Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик





НазваниеРуководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик
страница3/38
Дата публикации29.08.2013
Размер5.08 Mb.
ТипРуководство
100-bal.ru > Психология > Руководство
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   38

- В 30-х годах была организована первая группа поддержки - общество анонимных алкоголиков. Инициаторами ее создания были биржевой маклер У. Вилсон и хирург Р. Смит, безрезультатно прошедшие курсы лечения в десятках наркологических учреждений. Благодаря обществу, они отказались от употребления алкоголя, стали трезвенниками до конца жизни. По данным 1988 г. в рядах общества состояло свыше 1,7 млн. человек, их группы созданы почти во всех странах мира. В настоящее время существуют многочисленные группы, основанные на принципе взаимопомощи - человек, который успешно преодолел трудную ситуацию, болезнь, горестное событие эффективнее может помочь другому человеку со сходной проблемой. Существуют группы азартных игроков, наркоманов, онкологических больных, страдающих депрессией, одиноких, людей с эмоциональными расстройствами и т.п.

- Появились новые варианты хобби-терапии, обусловленные достижениями научно-технического прогресса. К примеру, массовый характер приобрела вояжеротерапия - туристические поездки и путешествия. К этому привели колоссальные успехи в развитии отраслей промышленности, изготавливающих средства передвижения: самолеты, автомобили, поезда, что позволило снизить стоимость проезда, повысить комфортность и безопасность, расширить круг сервисных услуг.

- Огромные успехи в области видеотехники создали стимулирующие предпосылки для самообучения и проведения в домашних условиях аэробики и других видов психофизической гимнастики.

- Во многих городах цивилизованного мира возникли клубы по интересам, имеющие преимущественно народно-психотерапевтическую направленность. В них созданы благоприятные условия для удовлетворения духовных, творческих и интеллектуальных потребностей. Такие клубы имеют особенно важное значение в психотерапевтическом плане для тех, кто испытывает потребность в дружеских контактах, болезненно переживает неблагоприятные условия труда и быта, не может реализовать в жизни свои творческие или духовные интересы. Появились усовершенствованные варианты клубов по интересам. Так, в Одессе в восьмидесятые годы был организован общекурортный кабинет “Эстетотерапии и увлекательной трудотерапии”, который имел дополнительные преимущества. Его коллектив, в отличие от клубов по интересам, общается не только между собой, но и с большой группой людей, посещающих кабинет для ознакомления с произведениями народных умельцев, и, что чрезвычайно важно, для получения консультаций по технологии их изготовления. Встреча посетителей с членами клуба, в прошлом страдавших различными недугами, заряжает их оптимизмом, верой в исцеление, в то, что с помощью “терапии творческим самовыражением” победят болезни, повысят психофизиологические резервы организма.

- Немаловажный вклад в формирование положительной установки к применению народно-психотерапевтических приемов с использованием примеров из мифов, притчей и сказок, внесли ученые, изучающие их особенности – В. Богораз, Э. Базарон, А. Гуревич, Е. Еланская, А. Кондратьев, А. Петров, Д. Гордон, Б. Семичов, К. Леви-Строс, Н. Пезешкян, М. Элиаде и др.

Стимулирующее влияние на повышение уровня знаний психотерапевтов о народной психотерапии оказало включение в программу многих учебно-практических центров психотерапевтического профиля и кафедр последипломного образования занятий, освещающих вопросы народной психотерапии. Так, в институте психотерапии и клинической психологии (г. Москва) ежегодно проводится цикл “Сказкотерапия”, подготовлена серия видеокассет для заочного обучения.

В июне 2002 года состоялся Всемирный конгресс психотерапевтов (Вена). Среди его участников были психотерапевты стран Азии и Африки, которые в своих докладах подчеркнули, что им приходится уделять большое внимание совершенствованию знаний по народной психотерапии вследствие того, что большинство населения предпочитает лечиться методиками народной психотерапии.

Народный юмор как источник смехотерапии и стимулятор веселого, радостного настроения получил со второй половины ХХ века небывалое распространение.

Анекдоты - квинтэссенция народной мудрости стали чуть ли не обязательными элементами общения в компаниях, собирающихся для веселого времяпрепровождения. Анекдоты и смешные истории намного чаще, чем в былые времена, рассказывают друг другу для взаимной поддержки и поднятия настроения больные, находящиеся длительное время в лечебных учреждениях. Одной из ведущих причин широкого распространения анекдотов является их массовая публикация - издаются многочисленные сборники, анекдоты печатаются почти во всех газетах и популярных журналах, в том числе и медицинского профиля под девизом: “Смех – залог здоровья”, “Доктор смех”, “Смехотерапия” и др.

Народный юмор занимает доминирующее место в программах фестивалей фольклорного творчества, которые приобрели большой размах в последние десятилетия. В Канаде и США, где население преимущественно состоит их иммигрантов, проводятся многочисленные народные празднества, организованные разными национальными общинами – итальянскими, шотландскими, ирландскими, русскими (духоборы, казаки), еврейскими, украинскими и т. д.

В других станах, состоящих преимущественно из коренного населения, народные фестивали имеют национальную окраску.

