Отношение к жизни и смерти подростков, совершивших гомицидные действия
Скачать 342.39 Kb.
|
1 2
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении представлены основные теоретические положения диссертационного исследования: обосновывается актуальность проблемы, раскрыты цель, предмет и задачи исследования, сформулированы гипотезы, показаны новизна, теоретическая и практическая значимость работы, выдвигаются положения, выносимые на защиту. Первая глава «Психологические аспекты проблемы отношения к жизни и смерти» посвящена рассмотрению уголовного законодательства в отношении насильственных преступлений несовершеннолетних и лиц, не достигших возраста уголовной ответственности, теоретическому анализу проблемы отношения к жизни и смерти в психологической науке, особенностям формирования экзистенциальных представлений в подростковом возрасте. В первом параграфе «Гомициды как форма преступного и предпреступного поведения несовершеннолетних» показано, что проблема насилия и насильственной преступности в последние годы привлекает внимание как академических кругов, так и широкой общественности. Особую актуальность эта проблема приобрела в нашей стране. Так, по мнению профессора Оксфордского университета М. Саттеруэйт [2006], основная часть человеческих потерь в Российской Федерации происходит не по причине низкой рождаемости или эмиграции, а из-за высочайшего уровня насильственных смертей. В контексте настоящей диссертационной работы понятие гомицид охватывает как преступные формы причинения смерти другому человеку, так и предкриминальные формы лишения жизни людей, включающие общественно опасные действия лиц, не достигших возраста уголовной ответственности. Проведенный анализ литературы и статистических данных свидетельствует о наличии неблагоприятных тенденций в структуре и динамике преступности в целом, в частности, беспрецедентном росте за последние десять лет преступности несовершеннолетних, что говорит о высокой криминальной зараженности этой категории населения страны. Причем статистика свидетельствует о том, в младших возрастных группах преступность растет опережающими темпами и, следовательно, речь идет о процессе активного омоложения преступности. Особую озабоченность вызывают общественно опасные деяния лиц, не достигших возраста уголовной ответственности. В данном случае речь идет о противоправных деяниях, объективная сторона которых аналогична объективной стороне преступления, предусмотренного УК РФ, причиняющее вред личности, обществу, государству. В настоящее время эти деяния можно рассматривать как «широкомасштабный криминальный феномен, создающий серьезные предпосылки дальнейшего расширения границ преступной активности несовершеннолетних, следствием которой являются рост количества корыстно-насильственных, насильственных преступлений; преступлений, совершенных в группах, состоящих исключительно из несовершеннолетних, как правило, с преступным опытом, приобретенным в малолетнем возрасте; увеличение числа несовершеннолетних преступников возрастной группы 14–15 лет» [Сараев Н.В., 2007. С. 7]. Так, по данным Ю.И. Бытко [1998], среднестатистическая вероятность рецидива у несовершеннолетних, осужденных за первое преступление к лишению свободы, приближается к 57 процентам. Причем чем моложе возраст преступника, тем более вероятен рецидив в его биографии. Совершение преступления в несовершеннолетнем возрасте накладывает глубокий отпечаток на дальнейшую судьбу подростка, в значительном числе случаев определяя характер его последующих отношений с законом. Во втором параграфе первой главы показано, что вопросы, касающиеся отношения к жизни и смерти, являются «вечными» проблемами психологии и социального познания в целом. Долгое время вопросы, касающиеся отношения к жизни и смерти, рассматривались в рамках философских и религиозных концепций. Психологическое же изучение этой проблематики началось сравнительно недавно, что определяется личностно-индивидуализированным и глубоко интимным характером этих отношений (особенно отношения к смерти). Неслучайно обсуждение этих вопросов исходно началось в контексте психологического анализа проблем человеческого, то есть проблем, связанных с осознанием проблемы жизни человека. Проблема смысла жизни рассматривалась в психоаналитических концепциях (З. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг). Особое внимание этим вопросам уделяла экзистенциальная психология, в рамках которой понятие смысла жизни является одним из центральных (Дж. Бьюдженталь, Р. Мэй, В. Франкл, В. Ялом, К. Ясперс). В российской психологической науке проблематика смысла разрабатывается в работах Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, парадигме смысловой регуляции деятельности (Б.