Макрокосм - проекция разума или объективная реальность?
Каждый непредвзятый ученый составит свои суждения по приведенным рассуждениям и фактам, но его истина в таких суждениях будет соответствовать способности его рационального интеллекта переступить барьер отделяющий его "Я" от его собственной природы. Этой посылкой я хотел заострить внимание на проблеме, с давних времен, не менее дискуссионной в философии и психологии: где же искать нашу собственную природу, наше истинное "Я" - внутри нас самих, в архетипах нашего бессознательного разума? Или наше бессознательное это по сути часть той естественной внешней среды невидимого мира из которого мы пришли и куда неизменно возвратимся, обогащенные опытом многих воплощений? Существует ли связь микрокосма с макрокосмом?
Русский христианский Космизм, проповедующий идею богочеловечества утверждает, что познав Бога в себе и преодолевая рабство у материи можно построить такую материальную и духовную хозяйственную деятельность, которая ознаменует новую космическую эру земного рая [28]. Но ведь дух человеческий, воплощенный в телесную материю не может преодолеть ее рабства, ибо освобождение от материальных зависимостей равносильно самоубийству или крайней степени аскетизма. Может ли человек претендовать на роль наместника божьего, преобразующего мир, уже однажды в совершенстве созданный Творцом [29], или он призван вносить дисбаланс в хорошо отлаженные природные механизмы глобальной саморегуляции?
По существу проблемы необходимо задаться вопросом, что мы хотим найти в себе при углубленном самоанализе, в какой сфере сознательного или бессознательного мы обнаруживаем желаемое и в какой степени оно соответствует действительному во внешней реальности. Сознательная установка и экзальтированная мотивация открывает доступ к соответствующим ее содержанию, иррациональным фрагментам личностного пласта бессознательного. Это значит, что при соответствующих условиях, желаемое актуализируется в чувственном образе и осознается как реально существующее (материализация мыслеформы). Опасность заключается в том, что этот механизм может порождать не только истинные озарения, но и галлюцинаторные образы, спроецированные во внешнюю среду. Они возникают как следствие параноидальных состояний: фанатической веры, сверхценных идей, маний величия, религиозно-догматических экстазов. Желаемое не только представляется действительностью, но по сути материализуется во внешней среде пластичной эфирной субстанции. Такого рода образования могут становятся достоянием внешних наблюдателей, утверждая их в мысли, что это и есть суть объективная реальность. Например, коллективное мыслетворчество, ученых-теоретиков, равно как и интеллектуально обедненный, но эмоционально яркий религиозный фанатизм порождают в эфиросфере Земли семантические эфирные структуры - эгрегоры – или протопиты формопроявлений искусственно созданных макрокосмов. Их можно определить как своеобразные информационные фильтры, отделяющие мир следствий от мира причин. К ним, по видимому, можно отнести этнические архетипы коллективного бессознательного по Юнгу, определив их более точным термином - этнические инстинкты.
К.Г. Юнг, стоящий на позиции биологического (генетического) наследования архетипов коллективного бессознательного, рассматривал феномен психологического наследования как проявление макрокосма в микрокосме. Однако, его сомнения в этом очевидны. В заключительной фразе его психологического комментария к Тибетской книге мертвых он пишет: «Мир божеств и духов - это коллективное бессознательное внутри меня. Чтобы прочесть эту фразу в обратном порядке: коллективное бессознательное - это мир божеств и духов вне меня, нужны не просто логические способности, а вся человеческая жизнь (и даже возможно несколько жизней) все возрастающей полноты. Заметьте, я не говорю все возрастающего совершенства, ибо тот кто совершенен, делает открытия совсем иного рода.»
По мнению лауреата Нобелевской премии по психофизиологии Дж. Экклза субстрат сознания существует независимо от мозга и состоит из элементарных единиц - психонов, которые взаимодействуют с единицами структуры мозга (пирамидными нейронами 4 слоя) [30]. Такого же мнения придерживается Ч. Тарт, выделяя в модели сознания мозговую В (brain)-систему и M/L-систему (Mind/Life- разум жизнь), которая не может быть описана в известных физических терминах [31]. R. Somerville, [32] анализирует универсальные свойства восприятия с позиции теории идеи-паттерна Тиррелла о наличии пласта сознания, не связанного с мозгом, приходит к выводу, что восприятие не является целиком психологической функцией. F.Pansera, [33] привносит новый смысл в аксиому Donne: Ни один человек полностью не изолирован от других людей. Автор отмечает, что обмен информацией между сознаниями людей происходит не только на вербально-семантическом уровне, но и нелокально.
Но имеются ли на сегодня неопровержимые материальные доказательства существования невидимой разумной реальности вне наших пяти органов чувств, чуждой логике здравого рассудка большинства представителей вида homo sapiens?
С развитием технических средств получили широкое распространение методы инструментальной транскоммуникации с представителями астрального мира, предоставившие уникальную возможность объективизации и изучения фактических материалов. К этим методам относятся пси-фотографирование, акустическая запись на магнитную пленку, видеозапись с телеэкрана, компьютерные коммуникации. Так, методами фотосъемки были получены сотни достоверных (проанализированных на подлинность на компьютере) фотографий фантомов (духов) умерших людей, идентифицированных близкими и родственниками. Психиатр Джоули Эйзенбад из Калифорнийского университета в течение многих лет исследовала феномен пси-фотографии. Данные, опубликованные ею, (J. Eisenbad, [34]) представляют уникальные факты. Аналогичные данные получены профессором Л.С. Прицкером из Алма-Аты [35].
Нами также изучалось явление фантомогенез у растений в эксперименте, а также случаи спонтанно проецируемого фантомогенеза живых людей.
Чтобы подчеркнуть факт универсальности явления фантомогенеза в живой природе на разных уровнях ее организации остановлюсь более подробно на результатах наших экспериментов, проведенных в 1994 г. в Институте общей патологии и экологии человека СО РАМН.
Из работ супругов Кирлиан, а также современных исследований по газоразрядной визуализации живых объектов, проведенных Российскими и Индийскими исследователями, было установлено, что при фотографировании объектов в импульсных токах высокого напряжения на месте физически удаленной части живого листа растения возникает свечение в виде фантомного изображения, которое строго соответствуюет по своей тонкой морфологической структуре, удаленному фрагменту.
 Нами была предпринята попытка экспериментальной проверки возможной спонтанной электрогенерации фантома живого листа методом регистрации биопотенциалов в зоне ампутированной его части. Упрощенная схема экспериментальной установки приведена на рисунке 1.
В задачи экспериментальной серии входило:
1. Изучение и классификация спонтанных ритмов нормальной биоэлектрической активности листьев неповрежденных растений из семейства перечных - Piperomia obtusifolia (пиперомия толстолистная).
2. Изучение фазических (быстрых) ответных реакций биопотенциала листа на различные контактные и бесконтактные воздействия, включая дистанционные мысленные воздействия человека.
3. Отработка методики и качественное изучение электрогенерации фантомных биопотенциалов, предположительно возникающих внутри ампутированной зоны живого листа без его отделения от родительского растения.
Для регистрации фантомных биопотенциалов были использованы стандартные неполяризующиеся хлорсеребряные электроды, аналогичные тем, которые применяются для контактного съема информации с биологического объекта. Электроды были замкнуты через слой невысыхающего электропроводного геля фирмы фирмы Сименс, применяемого в электоэнцефалографии. Пара таких электродов в виде сендвича электод-электолит-электод, помещалась внутрь металлического заземленного цилиндра, выполняющего роль электростатического и электромагнитного экрана и имеющего диаметр 18 мм. В свою очередь этот цилиндрический бокс помещался внутрь пластикового диэлектрического цилиндра для предотвращения электрического контакта с исследуемым листом. Аналогично была выполнена вторая электродная система, используемая в качестве контрольной. Межэлектродной сопротивление было не более 1-2 ком.
Обе электродные системы подключались к двухканальному усилителю биопотенциалов с высоким входным импедансом (10 Мом), аналоговый сигнал которого оцифровывался при помощи АЦП и в последовательном коде передавался в персональный компьютер для визуального отображения и накопления данных.
Непосредственно перед экспериментом записывалась спонтанная биоэлектрическая активность неповрежденного листа растения при наложении неполяризующихся электродов на зону предполагаемой ампутации. Электроды накладывались строго один над другим с обеих сторон листа параллельно его плоскости. Контрольная пара электродов, замкнутых через электролит геля, находилась на расстоянии 1 м от растения.
На рисунке 2. приведен фрагмент записи электогенерации неповрежденного листа.
Рис.2. Спонтанная биоэлектрическая активность листа перед ампутацией.
Как видно из рисунка, ритмическая активность с частотой порядка 0.02 Гц имеет среднюю амплитуду 60 мкв.
После проведения исходной регистрации биопотенциалов, в листе вырезалось отверстие, диаметром 20 мм, внутрь которого помещалась замкнутая электродная система, как показано на рисунке 1. В первой серии экранирующий цилиндр в опытной и контрольной электродных системах не использовался. Растение перед экспериментом поливали, а металлический горшок с растением заземлялся.