- В ХХ веке повысился интерес врачей и психологов, специализировавшихся в области психотерапии, к изучению и применению средств народной психотерапии. Огромная заслуга в этом выдающихся психотерапевтов З. Фрейда, Э. Берна, Э. Фромма и М. Эриксона, широко применявших в своей повседневной практике метафоры из фольклорных источников.

1.1.2. Народно-медицинская (знахарская) аутопсихотерапия - направление эмпирической аутопсихотерапии, которая характеризуется тем, что рекомендации по психотерапевтической самопомощи больным дают знахари-психоцелители (шептуны-заклинатели, шаманы, маги, “народные стрессотерапевты”) с целью поддержания результатов их лечения.

В относительно редких случаях психоцелители обучают пациентов, а подчас и их родных, умению использовать психотерапевтические упражнения, если овладение ими представляет определенную сложность.

Приемы аутопсихотерапии суггестивного содержания рекомендуют пациентам, помимо психоцелителей, и лекари-травники. Любопытно, что еще в Древнем Египте, согласно папирусу Эберса (XVI в. до н. э.), травники рекомендовали произносить заклинания при приеме лекарственных трав для повышения эффективности их целебного воздействия. Психотерапевтические элементы суггестивного характера используют в своей практической деятельности и другие знахари - костоправы, кровопускатели и хилеры.

В свое время знахари приносили людям немало пользы. В древние времена и в период средневековья, а в ряде стран и позже, знахарство было целесообразным и прогрессивным явлением в связи с отсутствием врачей или их чрезмерно малого количества. К примеру, в России только в 60-е годы XVIII века был открыт первый медицинский факультет при Московском университете, который выпускал всего 15 врачей на всю многомиллионную страну.

В настоящее время знахарство широко распространено лишь в тех странах, где ощущается острая нехватка врачей или население сохранило традиционную веру в нечистую силу и лекарей - целителей. Так, в Свазиленде, небольшом королевстве на юге Африки, на одного дипломированного врача приходится почти сто знахарей. Большинство жителей Эфиопии обращаются за помощью к знахарям, ибо на 42 миллиона человек имеется лишь около 400 врачей.

Особенность терапевтической помощи, оказываемой целителями, в значительной степени зависит от быта, обычаев, традиций и уровня культуры населения. Статистика свидетельствует, что и в промышленно развитых странах есть немало людей, которые обращаются за медицинской помощью к знахарям. Одна из главных причин - вера в рекламу, необоснованные обещания о достижении чудо-результатов. В литературе описано огромное количество случаев, когда больные становились жертвами рекламы знахарей. Поверив в их целительную силу, в частности в возможность излечиться от рака, больные с опозданием обращались к квалифицированному специалисту, запуская свое заболевание.

Знахари, занимающиеся психотерапевтической практикой, в отличие от врачей, не несут ответственности за неоправданную саморекламу.

К лекарям-самоучкам относятся:

заклинатели-шептуны. В основном они распространены в славянских странах, применяют заговоры - словесные выражения, обладающие, по суеверным представлениям, материальной силой для исцеления от дурных влияний. Чаще всего их используют от сглаза и проклятий, приведших к болезням, нервно-психическим расстройствам и нарушениям жизнедеятельности организма.

Существует огромное количество заговоров, их содержание зависит от первопричин недуга и характера его проявлений. После завершения сеанса психоисцеления, заклинатель-шептун нередко дает “домашнее задание”: многократно повторять определенные словесные формулы для закрепления результатов лечения. В последние годы издаются книги, написанные знахарями, для самостоятельного овладения заговорами от различных заболеваний, болезненных пристрастий, неприятностей. Так, Н. Степанова, сибирская целительница, в 1997 году опубликовала четырехтомное руководство - самоучитель по применению магических заклинаний, способных уберечь от болезней и патологических влечений.

Народные стрессотерапевты, оказывающие психоцелительное воздействие на больных путем создания ситуации, вызывающей испуг. В настоящее время они встречаются в деревнях Белоруссии и некоторых других регионах бывшего Советского Союза.

Широко используют стрессогенный фактор для лечения больных колдуны - индейцы, живущие в Мексике. По данным Кастанеды, ими применяются подобные приемы также для коррекции поведения “трудных детей”. Знахари, как правило, предварительно встречаются с их родителями и инструктируют о способах психологической подготовки ребенка к “сеансу испуга”.

Научная психотерапия признает возможность достижения лечебного эффекта вследствие воздействия стрессотерапии, если для этого имеются показания. Известный психотерапевт А.М. Свядощ описал большое количество случаев исцеления больных с функциональными расстройствами, возникшими в результате тяжелой психотравмы (параличи, потеря зрения и слуха) у лиц с истерией или резким истощением нервной системы, с помощью разработанной им методики стрессотерапии. Стрессогенный фактор входит и в состав метода “нападения врасплох”, который предложил немецкий психотерапевт Кауфман и метода лечения алкоголизма путем “кодирования” по А.Р. Довженко.

