Физической культуры кафедра гуманитарных дисциплин
Скачать 0.89 Mb.
|
ЭСТЕТИЧЕСКОЕ В КОНТЕКСТЕ СВОЕВОЛЬНОЙ СВОБОДЫ Костриченко Л.Ф., Коняхин В.А. Окружающий человека внешний мир предстает как мир необходимости. Это мир, в котором действуют законы, принуждающие человека и неподвластные его желанию. А что же внутренний мир человека? Моральный долг или чувственная склонность- опять необходимость, необходимость подчиняться, необходимость выбирать. Свободу, как считал Шопенгауэр, нужно искать не в подчинении моральному долгу или собственному желанию, а в том, что исключает всякое подчинение и подавление. Одним из способов такого освобождения является эстетическое чувство. Эстетическое в философии Шопенгауэра призвано играть одну конкретную роль – освободить человека от действий субъективной воли и связанных с ней страданий. Поэтому он исходит не из самого феномена, а из собственных философских целей. Отсюда вытекает вся логика рассуждений об эстетическом вместе с теми определениями и воздействиями, полагаемыми Шопенгауэром, которые могут вызвать сомнение .Эстетическое содержание вызывает порой настолько захватывающие чувства и переживания, что они требуют выхода в различных жестах, восклицаниях, когда у человека перехватывает дыхание и он не находит слов, чтобы выразить переполняющие его эмоции. Эстетическое чувство способно отнять огромное количество сил и энергии человека. Скорее уже Шопенгауэр должен был сделать вывод, что оно не освобождает от рабства воли, а само находитсяна ее службе. Тем не менее философ полагает противоположное, обосновывая это тем, что в эстетическом человек превращается чистый безвольный субъект познания, через который говорит сама сущность, мировая воля. Здесь его больше нет как индивида, способного желать и страдать. Эстетическое - это познание идей, которые есть продукт непосредственной объективации мировой воли. Гений, достигший абсолютной свободы, созерцает всю полноту вечных и неизменных идей. Эстетическая свобода – это «как бы» свобода, или «свобода от …», она рассматривается в негативном аспекте. Свобода у Шопенгауэра вообще не имеет положительного определения для человека – она возможна лишь как слияние с мировой волей, преодоление объективации. Эстетическая свобода не является у Канта целью, к которой должен стремиться человек в своей жизни. Ведь примирение чувственности и морали происходит не в действительности, а лишь по видимости. Поэтому человек должен быть готовымк трудному выполнению морального долга, а не уповать на легкое решение противоречий внаслаждении прекрасным. Эстетическая свобода – это больше не иллюзия свободы, это действительное и высшее ее осуществление. Таким образом, эстетическое становится мостом между моралью и познанием. Шиллер утверждает, что в создаваемых художником «ликах красоты» выражается бесконечность абсолюта, недоступная понятийному мышлению философов. Такое истолкование эстетического, придающее ему величайшую познавательную ценность, порывает с кантовским агностицизмом. Одновременно наслаждение красотой воспитывает чувственность и способствует формированию моральных качеств личности. Именно красота открывает двери в «царство человечности». В современном искусстве модернизма и постмодернизма происходит отказ от прекрасного как эстетической ценности. Одной из категорий, выходящих на первое место является безобразное. Или же прекрасное остается центральной эстетической категорией, но содержание ее изменяется. Прекрасным отныне считается безобразное. Подобное переворачивание смыслов – одно из явных проявлений пост модернистской иронии. Выступая против классического искусства красоты ,заявляет об эстетическом « не искусстве » или «анти- искусстве». Наиболее ярким воплощением постмодернистской иронии является знаменитая теория деконструкции. Ее проявлениями в художественной и интеллектуальной деятельности является смешение различных стилей и направлений передразнивание всей истории культуры, Ироническая игра известными методами и приёмами выражения, всеми смысловыми уровнями. Главный теоретик деконструкции Деррида признает, что деконструкция – это нечто трудно поддающиеся словесному определению. Это не метод, не критика, не анализ – они предполагают какой-либо смысл, цель. Деконструкция же – это не прерывный, лишенный внутреннего смысла процесс разложения, разборки, расслоения какой-либо структуры (смысловой, лингвистической, материальной – любой ) и последующей комбинации. Если