Повседневная культура жителей московского государства второй половины XV конца XVII веков глазами современников-европейцев
Скачать 323.71 Kb.
|
В первом параграфе «Методологические принципы использования свидетельств иностранцев для изучения повседневной культуры Московской Руси» подчёркивается, что от используемой методологии зависят полнота и глубина её описания, а от грамотной интерпретации источника – достоверность информации. Выбор в качестве источника исследования повседневной культуры Русского государства второй половины XV – конца XVII вв. воспоминаний современников-иностранцев обосновывается несколькими обстоятельствами. Во-первых, собственно русских источников, освещающих данную тему, имеется недостаточно. Во-вторых, иностранцы, посещавшие Россию, несмотря на разницу в психологии, религии, образе жизни и т.д., имели больше возможностей для понимания повседневной культуры русских людей, чем современный историк. В-третьих, в повседневном взаимодействии наиболее значимым является непосредственное общение, которое строится на основе типизации. Именно это было свойственно взаимодействию иностранца с представителем посещаемой им страны. Иностранцы имели возможность замечать то, что было им самим непривычно, а, значит, возникает возможность увидеть проявления повседневности русского общества исследуемого периода во всей полноте и многообразии. Иностранные свидетельства – специфический источник, требующий особого подхода. Диссертант предлагает в качестве методологических принципов при работе с сочинениями европейцев обращать внимание на ряд важных факторов, способствующих отбору более достоверной информации. В первую очередь, на процесс создания конкретного сочинения оказывала влияние политико-идеологическая обстановка, что отражалось на отборе материала и выносимых авторами суждениях. Зная, какие инструкции получали от своих заказчиков авторы, и учитывая мировоззренческие установки, присущие последним, можно вполне достоверно выбрать массу важной информации в интересующей области. Следует учитывать фактор заимствования, так как многие европейцы ссылались на авторитет известных авторов. Обнаруженный в тексте плагиат поможет не только отобрать нужные для исследования сведения, но и понять пути формирования стереотипов восприятия русской культуры европейцами. Одной из задач исследователя является также выявление и анализ тех фактов, которые не отражали картины реальности, а использовались в угоду обывательскому интересу. Таким образом, необходимо помнить о склонности авторов к преувеличениям и отражению диковинных событий. Особое значение приобретает социальный статус иностранца, посещающего страну, так как в зависимости от этого, европейцы обладали разной степенью доступа к интересующим их сведениям экономического, религиозного, бытового характера. Поэтому необходимо учитывать фактор ограниченного доступа к информации. Немаловажным фактором является национальная принадлежность авторов. Для представителей северных и южных стран были характерны разные привычки в культуре питания, обустройства жилища, психологии. Было замечено, что типичные для одних наций черты культуры могли восприниматься другими нациями как необычные, вызывающие порой противоположные мнения. Диссертант отмечает, что для формирования непредвзятой и всеохватной картины повседневной культуры русского народа требуется изучение как можно большего количества сочинений иностранцев и тщательный их анализ на основе учёта означенных факторов. Только в этом случае можно претендовать на относительно беспристрастное отображение исследуемой действительности. Второй параграф «Сочинения европейцев о России в конце XV – XVII вв.: историографический аспект» посвящён анализу сочинений европейских авторов о Московии, с учётом этно-конфессиональных, личностных характеристик авторов и особенностей биографии, влиявших на делаемые ими выводы и даваемые оценки при описании наблюдаемой русской повседневной культуры. Выясняется, какие конкретно местности и населённые пункты посещали европейцы, что помогает понять, насколько объективно можно судить о повседневной культуре всего Московского государства по рассказам иностранцев. Диссертант анализирует основные, ставшие классическими, произведения И. Барбаро, А. Контарини, П. Йовия, И. Фабри, А. Кампензе, С. Герберштейна, А. Поссевино, Дж. Флетчера, А. Олеария, И. Давида. При этом основное внимание сосредоточено на анализе целей и задач, ради которых создавались данные сочинения. Послы, решавшие политические задачи, пытались охарактеризовать широкий спектр проявлений русской жизни. Купцы и дипломаты, которым предписывалось собирать сведения экономического характера, сосредотачивались на таких вопросах, как производимые товары, какие предметы относятся к роскоши, как производится расчёт в торговом деле, насколько развито ремесло, а также