С. Братусь, И.А. Васильев, Ф.Е. Василюк, Б.В. Зейгарник, В.А. Иванников, Д.А. Леонтьев). В настоящее время в общей психологии активно разрабатывается процессуально-динамический подход к изучению личности. С позиций этого подхода, психическая жизнь личности рассматривается как непрерывный процесс, порожденный постоянным взаимодействием человека с окружающей действительностью. С этих позиций «смысл жизни — это психологический способ переживания жизни в процессе ее осуществления… Способность субъекта переживать ценность жизни, удовлетворяться ею и составляет ее смысл… Смысл жизни — это не только будущее, не только перспектива, но и мера достигнутого человеком, оценка достигнутого своими силами по существенным для личности критериям» [Абульханова-Славская, 1991. С. 151]. Представляется, что именно в этом направлении будут открыты новые перспективы изучения проблемы личности преступника. Надо сказать, что такого рода исследования в юридической психологии уже ведутся. Ряд работ посвящен исследованию деформаций жизненного пути личности и формированию представлений о смысле жизни (Ю.М. Антонян, А.Н. Пастушеня, А.Р. Ратинов и др.). Активная разработка танатологической проблематики началась только во второй половине ХХ века. Причем интерес к проблеме отношения к смерти в научной литературе столь высок, что С. Рязанцев [1994] предлагает выделить танатологию как самостоятельную науку, изучающую проблемы смерти, ее причины, процессы и проявления. В контексте изучаемой проблемы можно выделить несколько направлений исследования. Наиболее разработанным направлением психологических исследований, в рамках которого рассматривается отношение человека к смерти, является изучение причин самоубийств, закономерностей формирования суицидогенных состояний и возможных направлений профилактики суицидов (А.Г. Амбрумова, Н.В. Конончук, В.А. Тихоненко и др.). Целый ряд исследований посвящен изучению психологии смертельно больных (С. Гроф, К. Гроф, К. Саймонтон, С. Саймонтон и т.д.). Исследованы отношение к смерти, ее восприятие и их изменения в разные возрастные периоды (Р.А. Ахмеров, Е.И. Головаха, А.А. Кроник, С.А. Исаев и др.). Активно разрабатывается направление, связанное с исследованиями воспоминаний людей, переживших клиническую смерть (Б. Грейсон, Б. Харрис, А.П. Лаврин, Р. Моуди и др.). Надо заметить, что имеющиеся в научной психологической литературе исследования касаются проблемы отношения к собственной смерти и смерти близких человеку людей. Причем преимущественно столкновение со смертью рассматривается как позитивный фактор, одна из значимых возможностей для личностного роста (Р. Ассаджиоли, Дж. Бьюдженталь, Т. и Э. Йоманс, А. Маслоу, Р. Мэй, Дж. Рейнуотер, В. Франкл, И. Ялом и др.). В этом плане вопросы отношения к чужой смерти рассматриваются преимущественно в контексте проблемы эвтаназии, т.е. намеренного ускорения смерти или умерщвления неизлечимого больного с целью прекращения его страданий. Вопрос о допустимости эвтаназии остается дискуссионным. Однако надо заметить, что наиболее обсуждаемым в рамках этой проблемы является вопрос о праве человека на добровольный уход из жизни. Работ, посвященных эвтаназии как убийству из сострадания, явно недостаточно. В рамках криминальной психологии и криминологии, несмотря на большое количество работ, посвященных личности насильственных преступников, и в частности, убийц [Абельцев С.Н., 2000; Заика Е.В. и др., 1990; Кривощекова Н.В., 1983; Кудрявцев В.Н., 1986; Михлин А.С., Пирожков В.Ф., 1971; Писаревская Е.А., 2006 и др.], экзистенциальные аспекты этой проблематики практически не рассматривались. Одним из немногих ученых, рассматривавших отношение к смерти другого человека, был представитель антропологического направления в криминальной психологии Энрико Ферри [1888]. Он выделил антропологический тип убийцы, который характеризуется наличием психической (или нравственной) нечувствительности к страданиям и смерти, что обнаруживается в безразличном отношении к смерти жертв, своих товарищей и соучастников и, даже, к собственной смерти. Более подробно анализируется эта проблематика в концепции Э. Фромма [1994]. В рамках своей теории он выделил некрофилию, под которой подразумевается тяга к разрушению – стремление сделать жизнь механической, контролируемой, омертвелой, в противоположность биофилии – любви ко всему живому. Э. Фромм полагал, что некрофилия как феномен психической патологии выступает как неизбежное следствие задержки развития, душевной «инвалидности» и как результат непрожитой жизни. Влияние представлений Э. Фромма отчетливо обнаруживается в концепциях современных криминологов. Так, например. Ю.