эстетическое в классике понималось как целесообразность без цели, то здесь отсутствует даже целесообразность. Деконструкция имеет целью не прояснение основ бытия, а тотальное отрицание понятия бытия как такового., она отказывается от понятия истины во всех ее ипостасях. Есть лишь симулякры. Человек, превращающийся симулякр, сведенный к чистой телесности, умеет наслаждаться только чувственными удовольствиями. В результате эстетическое удовольствие начинает пониматься как чувственное наслаждение, а искусство превращается в « искусство самоощущения», которое, предназначено воплотить продукты не произвольной психической деятельности, образы сновидений, способствовать высвобождению инстинктов и влечений. Художник все больше перестает пониматься как активное творческое начало – через него говорят подсознательные импульсы , бесконечный «шизопоток». Авангардизм, возникающий в качестве « анти -искусства»,ставит перед собой цель «рассублимирования» искусства, а через него и всей культуры. Задача такого искусства заключается в том, чтобы разрушить автоматизмы социального опыта, которые противятся освобождению «доисторических желаний», навязаны человеку давлением общества, его науки, морали, культуры. В этом состоит одно из проявлений тотальной эстетизации реальности в постмодернизме. Двумя столпами романтического эстетизма являются субъективность и провозглашение эстетического высшей реальностью. «Шопенгауэровскому эстетику», если можно так сказать, не доставало в эстетическом субъективности, а «кантовскому эстетику», напротив, объективности, ему мешала приставка «как бы» перед словом «реальность». Романтизм объединил эти два недостающих звена, поставив эстетическое над всеми другими сферами, и над моралью, и над познанием. Смысл человеческой жизни – во всем искать красоту, безотносительно определенности в отношении добра или зла. Это больше не прекрасная нравственность Шиллера, а красота сама по себе, предстающая как самоцель. Мораль же при таком подходе выступает как односторонний взгляд на мир. Шиллер провозгласил эстетическое способом морального воспитания личности. Он полагал, что человек с развитым вкусом наделен ясностью и утонченностью ума, восприимчивостью чувств и достойным поведением, что красота утончает нравы. Однако что как не утонченность ума и нрава лучше всего может охарактеризовать эстетика? А достоинство – непременный атрибут поведения. С позиции эстетизма все явления и события жизни могут получить оправдание только в красоте. В том числе и мораль. Выполнение нравственного долга оказывается ценным не само по себе, как того хотел Кант, а ставится в зависимость от эстетической оценки. Наиболее яркое выражение идея об оправдании жизни как эстетического феномена получила, конечно, в философии Ницше. Он, также как и Леонтьев, рассматривает эстетическое как онтологический феномен, который понимается как единство двух художественных начал, исходящих из глубин бытия – дионисического и аполлонического. Прекрасной является полнота существования, и мира, и человека, когда дионисическое первоначало освобождается от теснящей его чрезмерности в аполлонической иллюзии. Эстетическое, красота в понимании Ницше – это полнота существования, это жизнеутверждающая красота. Даже в отрицании. А безобразное – это все, что свидетельствует об истощении, усталости, вырождении. Если у Шопенгауэра воля изначально—разрушительная, то у Ницше она созидающая, и в радости, и в страдании, и в своем буйстве разряжающаяся покровами аполлонической иллюзии. Кьеокегор рассматривает эстетическое не как акт созерцания предмета красоты, а как способ существования человека и приходит к выводу о том , что такая позиция является абсолютно не свободной и приводит человека к отчаянью. Согласно Кьеркегору, сущностью эстетического миросозерцания выступает непосредственность .