Рабочая программа (РП) по учебной дисциплине «Право и история художественной культуры»
Скачать 1.06 Mb.
|
Экскурсии, рекомендованные в ходе изучения учебного курса «Право и история художественной культуры»
Центральный дом культуры им. М.И. Глинки. Содержание МодуляII «Право в произведениях художественной культуры» Лекции Лекция 7. Людвиг ван Бетховен и правовые идеи Великой Французской буржуазной революции конца XVIII века Музыка есть отражение огромного мира идей широкого общественного звучания, не только картин природы, быта и фантастики, но и процессов революционных преобразований общественного и государственного строя, права и правосудия. Музыка вообще есть искусство процессуального, т. к. только через процесс чередования звуков может быть выражена музыкальная форма того или иного произведения. Симфонизм в музыке возникает как категория музыкального мышления, как метод раскрытия музыкального процесса, борьбы противоречивых начал через музыкальные интонации, динамизм и органичность музыкального развития, что нашло свое яркое раскрытие в симфониях Бетховена. Формирование мировоззрения Бетховена происходило под влиянием К.Г. Нефе – немецкого просветителя, учителя композиционного и исполнительского мастерства музыканта. Под влиянием Великой Французской революции конца XVIII в. Бетховен написал песню «Свободный человек». Героическая борьба за свободу – основной идейный мотив творчества Бетховена, которой ярко раскрыт в 3-й и 5-й симфонии. Образы Бетховена стали знаменем в революционной борьбе народов. Идеи французских просветителей были выражены Бетховеном в звуковой выразительности и изобретательности образов (говорящей мелодике) разнообразных явлений социальной действительности: конфликтов и противоборствующих сил общества. Третья симфония Бетховена, «Героическая» по своему эстетическому звучанию соответствует юридическому значению «Декларации прав человека и гражданина 1789 г.». Главная и побочные партии как выражение единства противоположностей подчинены у Бетховена идейно-образному плану произведения. Самостоятельность всех частей симфонии в то же время подчеркивает их тесную связь друг с другом. От грандиозного аллегро, которым открывается симфония, идет непрерывная линия развития музыки к монументальному финалу. Статью 1 Декларации можно сравнить по своему значению и звучанию с грандиозными аккордами начала симфонии: «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Общественные отличия могут основываться лишь на соображениях общей пользы». Лекция 8. Отображение проблем права и государства, в эпических произведениях М.И.Глинки «Иван Сусанин» и «Руслан и Людмила» Существенное влияние на формирование у композитора творческих принципов и эстетических взглядов оказали А.С. Пушкин, В.А.Жуковский, А.А. Дельвиг, В.Ф. Одоевский, К.Ф. Рылеев. Сюжет оперы «Иван Сусанин», взятый из событий Отечественной войны 1812 г., композитору подсказал В.А. Жуковский. В ней выведен образ народа – защитника Родины, идеи непреклонного мужества и патриотизма. Хор «Славься» выражает не только момент апофеоза народной победы, но и прославление единства государства и народа, в котором проявляются и материальные и духовные силы общества. Народ является источником всякой законной власти. Эту мысль Глинка проводит в другом произведении, «Комаринская» как отклик на крестьянскую реформу 1861 г., положившей начало формированию нового, буржуазного права, новых принципов права: равенства сторон при заключении сделки, равенства сторон в судебном процессе, презумпции невиновности и др. Поэзия А.С. Пушкина и музыка М.И. Глинки стали вершиной русской национальной культуры всего XIX века, новых представлений о справедливости и праве. Опера «Иван Сусанин» раскрывает историческую судьбу Русского государства. Монументальность, эпичность и повествовательность музыки сочетают в себе глубокую философско-правовую трактовку государственно-правового и общественного развития. Опера «Руслан и Людмила» отражает начало периода распада Киевского государства. Проявляются тенденции отделения удельных князей от Киевского Великого княжества, но они на этом этапе преодолеваются. Опера-сказание проникнута пушкинским солнечным оптимизмом в эпических сценах Киевской Руси, особенно в 1 и 5 действиях оперы. М.И. Глинка положил начало классическому периоду русского музыкального эпического искусства. Воплощение идей о Русском государстве, праве и народе продолжили А.П. Бородин, создавший богатырский образ князя Игоря в опере «Князь Игорь», А.И. Глазунов («Стенька Разин»), Н.