М. Антонян [1997] в качестве причин убийства также выделяет некрофилию. Причем в отличие от Э. Фромма, исключавшего сексуальный смысл этого слова, Ю.М. Антонян рассматривает некрофилию как неудержимое влечение к смерти, включая и патологическое половое влечение. По мнению Е.Г. Самовичева [2002], , преступники-убийцы представляют собой категорию людей, для которой право на собственное существование не очевидно, а доказывается исключительно фактом криминального лишения ими жизни другого человека. Как пишет Е.Г. Самовичев, «убийцы демонстрируют совершенно специфический способ существования человека, в основе которого лежит отсутствие субъективно-психологической определенности данного факта и более того – своего права на существование» [2002. С. 59]. Причем именно этот онтологический статус личности обладает мощным мотивирующим потенциалом. Интересное эмпирическое исследование отношения к смерти лиц, осужденных за совершение различных преступлений, проведено А.А. Бакановой [1999], выделившей эмоциональные и рациональные компоненты этого отношения. Однако объектом ее исследования были взрослые люди, причем выборка включала осужденных как за насильственные, так и за ненасильственные преступления. Таким образом, ощущается явный дефицит работ, посвященных отношению к смерти людей, ее причиняющих, как в научной литературе в целом, так и в криминально-психологической литературе, в частности. Третий параграф первой главы посвящен анализу факторов и особенностей субъективной концепции жизни и смерти в подростковом возрасте. Проведенный анализ научной литературы показал, что возрастом, сензитивным к поискам смысла жизни, является ранняя юность. В то же время подростковый возраст – это возраст интенсивного формирования ценностных ориентаций личности и создания предпосылок для появления смысла жизни, в этот период активизируются процессы оформления личности и формирования мировоззрения. На дисгармонию ценностно-смысловых образований у подростков-делинквентов указывают многие специалисты. В частности, по мнению И.А. Кудрявцева с соавторами [1996], у них отмечается задержка личностного развития не только на уровне нравственной сферы, но и в отношении сформированности главной смысловой линии личности, соотносимой со смыслом жизни. В литературе существуют разногласия касательно того, в каком возрасте дети становятся полностью способными к постижению концепции смерти. Одни полагают, что более или менее целостное и адекватное представление о смерти формируется только к 10-11 годам [Wolf A.W.M.,1958], другие придерживаются мнения, что и двух-трехлетние дети способны постичь смысл смерти [Furman R.A. 1964]. Интересную модель концепции смерти предложили M.W. Speece и S.B. Brent, выделившие три критерия оценки сформированности детских представлений о смерти: – универсальность как осмысление факта универсальности и неизбежности смерти; – необратимость как понимание необратимости, окончательности смерти; – обездвиженность как осмысление факта прекращения всех биологических, эмоциональных и когнитивных функций [1991, c. 16]. По мнению авторов, все три компонента формируются в возрасте 5-7 лет. S. Smilansky [1987] предложила четвертый компонент — причинность – как способность ребенка понимать объективные причины смерти. Автор отмечает, что для детей более раннего возраста характерен акцент на внешних причинах, в то время как для более старших детей — на внутренних [Schonfeld D.J., Smilansky S., 1989, с. 601]. К этому же времени формируется страх смерти. Так, по данным R. Lonetto [1980], 9-летние дети изображают смерть как наступившую по причине старости или тяжелой болезни, причем обычно изображают смерть конкретных людей (как правило, бабушек и дедушек), однако к 12 годам смерть на рисунках детей предстает как нечто ужасное, абсолютно темное и черное. Механизмы психологической защиты можно рассматривать как регулятивную систему стабилизации личности. В широком психологическом контексте психологическая защита направлена на устранение негативных, психотравмирующих переживаний и во многом определяет поведение личности. В большинстве современных психологических концепций психологической защите отводится функция преодоления чувства неуверенности в себе, собственной неполноценности, защиты ценностного сознания и поддержания стабильной самооценки. Таким образом, адекватная концепция жизни и смерти формируется уже к возрасту одиннадцати-двенадцати лет. Вторая глава «Теоретическое