В историческом плане известно, что еще в Древней Элладе знали о возможности целительного воздействия внезапных чрезвычайных раздражителей, вызывающих испуг. Сохранилась запись на стене храма Асклепия, бога-целителя: “Девочка немая, бегая вокруг храма, увидела змею, вползавшую на дерево в роще; в ужасе стала звать она отца и мать и ушла отсюда здоровой”.

Наблюдения врачей, в том числе и наши собственные, за больными прошедшими сеанс “испуготерапевтического лечения”, проводимого знахарями, свидетельствуют об опасности ее применения лицами, не имеющими медицинского образования. Нередко отмечаются отрицательные последствия у больных, которым стрессотерапия противопоказана.

Шаманы. Духовно-религиозные целители, практикующие в регионах, в которых население верит в злых духов - источников болезни и в их изгнание, как в путь к выздоровлению. В представлении многих коренных жителей северных районов России, индейцев Америки, аборигенов Австралии, шаманы обладают сверхъестественными способностями, являются посредниками между больным и Богом.

Как показали исследования Б.С. Семичова (1975 г.), сибирские шаманы широко используют наряду с суггестивными приемами и элементы групповой психотерапии при проведении камлания (ритуала, приводящего в экстатическое состояние, сопровождающееся пением и ударами в бубен). В лечебном сеансе участвуют родные больного и другие члены сообщества, что значительно повышает эффективность психотерапевтического воздействия шамана на больного.Особый интерес, с точки зрения аутопсихотерапии, представляет прием “исцеление через посвящение”, позволяющий пациенту обнаружить в себе “дар целителя”.

Психоцелительной практикой, основанной на магическом воздействии, занимаются и “белые колдуны”. Но в отличие от шаманов, они не выполняют функции священнослужения, не используют бубен для погружения пациента в трансовое состояние, а их методика не содержит психотерапевтические приемы для поддержания результатов лечения.

1.1.3. Альтернативная аутопсихотерапия - направление эмпирической аутопсихотерапии, основу которого составляют приемы и упражнения самопомощи, входящие в состав альтернативной, нетрадиционной психотерапии. Поскольку специалисты альтернативной медицины относятся к нетрадиционной медицине, то они, как и народные целители, не несут юридической ответственности за рекламирование преимуществ их методов лечения и своих уникальных способностей даже при условии, что их информация противоречит истине и реальным фактам.

В отличие от знахарей - психоцелителей специалисты по альтернативной медицине имеют сертификат, свидетельствующий о наличии у них необходимых для практической деятельности знаний (нередко это подпись руководителя платных курсов, продолжавшихся 1-4 недели). При этом они обучают приемам, предназначенным для самопрофилактики или самолечения не только своих пациентов, но и всех желающих их применять, как правило, на коммерческой основе.

Среди альтернативных психотерапевтов встречаются и врачи, в комплекс их лечения входят и средства официальной медицины.

Специалистов по альтернативной медицине условно можно разделить на две группы.

Первая состоит из альтернативных целителей, применяющих методы лечения, механизм действия которых объясняется непризнанными официальной медициной гипотезами. Отсутствуют и научно-обоснованные доказательства об эффективности их средств, которые должны быть проверены в клинических условиях путем специальных исследований. В ее состав входят:

Биоэнерготерапевты (экстрасенсы и мастера Рейки). В последние десятилетия в постсоветских странах отмечается резкий рост контингента людей, обращающихся за медицинской помощью к биоэнерготерапевтам. Это обусловлено повышением “магического настроя” населения, связанного с уровнем внушаемости людей, верой в возможность чудодейственного исцеления.

Теоретической основой лечения, проводимого экстрасенсами, является представление о том, что некоторые люди способны исцелять больных передачей им своей жизненной энергии путем бесконтактного массажа.

Современная наука не располагает объективными данными в пользу того, что целебное воздействие экстрасенсов, отмечаемое у ряда больных, определяется не суггестивным механизмом, а передачей биоэнергии. Некоторые из психотерапевтов, в том числе и мы, предполагаем, что даже в гипотетическом случае выявления биоэнергетических возможностей некоторых экстрасенсов, потребуются дополнительные исследования для их признания официальной медициной. Необходимо будет изучить, а впоследствии учитывать “фактор несовместимости” биополя экстрасенса и биополя пациента, как это проводится перед переливанием крови, для предупреждения возможных осложнений.

Биоэнергетическое лечение и обучение технике экстрасенсорного самовоздействия, практикуют и мастера метода Рейки, весьма распространенного в наше время. В методе Рейки, что в переводе с японского означает “универсальная жизненная энергия”, большое место занимают приемы, ориентированные на самоисцеление. Согласно их теоретическим представлениям, человек может самостоятельно зарядить свою “батарею жизни” с помощью космической энергии. Для этого он должен овладеть умением правильного наложения ладоней на рекомендуемые области головы, лица, тела в зависимости от локализации недуга. Перед началом сеанса, следует произнести фразу “Я обращаюсь к Рейки (Богу, Высшим силам, Космосу) и прошу прийти ко мне и лечить через мои руки” и т.д.

Рефлексотерапевты (иглотерапевты и специалисты по японскому и китайскому точечному самомассажу). Теоретической базой иглотерапии служит гипотеза, согласно которой у человека имеется 695 биологически активных точек, при воздействии на которые можно улучшить деятельность внутренних органов и систем организма, связанных с ними. Активные точки сконцентрированы в 14 меридианах, а также на поверхности ушных раковин и подошвах стоп.