А. Римский – Корсаков («Садко»), М.П. Мусоргский («Борис Годунов», «Хованщина»). Лекция 9. Роль права в жизни и творчестве П.И. Чайковского В 1859 г. П.И. Чайковский завершил свое юридическое образование в самом престижном училище правоведения в Петербурге и был назначен на государственную службу в Департамент министерства юстиции. Юридическая практика, несомненно, повлияла на формирование мировоззрения великого композитора. Б.В. Асафьев называл «Шестую симфонию» П.И. Чайковского «трагическим документом эпохи». В творчестве П.И. Чайковского нашли отражение проводимые в 60 –х гг. XIX в. реформы. Ведущей темой этого периода была борьба за свободу личности и право на счастье. Несомненно и то, что он явился продолжателем заложенных М.И. Глинкой основ русской классической музыки. В 1885 г. композитор написал два музыкальных произведения, посвященных юристам: «Песнь правоведов» и «Марш правоведов». В них особое значение придается таким качествам специалиста правоведа, как бескорыстность, честность, справедливость при исполнении должностных обязанностей. Лекция 10. Право и правосудие в античной и зарубежной литературе Нового времени Гомер в своих бессмертных произведениях Илиада и Одиссея впервые изобразил институты государства и права, которые выходят из недр первобытнообщинного строя. Логограф Лисий, судебный оратор Демосфен, поэты-трагики Эсхил, Софокл, Эврипид, комедиограф Аристофан, писатель Плутарх и другие античные авторы включали в свои произведения вопросы права, судоустройства и судопроизводства. Их произведения послужили источником восстановления системы права и судов Афинского государства и судебного процесса. Афинское право послужило важнейшим источником великого римского права. Афинский суд - гелиэя являлся органом государственной власти, обладавший функцией надзорной инстанции (по отношению к судам союзных городов-государств), законопроект становился законом только после рассмотрения его в коллегии судей (семи номофетов), наделенных правом «вето», рассматривал гражданские и уголовные дела. Судебные речи, составленные Лисием, представляют собой образцы краткой, доступной и емкой речи. Речи Демосфена, судебного оратора, написаны живым и простым языком, наполнены жизненной драмой, раскрывают социальные противоречия общества и проникнуты верой в правовую справедливость и закон. Обращаясь к гражданам, он говорил, что закон также нуждается в защите, как и гражданин. Возникновение новых буржуазных отношений во Франции отразилось в творчестве французских просветителей. К концу XVIII в. французская буржуазия сосредоточила в своих руках все материальные ресурсы общества. Революция 1789 г. сменила общественный и государственный строй, установила буржуазное право и правосудие. Бурное развитие капиталистической системы хозяйствования, возникновение новых товарно-денежных отношений исторически правдиво раскрываются в монументальном цикле Оноре де Бальзака «Человеческая комедия», в произведениях Чарльза Диккенса, Сомерсета Моэма, Теодора Драйзера и др. Особенно яркоисточники первоначального накопления капитала и возникновения рынка труда описаны в новелле Проспера Мериме «Таманго», в которой показывается, что с XVI по XIX вв. именно Африка становится рынком сырья и сбыта, рынком трудовых ресурсов мировой капиталистической системы хозяйствования. Бальзак в своих маленьких произведения «Полковник Шабер», «Дело об опеке», «Темное дело» освещает практику ведения судебного процесса. Раскрывает не только профессиональные тайны ведения дел, но и пробелы действующего законодательства, нравственное лицо судей, прокуроров, адвокатов. Лекция 11. Право и судопроизводство в произведениях русской классической литературы Ф. М. Достоевский в своих всемирно известных произведениях «Преступление и наказание», «Униженные и оскорбленные», «Записки из мертвого дома», «Идиот», «Братья Карамазовы» и др. отразил социально-правовые проблемы России второй половины XIX в. В романе «Преступление и наказание» Достоевский раскрывает психологию преступника, рисует картину внутреннего развития преступления от возникновения замысла до его совершения. Наряду с этим, он ярко изобразил деятельность следователя-психолога, знатока душ человеческих. Писатель показывает сущность и природу прав и привилегий дворянства, поднимает вопросы судопроизводства, следствия и судебной ошибки. Л.