И. И. Кальной

И.И. Кальной

Оглавление.

Предисловие. 4

Глава № 1 Историческое как предмет Философии истории.

1. 
   Мифологический образ истории. 32
   
2. 
   Религиозный образ истории. 35
   

Глава № 4. Классическая философия истории.

1. 
   Исторический прогресс как прогресс науки. 40
   
2. 
   «Лестница прогресса» эпохи Просвещения. 45
   
3. 
   Концепция истории Дж. Вико. 50
   
4. 
   И. Гердер и его история как прогресс «гуманности». 53
   
5. 
   Гегель о «хитрости мирового разума. 55
   
6. 
   Марксизм и его материалистическое понимание истории. 58
   
7. 
   Тейяр де Шарден и его история косморазвития. 62
   

1. 
   Становление неклассической рациональности. 67
   
2. 
   «Прогресс и порядок» в философии О. Конта. 70
   
3. 
   Г. Спенсер о социальной эволюции. 74
   
4. 
   Аксиологическая интерпретация в философии истории
   
5. 
   неокантианства. 77
   
6. 
   Р. Коллингвуд об истории как самопознании человеческого духа. 83
   
7. 
   Ф. Ницше об истории как осуществлении «воли к власти». 86
   
8. 
   В. Дильтей о переживании и понимании истории. 89
   
9. 
   Концепция культурно-истоических типов Н.Я. Данилевского. 91
   
10. 
    О. Шпенглер об истории как самоисповедовании культур. 93
    
11. 
    Постижение истории по А. Тойнби. 96
    

1. 
   Философия истории о законах истории. 100
   
2. 
   Движущие силы исторического развития 104
   
3. 
   Первые шаги истории человечества 107
   
4. 
   Роль личности в истории. 109
   

1. 
   О направленности мирового исторического процесса. 111
   
2. 
   Основные закономерности прогресса и его критерий. 114
   
3. 
   Общество как саморазвивающаяся система. 116
   
4. 
   Основные категории исторического процесса. 121
   

Глава № 9 Методология философии истории

Философия истории – это пограничная сфера философии и науки. В отличие от истории как отрасли научного знания она способна обрести статус метанауки и обеспечить предпосылочное знание. В отличие от философии ее объектом выступают не предельные основания мира, а только то, что проходит по реестру «исторического». В качестве отправной точки отсчета философия истории рассматривает не «факт» в системе субъекно-объектного отношения, а событие в системе субъектно-субъектного отношения. Это и многое другое составляет специфику философии истории и ее отличие как от философии, так и истории.