Этим словом философ обозначает множество индивидуальных способностей, особенностей, интересов, стремлений. Ее сущность состоит в том , что «человек становится только тем, чем хотела сделать его природа». Именно непосредственность является источником наслаждения, которое составляет высший принцип существования эстетика. Субъективные желания, интересы, предпочтения, талант составляют основу эстетического наслаждения. Свобода и непосредственность , а значит и эстетическое , согласно Кьеркегору, не совместимы. Субъективное воление, которое преодолевает индивид, соответствует кьеркегоровской непосредсвенности, личность же – личности эстетика. А «свободный от воли субъект познания», непосредственной воли, есть, в данном случае, одновременно волевой субъект, но свободный. Кьеркегор осознает- обрести свободу невероятно трудно, дорога к ней лежит через отчаяние. Если свобода, возникающая в результате отрешения от своего «я» иллюзорна, и, по сути, таковой не является, тогда искать ее нужно на пути обретения себя, в сфере духа. Но эта свобода не исчезнет под занавес с последними звуками музыки – не даром Кьеркегор называет эстетика рабом минуты. Здесь критика мыслителя обращена, прежде всего, к романтизму, против философских концепций которого он выступает. Философ пытается показать, что не освобождается человек от страданий, вознасясь над ними в свободном парении своей фантазии, что не возможно оправдать жизнь как эстетический феномен, что свобода, якобы достигаемая эстетиком, есть « беспочвенное витание в пространстве», за которым неизбежно следует приземление на бренную землю. Кьеркегор многократно подчёркивал, что после выбора непосредственное начало не исчезает, но приобретает относительное значение. Однако, кроме изменения статуса эстэтического в жизни человека есть ещё одно существенное дополнение в понимании данного феномена. Оно перестает отождествляться с непосредственностью. Эстетик видит красоту в том, что отражает его непосредственность – что ему интересно, понятно, что и романтическое понимание эстетического как субъективной непосредственности, Кьеркегор в тоже время понимает, сто красота может выражать не только своеволие, но и всеобщие ценности. Более того, лишь тогда она и является истинной красотой. Убегая от необходимости и принуждения внешнего мира в область воображения, человек достигает лишь видимость свободы и подобие красоты. Только когда человек осуществляет трудный выбор своего «я» , становясь поистине свободным, он одновременно открывает для себя и истинную красоту, которая теперь раскрывается не в единичном наслаждении, а во всеобщем, то есть в области этики. Как подчёркивали многие философы, эстетическое является онтологическим свойством бытия, и эстетический критерий можно применить ко всякому явлению. Очень часто можно слышать, что какую-либо деятельность, познавательную или практическую, называют прекрасной. И о красоте в данном случае говорится отнюдь не в переносном смысле. Там, где речь идёт о поисках новых решений, где мысль стремится схватить предмет в его целостности, в единстве многосторонних аспектов, то есть там, где о творчестве, особое значение придается эстетической ценности. Такая тесная связь творчества и красоты объясняется тем, что в основе того и другого феномена лежит способность воображения. Ни красоты, ни творчества невозможно представить без воображения. Эстетическое восприятие картины не складывается из простого суммирования восприятий цвета, линий, сюжета, знаний в области направления, стиля работы художника и т.д. Это целостное восприятия. По мысли Канта, это целостность оказывается возможной благодаря деятельности способности воображения, которая подводит многообразные явления под единство понятия. воображение позволяет абстрагироваться от многообразных второстепенных деталей и выхватить самою суть предмета, то единство, которое в эстетическом восприятии предстаёт как идея, или образ. Без схватывания в воображении целостности эстетическое восприятие оказывается невозможным. Но в равной мере без него невозможно и творчество. В основе того и другого феномена лежит единая способность-воображение. Творчество предполагает создание чего-то нового, выход за пределы ограничивающих форм, осуществляющихся нашим воображением. Это же справедливо и для эстетического восприятия. В эстетическом форма не ограничивает восприятие. По словам А.В. Гулыги, красота начинается с формы, но не сводится к ней. Форма-это как бы некий импульс, пробуждающий наше воображение, которое выявляет богатство смыслов, скрывающихся за внешней оболочкой. А потому творческое начало и лежащая в его основе способность воображения являются необходимыми моментами феномена эстетического. Как утверждает Столович, творческое начало свойственно не только эстетическому сознанию представителей искусства, плодотворная деятельность которых немыслима без творчества, но каждый человек, эстетически воспринимающий действительность, в известном смысле предстаёт как творец. Ведь эстетическое восприятие не может быть пассивным. Оно или