На рисунке 2. представлена запись фантомной биоэлектрической активности непосредственно после апмутации части листа.
Рис.2. Биоэлектрическая активность в области фантома сразу после ампутации.
Можно видеть, что биоэлектрическая активность не исчезла, однако амплитуда наведенного в электродной системе сигнала упала в среднем до 20 мкв (в три раза).
Мы вполне отдавали себе отчет в том, что квазистатическое электрическое поле может наводиться в электродной системе не за счет фантомного эффекта, а в результате воздействия интегрального электрического поля целого листа и вариаций геоэлектрического поля, несмотря на то что внутреннее сопротивление электродной пары не превышало 2 ком.
Для устранения возможных артефактов обе электродные системы были заэкранированы и заземлены. На рис. 3. представлен фрагмент записи фантомных биопотенциалов с экранированных электродов.
Рис.3. Фрагмент записи фантомного листового биопотенциала с использованием экранированных электродов.
Видно, что и в этом случае электрогенез не исчезает, но амплитуда сигнала падает в среднем до 10 мкв, при этом достоверно превышая шумовой сигнал с контрольной пары электродов.
В дальнейшем все эксперименты проводились в условиях экранированных электродов.
Было обнаружено, что амплитуда фантомной биоэлектрической активности варьирует и не остается постоянной во времени. Могут появляться периодические а апериодические вспышки активности до 80-100 мкв (Рис. 4.)
Рис.4. Появление вспышек активности фантомного биопотенциала во вторые сутки эксперимента (непрерывная запись).
С течением времени происходит медленное затухание сигнала и его полное исчезновение к 5-6 суткам.
Полученные данные коррелируют с результатами экспериментов П.П. Гаряева [61], в которых методом корреляционной спектроскопии лазерного светорассеяния был обнаружен т.н. фантомный эффект растворов ДНК. На рис. 5. приведена схема экспериментальной установки для наблюдения фантомного эффекта растворов ДНК. Эксперименты Гаряева воспроизводились в и нституте HeartMath (Калифорния) В. Попониным (более подробно см.www.webcom.com/hrtmath/IHM/ResearchPapers/DNAPhantom/DNAPhantom.html).
Рис.5. Схема эксперимента по наблюдению фантомного эффекта ДНК
На рисунке 6. представлена автокорреляционная функция лазерного светорассеяния раствора ДНК, находящегося в кюветном отделении спетрометра. После удаления кюветы светорассеяние не исчезает до исходного уровня темнового шума фотоумножителя, но его колебательная картина видоизменяется, как показано на Рис. 7.
Рис. 6. АКФ светорассеяния раствора ДНК.
Рис. 7. АКФ фантомного светорассеяния.
 
Возвращаясь от экспериментальных исследований к феноменологическим наблюдениям фантомов человека, хотелось бы остановиться на изученном нами редком случае полной материализации фантома-двойника. Появление двойника было случайно запечатлено на любительском фотоснимке. Ниже приводятся два любительских фотоснимка сделанных с интервалом 20-30 секунд автоматической фотокамерой фирмы Кодак на цветной фотопленке этой же фирмы.
Обработка пленки и печать фотографий проводились в лаборатории Кодак-экспресс в стандартном автоматическом режиме. На первом снимке можно отчетливо видеть изображения трех девушек-студенток Новосибирского института инженеров железнодорожного транспорта, две из которых позируют перед фотографом, а третья (на заднем плане), открывает дверцу шифоньера. На втором снимке видны только две позирующие девушки. Со слов фотографа в момент съемки в помещении реально присутствовали только 2 человека (не считая самого фотографа).
Как на первом так и на втором оригинальных снимках в левой нижней части виден будильник, стрелки которого запечатлели текущее время (12-10). В приведенных выше снимках с целью экономии места полная панорама была сокращена и часы не видны.
В последующей беседе со всеми тремя (присутствующими на первом кадре) студентками было установлено, что одна из них - Н., (запечатленная на заднем плане) не могла присутствовать в комнате общежития, где производилась съемка, т.к. в это время находилась на занятиях в институте, что подтверждено свидетелями (преподавателями института и студентами). Однако, она рассказала, что, примерно в это время, думала о каких-то личных вещах, находящихся в шифоньере.
Но почему же фантом-двойник Н. не был визуально зафиксирован присутствующими? Ведь предположение о том, что светорассеяние на фантоме лежит за пределами видимой человеческим глазом области оптического спектра, в данном случае неприменимо. Фотоаппарат запечатлел цветное! изображение Н. Это можно объяснить либо кратковременностью спонтанной проекции (десятые или сотые доли секунды), либо эффектом "мерцания" видимого изображения с большой скважностью. Известно, что время осознания (интерпретации) визуального стимула человеком намного больше времени предсознательного восприятия. Поэтому, было бы ошибочно думать, что никто ничего не видел. Фотоаппарат просто заставил осознать это короткое мгновение предсознательного восприятия и довести его до сведения сознания участников.
Из литературы известно множество хорошо документированных случаев спонтанного появления фантомов-двойников человека в местах, отдаленных от места пребывания оригинала. Эти спонтанные явления относятся к категории редких, но достоверных событий. Так например, описан документально засвидетельсвованный случай проекции фантома-двойника Мартынова, который находясь в командировке в Киеве, вспомнил о своей предшествовавшей командировке в Феодосию. Примерно в то же время одна из знакомых Мартынова встретилась с его фантомом-двойником в Феодосии. Между ними состоялась короткая беседа из которой она узнала номер его Ленинградского телефона. Спустя месяц она позвонила Мартынову в Ленинград и сообщила о встрече. Из разговора она с удивлением узнала, что Мартынов не был в Феодосии в тот период времени, а телефон ему установили неделей позже его возвращения из киевской командировки. Этот случай позже был описан Мартыновым в его известной книге «Исповедимый путь».
Большой обзор фактического материала по исследованиям магнитных записей голосов и осмысленных сообщений исходящих "из ниоткуда" приводит А. Лансберг и Ч. Файе [36], ссылаясь на исследования Юргенсона и монографии Раудива. В наших собственных наблюдениях и исследованиях явлений польтергейстной активности в жилых помещениях г. Новосибирска также была сделана попытка магнитной записи контакта мальчика-подростка с фантомом невидимой разумной сущности, вызывавшей перемещения предметов, самовозгорания, появление надписей. Эксперимент проводился в полной тишине в замкнутом помещении с использованием стереодиктофона. На магнитной пленке запечатлелись наряду с нечленораздельными звуками обрывки осмысленных фраз в ответ на задаваемые мальчиком (вслух или мысленно) вопросы. При этом подросток-медиум воспринимал смысл сообщений, особенности дикции и визуальный образ объекта в полном объеме. В процессе транскоммуникации было получено сообщение, что сущность, вызывающая польтергейстную активность является фантомом человека, бывшего солдатом и погибшего в период Первой мировой войны.
Сообщения об инструментальных транскоммуникациях оказались в центре внимания на конгрессе "Жизнь после смерти" в Дюссельдорфе [37]. В большинстве случаев было установлено, что ведущую роль в успехе экспериментов играет не качество или чувствительность используемой регистрирующей аппаратуры, а психосенсорные и личностные особенности конкретного оператора-медиума. Имеются и критические статьи, ставящие под сомнение идентичность видеоизображений с фантомами конкретных лиц, участников видеотранскоммуникаций [38].
Т.о., технический прогресс представил блестящее доказательство справедливости древних эзотерических представлений о природе человека, подтвердил методологическую адекватность исследований А. Аксакова и А. Кардека, работы которых в XIX веке подвергались критике ввиду их малой достоверности и объективности. Подтверждается также гипотеза о том, что окружающие нас динамичные разумные формы тонкого мира не являются простой внешней проекцией человеческого сознания и его статических архетипов. Бессознательная же сфера человеческого разума не является жестко локализованной в морфофункциональных структурах биологического организма носителя и частично погружена в мир эфирной материальности. Из сказанного следует, что сознание в своей первооснове способно к трансценденции, что объединяет различные его формопроявления не только в биосфере Земли, но возможно и в глобальных космических масштабах. Сознательно проникнуть в этот естественный «параллельный» мир можно, пройдя сквозь темный тоннель своего бессознательного и, увидев далекий свет, выйти с противоположной стороны.
Принимая во внимание приведенные рассуждения, необходимо внести ясность в терминологические определения понятий. Термины биосфера, ноосфера, пневматосфера, с нашей точки зрения, не в полной мере характеризуют качественное многообразие форм разумной жизни во Вселенной, а в количественном измерении подразумевают только планетарное (земное) и околоземное пространство их проявления. Более емкое определение включает термин живое пространство, предложенный академиком В.П.Казначеевым [39]. Т.о. живое пространство Вселенной можно определить как сложный, иерархически организованный и многомерный континуум, интегрирующий все формы и градации живого вещества от плотно-материальных до эфирных и полевых, а также их симбиозы (организмы), адаптированные к средам их существования. В своей основе этот континуум содержит первичное, творчески-эволюционирующее интеллектуально-информационное поле сознания, базирующееся на универсальной этической и семантической основе.
|