обоснование программы эмпирического исследования» посвящена характеристике объекта, описанию программы и методического инструментария эмпирического исследования. В первом параграфе представлена общая характеристика объекта и раскрываются принципы формирования выборки эмпирического исследования. Объектом исследования стала группа несовершеннолетних мужского пола, привлеченных к уголовной ответственности за совершение убийств (ст. 105 УК РФ) и причинение тяжких телесных повреждений, повлекших смерть потерпевшего (ч. 4 ст. 111 УК РФ). Она включала 21 несовершеннолетнего в возрасте 14-15 лет. Кроме того, в объект исследования вошли 19 подростков в возрасте 12-14 лет, совершивших тяжкие насильственные деяния, повлекшие смерть потерпевшего, однако не привлеченных к уголовной ответственности в силу не достижения ими соответствующего возраста. В качестве контрольной группы были изучены несовершеннолетние мужского пола, совершившие корыстные деликты (40 человек). Из них 20 подростков в возрасте 14-15 лет, осужденных за совершение краж (ст. 158 УК РФ) и грабежей (ст. 161 УК РФ). Кроме того, было обследовано еще 20 подростков в возрасте 12-14 лет, состоящих на учете в отделах по делам несовершеннолетних за совершение аналогичных действий и не привлеченных к уголовной ответственности по возрасту. Такой состав выборки позволил произвести сравнительный анализ особенностей отношения к жизни и смерти и психологических защит Я у несовершеннолетних, совершивших гомицидные и корыстные деликты и понесших за них разную ответственность. Во втором параграфе обосновывается выбор методического инструментария, описываются используемые психологические методики и ход исследования. Выбор конкретных методов эмпирического исследования определялся целью и задачами диссертационной работы. В эмпирическом исследовании были использованы оригинальный вариант опросника «Смысл жизни» (А.Р. Ратинов), опросник «Шкала базовых убеждений» [Janoff-Bulman R., 1989, 1992], оригинальный опросник «Отношение к смерти», «Шкала страха смерти» (FODS), предложенная J.I. Воуаг [1964]; разработанная D.I. Templer [1970] «Шкала тревоги по поводу смерти» (DAS); опросник «Индекс жизненного стиля» (LSI) Plutchik R. и др., 1979, вариант, адаптированный Л.Р. Гребенниковым [1996]. Все методики адаптированы для целей диссертационного исследования и прошли предварительную апробацию. В третьем параграфе раскрываются методы математической обработки данных, которая включала стандартные методы математической статистики. Для оценки различий между группами подсчитывались U-критерий Манна–Уитни и критерий Вилкоксона. Сравнение средних значений проводилось по методу t-критерия Стьюдента. Сравнение выборочных дисперсий проводилось по методу F-критерия Фишера. Компьютерная обработка результатов проводилась с помощью компьютерной программы «STATISTICA (StatSoft», версия 6 [Боровиков В., 2003]). Третья глава — «Результаты эмпирического исследования отношения к жизни и смерти подростков, совершивших гомициды» — посвящена обсуждению и интерпретации полученных результатов и проверке выдвинутых гипотез. Первый параграф третьей главы в соответствии с программой эмпирического исследования посвящен задаче изучения особенностей содержательной стороны системы базовых ценностей несовершеннолетних, совершивших гомицидные действия и корыстные деликты. Для решения этой задачи была использована методика «Смысл жизни». Исследование содержательных компонентов отношения к жизни показало, что система базовых ценностей личности подростков, совершивших гомициды, имеет специфические особенности, отличающие их от подростков, совершивших корыстные деликты. Следует отметить, что у представителей рассматриваемой группы обнаруживается расхождение между высокой значимостью абстрактных ценностей и низкой оценкой конкретных ценностей, что указывает на противопоставление идеала реальной жизни. Причем главным отличием является нарушение ценностей, отражающих отношение к другим людям. В группе подростков, совершивших гомициды, по шкалам, выражающим отношение к другим людям: «люди», «семья» и «дружба», обнаруживается выраженное доминирование абстрактных (более высоко оцениваемых) над конкретными (менее значимыми) ценностями. То есть представители этой группы при декларировании любви к человеку, людям вообще склонны негативно оценивать свое ближайшее окружение. Показатели коэффициента рассогласования ценностей R по этим шкалам составляют соответственно 7,68 и -1,17 баллов. Причем различия в оценках абстрактных и конкретных ценностей по этим позициям статистически достоверны (p< 0,01). Эмоционально-ценностное