Многовековой опыт применения иглотерапии свидетельствует об ее эффективности, в основном, при функциональных заболеваниях внутренних органов и нервной системы. Вместе с тем, несмотря на многочисленные исследования, до настоящего времени не раскрыты пути достижения импульсами внутренних органов при воздействии на биологические точки. Возможно предположить, что эффективность иглотерапии определяет и ряд других факторов: аттенционнотерапевтическое воздействие - переключение внимания от очага боли в зону, куда введена игла, неспецифическая реакция организма на введение игл и суггестивный психотерапевтический эффект за счет выраженной положительной установки больного к рефлексотерапии.

Шиацу, как и Китайский точечный массаж, проводится путем надавливания пальцем, но не в местах расположения биологически активных точек, а там, где имеются “беспокоящие части тела, что способствует мобилизации естественных защитных сил организма (Токиро Намикоши. Шиацу.- М., 1978 г.- С 8).

Вторая группа включает специалистов по альтернативной психотерапии, которые в состав своих методик включают некоторые приемы и упражнения, признаваемые официальной медициной как научно обоснованные.

Йоготерапевты - специалисты, обучающие системе йогов. Из приемов йогической терапии наиболее приемлемой, с медицинской точки зрения, является “шава-васана” - поза полного расслабления. Специальные исследования показали, что у больных гипертонической болезнью значительно снижается артериальное давление и улучшается самочувствие, если они в течение 3-4 недель ежедневно ею занимаются. Положительную оценку получили и приемы “пранаяма”, основанные на сознательной регуляции дыхания с целью снижения психоэмоционального напряжения, улучшения деятельности организма.

Ароматерапевты. Диапазон применения ароматических веществ для воздействия на психоэмоциональное состояние, нервный аппарат и другие системы организма весьма широк из-за разнообразия их влияния на его деятельность. При самообучении, или обучении под руководством ароматерапевта, необходимо учитывать, что возможны аллергические реакции, вследствие индивидуальных особенностей восприятия определенных запахов.

Пневмотерапевты - альтернативные специалисты, обучающие пациентов различным вариантам “целебного дыхания”.

В странах бывшего Советского Союза популярна методика дыхания по К. Бутейко и М. Стрельниковой. Согласно гипотезы Бутейко, причиной заболеваний, в том числе и психических, является глубокое дыхание, ведущее к дефициту СО2 (углекислого газа). В результате этого затрудняется переход кислорода из крови в клетки головного мозга и других органов. В соответствии со своим воззрением Бутейко предложил технику “поверхностно-целебного дыхания”.

Противоположной точки зрения придерживается Стрельникова, рекомендующая применять дозированное глубокое дыхание. Оба автора приводят данные, свидетельствующие об эффективности их методов, что позволяет сделать предположение о ведущей роли суггестивного фактора в достижении положительных результатов. В последнее время для саморегуляции дыхания выпускают специальные аппараты и тренажеры.

Альтернативные арттерапевты. В отличие от арттерапевтов, работающих в лечебных учреждениях, они не имеют специального образования по музыкотерапии, вокалотерапии и другим видам “лечения средствами искусства”. Поэтому альтернативные арттерапевты работают преимущественно в организациях культурно-просветительского характера, при этом нередко как волонтеры на общественных началах.



    1. Научно обоснованная аутопсихотерапия



Научно-обоснованная аутопсихотерапия - область современной психотерапии, в состав которой входят средства самокоррекции поведения, эмоционального состояния и мышления. Она отличается от альтернативной аутопсихотерапии по следующим критериям:

- эффективность ее доказана целевыми клиническими наблюдениями и специальными исследованиями;

- механизм их целебного воздействия имеет научно-теоретическую основу;

- рекомендации по целесообразности их применения с учетом медицинских показаний исходят от врачей или клинических психологов, имеющих психотерапевтическую подготовку;

- доминирующее место в ее арсенале занимают средства аутопсихотерапии, предложенные ведущими направлениями научной гетеропсихотерапии.

Научно-обоснованная аутопсихотерапия возникла позже основной, главной ветви психотерапии – гетеропсихотерапии, фундамент которой заложили в ХVIII веке А. Месмер и Д. Брейд, впервые попытавшиеся теоретически объяснить суть гипнотерапии (основной же вклад в создание научной психотерапии сделал З. Фрейд).

Зарождение научной аутопсихотерапии связано с именем Куэ, разработавшего и теоретически обосновавшего в начале ХХ века с помощью Бодуэна метод “сознательного активного самовнушения”, в основу которого было положено представление о том, что поведением человека управляют воображение и подсознательные влечения (см. 6.1).

Несмотря на теоретическую слабость исходных позиций Куэ и Бодуэна и недостаточность ряда положений, метод активного самовнушения сыграл огромную роль в развитии научной аутопсихотерапии. В.Е. Рожнов, как и многие другие психотерапевты, изучающие историю развития научной психотерапии, пришли к общему выводу, что метод Куэ “следует признать поворотным моментом в разделении психотерапевтических методик гетерогенных, когда лечебное воздействие исходит от врача, и аутогенных, при которых источником психических влияний лечебного воздействия становится больной” (Руководство по психотерапии, 1985 г - С. 21).