творческое – или его не существует. Человек, созерцающий какую-либо картину, всегда включает свое воображение и именно потому видит не холст с красками, а некий образ. Столович выделяет два вида эстетического отношения к действительности: созерцательное и созидательное. Созерцательное он рассматривает как «относительно пассивное». В созидательном отношении творческое начало «удесятеряется» по сравнению с творческим характером обычного эстетического восприятия, так как человек «сознательно творит красоту». Поэтому эстетическое восприятие, будучи процессом творческим, основанным на воображении, способствует развитию познавательных способностей. Как утверждает Гулыга, человек с развитым этическим чувством обладает гибким мышлением, он способен легче и быстрее преодолеть прочно укоренившиеся представления, отказаться от привычного способа мышления, что крайне важно как в познавательном, исследовательском, так и вообще в любом виде деятельности. Важная роль эстетического в творчестве обусловлено помимо деятельности воображения также тем, что в эстетическом переживании гармонии отражается гармония мироздания. Есть некая глубинная причастность красоты и истины. А по тому творческая красота свободна от произвола. КОЛИЧЕСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ УЧРЕЖДЕНИЙ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ П.В. Квашук, Н.П. Грачев, И.Н. Маслова Аннотация В статье рассматриваются показатели ведомственной принадлежности детско-юношеских учреждений спортивной направленности. Ключевые слова: количество учреждений сферы физической культуры и спорта и их соотношение по ведомственной принадлежности. Введение. Высокие спортивные результаты - это отражение социально-экономического и политического развития страны в целом. Несмотря на то, что на Играх ХХIХ Олимпиады в Пекине 2008 года Россия сохранила третье место в неофициальном командном зачёте с 72 медалями, из которых 23 золотых, в целом наша спортивная олимпийская сборная команда выступила слабее, чем на Играх ХХVIII Олимпиады 2004 года в Афинах и предыдущих Играх Олимпиад в Атланте и Сиднее. Реальную конкуренцию нашим спортсменам в Пекине составили спортсмены Великобритании. Учитывая то, что англичане будут принимать Игры XXX Олимпиады 2012 года, они реально претендуют на третье общекомандное место. Не следует сбрасывать со счетов и спортивные сборные команды Германии и Австралии. Все это необходимо учитывать и в связи с тем, что XXII Олимпийские и XI Паралимпийские зимние игры 2014 года состоятся в г. Сочи, где перед нашей сборной командой стоит только одна задача – завоевать первое место в неофициальном командном зачете. Целью исследования является анализ подготовки спортивного резерва в учреждениях различных видов. Организация исследования. Исследование проводилось при участии сотрудников Госкомстата России и отдела детского и юношеского спорта ВНИИФК г. Москва. Были обследованы специализированные детско-юношеские спортивные школы олимпийского резерва (СДЮСШОР), детско-юношеские спортивные школы (ДЮСШ), детско-юношеские клубы физической подготовки (ДЮКФП), училища олимпийского резерва (УОР), центры спортивной подготовки (ЦСП), школы высшего спортивного мастерства (ШВСМ). Обсуждение результатов. В соответствии со статьей 33 Федерального закона от 04 декабря 2007 г. № 329-ФЗ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации» пополнение спортивного резерва ведут центры олимпийской подготовки, учреждения среднего профессионального и дополнительного образования детей, осуществляющих свою деятельность в сфере физической культуры и спорта. Спортивные школы как учреждения дополнительного образования детей создаются в соответствии с Законом Российской Федерации от 10 июля 1992 г. №3266-1 «Об образовании» (с изменениями от 20 апреля 2007 г.) органами государственной власти субъектов Российской Федерации, органами местного самоуправления и другими организациями, а также гражданами. В настоящее время в Российской Федерации организационную структуру системы подготовки спортивного резерва составляют учреждения дополнительного образования детей физкультурно-спортивной направленности: СДЮСШОР, ДЮСШ, ДЮКФП, УОР, ЦСП, ШВСМ. Наиболее важной составляющей развития физической культуры и спорта в плане привлечения детского и юношеского контингента к занятиям физической культурой и спортом являются СДЮСШОР, ДЮСШ и ДЮКФП. Согласно данным статистической отчетности (форма № 5-ФК, утвержденная постановлением Госкомстата России от 12 сентября 2003 г. № 84), ведомственная принадлежность детско-юношеских учреждений спортивной направленности характеризуется показателями, представленными в табл. 1. Таблица 1 Показатели ведомственной принадлежности учреждений дополнительного образования физкультурно-спортивной направленности, ед