отношение к жизни несовершеннолетних, совершивших гомициды, изучалось с помощью Шкалы базовых убеждений [Janoff-Bulman R., 1989]. Выяснилось, что представители обеих групп крайне низко оценивают справедливость мира. Они считают также, что события в мире в основном случайны, но контроль происходящего все-таки возможен. При этом обобщенный показатель "осмысленность мира", будучи низким в обеих группах, все же заметно ниже в группе подростков, совершивших гомициды. Обобщенный показатель «Общее отношение к благосклонности окружающего мира» (S1) в группах примерно одинаков и находится в пределах средних значений. Однако несовершеннолетние, совершившие гомициды, больше верят в доброту мира (BW = 3,14; ВР = 1,51), а корыстные – в людей (BW = 2,17; ВР = 2,95), причем различия между соответствующими показателями статистически значимы (р < 0,01). Обобщенный показатель «убеждение относительно собственной ценности, способности управления событиями и везения» в обеих группах подростков, также находится в пределах средних значений, а выявляемые различия недостоверны. Сопоставляя значения разных обобщенных показателей аффективно-ценностных компонентов отношения к жизни, можно обнаружить определенную противоречивость представлений, свойственных представителям обеих обследованных групп – признание "случайности" мира сочетается с довольно высокой оценкой своей способности контролировать события. Во втором параграфе представлены результаты изучения отношения обследованных нами подростков к феномену смерти. Содержательные аспекты отношения к смерти изучались с помощью оригинального опросника «Отношение к смерти» (рисунок 1). Для сравнения мы использовали результаты, полученные нами при опросе группы школьников (30 человек). Несовершеннолетние, совершившие гомицидные деликты, характеризуются специфическим содержанием представлений о смерти. Интерпретация смерти как блага, облегченное принятие смерти другого человека сочетается у них с избеганием оценки и/или отрицанием вероятности собственной смерти. В то же время и страх смерти они склонны отрицать. В этом плане подростки, совершившие корыстные деликты, склонны вообще не принимать смерть. Они оценивают ее как зло, отрицают допустимость самоубийства и чаще, чем представители предыдущей группы, признают страх перед смертью. В группе школьников эти показатели выражены еще более отчетливо.  Рисунок 1. Содержание представлений о смерти в исследуемых группах подростков Для изучения аффективно-ценностного компонента отношения к смерти подростков-делинквентов в нашем исследовании были использованы разработанная D.I. Templer [1970] «Шкала Тревоги по поводу Смерти» (Death Anxiety Scale - DAS) и «Шкала страха смерти» (Fear of Death Scale – FODS), предложенная J.I. Воуаг [1964]. Результаты оценок по этим шкалам приведены в таблице 1. Таблица 1. Показатели аффективно-ценностного компонента отношения к смерти в исследуемых группах несовершеннолетних
Несмотря на то, что при ответах на опросник «Отношение к смерти» подростки, совершившие насильственные действия, приведшие к смерти человека, отрицали свой страх перед смертью, показатель по шкале «Когнитивно-аффективная озабоченность смертью» у них находится на уровне высоких значений (4,51). В вопросах данной шкалы отражается страх перед смертью вообще и аффективная захваченность темой смерти. Полученные результаты свидетельствуют о том, что эти подростки обнаруживают пусть не вполне неосознаваемые, но достаточно выраженные переживания по поводу произошедших событий. Этот вывод подтверждается и тем, что аналогичный показатель в группе подростков, совершивших корыстные деликты, находится на нижней границе средних значений (2,18), а обнаруживаемые различия статистически значимы (p< 0,01). Противоречивое отношение к смерти, несоответствие рационального и аффективного компонентов отношения к ней у подростков, совершивших насильственные действия, приведшие к смерти человека, заставляют нас обратиться к исследованию механизмов психологической защиты Я, результаты которого приводятся в третьем параграфе третьей главы. Исследование показало, что обе обследованные нами группы несовершеннолетних продемонстрировали выраженную общую напряженность психологических защит. Выявляемые различия статистически значимы как в сравнении с нормативными показателями (р < 0,01), так и между исследуемыми группами (р < 0,05). Причем общая напряженность психологических защит, выявленная у подростков, совершивших гомициды, связана, в первую очередь, с их склонностью прибегать в условиях угрозы Я к защитам наиболее примитивного уровня – протективным (рисунок 2).
