных и исследовательских работ (естествознание), I тур | | Xvi муниципальная научно практическая конференция «Научно-практическая конференция «поиск» Музыка, прежде всего современная, является неотъемлемой частью жизни подростков и молодежи. Именно они — основные потребители музыкальной... |
| Классный руководитель : На этом моя пресс-конференция закончена.... Дать возможность детям поближе познакомиться друг с другом, способствовать формированию групповой сплоченности | | Актуальные вопросы функциональной диагностики Впервые конференция такого уровня проходила не в Москве, а в Сибирском Федеральном округе. Это позволило привлечь к участию многих... |
| Урок конференция География биология Тема: «Здоровье нации будущее России» Конференция, как форма организации учебно-воспитательного процесса, предусматривает присутствие в одной аудитории учеников, которые... | | Генуэзская конференция 1922 г. Генузская конференция. Рсфср представляет... Декрете о мире и первых декларациях (равноправие народов и языков, признание суверенитета). В то же время, идеологическая направленность... |
