Однажды некий князь спросил Мусаси: "Что есть "тело камня"?"
Мусаси ответил: "Пригласите, пожалуйста, моего ученика Тэрао
Риума Сукэ". Когда появился Тэрао, Мусаси приказал ему убить
себя, вспоров себе живот. Когда Тэрао уже собрался зарезаться,
Мусаси остановил его и сказал князю: "Вот -- "тело камня"".)
Когда ты овладеешь Путем Стратегии, ты неожиданно сможешь
сделать свое тело похожим на камень и 10 000 вещей не смогут
коснуться тебя. Это -- тело камня. Будь неподвижен. Устный
урок.
То, что записано выше относительно школы фехтования Ити,
было у меня на уме постоянно и записано так, как пришло ко мне.
Я впервые пишу о своих приемах, Порядок вещей несколько
нарушен. Трудно выразить это ясно.
Эта книга -- духовный водитель для того, кто хочет
изучать Путь.
Мое сердце склонилось к Пути Стратегии с юности. Я
посвятил себя тренировке рук, закаливанию тела и постижению
многих духовных положений фехтования на мечах. Посмотрим на
людей других школ, обсуждающих Теорию и сосредоточенных на
технике рук. На вид они умелы, но не обладают истинным духом ни
в малейшей степени.
Конечно, те, кто обучается подобным образом, думают, что
они тренируют тело и дух, но эти школы препятствуют постижению
истинного Пути, их дурное влияние остается в человеке навсегда.
Истинный Путь Стратегии остается без носителей и вымирает.
Истинный Путь Боя на мечах есть искусство поражения врага
в схватке и ничто более. Если ты постигнешь это и станешь
придерживаться мудрости моей стратегии, тебе никогда не
придется сомневаться в том, что ты победишь.
Второй год Сехо, пятый месяц, двенадцатый день (1645)
Посвящается Тэруо Магонодзе Синмен Мусаси
* КНИГА ВЕТРА *
В стратегии ты должен знать Пути других школ, так что я
написал о нескольких других традициях в этой "Книге Ветра".
Без знания Путей других школ трудно понять сущность моей
школы Ити. Глядя на другие школы, мы находим некоторые,
специализирующиеся в техниках силы, применяющие сверхдлинные
мечи. Некоторые додзе изучают Путь короткого меча, известного
как "кодачи". Некоторые учат ловкости и большому числу приемов,
называя положение меча "внешним", а Путь -- "внутренним".
Они не на истинном Пути, я покажу это в книге -- исчислю
все их грехи и добродетели, укажу, что правильно и что
неправильно. Школа Ити не такова. Взгляните -- другие додзе
превращают свое умение в средство заработка. Их ученики
выращивают цветы, ярко расписывают вещи, чтобы продавать их.
Определенно, это не Путь Стратегии. Некоторые из крупных
Стратегов заняты только фехтованием на мечах. Они ограничивают
свои тренировки упражнениями с длинным мечом и отработкой
боевых стоек. Но достаточно ли лишь одного умения, чтобы
победить? Такова ли сущность Пути?
Я изложил ошибки других школ в этой книге. Изучи их,
чтобы осознать достоинства моей школы Ити.
Школы, использующие сверхдлинный меч
Некоторые школы предпочитают сверхдлинные мечи. С точки
зрения моей Стратегии -- это слабые школы. Они не принимают
принципа "рубить врага любыми средствами". Они предпочитают
особо длинный меч. Полагаясь на его длину, они думают нанести
поражение противнику с расстояния.
В мире говорят: "Один дюйм дает преимущество в руку".
Это -- глупые слова человека, который не понимает Стратегию.
Они отражают примитивную Стратегию слабого духа. Человек не
должен зависеть от длины своего меча.
Думаю, такие школы имеют право на существование, но в
реальной жизни их установка неразумна. Мы не должны
проигрывать, если деремся коротким мечом, не имея длинного.
Мастерам этих школ сложно поразить врага в ближнем бою.
Траектория клинка велика, длинный меч становится обузой, они
попадают в невыгодное положение по сравнению с воином, имеющим
короткий меч-компаньон.
С давних времен говорится: "Большое и малое -- вместе".
Так что не испытывайте беспричинной неприязни к особо длинному
мечу. Мне не нравится лишь абсолютная приверженность этому виду
оружия. Рассмотрим крупномасштабную Стратегию. Представим
крупные силы как сверхдлинный меч, а малые -- как короткий.
Разве не может малый отряд дать бой крупным силам? Существует
много примеров тому, как малые силы одолевали большие.
Твоя Стратегия ни к чему, если, будучи вызванным на бой в
ограниченном пространстве, ты сердцем будешь привязан к
сверхдлинному мечу или тебе придется драться в доме,
вооружившись лишь мечом-компаньоном. Кроме того, некоторые люди
не обладают достаточной силой.
В своем рассуждении я отрицаю заданность, узкий настрой.
Хорошо понимай это.
Твердый дух длинного меча в других школах
Ты не должен говорить о слабости или силе длинного меча.