Н. Толстой анализирует психологию преступника и социальные корни преступления в повести «Крейцерова соната», в драме «Власть тьмы». В произведениях «Воскресение», «Живой труп» он вскрывает недостатки судопроизводства, нравственное и духовное убожество служителей правосудия, формализм и равнодушие, отсутствие сострадания у членов суда, прокуроров, присяжных заседателей к участникам процесса. В месте с тем, Л.Н. Толстой пишет специальные статьи «Новый суд в его приложении», «Письмо студенту о праве», «Не могу молчать» и др., в которых затрагивает вопросы права, правосудия и законности. В статье «Стыд» писатель клеймит практику телесных наказаний крестьян. А.П. Чехов тоже нередко обращается к проблемам российского судопроизводства, следственной практики, ведения судебных дел в рассказах: «Злоумышленник», «Даша на охоте», «Шведская спичка», «Мертвое тело», «Ночь перед судом», «Суд», «Следователь», «Сонная одурь» и др. Сахалин и его принудительная колонизация за счет ссыльных и их каторжного труда, проводимая царским правительством, изображается в специально написанной им книге «Остров Сахалин», которая косвенно повлияла на проведение реформы в России в области каторги и ссылки. В 1893 г. произошла отмена телесных наказаний, изменение закона о браке ссыльных, создание детских приютов, отмена вечной ссылки и пожизненной каторги. М.Е. Салтыков-Щедрин выделялся среди русских писателей своей острой сатирой, направленной не только на критику существующих порядков в управлении и суде, но и на упразднение и замену этих порядков. С помощью эзопова языка М.Е. Салтыков–Щедрин бичевал отживший механизм устройства государственной власти феодального государства, права и правосудия. В его рассказах «Надорванные», «Губернские очерки», «В остроге» показывается всевластие чиновника, следователя, судьи. Неправедный суд М.Е. Салтыков – Щедрин связывал с феодальным законом, с его бездействием. Крепостная зависимость народа от чиновника совпадает с крепостной зависимостью крестьян от помещиков. Закон существует в виде «переплетенных книг, стоящих в шкафу». В произведении «Помпадуры и помпадурши» губернатор произносит символическую фразу: «Либо закон, либо я». Пореформенное правосудие изображается не с лучшей стороны в «Истории одного города», «Дневник провинциала в Петербурге», «Господа ташкенцы». Деятельность присяжных ограничивается, а полицейские начала в правосудии усиливаются («Злонамеренный пескарь»). Писатель с горькой улыбкой замечает, что «совокупность несовершенных улик влечет к совершенному доказательству». Независимость судей, провозглашенная Судебными уставами 1864 г., уравновешивалась перспективой повышения в чинах, наград и материальной зависимостью судей от органов власти. Эзопов язык позволил писателю все назвать своими именами: пескарь, хищники, Ловкачевы и др. А.Н. Островский после окончания университета семь лет проработал в суде и знал о дореформенных судебных порядках не понаслышке. В своих пьесах он заклеймил дикие формы насилия богатого над бедным, невежество и лихоимство чиновников, бюрократизм всего государственного аппарата, продажность и зависимость судей от привилегированных классов, волокиту и взяточничество в судах. В пьесах «Доходное место», «Горячее сердце», «Лес», «Волки и овцы» и др. А.Н.Островский выступает обличителем чиновничьего «царства» и правосудия того времени. Лекция 12.Образы власти, государства и права, воплощенные в архитектуре и скульптуре Египетские пирамиды олицетворяли собой незыблемость власти фараона, стоящего над обществом. Жрецы выработали идеологию божественного происхождения власти фараона. Она сосредотачивалась в одной семье и передавалась по наследству. Фараон объявлялся собственником всей земли, верховным правителем государства, верховным законодателем, верховным судьей, верховным главнокомандующим, верховным жрецом. Идея божественного происхождения самого фараона формировала представления о незыблемости и вечности его власти. Материальное отражение этой идеи и нашло свое воплощение в грандиозном строительстве пирамид Джосера, Хеопса и Хефрена. Парфенон в отличие от древнеегипетских пирамид олицетворял совершенно иную идеологию и иное общественное и государственное устройство - демократическую республику, источником власти в которой являлся народ (его свободная часть). Главная идея государства – свобода афинских граждан. Свобода экономическая, идеологическая и политическая. В соответствии с этим создаются и органы власти: законодательная, исполнительная и судебная. Судебная власть в лице суда – гелиэи, обладала самостоятельностью и независимостью от других ветвей государственной власти. Строительство Парфенона и