психологии и обычаях народа. Данные сведения должны были помочь более успешному ведению торговых дел с Россией. Католические авторы пытались понять, возможно ли принятие русскими людьми католичества, для чего обращали внимание, в первую очередь, на религиозный быт и нравы народа. Указываются наиболее распространённые и типичные причины ошибок и искажений, встречаемые в сочинениях европейских авторов. Делается вывод, что, несмотря на наличие ложных или искажённых сведений, вполне возможно, соотнося и сравнивая все сообщения друг с другом, представить себе достоверный образ жизни жителей Московии и соединить, по мере возможности, разрозненные элементы повседневной культуры русских людей в единую, взаимосвязанную картину. В третьей главе «Аналитические характеристики повседневной культуры Московской Руси второй половины XV – конца XVII вв. в свидетельствах современников-европейцев» рассматриваются различные проявления повседневной культуры москвитян в указанный период в восприятии европейских авторов. В первом параграфе «Типичные черты повседневной культуры Московской Руси исследуемого периода» характеризуются типичные явления повседневной культуры, свойственной жителям Русского государства в период его становления вплоть до петровских реформ. Акцент при этом делается на особенностях восприятия самими иностранцами тех или иных её проявлений, так как такой подход помогает выявить объективные черты описываемой ими действительности. Повседневная культура анализируется через такие её структурные компоненты, как обустройство среды обитания: поселение, двор, жилище; убранство жилищ; элементы городской архитектуры; технический прогресс и изобретения; повседневный рацион; культура потребления напитков; поведение за столом; здоровье и меры его укрепления; поддержание внешнего вида; одежда; положение женщин; взаимоотношения между супругами; особенности характера и психологии народа; просвещение; отношение к чужому и Другому. Особое место занимает анализ восприятия пространства, который осуществляется через осмысление следующих объектов: дом (и более широко – домовая территория, включающая двор и служебные помещения), поселение, страна и «чужая» территория, и времени: божественного, календарного, исторического, социального. Все указанные категории повседневной культуры рассматриваются в процессе их трансформации за исследуемые два с половиной века. Особое значение приобретает сравнительный анализ особенностей повседневной русской культуры со специфичными чертами повседневной культуры, свойственной самим европейским авторам. Отмечается, что европейцы пытались выявить взаимосвязь между всеми компонентами наблюдаемой ими повседневной культуры. Диссертант оценивает подобные комментарии авторов и предлагает, где это возможно, свою точку зрения на процесс взаимовлияния явлений русской повседневной культуры в анализируемый период. Во втором параграфе «Своеобразие повседневной культуры жителей отдельных регионов Московского государства по описаниям европейцев» анализируются специфические свойства повседневной культуры Московской Руси в отдельных её регионах, заселённых преимущественно русским населением. По свидетельствам европейцев диссертант составил своеобразную ментальную карту русских территорий, которым в исследуемый период были присущи самобытные черты повседневной культуры. Данная карта основана на географическом принципе: выделены четыре пограничных области и несколько центральных регионов. Далее отмечается, что помимо географического положения, на формирование особенностей повседневной культуры отдельных регионов страны оказывают влияние и иные факторы: наличие природных богатств и климатические особенности местности; торговая деятельность. Различаются, по мнению европейцев, даже нравы и психология местных жителей. В итоге подчёркивается, что, несмотря на стремление московских царей привести жизнь жителей государства к некоему единообразию, каждая область страны обладала своими культурными чертами, и даже ментальные свойства населения тех или иных районов были несходны. В заключении диссертации подводятся итоги диссертационного исследования и формулируются основные выводы. Основные результаты диссертации отражены в следующих публикациях автора: Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК России: 1. Щербакова Л.В. Бытовая культура Московской Руси глазами иностранцев // Вестник Астраханского государственного технического университета. – 2006. – № 5(34), сентябрь-октябрь. – С. 56-64. 2. Щербакова Л.В. Ментальность как категория повседневной культуры // Вопросы культурологии. – 2011. – № 6. – С. 10-13. Публикации в других изданиях: 3. Щербакова Л.В. Диалогичность как способ взаимодействия культур // Россия и Восток. Обучающееся общество и социально-устойчивое развитие Каспийского региона: материалы III Междунар. конф.: в 2 т. Т. II. Культура как основа межличностного и межэтнического взаимодействия. – Астрахань: Издат. дом «Астраханский университет», 2005. – С. 168-171. 4. Щербакова Л.В. Повседневная жизнь доиндустриальной России в контексте культурно-исторических отношений // «Наука: поиск. 2005»: сб. науч. ст.: в 2 т. – Астрахань: Изд-во АГТУ, 2005. – Т. 1.– С. 239-241. 5. Щербакова Л.В. Феномен ментальности в рамках теории повседневности // Ломоносов - 2006: материалы XIII Междунар. конф. студентов, аспирантов и молодых учёных: в 4 т. – М.: Изд-во МГУ, 2006. – Т. IV. – С. 382 - 384. 6. Щербакова Л.В. Формирование феномена ментальности в рамках теории повседневности // Материалы 50-й науч.-практ. конф. профессорско-преподавательского состава. – Астрахань: Изд-во АГТУ, 2006. С. 65-68. 7. Щербакова Л.В. Образ Волги в описаниях европейских путешественников в XVI-XVII вв. // Великие реки и мировые цивилизации: материалы Междунар. науч. конф. к 450-летию Астрахани. – Астрахань: Издат. дом «Астраханский университет», 2006. – С. 298-304. 8. Щербакова Л.В. Анализ категории «повседневность» в социально-феноменологических исследованиях // Ломоносов - 2007: материалы XIV Междунар. конф. студентов, аспирантов и молодых учёных: в 4 т. –М.: Изд-во МГУ, ИТК «Дашков и К», 2007. – Т. IV. – С. 97. 9. Щербакова Л.В. Россия и русские в сочинениях европейских авторов XV-XVII веков // Россия и Восток: проблема толерантности в диалоге цивилизаций: материалы Четвёртой Междунар. науч. конф.: в 2 ч. – Астрахань: Издат. дом «Астраханский университет», 2007. – Ч. 1. – С. 259-264. 10. Щербакова Л.В. Категория повседневности как объект гуманитарных исследований // Человек в современных философских концепциях: материалы Четвёртой Междунар. конф.: в 4 т. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. – Т. 2. – С. 631-635. 11. Щербакова Л.В. Сочинения европейцев о России XVI-XVII вв.: диалог культур или способ самоидентификации? // Ломоносов - 2008: материалы XV Междунар. конф. студентов, аспирантов и молодых учёных. – М.: Изд во МГУ, 2008. – С. 284-286. 12. Щербакова Л.В. Повседневность как онтологическая основа функционирования общества // Социально-экономические и политические проблемы Астраханской области как геополитического центра Прикаспия: материалы Междунар. науч.-практ. конф. – Астрахань: Изд-во АГТУ, 2008. – С. 483-485. 13. Щербакова Л.В. Повседневность как один из критериев осмысления места философии в системе современного образования // Материалы INTERNET-конференции «Философия перед лицом современных проблем» к Международному дню философии, 20 ноября 2008. 14. Щербакова Л.В. Основные категории термина «повседневная культура» // Ломоносов - 2009: материалы XVI Междунар. конф. студентов, аспирантов и молодых учёных. – М.: Изд-во МГУ, 2009. – С. 45-50. 15. Щербакова Л.В. Особенности исследования повседневной культуры в современном историческом дискурсе (на примере школы Анналов) // Философия и методология истории: сб. науч. ст. III Всерос. науч. конф. – Коломна: КГПИ, 2009. – С. 337-342. 16. Щербакова Л.В. Категория Жизненного мира в философии Э. Гуссерля // Наука. Философия. Общество: материалы V Российского философского конгресса: в 3 т. – Новосибирск: Параллель, 2009. – Т. 2. – С. 87-88. 17. Щербакова Л.В. Механизмы и факторы структурных изменений в системе повседневной культуры // Структура и динамика культуры в контексте синергетической парадигмы: сб. науч. ст. – Саратов: СГТУ, 2009. – С. 132-135. 18. Щербакова Л.В. Макро- и микроисторические подходы к анализу повседневной культуры // Ломоносов - 2010: материалы XVII Междунар. конф. студентов, аспирантов и молодых учёных. – М.: Изд-во МГУ, 2010. 19. Щербакова Л.В. Русский средневековый город в описании европейцев // Образы города в горизонте российской динамики: науч. сб. – Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2010. – С. 191-199.  Щербакова Лилия Валерьевна ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА ЖИТЕЛЕЙ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XV - КОНЦА XVII ВЕКОВ ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ-ЕВРОПЕЙЦЕВ Автореферат Подписано в печать 30.09.2011 Формат 60×84 1/16 Бум. офсет. Усл. печ. л. 1,5 Уч.-изд. л. 1.0 Тираж 100 экз. Заказ 01А09 ООО «Издательский дом Райт-Экспо» 410031, Саратов, Волжская ул., 28 Отпечатано в «ИД Райт-Экспо» 410031, Саратов, Волжская ул., 28, тел. (8452) 90-24-90 1 Вандельфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос. – М.: Прогресс, 1991. - С. 39. 1 Adelung F. Kritisch-literarische Uberisch der Reisenden in Russland bis 1700, deren Berichte bekannt sind. B I-II. St.-P., Leipzig, 1846. 1 Медушевский А.Н. Послесловие // Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. – М., 1991. – С. 326. 2 Гамель И. Англичане в России в XVI и XVII столетиях. – СПб., Ч. 1. – 1865; Ч. 2. – 1869; Середонин С.М. Английские известия о России во второй половине XVI века // ЖМНП. – 1885. – Ч. CCXLII. – С. 116-165; Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. – СПб., 1904 и др. 3 Картины жизни в Московском государстве: в извлечениях из записок иностранцев о России XVI-XVII вв. / Сост. П. Фалькович. – М., 1913; Московское государство XV-XVII вв. по сказаниям современников –иностранцев/ Сост. В.Н. Бочкарев. – СПб., 1914. 4 Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. – М.: Соцэкгиз, 1937; Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев / Вступ. ст. и комментарии Ю.А. Лимонова. – Л., 1986; Иностранцы о древней Москве (Москва XV-XVII вв.) / Сост. М.М. Сухман. – М., 1991; Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов). – М., 1991 и т.д. 1 Морозова Л.Е. Иностранцы об изменениях в образе жизни русских людей. (Конец XV-XVI вв.) // Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. – М., 2000. – Вып. 1. – С. 18-41. 2 Ножникова З. Загадочная Московия. Россия глазами иностранцев. – М., 2010. – С. 6. 1 Mund Setphane. Orbis Russiarum: Genese et developpement de la representation du monde «russe» en Occident à la Renaissance (Travaux d'Humanisme et Renaissance). – Geneve: Droz, 2003. – 598 p. 2 Наибольший интерес представляют работа Poe Marshall «Foreign descriptions of Muscovy: an analytic bibliography of primary and secondary sources». Columbus, Ohio: Slavica, 1995. – 172 р. и сборник сочинений европейцев с 1500 по 1700 гг. «Early Exploration of Russia», выпущенный в 2003 г. под его редакцией. 3 Мороз Е. Весёлая Эрата: секс и любовь в мире русского Средневековья. – М.: Новое литературное обозрение, 2011. – 176 с. 1 Строев А. Чем пахнет чужая земля // Ароматы и запахи в культуре. Изд. 2-е, испр. Книга 2 / Сост. О.Б. Вайнштейн. – М.: Новое литературное обозрение, 2010. – С. 75-100. 1 Манкевич И.А. «Бог в деталях или черт в подробностях»: частная жизнь Гения как предмет культурологических штудий // II культурологический конгресс. – http://window.edu.ru/window_catalog/files/r66083/IIc_tez.pdf. |
Похожие:
 | Программа по курсу «История средних веков» факультет истории и юриспруденции... Охватывают время с конца по начало XVII веков | | Программа по курсу «История средних веков» факультет истории и юриспруденции... Охватывают время с конца по начало XVII веков |
 | История образования деревни Алдарак Повествование о жизни жителей Алдарака конца XIX середины XX веков. С. 8-10 | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Аннотация урок по программе Министерства образования РФ. Урок связан с темой эпохи конца XVII – первой четверти XVIII века, которая... |
| Реферат по культурологии на тему: культура московской руси: от средневековья... На тему: культура московской руси: от средневековья к новому времени XIV – XVII веков | | Наследие и. Канта и г. В. Ф. Гегеля и дискуссия по проблеме правового... |
| Календарно-тематическое планирование на базе эор нового поколения.... Общая характеристика духовной и светской музыкальной культуры второй половины 17-18 веков. (3 часа) | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Нормы римского права глазами современников (судебный процесс глазами Плавта, речи Цицерона как источник сведений о нормах римского... |
| Программа элективного курса по истории Отечества в 10 классе ( 35... Данный курс предлагает совершить увлекательное путешествие в 20 столетие, чтобы глазами современников этой эпохи погрузиться в мир... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Создать условия для формирования у учащихся образов разных жителей Московского государства |
| Конспект урока «тема притчи о блудном сыне в творчестве художников XVII xxi веков» Образовательная: на основе самостоятельной работы учащихся, владению ими навыка системного анализа, проследить эволюцию темы притчи... | | Меценатство в России как социокультурный феномен Традиции благотворительности и меценатства в России складывались на протяжении нескольких веков. До конца XVII века забота о бедных... |
| Рабочая программа предмета история по содержательным курсам «История средних веков» «История средних веков», «История России с древнейших времен до конца XVI века», «История Ярославского края до конца XV века» | | Диссертации: Идея федерализма в русской политической и правовой мысли... Программы курса химии для профильного и углубленного изучения химии в X–xi классах общеобразовательных учреждений (профильный уровень)... |
| Конкурс рефератов [«Вглядываясь вглубь веков» «Есть память, которой не будет забвенья, и слава, которой не будет конца», посвящённого 70-летию коренного перелома в Великой Отечественной... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине дпп. В. 04 Проблема автора... Учебно-методический комплекс разработан для курса по выбору «Проблема автора в русской прозе второй половины ХХ века», который изучают... |