Если ты просто вращаешь длинным мечом с твердым духом, твой
удар будет груб. Используя меч грубо, победить трудно.
Если тебя заботит сила твоего меча, ты будешь стараться
рубить неоправданно сильно и вообще не сможешь поразить врага.
Также нехорошо пытаться нанести сильный рубящий удар, когда
испытываешь меч. Скрещивая меч с мечом противника, не заботься
о том, рубишь ты сильно или слабо; просто руби и убей врага.
Всегда стремись убить врага. Не пытайся рубить сильно и,
конечно, не думай о том, чтобы рубить слабо. Ты должен быть
озабочен лишь тем, чтобы убить врага.
Если делаешь ставку на силу, когда бьешь по мечу
противника, неизбежно ударишь слишком сильно. В результате твой
меч будет "проносить". Поговорка "Побеждает сильнейший" не
имеет смысла.
В Стратегии крупного сражения произойдет следующее. У
тебя сильная армия. У противника тоже сильная армия. Битва
будет яростной и ужасной. Для обеих сторон.
Без верного принципа никакая схватка не может быть
выиграна.
Дух моей школы -- побеждать посредством мудрости
Стратегии, не обращая внимания на мелочи. Изучи это хорошо.
Использование более короткого "длинного меча" в других школах
Использование более короткого "длинного меча" не есть
истинный Путь побеждать.
В старые времена слова "тачи" и "катана" означали длинный
и короткий мечи. Мужи превосходной силы могут с легкостью
управляться даже с очень длинным мечом, так что им незачем
любить короткий меч. Они также используют преимущество длины
копий и алебард. Некоторые бойцы пользуются более коротким
мечом с намерением подскочить и заколоть противника неожиданно,
когда он размахивает длинным мечом. Эта склонность дурна.
Нацеливание на момент, когда противник не защищен, носит
совершенно оборонительный характер и нежелательно в бою на
близкой дистанции. К тому же ты не можешь использовать метод
"запрыгивания" внутрь обороны врага, когда противников много.
Некоторые полагают, что, сражаясь против нескольких противников
более коротким мечом, они смогут без помех сновать, проводя
циркулярные (с "проносом"), но им придется непрерывно
парировать удары и наконец сцепиться с противником. Это
несовместимо с истинным Путем Стратегии.
Путь победить наверняка таков -- "води" противника в
сбивающей с толку манере, заставляй его отпрыгивать, держа свое
тело мощно и прямо. Тот же принцип приложим к Стратегии больших
сражений. Сущность Стратегии -- обрушиться на противника
большим количеством и быстро смять его. Изучая стратегию других
школ, люди относятся к противостоянию, маневру и отступлению
как к обычным вещам. Они привыкают к ним, и враг может легко
провести их. Истинный Путь Стратегии прям и честен. Ты должен
вести противника и подчинить его своему Духу.
Школы со множеством методов использования длинного меча
Думаю, в этих школах принято считать, что существует
множество методов использования длинного меча для того, чтобы
завоевать восхищение новичков. Это -- торговля Путем. Это
недостойный дух в Стратегии.
Обсуждать различные способы зарубить человека ошибочно.
Убийство -- не Путь человечества. Убийство -- одинаково для
тех, кто имеет навык в единоборстве, и для тех, кто не имеет.
Оно -- одно и для женщины и для ребенка, и не существует
множества способов убить. Мы можем говорить лишь о таких
различных приемах, как укол и движение вниз, но не более.
Поражение противника есть Путь Стратегии. Нет
необходимости во множестве тонкостей.
Конечно, в соответствии с обстоятельствами твой меч может
встретить помеху сверху или сбоку, и ты иногда вынужден держать
клинок так, чтобы его можно было использовать. Существует пять
способов действия мечом в пяти направлениях.
Методы Других школ -- скручивание руки, сгибание
туловища, подпрыгивание и т.п.--не на истинном Пути Стратегии.
Чтобы зарубить противника, не нужно вихлять кистью или
сгибаться в три погибели. Это совершенно бесполезно. В моей
Стратегии я держу свои тело и дух прямыми и заставляю сгибаться
и скручиваться. Врага необходимо побеждать, атакуя противника,
когда его дух смущен. Хорошо понимай это.
Использование положений длинного меча в других школах
Придавать большую важность положениям меча -- ошибочно.
То, что известно миру как "положение", применяется, когда нет
противника. В дуэли нет и не может быть такой вещи, как "вот
вам новый способ делать то-то и то-то". Хочешь, не хочешь --
загоняй противника в неудобную ситуацию.
Положения меча предназначены для тех ситуаций, когда ты
не собираешься двигаться. То есть -- при обороне замков, в
начале битвы и т. д., или когда ты демонстрируешь намерение не
двинуться с места даже при мощной атаке. На Пути Боя, однако,
ты всегда должен стремиться захватить инициативу и атаковать.
Положение (позиция, увертка) есть дух выжидания. Осознай это.
В дуэлях Стратегии ты должен сбить противника с места.
Атакуй, когда его дух распущен, вводи в смущение, раздражай,
пугай его. Воспользуйся его неустойчивым ритмом и побеждай.
Я не люблю оборонительного духа того, известного как
"положение". Поэтому на моем Пути есть нечто, называемое
"положение--неположение".
В крупномасштабной Стратегии мы выстраиваем свои войска,
держа в уме свои силы, наблюдая за численностью неприятеля и
примечая детали поля боя. Это в начале сражения.
Настроение атаковать первым в корне отличается от
настроения быть атакованным. Хорошо принять атаку и хорошо
отразить ее -- все равно что поставить стену из алебард и
копий. Когда ты атакуешь, твой дух должен дойти до такого
состояния, чтобы ты был готов рвать из заборов колья и
использовать их вместо копий и алебард. Исследуй это.
Фиксирование глаз в других школах
Некоторые додзе утверждают, что глаза должны быть
фиксированы на длинном мече противника. Некоторые школы
фиксируют глаза на руках. Некоторые фиксируют глаза на лице,
некоторые -- на ногах, и так далее. Если ты будешь фиксировать
глаза на этих местах, твой дух может смешаться и твоя Стратегия
будет испорчена.
Объясню подробно. Футболисты (игра в мяч была придворной
игрой древней Японии, она упоминается в "Гэндзи -- Моногатари")
не фиксируют глаза на мяче, но хорошей игрой добиваются успеха.
Когда привыкаешь к чему-либо, перестаешь быть привязанным к
правилам. Мастера -- музыканты, выводящие мелодии, или воины,
освоившие Путь, описывающие сложнейшие фигуры своим мечом во
всех направлениях, не фиксируют специально взгляда на каких-
либо предметах. Это означает, что они могут смотреть
естественно.
На Пути Стратегии, сразившись множество раз, ты сможешь с
легкостью оценивать скорость и положение меча противника, а
овладев Путем, ты будешь видеть вес его духа, В Стратегии
"фиксирование глаз" означает взгляд в самое сердце человека,
В крупномасштабной Стратегии зоной, куда необходимо
направлять свой взгляд, является потенция врага. "Восприятие"
и "Взгляд" -- вот два метода. "Восприятие" заключается в мощной
концентрации внутреннего и внешнего зрения на состоянии духа
врага. Наблюдай одновременно за полем боя, следи за развитием
сражения, за перемещением войск. Вот верный способ победить.
В поединке не останавливай глаза на деталях. Как я уже
указал раньше, фиксированный взгляд пренебрегает важными
вещами, твой дух будет смущен, и победа ускользнет от тебя.
Исследуй хорошо этот принцип и прилежно тренируйся.
Использование ног в других школах
Существует множество методов использования ног: "плывущая
нога", "прыгающая нога", "пружинящая нога", "ступающая нога",
"нога ворона" и подобные этим методы перемещения. С точки
зрения моей Стратегии, все это неудовлетворительно. Я не люблю
"плывущую ногу" потому, что ноги всегда имеют тенденцию "плыть"
во время схватки. Ступай твердо.
Я также не люблю "прыгающую ногу", так как она поощряет
подпрыгивать и дух. Выше головы не прыгнешь. Подпрыгивать --
плохо. "Пружинящие ноги" будят нерешительность. "Ступающая
нога" -- "выжидающий" стиль, и я особенно не люблю его.
Кроме этих, существуют и другие методы передвижения,
такие, как "нога ворона" и т. д.. Иногда встречаешь противника
на торфянике, болотистой почве, в речной долине, на каменистом
грунте или на узкой дороге. Там ты не сможешь прыгать или
быстро двигать ногами.
В моей Стратегии работа ног неизменна. Я передвигаюсь так
же, как обычно хожу по улице. Никогда не теряй контроль над
ногами. Двигайся быстро или медленно, в зависимости от ритма
противника, приспосабливай к нему свое тело не слишком
прилежно, не слишком небрежно.
Следить за "ногами" важно и в Стратегии крупного боя.
Если атакуешь быстро и бездумно, не зная состояния духа врага,
твой ритм будет нарушен и ты не сможешь победить. Если,
наоборот, наступаешь слишком медленно, то не сможешь
воспользоваться паникой противника и благоприятный случай будет
упущен. Ты должен побеждать, в удобный момент настигая
неприятеля, не давая ему ни малейшей надежды на восстановление
сил. Практикуй это хорошо.
Скорость в других школах
Скорость не является частью истинного Пути Стратегии.
Скорость предполагает, что вещи становятся быстрыми или
медленными, в зависимости от того, попадают они в ритм или нет.
Мастер любого Пути Стратегии не выглядит быстрым.
Некоторые люди могут проходить в день огромные
расстояния, но это не означает, что они бегут с утра до вечера.
Неопытные бегуны могут казаться бегущими целый день, но
достижения их жалки.
На Пути танца умелый танцор может петь, танцуя, но, когда
новичок пытается делать то же самое, он сбивается и его дух
вянет. Мелодия "Старая сосна" ("Комацу Буси", старинная мелодия
|