стало материальным воплощением идей свободы и демократии. Грандиозность сооружения, однако, не подавляет своей монументальностью личность, а напротив, раскрывает ее дарования и способности. Множество колонн, окружающих Парфенон, символизируют образ народа, поддерживающего основу государства и являющегося источником законной власти. Изящные барельефы, украшая фриз Парфенона, изображают историю борьбы Афинского государства за демократическое устройство. Римские базилики - величественные здания, построенные для осуществления правосудия. Римский форум всегда рассматривался как место правосудия. В эпоху ранней республики суд вершился под открытым небом, прямо на площади на ступеньках храмов. Процесс проходил гласно и открыто. Во II веке после изобретения цемента стали строить общественные здания – базилики для торговой и судебной деятельности. Стены базилик украшались изображениями морских богов и нимф, а внутри помещений устанавливались покрытые яркой позолотой статуи богов-покровителей права и справедливости, придавая интерьеру пышность и торжественность. Сохранившиеся арки залов судебных заседаний и сегодня выглядят более чем внушительно: 24 м в высоту и 20,4 м в ширину. В Британии, например, римляне построили базилику длинной в 152 м, в которой проходили заседания ратуши и суда. Москва и Кремль – эти два слова имеют глубоко символичное значение для россиян. Исторически сложилось, что Кремль – это материальное и духовное воплощение государственности. Из глубины веков идет традиция укрепления статуса Московского Кремля как резиденции правителей Великой державы. Величественный Московский Кремль – уникальный памятник истории России, свидетель становления российской государственности. Здесь решались вопросы престолонаследия, заседала Боярская дума, проводились церковные соборы. И сейчас Кремль остается центром политической жизни современной России. Лучшим образом правосудия до сих пор считается мифологический образ богини Фемиды, созданный гениальными греками. Статуя Фемиды и сегодня символизирует идею верховенства права, независимости и беспристрастности судей, воспитывая в человеке качества справедливости, честности, неподкупности, чувства достоинства и целостности личности. Семинары для студентов очного отделения: Семинар 1. Право и правосудие в античной, зарубежной и русской литературе Нового времени ( тема 10-11) План занятия:
Основная литература: 1.Аристофан. Комедии. - М., 1954. 2. Голяков, И.Т. Суд и законность в художественной литературе / И.Т. Голяков. - М.: Юридическая литература, 1959. 3.Громов, М.П. Книга о Чехове / М.П. Громов. - М., 1989. 3. Демосфен Речи в 3-х т. / Демосфен. - М., 1994. 4.Лисий Речи /Лисий. - М., 1994. 5.Опульская, Л.Д. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1886 по 1892 / Л.Д. Опульская. - М.,1979. 6.Прокурова, Н.С. Вопросы судопроизводства в творчестве Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова / Н.С. Прокурова. – Волгоград: ВЮИ МВД РФ, 1996. Дополнительная литература: 7. Прокурова, Н.С. Не сотвори зла. К проблеме преступления и наказания в русской художественной литературе и публицистике / Н.С. Прокурова. - М., Академия, 2001. 8. Прокурова, Н.С. Вопросы судопроизводства и психологии в творчестве Ф.М. Достоевского / Н.С. Прокурова. – Волгоград, 1991. Семинар 2: «Образы власти, государства и права, воплощенные в архитектуре и скульптуре» ( тема 10-11) План занятия:
Основная литература:
Дополнительная литература: 1.Аркин, Д.Е. Архитектура эпохи Французской революции. М.: Акад, 1940. 2.Дмитриева, Н.А. Краткая история искусств. М.: Аст – Пресс, Галарт, 2000. 3.Ильина, Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. М.: Высшая школа, 1983. 4.Садохин, А.П. Мировая культура и искусство. М.: ЗАО «БММ», 2007. Семинары для студентов очно-заочного отделения: Семинар 1. Право и правосудие в античной, зарубежной и русской литературе Нового времени ( тема 10-11) План занятия:
Основная литература: 1.Аристофан. Комедии. - М., 1954. 2. Голяков, И.Т. Суд и законность в художественной литературе / И.Т. Голяков. - М.: Юридическая литература, 1959. 3.Громов, М.П. Книга о Чехове / М.П. Громов. - М., 1989. 3. Демосфен Речи в 3-х т. / Демосфен. - М., 1994. 4.Лисий Речи /Лисий. - М., 1994. 5.Опульская, Л.Д. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1886 по 1892 / Л.Д. Опульская. - М.,1979. 6.Прокурова, Н.С. Вопросы судопроизводства в творчестве Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова / Н.С. Прокурова. – Волгоград: ВЮИ МВД РФ, 1996. Дополнительная литература: 7. Прокурова, Н.С. Не сотвори зла. К проблеме преступления и наказания в русской художественной литературе и публицистике / Н.С. Прокурова. - М., Академия, 2001. 8. Прокурова, Н.С. Вопросы судопроизводства и психологии в творчестве Ф.М. Достоевского / Н.С. Прокурова. – Волгоград, 1991. Семинар 2: «Образы власти, государства и права, воплощенные в архитектуре и скульптуре» ( тема 10-11) План занятия:
Основная литература:
Дополнительная литература: 1.Аркин, Д.Е. Архитектура эпохи Французской революции. М.: Акад, 1940. 2.Дмитриева, Н.А. Краткая история искусств. М.: Аст – Пресс, Галарт, 2000. 3.Ильина, Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. М.: Высшая школа, 1983. 4.Садохин, А.П. Мировая культура и искусство. М.: ЗАО «БММ», 2007. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы В модуле 2 предусмотрена самостоятельная проработка материала лекций и семинаров. Кроме того, студенты получают доступ к интернет-ресурсам для ознакомления с материалами модуля. Контроль проводится в форме письменного теста на семинаре, а также обсуждения самостоятельно изученного студентами материала.Также контроль знаний проводится в виде демонстрации студентами самостоятельно подготовленных презентаций по темам модуля с последующим обсуждении на семинаре. Образовательные технологии В модуле реализована личностно ориентированная технология образования, сочетающая два равноправных аспекта этого процесса: обучение и учение. С учетом этого учебные материалы модуля включают информацию нескольких типов: • информацию, отражающую мировой, постоянно обновляющийся опыт в области формирования и изучения правого пространства, а также изучения произведений художественной культуры в различные эпохи и в различных цивилизациях, • информацию справочного характера, излагающую факты и связи между ключевыми положениями изучаемой дисциплины и естественно-научными и общепрофессиональными дисциплинами, • информацию, помогающую самообразованию. Это - имеющиеся в лекционном разделе модуля текстовые пояснения, указания, примечания, комментарии, смысловые таблицы, приложения, облегчающие самостоятельную обработку текста, его понимание. Деятельностный подход при освоении дисциплины реализуется через анализ и решение учебных задач, примеры которых приведены в рабочей программе. При изучении модуля предусмотрены следующие активные формы проведения занятий: 1. Просмотр и обсуждение видео фрагментов лекционного раздела модуля. 2. Работа в команде при подготовке аналитических обзоров и презентаций по полученным результатам. 3. Активное обсуждение презентаций студентов по материалам рефератов на семинарских занятиях. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости студентов Вопросы для подготовки к промежуточной аттестации: Модуль 2.: 1. Античная литература о судоустройстве и судопроизводстве. 2. Право и правосудие в зарубежной литературе. 3. Русская классическая литература о праве. 4. Судоустройство и судопроизводство в России в XIX веке. 5. Социальные противоречия общественного развития в произведении А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». 6. Судопроизводство начала XIX в. в повести А.С. Пушкина «Дубровский». 7. «Божественная комедия» Данте Алигьери и уголовное право. 8. Цикл «Человеческая комедия» Оноре де Бальзака и судебная практика. 9. Судоустройство и судопроизводство в античной литературе. 10. Судопроизводство России в произведениях Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. 11. Недостатки российского судопроизводства, вскрытые в творчестве А.П. Чехова. 12. Эзопов язык М.Е. Салтыкова-Щедрина о порядке управления и суде в России. 13. Образы государства и власти в монументальной архитектуре (Древний Египет, Афины). 14. Образ правосудия в архитектуре (римские базилики). 15. Московский Кремль – символ становления государственной власти в России. 16. Фемида – образ правопорядка и законности. 17. Юриспруденция – образ справедливости. 18. Идея «Свободы», выраженная в живописи эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля). Примерные тесты к модулю 2 Тест № 7. 1. Идеи Великой Французской революции, нашедшие отражение в симфонической музыке композиторов: 1) И. С. Баха; 2) В. А. Моцарта; 3) П. И. Чайковского; 4) Л. ван Бетховена; 5) Джузеппе Верди. 2. Гимн Французской революции: 1) «Марсельеза»; 2) «Полонез»; 3) «Славься»; 4) «Гопак»; 5) «Карманьола». 3. Какие основные события французской революции нашли свое отражение в музыкальном творчестве Бетховена? 