Данные, представленные в табл. 1, свидетельствуют, что в 2010 году наибольшее количество спортивных школ находилось в ведении органов управления в сфере образования и составляло 59,2% от общего количества учреждений спортивной направленности. Данный показатель не имел существенных изменений в период 2005-2010 годов, колебания составляли 1-2%.В ведении органов государственного управления физической культурой и спортом в 2010 году находилось 36,4% учреждений спортивной направленности от общего их количества. При этом наблюдалась отчетливая тенденция увеличения доли учреждений спортивной направленности, находящихся в ведении органов государственного управления физической культурой и спортом, с 28,5% в 2005 году до 36,4% в 2010 году.Количество спортивных школ, находящихся в ведении других организаций (к числу других организаций относятся спортивные школы, работающие в системе ОГО ВФСО «Динамо», ФСО профсоюзов «Россия», РФСО «Локомотив», Министерства обороны России, а также физкультурно-спортивных обществ «Юность России», «Атомспорт», «Спартак» и школы, принадлежащие частным лицам), в период 2005-2010 годов сократилось. И в 2008 году их доля в общем количестве образовательных учреждений спортивной направленности составила 4,1% (в 2005 году – 10,3%). Количество СДЮСШОР и ДЮСШ для инвалидов, несмотря на увеличение с 2005 по 2010 годы с 10 до 19 учреждений, остается крайне незначительным. В период 2005-2010 годов существенно изменилось соотношение учреждений дополнительного образования спортивной направленности различной ведомственной принадлежности (табл. 1). Так количество учреждений находящихся в ведении органов исполнительной власти в сфере физической культуры и спорта увеличилось с 2005 по 2010 годы на 437 учреждений спортивной направленности. Количество спортивных учреждений находящихся в ведении органов образования незначительно уменьшилось. Нужно отметить, что в системе образования уменьшилось количество специализированных школ, обеспечивающих подготовку олимпийского резерва, в то время как значительно увеличилось число спортивных школ, деятельность которых направлена на организацию оздоровительного досуга. В системе сферы физической культуры и спорта значительное увеличение числа школ произошла как среди детско-юношеских спортивных школ, так и специализированных детско-юношеских спортивных школ олимпийского резерва (табл. 2, рис. 1).Количество СДЮСШОР в системе образования в период 2005-2010 годов уменьшилось на 33 единицы и в 2010 году составляло 452 СДЮСШОР или 35,9 от общего их количества в Российской Федерации. Таблица 2 Соотношение учреждений дополнительного образования физкультурно-спортивной направленности разной ведомственной принадлежности, ед/%
* - в таблице не представлены ДЮСШ (16 ед.) и СДЮСШОР (3 ед.) для инвалидов. За этот же период в системе физической культуры и спорта количество СДЮШОР увеличилось на 238 единиц и в 2010 году составило 739 или 58,7% от общего количества СДЮСШОР в стране.В других организациях наблюдается уменьшение количества СДЮСШОР с 180 в 2005 году до 69 в 2010 году. При этом количество СДЮСШОР других организаций в 2010 году составило 5,4% от общего их количества в Российской Федерации.Определенные изменения произошли в количестве ДЮКФП разной ведомственной принадлежности. Необходимо отметить значительное снижение количества детско-юношеских клубов физической подготовки в системе образования.Наметившиеся тенденции свидетельствуют о процессе приведения деятельности спортивных учреждений в соответствие с полномочиями учредителей. А именно, спортивные учреждения сферы образования (ДЮКФП и ДЮСШ) решают задачи оздоровления и организации досуга школьников. Спортивные учреждения сферы физической культуры и спорта (ДЮСШ и СДЮСШОР) решают задачи развития массового спорта и подготовки олимпийского резерва, членов сборных команд по видам спорта. Несмотря на наметившиеся тенденции нужно отметить, что переход деятельности спортивных учреждений в соответствии с полномочиями учредителя осуществляется крайне медленно и требует внесения изменений в действующее законодательство в части определения видов спортивных учреждений и их функций.  