Существенный вклад Куэ внес в распространение идеи о необходимости активного участия больного в лечебном процессе. Вместе с тем следует признать в контексте рассмотрения истории зарождения научно обоснованной аутопсихотерапии и следующие факты. Еще в начале ХХ века М. Бехтерев, выдающийся русский психиатр и психотерапевт, разработал метод мотивированного самовнушения, предназначавшийся для поддержания результатов лечения больных алкоголизмом, прошедших курс психотерапии. Больным давалось “домашнее задание” - повторять или писать несколько раз в течение дня мотивированные словесные формулы самовнушения, рекомендованные психотерапевтом.

Есть основание предполагать, что разработке метода активного самовнушения способствовало ознакомление Куэ с учением Канта о роли воображения в преодолении болезней (1790 г.) и религиозно-психотерапевтическим методом, предложенным Мэри Беккер-Эдди и получившим широкое распространение во второй половине ХIХ века в Северной Америке. Стефан Цвейг, знаменитый писатель и историк, в своей книге “Врачевание и Психика” высказывает обоснованное мнение о том, что “Мери Беккер по существу предвосхитила учение Куэ о самовнушении”. В настоящее время метод активного самовнушения по Куэ применяется весьма редко, в основном используются рекомендованные им словесные формулы в составе аутосуггестивных методов и приемов.

В последние десятилетия значительно расширился арсенал аутопсихотерапии. Практически всеми современными школами психотерапии разработаны средства аутопсихотерапии, преимущественно применяемые для поддержания результатов гетеропсихотерапии. При этом особенно большой вклад в ее формирование внесли бихевиоральное, гуманистическое, когнитивное и психофизиологическое направления.

Немаловажная роль в становлении современной аутопсихотерапии принадлежит и сторонникам психоаналитического направления и, прежде всего, его основателю З. Фрейду, впервые включившему в состав научной психотерапии средства народной психотерапии – приемы аутопсихотерапии, рекомендуемые для отреагирования психотравмирующих переживаний, эмоциональной разрядки (см 4.3.6).

1.2.1. Бихевиоральное направление аутопсихотерапии (от английского behavior – поведение). Это направление включает в себя приемы и упражнения аутопсихотерапии, повышающие самоконтроль за поведением и способствующие самопреодолению его неадекватных проявлений, которые могут быть применены как с профилактической целью – для предупреждения необоснованных конфликтов, повышения антистрессовых возможностей, уверенности в себе, так и с целью закрепления результатов поведенческой терапии при фобиях, патологическом влечении к наркотикам, других форм неадекватного поведения.

Теоретические основы поведенческой психотерапии разработаны американскими психологами в начале ХХ века. Основоположником бихевиорального направления психологии является Уотсон, опубликовавший в 1913 г. статью “Психология с точки зрения бихевиориста”, в которой утверждал, что поведение человека определяется средой и укладывается в схему S-R: каждой ситуации (или стимулу – S) соответствует определенное поведение (или реакция – R).

В 30-х годах формула поведения Уотсона была видоизменена Толменом, который, основываясь на экспериментальных исследованиях, включил в нее “промежуточную переменную”. Ее суть заключается в том, что на формирование поведения оказывает влияние способность индивида трансформировать стимул, зависящая от наследственности, приобретенного опыта, физиологического состояния и активности.

Почти одновременно с разработкой законов поведения изучались и принципы научения – процесса приобретения знаний, умений и навыков, необходимых для формирования адаптивного поведения. Э. Торндайк сформулировал основные положения теории научения методом проб и ошибок. Ведущее место в ней занимает закон эффекта. Согласно этому закону процесс научения осуществляется путем отбора из всех поведенческих действий тех, которые приводят к желательному результату.

Огромный вклад в развитие бихевиоральной теории поведения внес выдающийся психолог-психотерапевт Б. Скиннер. Он разработал принцип формирования оперантного поведения, исходя из результатов экспериментальных исследований, доказавших зависимость поведения от последствий, к которым оно может привести. Заслуга Скиннера и в создании теоретических основ метода программированного обучения, получившего широкое распространение в цивилизованных странах.

В 70-х годах А. Бандура и его сотрудники предложили новую теорию научения – когнитивно-социальную, согласно которой научение осуществляется посредством наблюдений и имитации модели, выбранной в качестве ориентира для подражания с целью модификации поведения.

Практический аспект. Начало разработок методов поведенческой психотерапии, включающих в себя приемы и упражнения, применяемые с аутопсихотерапевтической целью, связано с именами Д. Вольпе и Э. Сэлтера. В 50-е годы, опираясь на учение И.П. Павлова об условных рефлексах, Вольпе создал метод “систематической десенсибилизации”, применяемый при чрезмерной тревожности, а Сэлтер – упражнения по формированию уверенности у лиц, испытывающих чувство неполноценности, неверия в свои возможности.