1) Взятие Бастилии, принятие «Декларации прав и свобод человека и гражданина» 1789 г., принятие Гражданского кодекса 1804 г.; 2) Созыв генеральных штатов 1789 г., Наказ парижской коммуны 1789 г., Наказ города Труа 1789 г.; 3) Декрет об общинных землях 1793 г.; Уголовный кодекс 1810 г., Венский конгресс 1815 г. 4. Формы музыкальной деятельности человека: 1) Творчество, исполнительство, восприятие; 2) Пение, танцы, игра на инструменте; 3) Сочинение музыки, ее инструментовка; 4) Игра оркестра, дирижирование оркестром. 5. Классификация музыкальной культуры по содержанию: 1) Вокальная, инструментальная, сольная, ансамблевая; 2) Театральная, хореографическая, программная; 3) Эпическая, героическая, драматическая, трагическая, лирическая; 4) Прикладная, военная, сигнальная. 6. Форма музыкального произведения, символизирующая самостоятельность и независимость государства: 1) Симфония; 2) Марш; 3) Увертюра; 4) Гимн. 7. В каких произведениях Бетховена отражен образ мятежной народной борьбы: 1) Первая симфония; 2) Аппассионата; 3) Марсельеза; 4) Турецкий марш. 8.Французские просветители XVIII в.: 1) Джон Локк, Джон Мильтон, Томас Гоббс; 2) Жан Мелье, Никола Буало, Мольер; 3) Монтескьё, Вольтер, Руссо; 4) Ф. Рабле, Э. Роттердамский, У. Гуттен. 9. Социальные функции музыки: 1) Развлекательная, танцевальная, песенная; 2) Массовая, элитная, народная; 3) Познавательная, коммуникативная, воспитательная. 10. Социальные функции права: 1) воспитательная, информационная, культурная; 2) экономическая, политическая, экологическая; 3) законодательная, исполнительная, судебная. Правильный ответ: 1 – 4; 2 – 1; 3 – 1; 4 – 1; 5- 3; 6 – 4; 7 – 2; 8 – 3; 9 – 3; 10 -1. Тест № 8. 1. Эпическая опера, воспевающая единство Киевской Руси: 1) «Садко»; 2) «Хованщина»; 3) «Руслан и Людмила»; 4) «Борис Годунов»; 5) «Русалка». 2. Эпическая опера «Князь Игорь», написанная композитором: 1) А. П. Бородиным; 2) А. Н. Глазуновым; 3) Н. А. Римским-Корсоковым; 4) М. И. Глинкой; 5) П. И. Чайковским. 3. Автор либретто оперы «Иван Сусанин»: 1) М. И. Глинка; 2) А. С. Пушкин; 3) В. А. Жуковский; 4) Г. Ф. Розен; 5) Г. Р. Державин. 4. Автор либретто оперы «Руслан и Людмила»: 1) М. Ю. Лермонтов; 2) А. С. Пушкин; 3) А. П. Чехов; 4) Ф. М. Достоевский; 5) В. Ф. Широков. 5. Звук музыкальный характеризуется: 1) высотой звука, громкостью, длительностью и тембром; 2) высотой шума, упругостью звуковой волны, распространением звуковой волны; 3) звук с частотами до 16 Гц и больше 20 кГц. 6. Элементы, отличающие музыку от речи: 1) Эстетические функции, художественное содержание, невозможность выразить конкретные понятия; 2) интонация, изменение высоты голоса; 3) образность выражения мыслей и настроения – задумчивости, веселья, грусти. 7. Содержание оперы «Руслан и Людмила» взято из произведений поэтов: 1) Жуковского; 2) Державина; 3) Вяземского; 4) Пушкина. 8. В опере «Руслан и Людмила» изображен Великий князь Киевский: 1) Ярослав Мудрый; 2) Владимир Святославич; 3) Владимир Мономах; 4) Олег. 9. В опере «Иван Сусанин» отражена борьба русского народа против нашествия: 1) Крестоносцев 1242 г.; 2) Нашествия Батыя 1236 – 1242 гг.; 3) Поляков 1612 г.; 4) Шведов 1709 г. 10. В опере «Иван Сусанин» изображены два русских национальных героя: 1) Суворов и Кутузов; 2) Минин и Пожарский; 3) Александр Невский и Дмитрий Донской. Правильный ответ: 1 – 3; 2 – 1; 3 – 4; 4 – 5; 5 – 1; 6 -1; 7 – 4; 8 – 2; 9 – 3; 10 – 2. Тест № 9. 1. Деятели культуры – юристы по образованию: 1) Паустовский 2) Чайковский 3) Верещагин 4) Циолковский 2. Автор оперы «Опричник»: 1) Мусоргский 2) Глинка 3) Калинников 4) Чайковский. 3. На какие события в России 70-х годов Чайковский написал Четвертую симфонию: 1) Судебную реформу 1864 г.; 2) Правительственную реакцию на движение за демократизацию общества; 3) Упразднение мировых судов; 4) Убийство Александра II; 4. Какими двумя выдающимися произведениями завершается второй этап творческой деятельности П. И. Чайковского? 1) Первой симфонией и оперой «Опричник»; 2) «Времена года» и оперой» «Чародейка»; 3) Шестой симфонией и оперой «Пиковая дама»; 4) Второй симфонией и балетом «Лебединое Озеро». 5. В каком из произведений Чайковский раскрывает борьбу народа и хождение интеллигенции в народ? 1) Баркарола; 2) Четвертая симфония; 3) Опера «Иоланта»; 4) Опера «Кузнец Вакула». 6. Какой оперой завершается творческий путь П. И. Чайковского? 1) «Капитанская дочка»; 2) «Пиковая дама»; 3) «Евгений Онегин»; 4) «Иоланта». 