Рисунок 2. Соотношение психологических защит разного уровня зрелости в обследованных группах несовершеннолетних (в %) Группа подростков, совершивших корыстные деликты, также обнаруживает склонность к защитам примитивного уровня, выраженную, однако, достоверно ниже. Достоверность различий между соответствующими показателями групп достигает уровня 99%. Исследование также показало, что у представителей основной группы по сравнению с контрольной обнаруживается более узкий репертуар защитных реакций и низкая их эффективность. Они склонны использовать защитные механизмы, которые дают только временный эффект и с психологической точки зрения являются энергозатратными. У подростков, совершивших корыстные деликты, диапазон используемых защитных механизмов с точки зрения исполняемых ими функций шире. Таким образом, проведенное эмпирическое изучение отношения к жизни и смерти несовершеннолетних, совершивших насильственные действия, повлекшие смерть человека, позволило сделать следующие выводы. 1. Установлено, что отношение к жизни у подростков, совершивших гомициды, характеризуется спецификой содержательно-рационального компонента. Исследование содержательных компонентов отношения к жизни показало, что система базовых ценностей личности подростков, совершивших гомициды, имеет специфические особенности, отличающие их от подростков, совершивших корыстные деликты. Причем главным отличием является нарушение ценностей, отражающих отношение к другим людям. В группе подростков, совершивших гомициды, по шкалам, выражающим отношение к другим людям, обнаруживается выраженное доминирование абстрактных (более высоко оцениваемых) ценностей над конкретными (менее значимыми) ценностями. То есть представители этой группы при декларировании любви к человеку, людям вообще склонны негативно оценивать свое ближайшее окружение. Показатели коэффициента рассогласования ценностей R по этим шкалам составляет соответственно 7,68 баллов. В группе несовершеннолетних, совершивших корыстные деликты, конкретные ценности людей несколько выше, чем абстрактные, и показатель рассогласования составляет -1,17 баллов. 2. Показано, что хотя выраженность аффективно-ценностных компонентов отношения к жизни у несовершеннолетних, совершивших разные виды деликтов, примерно одинакова, выявляются качественные различия между группами. Так, обобщенный показатель «Общее отношение к благосклонности окружающего мира» (S1) в группах примерно одинаков и находится в пределах средних значений. Однако несовершеннолетние, совершившие гомициды, больше верят в доброту, а корыстные – в людей, причем различия между соответствующими показателями статистически значимы (р < 0,01). В группе подростков, совершивших гомициды, по сравнению с корыстными достоверно выше показатель по шкале «Убеждение относительно собственной ценности, способности управления событиями и везения» (p< 0,01). Напротив, показатель по шкале «Общее отношение к осмысленности мира» выше в группе корыстных несовершеннолетних, причем различия также статистически значимы (p< 0,01). 3. Показано, что несовершеннолетние, совершившие гомицидные деликты, характеризуются специфическим содержанием представлений о смерти. Интерпретация смерти как блага, облегченное принятие смерти другого человека сочетается у них с избеганием оценки и/или отрицанием вероятности собственной смерти. В то же время на рациональном уровне они склонны отрицать страх перед смертью. В этом плане подростки, совершившие корыстные деликты, склонны вообще не принимать смерть. Они оценивают ее как зло, отрицают допустимость самоубийства и чаще, чем представители предыдущей группы, признают страх перед смертью. 4. Выявлены существенные различия между группами несовершеннолетних в выраженности аффективно-ценностного компонента отношения к смерти, что выявляется и на уровне страха смерти, и на уровне танатической тревоги. Причем показатели у представителей этой группы по всем шкалам находятся на уровне высоких значений, за исключением фактора озабоченности течением времени. У подростков, совершивших корыстные деликты, аффективно-ценностный компонент отношения к смерти выражен достоверно ниже (p< 0,01).. 