Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 3.59 Mb.
|
| Выпуск 1 Архив рассылки ПОВЕРЬ В СЕБЯ Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы. Людвиг Фейербах Неверие в себя - причина большинства наших неудач. Кристиан Нестел Боуви Я знаю, что сейчас вы сидите за компьютером и читаете эту строчку. Ваш взгляд перебегает на следующую строку. Вы прекрасно понимаете, что и этот монитор, на который вы смотрите, и эта мышь, которую вы чувствуете в руке, и стол, к которому вы прикасаетесь, и стул-кресло, на котором вы сидите - все это творения человека. На первый взгляд это так. Но, как ни странно, человек не может быть творцом или создателем. Человек - всего лишь пользователь и перераспределитель того, что уже создано. Сейчас объясню, что я имею в виду. Многие животные занимаются строительством: птицы вьют гнезда, термиты сооружают сложные термитники, а бобры - плотины. Человек же перегородил Енисей. Задумывались ли вы над тем, что между примитивной плотиной бобра и грандиозной плотиной Красноярской ГЭС нет принципиальной разницы? В том смысле, что и бобр, и человек взяли ту материю, которая уже была создана и перераспределили ее. Разница только лишь в уровне технологий. Человек не создавал тех атомов, из которых состоит та массивная плотина. Человек не создавал тех законов природы, которые позволили ему создать этот монитор. Можно сказать, что все автомобили существовали в природе в разобранном виде еще до появления человечества. И что все будущие открытия тоже уже созданы и их осталось только открыть - точно так же, как Микеланджело, высекая фигуру человека из каменной глыбы, не создавал ее, а открывал, убирая все лишнее (слово "открытие" говорит само за себя - убери лишнее и открой то, что уже есть, но пока скрыто). С этой точки зрения, любые наши знания и навыки - это не приобретения извне, а открытия в себе. Человек никогда не сможет приобрести навык, которого нет в глыбе его потенциальных возможностей, точно так же, как таракан никогда не сможет сыграть на трубе бравый марш. Нельзя также говорить, что родители создали своего ребенка, ибо они не контролировали процесс формирования его генетического кода и дальнейшее развитие его организма. Они получили удовольствие, совершив некий акт, а все остальное сделала за них природа. Английский философ XVII века Джон Локк утверждал, что "в нашей голове не может появиться ни одной принципиально новой мысли". Действительно, любые наши "новые идеи" - это результат комбинации старых мыслей. Кто-то возразит: "А как же, например, абстрактные понятия, скажем, математика или поэзия? Уж они-то точно созданы человеком!". Это не совсем так. Точнее, совсем не так. Как говорят сами математики, современная математика - это островок знания в океане незнания. Неизведанный океан математики уже существует, и нас еще ожидают великие открытия, которые пока скрыты от человечества и ждут своих первооткрывателей, как затеряные в далеких морях острова. А что до поэзии, то если есть язык и алфавит, то есть и любые комбинации слов и букв. И любое стихотворение - это открытие маленького островка в огромном океане информации из бесконечного числа комбинаций букв и слов. Человечество, подобно аргонавтам, скитается по безбрежному океану незнания, совершая открытия. Люди всегда будут жить в эпоху открытий. Как видим, человек ничего не создает, а только обнаруживает уже существующее. Любые новые открытия - это раскопки, а не создания. Человек ограничен законами Вселенной, которыми он не может руководить (попробуйте отменить закон Всемирного тяготения и вы обнаружите, что не получается при всем желании), а может только подстраиваться под них. Человек никогда не совершит того, что ему не позволено законами природы. Поэтому машина времени и вечный двигатель так и остаются только лишь в мечтах некоторых фантазеров. Будем честны перед собой - человек не царь природы, а раб ее законов. Ответьте, пожалуйста, на вопрос: Почему муравьи с их сложной системой организации - со своим классовым обществом и фермерскими хозяйствами - не догадываются о существовании человечества со всеми его государствами и высокими технологиями? И разве есть видимые причины, которые мешают муравьям возомнить себя повелителями мира? Похоже, что человек, как и муравей, считает себя венцом природы. Однако следует добавить: среди тех существ, которых он знает. Но не все так печально, как может показаться. Человек, хоть и не творец, но способен изменять этот мир. "Кот, прижатый к стенке, превращается в тигра", - сказал Сервантес. Наши возможности хоть и не беспредельны, но так велики, что мы и представить себе не можем, на что мы способны. * * * После смерти один великий полководец обратился к богу с вопросом: - Скажи, всемогущий господь, кто же был величайшим из всех полководцев человечества? Он с трепетом ожидал ответа, потому что надеялся услышать, и не без оснований, что господь назовет именно его имя. - Величайший полководец человечества - Прохор Дубасов, - ответил бог. "Вот тебе раз!", - подумал наш полководец и воскликнул в сердцах: - Прошка? Мой денщик? Он, скорее, величайший любитель водки! А я все-таки не проиграл ни одного сражения! - Да, - ответил господь, - Прохор армией не командовал. Но если бы он был полководцем, то он был бы величайшим из них. А ты - второй, после него. Зато ты первый в другом деле, о котором и не подозреваешь. В каждом из нас дремлет великий человек. В подавляющем большинстве людей он так и не просыпается - именно поэтому великих людей гораздо меньше, чем всех остальных. Прежде, чем штурмовать свои грандиозные цели, сначала надо разбудить в себе великого человека. А для этого необходимо поверить в себя. Поверь в себя, и ты сможешь больше, чем думаешь! Феликс Кирсанов, felix@orator.ru Переиздание материалов статьи возможно только с обязательными ссылками на сайт www.orator.ru (в интернете - гиперссылка) и на автора Выпуск 2 Архив рассылки ДАВАЙТЕ РАЗБЕРЕМСЯ СО СВОИМ СТРАХОМ Большинство наших опасений напрасны Скилеф Основные инстинкты В основе пирамиды нашей личности лежат две массивные плиты - инстинкт самосохранения (страх) и инстинкт продолжения рода (удовольствие). Их принято называть основными инстинктами. "Сохрани себя и свой биологический вид" - диктуют они нам линию поведения, которой мы подчиняем свою жизнь. Всю жизнь нас гонит страх и влечет удовольствие, в результате чего мы движемся, то есть живем. Подобно электрическому току, который стремится от плюса к минусу, мы стремимся от кнута к прянику. Каждый наш поступок, хоть даже обычный поход на рынок за редькой с хреном, в конечном итоге направляется нашими основными инстинктами. Абсолютно любое наше действие имеет мотив, который берет начало в основных инстинктах и заканчивается в самой верхушке пирамиды нашей личности - разуме. Разум одобряет или отвергает наши инстинктивные порывы. Оба наших основных инстинкта противоположны по направлению, и оба различны по величине. Страх, конечно же, сильней, чем удовольствие. Как заметил Артур Шопенгауэр, "кто хочет вкратце поверить утверждению, что наслаждение превышает страдание, - пусть сравнит ощущения двух животных - пожирающего и пожираемого". Никколо же Макиавелли так выразил мысль о превышении силы страха над силой удовольствия: "Люди скорее обидят того, к кому испытывают любовь, чем того, к кому испытывают страх". И мы с вами прекрасно понимаем, что за пряником потянется не каждый, зато от кнута побежит даже самый ленивый. Испытывать страх так же естественно, как дышать Недавно я смотрел видеофильм под названием "Тибетская книга мертвых". В одном из эпизодов показали, как простые непальцы и непалки отвечали на вопрос: "Боитесь ли вы смерти?". Все они как один с улыбкой утверждали, что ее нечего бояться, дескать, с точки зрения теории реинкарнации, мы - временные странники на пути жизни и так далее. Мне думается, что эти люди не совсем понимали, о чем говорили, потому что у каждого из них присутствовал инстинкт самосохранения, который и есть страх смерти. Осмелюсь предположить, что на Земле нет практически ни одного живого человека, который бы не боялся смерти, что бы он ни говорил на словах. Даже если герой сознательно умер за идею или самоубийца набрался храбрости и повесился - это не значит, что эти люди были свободны от страха смерти. Если бодрый товарищ, твердый во взгляде, решительно излагает вам с пеной у рта информацию о том, что он свободен от страха смерти, то предложите ему загнать раскаленную до красна иголку под ноготь его пальца (извините за столь немилосердный пример, но тема рассылки обязывает говорить прямо), и я уверяю вас, что он не согласится. Его страх перед болью - не что иное, как действие инстинкта самосохранения. Не боится смерти не тот, кто не боится безболезненных инъекций типа "чик - и ты на небесах" или, как сказала одна милая девушка в своем выступлении на курсах ораторского искусства, "вскрыть вены в ванне с теплой водой". Не боится смерти также не тот, который с жарким азартом участвует в настоящей боевой перестрелке и при этом просто забыл о смерти, потому что в данный момент его переполняют спортивный интерес и надежда на победу, как при игре в пэйнтбол. Но на самом деле тот не боится смерти, кто не боится умереть в самых жестоких страданиях, которые только можно себе вообразить. Поэтому, похоже, что если человек живой, то будь он хоть непальцем с непалкою вместе взятыми или хоть почти просветленным, он боится смерти по определению. "Разум слишком слаб, чтобы при встрече со смертью мы могли на него опереться" (Франсуа де Ларошфуко). Самоотверженная мать готова расстаться с собственной жизнью ради спасения своего ребенка. Отважный самурай совершает харакири. Как вы думаете, насколько быстро при этом стучат их сердца? Я вам скажу, что они не стучат - это не то слово - они колотятся со страшной силой! Мать боится не столько за себя, сколько за ребенка. Самурай боится за свою честь. Казалось бы, эти люди не боятся смерти, но они готовы умереть, потому что испытывают другой страх. А любой страх имеет один источник - инстинкт самосохранения. Тут выходит парадокс: человек идет на смерть из страха перед смертью - инстинкт самосохранения через разум замыкается на себе. Как короткое замыкание в цепи электрического тока. Если бы человек избавился от своих основных инстинктов или хотя бы от одного из них, то он не смог бы жить. Если убрать один из полюсов - минус или плюс, движение тока прекратится. Не будь у нас страха смерти, нас бы нисколько не смущал полет вниз головой с десятого этажа или плавно надвигающийся трамвай. Мы были бы полностью безразличны не только к несущемуся прямо на нас страшному дядьке с работающей бензопилой в руках, но и ко всему в этом мире. Мы были бы просто мертвы - только мертвые ничего не боятся. Те непальцы с непалками, как я понял по их разговорам и выражениям лиц, были живые. Самоотверженная мать, как вы понимаете, небезразлична ко всему вокруг. И отважный самурай тоже. Это потому, что страх (так же как и удовольствие), который присущ всем этим людям - источник их жизни. Точно так же, как скрипка и смычок, страх и удовольствие имеют смысл лишь в паре друг с другом. Итак, страх присущ каждому из нас и является одним из жизненных источников. Избавиться от него невозможно, а если это случится, то тогда жить нам не придется. Поэтому, испытывать страх так же естественно, как дышать. Социофобия - неразумный страх перед аудиторией Страх обоснован, когда нам угрожает опасность. Но иногда он трансформируется в так называемые фобии (точно так же, как удовольствие может трансформироваться во всякого рода мании), когда человеку, вроде бы, ничего не угрожает, но он ощущает сильный душевный дискомфорт. Фобия - это рефлекторный страх перед отсутствующей, хотя и возможной, опасностью, это страх, который, конечно же, имеет причину и продиктован предыдущим опытом. "Потерпевший кораблекрушение боится и тихой воды" - эти слова Овидия предельно точно и кратко описывают психологический механизм появления фобий. Различным фобиям нет числа, и многим из них даже названия не придуманы. Фобии могут быть мимолетными, а также хронически постоянными. Помимо общеизвестных клаустрофобии (боязни замкнутого пространства), агорафобии (боязни открытого пространства), пирофобии (боязни огня), гидрофобии (боязни воды), айхмофобии (боязни острых предметов), гемофобии (боязни крови), гипсофобии (боязни высоты), арахнофобии (боязни пауков), герпетофобии (боязни змей), существует множество других. Оглянитесь вокруг - любой безобидный предмет или явление, которые вы спокойно созерцаете, на кого-то нагоняет невероятный ужас. Одна из самых распространенных фобий - социофобия - боязнь общества или обычный страх перед аудиторией. Как и любая другая из фобий, она имеет причину, но не имеет разумного основания. Причина страха перед аудиторией уходит корнями в наше детство. Практически каждого из нас когда-то в детстве другие люди пугали, ругали, дразнили; иногда, может быть, били, порой больно. И взрослые люди - как мужчины, так и женщины - приличные с виду и даже те из них, которые в модных галстуках или носят дорогие бюстгалтеры - еще как оскорбляют друг друга, делают друг другу язвительные замечания, активно участвуют в потасовках, а также иногда на досуге друг друга убивают. Ответьте, пожалуйста, на вопрос: Кого вы боитесь больше всего в жизни? Агрессивных носорогов, голодных львов или прочих страшных зверей? Думаю нет. Конечно, опасно жить рядом с носорогами и на первых порах страшновато. Но узнав их нехитрые повадки, можно легко адаптироваться, а потом просто наслаждаться величавой мощью этих братьев наших. Аналогично со львами, даже голодными. Сытых же львов не боятся даже слабоумные антилопы Гну и слабосильные газели Томсона. Но только сытый человек может быть ненасытным. Иногда его стремления к деньгам, славе и власти уносятся так далеко за разумные пределы, что он готов совершать весьма отвратительные поступки. Почитайте криминальную хронику (но не зачитывайтесь ею), и вы увидите, что ни одно животное не сравнится с человеком по части изощренной жестокости. Поэтому, пожалуй, больше всего в жизни мы боимся других людей. Почему оружие для убийства людей - разные танки и автоматы Калашникова - на мировом рынке пользуются гораздо большим спросом, чем, скажем, оружие для охоты? Почему некоторым людям бывает страшно возвращаться домой поздней ночью? Почему в каждом учреждении введена пропускная система и при входе из окошка выглядывает угрюмая физиономия охранника или какой-нибудь вахтерши? Почему вы вынуждены ежедневно носить с собой связку ключей, которые на самом деле вечно мешаются? Почему вход в ваше жилище прикрывает железная дверь с двумя замками как минимум? Потому что, как мы с вами понимаем, с одной стороны, человек человеку хоть и друг, но с другой - самый страшный зверь. И мы с вами с молоком матери впитали понимание того, что от общества, помимо добра, приходится ожидать, в том числе, и всяких гадостей и пакостей тоже. Как сказал Плиний старший, "больше всего зла причиняет человеку человек". Если бы мы с детства воспитывались в теплично-экспериментальных условиях, когда все окружающие люди всегда бы нам только улыбались, потакали любым нашим желаниям и нежно почесывали нам спинку, то тогда, конечно же, у нас не было бы никакой социофобии (хотя воспитанные в таком духе, мы были бы просто невыносимы для окружающих). Но общество бывало агрессивным по отношению к нам и вообще к каждому его члену, поэтому страх перед аудиторией возникает рефлекторно у всех нормальных людей. * * * Человек способен изменяться гораздо значительнее, чем любое другое известное нам живое существо, потому что у человека больше ума. Человек может сознательно голодать, терпеть боль и лишения ради своих стратегических целей, на что прочие животные не способны. Разум направляет наши действия, поэтому магистральная линия нашей жизни во многом определяется тем, что мы осознавали в течение жизни. Давайте попытаемся осознать некоторые полезные для нас идеи из всего вышесказанного, чтобы разобраться со своим страхом и не быть у него в плену. Итак, 1. Страх - источник жизни, поэтому ощущений страха, которые иногда нас посещают, не надо бояться, они естественны (по словам Френсиса Бэкона, "нет ничего страшнее самого страха"). 2. См. эпиграф статьи. 3. Страх перед аудиторией, как одна из фобий, не имеет разумного основания. 4. Человек, в большей степени, чем любое другое животное, может сдерживать свои инстинктивные порывы; наш разум может успешно бороться с разгулом страха. Если вы всего лишь осознаете эти четыре вывода, то тем самым посеете зерно уверенности в своем сознании, которое обязательно прорастет глубже и вытеснит диктатуру необоснованных страхов, в том числе пресловутой социофобии. Будьте спокойны, это всего лишь дело некоторого времени. Выпуск 3 Архив рассылки КАК ПРИОБРЕСТИ УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ? Уверенность в себе – первое необходимое условие великих начинаний. Сэмюэл Джонсон Неуверен – наполовину побежден. Александр Суворов Для некоторых людей боязнь находиться в центре внимания (или страх перед аудиторией) занимает второе место после страха смерти. Чтобы не быть голословным, приведу пример. У нас на курсах ораторского искусства и мастерства общения училась одна женщина, которая рассказала следующее: «Я ежегодно летом отдыхаю на юге. Как-то, года три или четыре назад, будучи в Крыму, купаясь в море, я нахлебалась воды и стала тонуть. На берегу были люди, очень много людей. Мне бы надо крикнуть и позвать их на помощь, но я как представила, что тут же окажусь в центре внимания, меня такой страх охватил, что я подумала: «лучше я сама попытаюсь выбраться без посторонней помощи», - и продолжала барахтаться дальше. Один мужчина случайно меня заметил и спас». К счастью, все обошлось, а ведь могло плохо кончиться. И никто бы не узнал, по какой причине. И причина эта - страх быть в центре внимания. Нетрудно предположить, что неуверенность со многими людьми сыграла злую шутку. В истории человечества была огромная масса случаев, когда кто-то куда-то «влип» - пострадал, сел в тюрьму, стал инвалидом, или даже лишился жизни, - потому что побоялся к кому-то обратиться, у кого-то что-то спросить или публично выступить. О большинстве таких случаев мы никогда не узнаем, потому что об этом обычно не говорят вслух. Неуверенность мешает нам жить. Мы тратим часть своей жизни на неинтересную работу, вместо того, чтобы заниматься любимым делом, получаем низкую зарплату, несколько лет занимаем рабочее место из которого давно выросли - во многом из-за неуверенности. Мы изматываем свою нервную систему на экзаменах, в судебных разбирательствах и на различных собеседованиях по этой же причине. Неуверенность - это враг, который мешает нам добиваться наших целей. Это предатель, который в ответственные моменты нашей жизни нам не протягивает руку, а подставляет ногу. Не мешало бы с ним покончить раз и навсегда. А теперь подойдем к главному вопросу: Как же бороться со скованностью? Для этого необходимо последовательно выполнить два простых, как все гениальное, шага: 1 шаг. Этого надо захотеть по-настоящему. Если очень захочешь - значит сможешь; если не смог - значит не очень хотел. Просто сказать себе: «я хочу стать уверенным в себе» и действительно захотеть этого - не одно и то же. Чтобы захотеть стать уверенным, для начала необходимо поверить, что, во-первых: уверенность в себе (собственно, как и неуверенность) - это качество не врожденное, а приобретенное; и во-вторых: избавиться от скованности не так трудно, как может показаться на первый взгляд. (Об этом я знаю из своего личного опыта, а также по результатам обучения других людей на наших курсах - я вижу, какими они к нам приходят и какими уходят от нас). Захотеть по-настоящему - значит быть готовым не в мечтах, а на деле приступить ко второму шагу. 2 шаг. Для роста уверенности надо что-то делать. Из комплекса практических рецептов избавления от неуверенности сегодня мы рассмотрим два одних из самых результативных: а) Практика общения и публичных выступлений Это весьма простой и очень надежный рецепт. Такая практика ведет к появлению привычки быть спокойным, находясь в центре внимания. Если у вас есть возможность выступать публично на работе, в университете, или где-то еще, то вам повезло, потому что у многих людей такой возможности нет, и они вынуждены искать ее в другом месте. Если вам есть, что сказать - встаньте и говорите. Помните, что каждое ваше выступление даром не проходит. Практические действия, накапливаясь, ведут к приобретению опыта. После нескольких выступлений вы станете уверенней и начнете получать от них удовольствие, а не испытывать дискомфорт. Для многих людей практики достаточно, чтобы избавиться от изматывающей их неуверенности. Но бывает, что одна лишь практика не помогает. Тогда вместе с практикой надо использовать второй рецепт. б) Самовнушение (или самовоспитание) Это очень мощное средство для роста уверенности. Но при одном совсем маленьком, но необходимом условии: к нему надо отнестись серьезно и действительно верить в те позитивные идеи, которые вы сами себе собираетесь внушить. Именно тогда вы сами сможете формировать себя так, как вам того хочется. Да еще как! Именно самовоспитание позволило многим людям добиться выдающихся успехов и войти в историю. Этих людей принято называть великими. «Самой сильной моей стороной, - говорил Наполеон, - является моя способность в большей степени, чем кто-либо другой, управлять своим настроением». В этих словах выражена суть метода самовнушения. И вы в глубине души тоже чувствуете, что способны сами пробудить свой потенциал, не так ли? Как эффективно пользоваться самовнушением - тема нашей следующей встречи. Выпуск 4 Архив рассылки СИЛА САМОВНУШЕНИЯ (Эта тема будет состоять из четырех частей) |
Добавить документ в свой блог или на сайт