7. В начале 1880 гг., в России усиливается авторитарный режим. На эти события Чайковский пишет оперу: 1) «Иоланта»; 2) «Евгений Онегин»; 3) «Орлеанская дева»; 4) «Кузнец Вакула». 8. На какое событие Чайковский сочинил кантату «Москва» на слова поэта Я. П. Полонского? 1) Роль Москвы в объединении Руси; 2) Куликовская битва 1380 г; 3) Отечественная война 1812 г.; 4) Воссоединение Украины с Россией 1654 г. 9. В какой опере Чайковский ввел в либретто дополнительную сцену народного бунта? 1) «Орлеанская дева»; 2) «Опричник»; 3) «Чародейка»; 4) «Кузнец Вакула». 10. Кто из героев оперы «Пиковая дама» сравнивается с героем романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» - Раскольниковым? 1) Графиня; 2) Граф Томский; 3) Князь Елецкий; 4) Герман. Правильный ответ: 1 – 2; 2 – 4; 3 – 2; 4 – 3; 5 – 3; 6 – 4; 7 – 3; 8 – 1; 9 – 3; 10 – 4. Тест № 10: 1. Соотнесите господствующее направление в европейской литературе с эпохой появления политико-правовой концепции естественных прав человека: А) романтизм; Б) реализм; В) классицизм. 2. В чём особенность развития литературы английского Просвещения в сравнении со странами континентальной Европы: А) в отсутствии в ней критики пороков феодального общества; Б) в критическом отношении авторов к порокам и феодального, и буржуазного общества; В) в критике авторами пороков феодального общества? 3. Кто из представителей французской литературы принял участие критике судебного процесса по делу Дрейфуса, породившего политический кризис Третьей республики: А) Э. Золя и А. Франс; Б) Вольтер и Стендаль; В) О. Бальзак и Г. Мопассан? 4. Кто из английских писателей XVIII в. был драматургом, комедиографом, памфлетистом, романистом и при этом практикующим юристом и учёным-правоведом: А) Д. Дефо; Б) Дж. Свифт; В) Г. Филдинг? 5. Какая правовая проблема наиболее часто встречается в сюжетах древнегреческих трагедий: А) недобросовестность судей; Б) коллизия между правовыми нормами и родовыми обычаями; В) неповиновение человека воле богов? 6. Какое различие можно последить между судьбой наследия Античности в литературе и в праве эпохи Средневековья: А) наследие Античности было забыто и в области литературы, и в сфере права; Б) наследие Античности активно разрабатывалось в средневековой литературе всех периодов, а в праве было подвергнуто забвению; В) наследие Античности вплоть до эпохи Ренессанса было забыто в литературе средних веков, но в области права не забывалось никогда? 7. Назовите наиболее знаменитого судебного оратора Древнего Рима: А) Демосфен; Б) Цицерон; В) Лисий. 8. Назовите имя французского просветителя – наиболее ярого борца против засилья католицизма во Франции: А) Вольтер; Б) Дидро; В) Монтескье. 9. Логограф в Древней Греции это – А) оратор, произносящий речи в публичном собрании; Б) оракул, приносящий жертвы божеству и указывающий волю богов; В) составитель речей на заказ. 10. Кого из древнегреческих логографов более других ценил Цицерон: А) Демосфена; Б) Лисия; В) Аристофана? 1 – В; 2 – Б; 3 – А; 4 – В; 5 – В; 6 – В; 7 – Б; 8 – А; 9 – В; 10 – Б. Тест № 11: 1. Какие правовые концепции положены в основу «Путешествия из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева: А) социально ответственного государства; Б) естественных прав человека; В) просвещённого абсолютизма. 2. Найдите ошибку в перечне правовых тем, раскрытых в творчестве А. С. Пушкина: А) тема правосудия; Б) тема ответственности монарха перед обществом; В) тема социального государства. 3. Какие правовые проблемы подняты в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»: А) естественные права человека и гражданина; Б) концепция «просвещённого абсолютизма»; В) самозванство на русском престоле в Смутное время? 4. Какие правовые темы сближают «Бориса Годунова» и «Капитанскую дочку» А. С. Пушкина: А) тема самозванства на русском троне; Б) тема правового статуса чиновничества; В) тема идеального государства? 5. В каком произведении Н. В. Гоголя основой сюжета является мошенничество: А) «Тарас Бульба»; Б) «Мертвые души»; В) «Шинель»? 6. Укажите, кто из известных русских писателей подарил Н.В.Гоголю сюжет «Мёртвых душ»: А) А. С. Пушкин; Б) В. Г. Белинский; В) А. С. Грибоедов. 7. Найдите ошибки в перечислении правовых тем, раскрытых в творчестве Ф. М. Достоевского: А) преступление и наказание; Б) идеальное государство; В) система исполнения наказаний. 8. А. Н. Островский раскрыл тему правосудия в пьесе: А) «Бесприданница»; Б) «Свои люди – сочтёмся»; В) «Гроза»? 9. В рассказе Л. Н. Толстого «После бала» нашла отражение проблема: А) внесудебной репрессии; Б) исполнения наказаний; В) правового статуса российского чиновничества? 