Большой вклад в разработку аутопсихотерапевтических средств поведенческой психотерапии внесли школы, созданные основоположниками бихевиорального направления Б. Скиннером и А. Бандурой. На основе их концепции в 50-70-х годах был предложен ряд психотерапевтических приемов и упражнений, ориентированных на формирование адаптивного поведения (путем поощрения за достижение положительных результатов в преодолении неадекватных поведенческих реакций и моделирования адаптивного поведения с помощью имитационных и ролевых приемов). Впоследствии были предложены поведенческие приемы антистрессовой направленности, разработанные группой психологов-психотерапевтов, создателей концепции о копинг-механизмах, участвующих в процессе преодоления отрицательных последствий дистресса (Р. Лазарус, В. Мейнхенбаум, Ф. Канфер и др.). В арсенал средств поведенческой аутопсихотерапии вошли и приемы, предложенные в 70-е годы основателями нейролингвистического программирования Р. Бендлером и Д. Гринднером.

1.2.2. Гуманистическое направление аутопсихотерапии. В состав средств аутопсихотерапии входят преимущественно приемы, способствующие самореализации личностного потенциала, удовлетворению духовных потребностей (творческих, познавательных, эстетических) и повышению уровня самоуважения и собственного достоинства.

Гуманистическое направление, как самостоятельная ветвь психологии и психотерапии, сформировалось в 60-е годы ХХ века и получило свое название вследствие того, что в его основе лежит оптимистический взгляд на природу человека, его огромные потенциальные возможности реализовать свои способности, самостоятельно решить жизненные проблемы. Согласно гуманистической теории, каждый человек уникален, способен предопределять свое становление и развитие, ответственен за свои действия и решения, зависящие от самого человека, а не от окружающей среды.

Особенно большое влияние на формирование гуманистической психотерапии оказали А. Маслоу, создавший иерархическую модель мотиваций и К. Роджерс, разработавший теорию самореализации личности, положенную в основу “недирективной психотерапии”. Существенный вклад в дальнейшее развитие гуманистической психотерапии внесли В. Франкл, предложивший метод логотерапии, основной задачей которой является формирование гармонически развитой личности.

Немаловажное значение в разработке практических основ гуманистически-ориентированной аутопсихотерапии имеют труды большой группы психотерапевтов, в том числе из бывшего Советского Союза, по арттерапии, библиотерапии, терапии творческим самовыражением, музыкотерапии и эстетотерапии (А.Е. Алексейчик, М.Е. Бурно, В.Ю. Завьялов, Е.А. Поклитар, А.В. Свешников и др.)

1.2.3. Когнитивное направление аутопсихотерапии (когнитивный – от английского глагола “знать”). Отличительная особенность его в том, что используемые в нем приемы и методы аутопсихотерапии формируют умение логически оценивать стрессогенную ситуацию с проявлением адекватно-оптимистического отношения к своим возможностям успешно ее преодолеть, разрешить.

Основу когнитивного направления составляют три метода – рациональная психотерапия, когнитивно-эмоциональная психотерапия (по Беку) и рационально-эмотивная (по Эллису).

Рациональная психотерапия. Принципы ее применения как самостоятельного метода психотерапии разработал П. Дюбуа в начале ХХ века.При ее создании он исходил из представления о том, что причиной невроза являются алогичные, ошибочные суждения больного о проблемах, вызывающих у него психотравмирующие переживания, а поэтому лечение должно заключаться в коррекции мышления невротика и в обучении его умению логически мыслить.

Дюбуа считал, что “психотерапия должна представлять собой перевоспитание и что следует прибегать к тем же приемам, что и при воспитании, т.е. нужно развивать и укреплять ум больного, научить его правильно смотреть на себя и окружающий мир”.

Теоретической основой и практической базой для разработки
П. Дюбуа рациональной психотерапии служило учение о логике — рациональных суждениях и умозаключениях, а также методика проведения логически обоснованного диалога.

Основные положения логики - законы мышления, требования к логическому, правильному мышлению и логическим операциям, участвующим в процессе мышления — были впервые сформулированы философами античного мира (Аристотелем, Платоном, Сократом и другими). Дальнейшее развитие учение о логике получило в трудах Декарта, Спинозы, Канта и многих других выдающихся философов.

Второй источник рациональной психотерапии - методика “рационального диалога”, предложенная древнегреческим философом Сократом. Ее суть в том, чтобы подвести собеседника к необходимости самому признать ошибочность своих суждений, алогичность умозаключений и согласиться с обоснованной критической оценкой его взглядов и воззрений. Методика Сократа выдержала многовековое испытание временем, и в настоящий период ее рекомендуют применять в психотерапевтической практике как в виде диалога, так и “самодиалога”.

Заслуга П. Дюбуа не только в том, что он воскресил “сократовский диалог”, доказав эффективность его психотерапевтического воздействия, но и усовершенствовал его, исходя из лечебно-профилактических задач рациональной психотерапии.

В последующем для повышения эффективности рациональной психотерапии был предложен ряд дополнительных приемов: “дидактики” (А. Кронфельд, И.С. Консторум), “обучения законам логики” (Д.В. Панков), “эмоционально-стрессового воздействия” (В.Е. Рожнов), “мобилизующей критики и самокритики” (Я.Н. Воробейчик), исходя из представления, что коррекция ошибочных взглядов достигается в процессе аргументированной дискуссии врача с больным или путем самодиалога, имеющих критико-мобилизующую направленность.