Рис. 1. Динамика количества СДЮСШОР разной ведомственной принадлежности. Так, в период 2005-2010 годов количество клубов уменьшилось на 287 единиц. Однако по прежнему в 2010 году подавляющее число ДЮКФП находилось в ведении Минобрнауки России (81,9%), в ведении органов управления физической культурой находилось 14,2% и в ведении других организаций 3,9% от общего количества ДЮКФП в стране.Заключение. Финансирование системы детско-юношеских спортивных школ осуществляется за счет средств субъектов Российской Федерации и, как правило, формируется по остаточному принципу. Особенно ярко это прослеживается в муниципалитетах, у которых пока не сформировалась в достаточной мере система собственных доходов. Кроме того, отсутствует гарантированное финансирование федеральных и региональных спортивных мероприятий для учащихся спортивных школ, что подрывает основы системы учреждений спортивной направленности для детей и юношества. Литература: 1. Голов, В.А. Взаимосвязь факторов развития организационных форм физической культуры учащейся молодежи /В.А. Голов //Теория и практика физической культуры.- 2007.- № 4.- С. 21-23. 2. Закон Российской Федерации от 10 июля 1992 г. №3266-1 «Об образовании» (с изменениями от 20 апреля 2007 г.) //http://www.consultant.ru/popular/edu/. 3. Тимофеев, В.Г. Управление учебно-тренировочным процессом спортивной школы на основе блочно-модульного программирования /В.Г. Тимофеев //Теория и практика физической культуры.- 2008.- № 1.- С. 18-21. 4. Федеральный закон от 04 декабря 2007 г. № 329-ФЗ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации» //http://www.rg.ru/2007/12/08/sport-doc.html. АНАЛИЗ КОНТИНГЕНТА ЗАНИМАЮЩИХСЯ В ДЕТСКО-ЮНОШЕСКИХ СПОРТИВНЫХ ШКОЛАХ РОССИИ П.В. Квашук, Н.П. Грачев, И.Н.Маслова Аннотация В статье рассматриваются количество занимающихся в спортивных школах по этапам спортивной подготовки, а также доли МСМК, МС и спортсменов-разрядников от общего контингента занимающихся. Ключевые слова: структура системы подготовки спортивного резерва, соотношение учащихся спортивных школ. Введение. Анализ состояния и перспектив развития спорта высших достижений с учетом усиления борьбы с допингом, а также реальных возможностей российского спорта дает основания утверждать, что достижение стратегической цели будет зависеть главным образом от превосходства над соперниками в методической концепции многолетней подготовки, основой которой является система подготовки спортивного резерва. В этой связи формирование здорового образа жизни и гармоничного развития подрастающего поколения через систему развития детско-юношеского спорта следует рассматривать в ряду национальных приоритетов. Задачи исследования. 1. Выявить динамику числа занимающихся в спортивных школах по этапам подготовки. 2. Определить количество и долю спортсменов-разрядников, МС и МСМК от общего контингента занимающихся в спортивных школах. Организация исследования. Исследование проводилось при участии сотрудников Госкомстата России и отдела детского и юношеского спорта ВНИИФК г. Москва. Были обследованы детско-юношеские спортивные школы (ДЮСШ), специализированные детско-юношеские спортивные школы олимпийского резерва (СДЮСШОР), школы высшего спортивного мастерства (ШВСМ). Обсуждение результатов. В соответствии со статьей 32 Закона о физической культуре и спорте в Российской Федерации (№ 329-ФЗ от 04 декабря 2007 г.) установлены следующие этапы многолетнего процесса спортивной подготовки: спортивно-оздоровительный этап, этап начальной подготовки, учебно-тренировочный этап, этап спортивного совершенствования и этап высшего спортивного мастерства. Количество и соотношение числа занимающихся по этапам спортивной подготовки представлено в табл. 1. Таблица 1 Соотношение числа занимающихся в спортивных школах по этапам подготовки, чел./%