10. А. П. Чехов в рассказе «Злоумышленник» показал: А) предварительное следствие; Б) сцену суда; В) особенности исполнения наказаний? 1-Б, 2 – В, 3- В, 4 – А, 5 – Б, 6 – А, 7 – Б, 8 – Б, 9 – Б, 10 – А. Тест № 12: 1. Какие государственно-правовые идеи воплотили гробницы-пирамиды в Гизе: А) идеи свободы, равенства, братства всех людей; Б) идеи величия и божественности монархической власти; В) идеи свободы и демократии для граждан полиса? 2. Кого считают архитектором пирамиды Хеопса в Гизе: А) Фидия; Б) Имхотепа; В) Хемиунома? 3. Пирамиды в Гизе, в которых захоронены Хеопс, Хефрен и Микерина, принадлежат эпохе: А) IV династии; Б) II династии; В) V династии? 4. Сколько храмов находится в ансамбле Афинского Акрополя: А) 4; Б) 3; В) 5? 5. «Мастаба» - это: А) храм, посвящённый богу Амону-Ра; Б) древнеримский храм; В) гробница-усыпальница фараона или вельможи в Др. Египте? 6. Парфенон – храм Афинского Акрополя, посвящённый: А) Афине; Б) Зевсу; В) Нике? 7. Базилики в Древнем Риме это – А) общественно-административные здания; Б) храмы, посвящённые божеству; В) храмы, посвящённые римским императорам. 8. Каким образом прослеживается влияние греческой культуры в скульптуре Рима: А) в сюжетах и изобразительных формах; Б) в технике скульптурного искусства; В) влияние отсутствует? 9. В строительстве Московского Кремля принимали участие: А) греческие архитекторы; Б) итальянские архитекторы; В) итальянские архитекторы и русские зодчие? 10. Краснокирпичная стена Московского Кремля была построена в правление: А) Ивана Калиты и Дмитрия Донского; Б) Ивана III и Василия III; В) Василия III и Ивана IV?
Экскурсии, рекомендованные в ходе изучения учебного курса «Право и история художественной культуры»
Центральный дом культуры им. М.И. Глинки. |
Похожие:
 | Рефератов по дисциплине «История мировой художественной культуры» «История мировой художественной культуры» для студентов 1 – го курса, обучающихся по направлению 101100. 62 «Гостиничное дело» профиль... |  | Аннотация рабочей программы учебной дисциплины История художественной... Цели дисциплины — раскрыть сущность и специфику художественной культуры, закономерности ее исторического развития, подготовить студента... |
| Пояснительная записка Статус документа рабочая программа по учебной дисциплине «История» Рабочая программа по учебной дисциплине «История» предназначена для реализации Государственных требований к минимуму содержания и... | | Рефератов по дисциплине «Философия и история науки» «Гражданское право; предпринимательское право; семейное право; международное частное право» |
| Философский факультет Курс находится в тесной связи с курсами «История культуры», «Теория и история искусства», «История изобразительного искусства», «Охрана... | | Программа вступительного экзамена по программе для поступающих в... Балтийский федеральный университет им. И. Канта на магистерскую программу «История художественной культуры и мировых религий» |
| По учебной дисциплине гражданское право «Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право» | | По учебной дисциплине гражданское право «Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право» |
| Экзаменационные требования по дисциплине «История мировой культуры»... Особенности художественной культуры древневосточных обществ. Связь искусства с религиозными представлениями и политическим устройством... | | Программа дисциплины «Описание и анализ памятников искусства и культуры»... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600.... |
| Рабочая программа по дисциплине од. А. 02 Иностранный язык (английский) Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право | | Программа вступительного испытания по специальной дисциплине Основная... Программа предназначена для организации вступительных испытаний по специальной дисциплине (Теория и история культуры) при приёме... |
| Рабочая программа дисциплины Международное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Международное право» подготовлена Яблоковым Е. К., старшим преподавателем кафедры общественных... | | Рабочая программа По дисциплине дс. 02 1«История русского литературного... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Рабочая программа дисциплины уголовное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Уголовное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины жилищное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Жилищное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