Ряд приемов рациональной психотерапии был адаптирован психотерапевтами с целью их применения для психагогического воздействия и антистрессового воспитания (см. 7.1.1.).

Когнитивная психотерапия включает два основных метода, принципы применения которых были определены крупнейшими американскими психотерапевтами - А. Беком и А. Эллисом в 60-х годах XX века.

Общим для этих методов является то, что в отличие от рациональной психотерапии, они базируются не только на законах логики и технике проведения “сократовского диалога”, но и на принципах когнитивной психологии, сформированных еще в 30-40-х годах прошлого века Пиаже, Толменом и Брунером. Как отдельное направление когнитивная психология окончательно утвердилась в 60-е годы, когда Нейсер опубликовал свой труд “Когнитивная психология”.

Основные положения когнитивной психологии, изучающей способы оптимизации мыслительных процессов и переработки информации:

- человек - активное, а не пассивное создание природы, находящееся под контролем внешней среды (в отличие от бихевиоризма);

- характер реакций на возникшую ситуацию, в первую очередь, зависит от ее интерпретации, следовательно, психотравмирующие переживания при стрессе зависят, прежде всего, от отношения к его источнику;

- самопознание ошибок мышления, порождающих необоснованные психотравмирующие переживания, является необходимым условием для преодоления депрессивных и других эмоциональных расстройств.

Метод эмоционально-когнитивной аутопсихотерапии имеет несколько вариантов, разработанных учениками и последователями А. Бека, изучавшего свыше 30 лет ошибки мышления больных и пути их коррекции. Наиболее широкое распространение и признание получил аутопсихотерапевтический метод когнитивной психотерапии, предложенный А. Бернсом. Его книга “Новая терапия настроения” (“Хорошее самочувствие”), описывающая метод эмоциональной саморегуляции, издана многомиллионным тиражом и является настольным пособием, прежде всего, для лиц, страдающих депрессией. В 1999 году вышло ее новое издание с предисловием, написанным А. Беком. Основоположник когнитивной психотерапии характеризует ее как: “Чрезвычайно полезное руководство для людей, страдающих депрессией”.

Рационально-эмоциональная терапия разработана А. Эллисом, предложившим не только гетеропсихотерапевтический, но и аутопсихотерапевтический вариант. Основная причина, побудившая его создать и описать в популярной форме – “огромная потребность людей в книге, основанной не на утопических концепциях, а на позициях научно-исследовательского мышления и реальных взглядов на жизнь”.

К группе аутопсихотерапевтических средств, применяемых для формирования оптимистической направленности мышления, примыкают и “логико-установочные” приемы, предназначенность которых – корректировать необоснованную установку к психотравмирующим факторам и способствовать формированию уверенности и готовности к их преодолению.

Причины возникновения неправильных установок, вызывающих неадекватные проявления поведения и эмоциональные нарушения, объясняют когнитивные теории мотивации, предложенные психологами и нейрофизиологами в 70-е годы (Боллес, Деси, Ньютен, П.В. Симонов).

Наиболее обоснованные представления (с точки зрения аутопсихотерапии) о процессе формирования “патогенных установок”, способствующих развитию невроза и других психоневротических расстройств, содержатся в информационной теории, разработанной нейрофизиологом П.В.Симоновым. Согласно его концепции, основанной на экспериментальных исследованиях и клинических наблюдениях, одной из основных причин возникновения невроза и эмоционального стресса является отсутствие необходимой информации для правильной, обоснованной оценки травмирующей проблемы и поиска путей ее решения.

Усугубляют развитие негативных последствий “информационного дефицита” (термин П.В. Симонова) низкие уровни:

- потребностей в достижении цели, стимулирующих процесс мобилизации воли, психофизиологических резервов организма;

- поисковой активности в нахождении выхода из создавшейся фрустрирующей, тупиковой ситуации;

- мотивации к возможностям найти оптимальный вариант рационального решения сложной психотравмирующей проблемы.
1.2.4. Психофизиологическое направление. Отличительная особенность – основу его составляют средства аутопсихотерапии, оптимизирующие эмоциональное состояние путем активизации психофизиологических механизмов.

Приемы, упражнения и методы аутопсихотерапии, ориентированные на самоулучшение эмоционального состояния, применяются значительно чаще, чем когнитивно-рациональные, гуманистически-ориентированные и бихевиоральные, поведенческие. Это, прежде всего, определяется тем, что их психотерапевтическое воздействие осуществляется через большее количество механизмов саморегуляции деятельности центральной нервной системы – мышечно-эмоциональный, легочно-эмоциональный, сенсорно-эмоциональный, межэмоциональный, психоэнергорегули-рующий и психоэмоциональный. Важное значение имеет и сравнительно более простая техника овладения ими, чем средствами аутопсихотерапии, применяемыми для оптимизации когнитивной и поведенческой сфер личности. Теоретическая база разработана большой группой ученых, изучающих механизмы саморегуляции психоэмоциональной сферы.