Из данных таблицы 1 следует, что соотношение учащихся на этапах подготовки в период с 2005 по 2010 годы существенно не изменилось и составляло: на спортивно-оздоровительном этапе – 20-21% от общего количества занимающихся в спортивных школах; на этапе начальной подготовки – 48-49%; на учебно-тренировочном этапе – 28-29%; на этапе совершенствования спортивного мастерства - 1,8-2% и на этапе высшего спортивного мастерства - 0,3%. В абсолютных цифрах соотношение учащихся спортивных школ выглядит следующим образом: на одного юного спортсмена, занимающегося на учебно-тренировочном этапе, в среднем приходится 2 юных спортсмена, занимающихся на этапе начальной подготовки; на одного спортсмена, занимающегося на этапе совершенствования спортивного мастерства, приходится 15 юных спортсменов, занимающихся на учебно-тренировочном этапе; на одного высококвалифицированного спортсмена, занимающегося на этапе высшего спортивного мастерства, приходится 6 спортсменов, занимающихся на этапе совершенствования спортивного мастерства. Из вышеизложенного следует, что значительное количество юных спортсменов минуя этап начальной подготовки и не овладев азами спортивной деятельности, начинают специальную подготовку на учебно-тренировочном этапе. Качественной характеристикой эффективности системы подготовки спортивного резерва является отношение числа спортсменов, имеющих спортивные разряды и звания, к общему количеству юных и квалифицированных спортсменов, занимающихся в спортивных школах, а так же количество спортсменов, выполнивших спортивные разряды и звания в ткущем году. В табл. 2 приведены показатели количества и доли спортсменов разрядников, МС и МСМК от общего количества занимающихся в спортивных школах. В период с 2005 по 2009 год наблюдалась тенденция увеличения доли спортсменов-разрядников с 36,7% до 39,7 прежде всего за счет увеличения количества юных спортсменов массовых разрядов. В 2010 году этот показатель существенно не изменился. Таблица 2Количество и доля спортсменов-разрядников, МС и МСМК от общего контингента занимающихся в спортивных школах, чел. /%
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Кафедра управления физической культуры и спортом «Физическая культура», профили подготовки «Подготовка высококвалифицированных спортсменов в избранном виде спорта», «Физкультурно-оздоровительные... |  | Институт Психоанализа Факультет психологии Кафедра гуманитарных и... Печатается по решению кафедры гуманитарных и общеобразовательных дисциплин ноу впо “Институт психоанализа” |
| Кафедра гуманитарных и социальных дисциплин кафедра государственно-правовых дисциплин Московского государственного гуманитарного университета имени М. А. Шолохова при финансовой поддержке Министерства образования и... | | Программа курса музыка в пространстве культуры цикл* общих гуманитарных... «Музыка в пространстве культуры» составлена в соответствии с требованиями к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки... |
| Моу впо «Новосибирский государственный педагогический университет»... Что же следует понимать под профилактическим, естественным, исцеляющим, правильным дыханием? 25 | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... |
| Высшего профессионального образования «московский институт права»... Автор: Бобкова Ольга Вячеславовна, старший преподаватель кафедры социально-гуманитарных и естественнонаучных дисциплин | | Курс 1 Семестр 1 Форма контроля экзамен К. Н. Ефременков В. Ф. Лазарев... Изучение курса «История физической культуры и спорта» возложено на кафедру гуманитарных и социально- экономических дисциплин. Освоение... |
| Кафедра гуманитарных дисциплин Определение контрабанды и ответственность за неё в новых законодательных документах | | Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры мпвц «01» сентября... Название кафедра теории, методики физической культуры и спортивно-оздоровительной рекреации |
| Кафедра гуманитарных и социальных дисциплин Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования | | Методика уроков физической культуры в первом классе Кроме того, в нее входят 2 урока физической культуры в неделю, 1-2 занятия кружка физической культуры, а по воскресным дням загородные... |
| Гбоу спо «Пермский педагогический колледж физической культуры и спорта»... Дисциплина «Сервисная деятельность» предназначена для студентов специальности 10. 01. 03 «Социально-культурный сервис и туризм» и... | | Составитель учитель физической культуры мбоу сош №3 Петров Е. М.... По важности в процессе воспитания выходит на первое место учебная дисциплина, связанная с физической подготовкой |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Предмет «история физической культуры и спорта» входит в число ведущих дисциплин предметной подготовки специалистов по физической... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Теория и методика обучения... Инновационные технологии в области преподавания физической культуры. Методика преподавания физической культуры на базовом и профильном... |