5. Показано, что подростки, совершившие насильственные действия, повлекшие смерть человека, обнаружили более высокую по сравнению с корыстными подростками общую напряженность системы психологической защиты Я (р < 0,01). Общая напряженность психологических защит, выявленная у подростков, совершивших гомициды, связана, в первую очередь, с их склонностью прибегать в условиях угрозы Я к защитам наиболее примитивного уровня – протективным, обнаруживая по сравнению с контрольной группой более узкий репертуар защитных реакций и низкую их эффективность. Они склонны использовать защитные механизмы, которые дают только временный эффект и с психологической точки зрения являются высокозатратными. У подростков, совершивших корыстные деликты, диапазон используемых защитных механизмов с точки зрения исполняемых ими функций шире. В целом можно констатировать, что цель диссертационного исследования достигнута, выдвинутые гипотезы нашли свое эмпирическое подтверждение. Вместе с тем поднятая в исследовании тема требует своей дальнейшей разработки, в частности, более глубокого и дифференцированного изучения различных аспектов экзистенциальных представлений несовершеннолетних делинквентов. По теме диссертационного исследования автором опубликованы следующие работы: Статьи в журналах по перечню ВАК Минобрнауки РФ, учебно-методические пособия:
Статьи, тезисы докладов и статей:
Коваленко С. В. Отношение к жизни и смерти подростков, совершивших гомицидные действия: Автореф. дисс. … канд. психол. наук: 19.00.06. – Ростов-на Дону: ЮФУ , 2007. – 20 с.Печать цифровая. Бумага офсетная. Гарнитура «Таймс». Формат 60х84/16. Объем 1,0 уч.-изд.-л. Заказ № 441. Тираж 100 экз. Отпечатано в КМЦ «КОПИЦЕНТР» 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Суворова, 19, тел. 247-34-88 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 2
Похожие:
 | Реферат: Тема жизни и смерти в поэме А. Т. Твардовского «Василий Тёркин» Большое место в русской литературе занимает философская тема жизни и смерти. Эта тема не нова в литературе и искусстве. У многих... | | Расцвет жизни Зенона пришелся на 486-465 гг до н э. О жизни Зенона... Зенону как-то раз пришлось кому-то отомстить за кого-то из своих родителей. О смерти Зенона рассказывают, что погиб он героической... |
| «Использование ромбического орнамента Архангельской области в современном трикотаже» Ромбический орнамент дошёл до нас из глубины веков, когда многие символы имели определённый смысл. С их помощью люди показывали окружающий... | | Реферат по биологии Тема: Жизнь после смерти или тайны иного бытия И, наконец, попробуем ответить на некоторые из них сами. И поэтому данный проект является исследовательским, включая в себя научные... |
| Молодежь: отношение к смерти Руководство для работников приемных пунктов предприятий химической чистки и крашения (утв. Минбытом рсфср 20. 06. 1990) |  | Сегодня большинство людей сторонятся смерти, даже упоминание о смерти... Рабочая программа обсуждена и одобрена на заседании кафедры философии и гуманитарных дисциплин 2012 года. Протокол № |
| Конспект урока русского языка в 8 классе учительницы русского языка... Почему после смерти матери нет у сына спокойной жизни, и спокойной смерти он тоже не получает? | | К семейной жизни содержание В этой книге речь идет о подготовке к семейной жизни главным образом подростков. Но автор считает необходимым затронуть проблемы... |
| Урок – беседа по повести Оборудование: портрет писателя, выставка книг, слова В. Распутина : «У старух меня особенно поражает спокойное отношение к смерти,... | | Проблема жизни, смерти, бессмертия мира, человечества, человека в... Проблема жизни, смерти, бессмертия мира, человечества, человека в контексте истории философской мысли и проблематики: Планы семинарских... |
| Во-первых, кто такие самураи, что представляет собой их жизнь? И, в-третьих, какая в итоге философия логично вытекает из их образа жизни и мировоззрения? Для более лучшего понимания мы также воспользуемся... | | Конспект занятия Универсальные учебные действия: 1 формирование основ социально ценных личностных и нравственных качеств: уважение и вежливое отношение... |
| Урок природоведения- однотемный в разновозрастном классе. Тема Развивать мышление, любознательность, бережное отношение к природе, умение оценивать свои действия | | Ю. Ф. Антропов, Ю. С. Шевченко психосоматические расстройства и патологические... Европейский Суд по правам человека (Первая секция), заседая Палатой, в состав которой вошли |
| Урока по основам бехопасности жизнедеятельности в 11 классе по теме:... Дать понятие клинической смерти. Сообщить о причинах и признаках клинической смерти | | Обсуждения Проблемы адаптации учащихся 5-х классов Анкетирование... Формирование банка данных «трудных» подростков, подростков, «группы риска», подростков из неблагополучных семей |