Нейрофизиологическими исследованиями доказана возможность улучшения эмоционального состояния путем целенаправленного изменения тонуса мышц (И.М. Сеченов, Н.Е. Введенский, И.С. Беритов; И. Тасаки, У. Джейкобсон и другие), процесса дыхания (Б.Ф. Вериго, А.А. Крауклис, И.С. Бреслав, А.И. Ротбак, В.В. Козлов; Д. Холден, Я. Пристли, Р. Фрид, Б. Уэст), межэмоциональных отношений (И.И. Павлов, А.А. Ухтомский, А.Р. Лурия, Н.Т. Костюк, Н.П. Бехтерева; Ч. Шеррингтон, К. Прибрам и другие) и психоэмоциональных связей (П.К. Анохин, П.И. Зинченко, Г.И. Косицкий, М.Л. Линецкий, А.Р. Лурия, В.С. Файбышевский, Д.Н. Узнадзе, В. Вундт, Ф. Лазарус, Д. Олдс, В. Пенфельд и другие).

Важная роль в формировании теоретической основы психофизиологического направления аутопсихотерапии принадлежит также У. Джеймсу и Г. Ланге, выдвинувшим независимо друг от друга психофизиологическую теорию эмоций в конце XIX века. Согласно их взглядам, эмоциональное состояние зависит от степени напряженности мышц, особенно мимических, и мышечного слоя кровеносных сосудов. По Джеймсу “мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим, радуемся потому, что смеемся”.

Практическая база психофизиологического направления стала создаваться еще в древние времена, прежде всего в странах Востока, где в IV веке до нашей эры применялась система Хатха-йога, имеющая психофизиологическую основу.

Многие психотерапевтические приемы саморегуляции эмоциональной сферы, достигаемой путем активизации сенсорного, межэмоционального и психоэнергетического механизмов, заимствованы из народной психотерапии. Включены народно-психотерапевтические приемы в арсенал современной аутопсихотерапии, так как в их целебном воздействии суггестивный фактор имеет второстепенное значение.

Психофизиологическое направление аутопсихотерапии (как научно-обоснованное) сформировалось в 30-е годы. Теоретические и практические ее аспекты разработали основоположники аутопсихотерапии – И. Шульц и Г. Джекобсон, создатели психофизиологических методов саморегуляции деятельности центральной нервной системы, применяемых и в настоящее время (см. 6.1).

История возникновения второй ветви аутопсихотерапии – педагоготерапевтической – рассматривается в главе 7, посвященной ее трем направлениям: психагогическому, психопедагогическому и медиаторному.

В контексте рассмотрения истории развития АП определенный интерес представляет книга, изданная в 2003 г. “50 Self–Help Classics”, автор Tom Butler-Bowdon. В ней содержится краткая характеристика классических работ по психотерапевтической самопомощи пятидесяти авторов,многие из которых - основоположники современной психотерапии (Ассаджиоли, Берн, Маслоу, Эллис, Фромм и др.).


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   38

Похожие:

Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconНил Стивенсон Криптономикон. Часть 2
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconАлексей Санаев Золотая книга. Пурана №19
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconКонтрольная работа по истории медицины на тему: «Производство и применение...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconПлан. Введение. 3 Методологические проблемы исследования римского...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconПубличный доклад государственного бюджетного общеобразовательного...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconАктивизация управления развитием воспитательной системы образовательного...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика)”, Одесса, 2004 – 360 с
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconБбк 56. 14 В. 75 Я. Н. Воробейчик, М. Я. Минкович
Обж и музыки, оснащены ноутбуками, мультимедийными проектороми и экранами на треноге
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика. 2-е изд дополненное, измененное. Одесса, Хаджибей,...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconПрограмма дисциплины «Теория и практика исторических реконструкций»...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600....
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconВысшего профессионального образования «восточная экономико-юридическая...
Дисциплина «Ювенальная юстиция: история, теория и практика» является вариативной частью профессионального цикла ооп впо по направлению...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconРуководство к выполнению контрольных работ по дисциплине «Теория и практика перевода»
При выполнении контрольной работы пользоваться словарями обязательно. Необходимо указать словари, по которым работал студент
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconКафедра немецкого языка теория и практика перевода учебно-методический комплекс дисциплины
Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Теория и практика перевода» с другими дисциплинами специальности 050303. 65-Иностранный...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconТеория и практика социальной работы
Теория и практика социальной работы Федулова А. В. Учебно-методический комплекс. М.: Мгу, 2009
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик icon«Теория и практика перевода»
Становление и история теории перевода. Современные теории перевода. Теория машинного перевода. Проблема переводимости и адекватности...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconРабочая программа дисциплины «Теория и практика деловых коммуникаций»
Программа и методические указания по выполнению контрольных заданий учебной дисциплины «Теория и практика деловых коммуникаций» для...
Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика) Одесса 2004 ббк 56. 14 В 75 Я. Н. Воробейчик iconПрограмма дисциплины Теория и история зарубежной литературы для направления...
«Теория и история русской литературы» (читается на 3 курсе), а также с курсами «Теория и история зарубежного искусства» (читается...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск