Реферат Тема: «Традиционные виды матрешки»
Скачать 161.91 Kb.
|
| Управление культуры администрации города Белгорода МБОУ ДОД «Детская художественная школа города Белгорода» РЕФЕРАТ Тема: «Традиционные виды матрешки» выполнила преподаватель первой квалификационной категории Гамова М.А. г. Белгород 2014 г 2 Содержание 1. Введение стр. 3 2. История появления матрешки на Руси стр. 4 - 6 3. Традиционные виды матрешки стр. 7 -1 4 4. Матрешка — технология производства стр. 15 - 16 5. Заключение стр. 17 -18 6. Литература стр. 19 3 1. Введение Мир матрешки удивительно многообразный. Здесь живут рядом сказка и реальность, современность и традиция. С помощью деревянной куклы ребенок открывает для себя мир и постигает накопленный жизненный опыт взрослых. Мы встречаемся с матрешками в музеях и на выставках, ценим их как художественные произведения, созданные талантливыми народными мастерами, художниками, дизайнерами. Созданные мастерами рукотворные изделия дороги нам сегодня как носители неприходящих духовных ценностей, как хранители опыта прошлого в настоящем. Покоряет в них гармония природы, труда и красоты, ремесла и искусства, рожденное живительным источником народного творчества, исторической памятью народа. В матрешке по - своему отразились общественный уклад, быт, нравы и обычаи, достижения ремесла и народного творчества, техники и искусства. Изучение традиционных видов матрешки неотъемлемая, обязательная и важная часть при знакомстве учащихся с народным творчеством. Программа по предмету «Работа в материале» на отделении «Декоративно-прикладное творчество» в ДХШ включает в себя задание – «знакомство с традиционными видами матрешки», выполнение эскизов, а также роспись авторской матрешки. При выполнении данного задания ставятся задачи – познакомить учащихся с историей рождения деревянной матрешки, изучить разнообразие видов данной игрушки, роль традиций в композиции матрешки, развить познавательный интерес, воспитать аккуратность, усидчивость. Знакомясь с различными видами матрешек у учащихся формируются знания в области декоративно-прикладного искусства, эмоционально - ценностное отношение к жизни на примере деревянной матрешки как символа русского народного искусства. 4 2. История появления матрешки на Руси Общеизвестно, что у нас в России почти до конца ХIХ века для детей ещё не было национальной игрушки. Её появлению помог случай. В 1898 году была ярмарка. Малютин Сергей Петрович – друг братьев Васнецовых был у известного мецената Мамонтова на даче в Загорске. Малютин на ярмарке купил забавную японскую игрушку в виде яичка, на нем была изображена забавная японская рожица. Игрушка была разрезной так, что её части входили одна в другую. Художнику понравилась сама идея входа одной игрушки в другую. Первую матрешку изготовили в Московской мастерской «детское воспитание», принадлежавшую известному меценату Мамонтову. Её авторы - опытный токарь Звездочкин и известный художник Малютин. Восьмиместная фигурка была украшена выжиганием с росписью. «Наряжена» она была миловидной девушкой. Для затейливости каждая из них держит что то в руках. Одна – черного петуха, а её меньшие сестренки кто миску, кто серп, кто братца, а самая последняя сама изображала спеленутого младенца. Тогда же и получила деревянная кукла свое забавное, известное всюду название «Матрешка» - от популярного русского имени – Матрена. Игрушка сразу понравилась взрослым и детям. Понравилось её доброе и ясное лицо. Занятно было, что в большой кукле пряталось дружное семейство. И сегодня русская матрешка - желанная гостья в каждом доме. В чем же секрет такого успеха и долгожития матрешки? Почему она нравится нам? Почему она стала русским сувениром зарубежом? Образ женщины издавна был почитаем в русском народном изобразительном искусстве, фольклоре и часто неотделим от образа птицы – древнейшего символа добра и благополучия. «Лебедушка», «пава», «утушка», «голубка» - эпитеты, которыми издавна величали женщину в русской народной поэзии, подчеркивая пластическую сторону образа. Лаконичный образ матрешки удачно воплотил в себе и спокойную плавность линий женской фигуры и элементы традиционного народного костюма: платок, 5 фартук, сарафан. Суть русской матрешки во все времена остается прежней – дружба, да любовь, пожелание счастья и благополучия. Вот почему она как добрая посланница этих чувств живет в наших современных квартирах, поселяется в доме болгарина, югослава, француза и американца. Вскоре после закрытия мастерской Мамонтова матрешка «переселилась» в Сергиев Посад - ныне Загорск, где издавна находился крупнейший в России игрушечный промысел. Здесь в учебно - показательной мастерской московского губернского земства и начали её изготавливать. Местные кустари - надомники подхватили новое дело и начали точить и расписывать на все лады. Пестрым разноликим был игрушечный базар начала ХХ века. Бояре, витязи, монахи, богомольцы, богатыри, этнографические куклы «Народы прибалтики», «Ненцы», сказочные наборы «Золотая рыбка», «Иван - царевич» - каких только не делали матрешек. К 100-летию со дня рождения Н.В. Гоголя появились литературные матрешки «ревизор», «Тарас Бульба», а к юбилею Победы в войне 1812 года были изготовлены исторические матрешки «Кутузов» и «Наполеон» со своими штабами. Разнообразная продукция Сергиевских игрушечников быстро приобрела популярность. В 1900 году русская матрешка впервые экспонировалась за рубежом на всемирной выставке в Париже, а с 1904 года земская мастерская уже выполняла крупные заказы для других стран. Это и есть начало экспорта русской игрушки. Кому не знакома русская матрешка, разъемная деревянная кукла с веселой цветистой росписью? Сначала она привлекает внимание просто как игрушка, но игрушкой оказывается необычной, с чудесным сюрпризом: внутри сидит фигурка поменьше, а в той – ещё и ещё. И вот выстроилась в ряд, «мал мала меньше» большая кукольная семья: 18,19,20, а бывает, что семейство насчитывает 50 фигурок и больше. Расставлять, собирать матрешку – не только увлекательная детская забава, но 6 ещё и серьезное обучение. Малышу игрушка помогает освоить важнейшие признаки предмета: форму, цвет, часть и целое, величину, количество. И это постижение проходит в интересной игре, потому что дидактика матрешки на редкость удачно «очеловечена». Но образ её настолько выразителен и совершенен, что она давно живет самостоятельно, в не зависимости от её игровой функции, живет как прекрасное произведение народного творчества, как памятный подарок, традиционный национальный сувенир. Это репутация прочно сохраняется за матрешкой вот уже более века. Что характерно – краски у всех художников одинаковые, рисунок и узор у всех один, а игрушки получаются все - таки разные, чуть- чуть не похожие друг на друга. И в этом их художественная ценность. 7 3. Традиционные виды матрешки Эксперты выделяют несколько видов матрешки, классифицируя их в основном по территориальной принадлежности. Это загорская, семеновская, полхов-майданская и вятская матрешки. Каждая из разновидностей имеет свой неповторимый стиль росписи и технологию изготовления. Матрёшки из Сергиева Пасада  Я из Сергиева Пасада. Встрече с вами очень рада. Мне художниками дан яркий русский сарафан. 8 Я имею с давних пор на переднике узор. Знаменит платочек мой разноцветною каймой. До конца 90х годов XIX века матрёшки изготовлялись в московской мастерской “Детское воспитание”, а после её закрытия производство и роспись матрёшки освоили учебные показательные мастерские в Сергиевом Посаде, старинном центре по изготовлению игрушек. Именно здесь вскоре началось массовое производство этой игрушки, и был выбран тип матрёшки, которую называют Сергиево-Посадской или Загорской. Бурный расцвет искусства изготовления и росписи Сергиево-Посадской матрёшки в первые десятилетия XX века был настолько своеобразен,что определил стиль росписи матрёшки в России на многие годы. В это время были созданы основные типы росписи сергиево-посадской матрёшки, главной отличительной чертой которой является стремление отобразить в росписи современную жизнь. Сергиев Посад был колоритным исконно русским городком. Большая базар-ная площадь, расположенная напротив монастыря, почти всегда была заполнена пёстрой шумной толпой: купцами, монахами, богомольцами, ремесленниками. В 1910 году в Сергиевом Посаде была организована артель “Кустарь-художник” - куда вошли почти все местные мастера. В 1928 году она была преобразована в фабрику игрушек, существующую и по сей день. Загорская матрешка – самая задорная и бойкая среди всех своих подруг. Самая многоцветная и детально прописанная. Матрёшка из Сергиева Посада имеет приземистую форму - верх, плавно переходящий в утолщающую нижнюю часть фигурки. Сергиевская кукла это всегда круглолицая девушка в платочке, завязанном узлом, узорчатой кофте, нарядном сарафане и переднике в цветочек. Ее роспись очень яркая, опирающаяся на 3-4 основных цвета – желтый, красный, синий и зеленый. Линии одежды и лица у нее обычно имеют черный контур. Она расписывается гуашью и покрывается лаком. Самые известные когда-то мастерские по изготовлению матрешек в этой местности – Богоявленских, Ивановых и артель Рабоче - крестьянской Красной 9 Армии. Матрёшки из Полховского Майдана  А я, подружки, из Майдана. Могу я стать звездой экрана. Украшен мой наряд цветами С сияющими лепестками И ягодами разными, Спелыми и красными. Наивной прелестью народного примитива отличается матрешка другого Нижегородского центра – Полхов - Майдана. Они сразу выделяются особым декоративно - образным звучанием, яркой образной росписью, живым кистевым мазком. Полхов - Майданские матрешки появились тоже не случайно. Их мастера выработали свой стиль декоративной росписи: у матрешки нет платка с 10 завязанными концами, нет сарафана и фартука. Вместо этого условный овал на двухцветном фоне – верх красный или желтый, низ зеленый или фиолетовый. Вверху в овале лицо, а все остальное занято крупными и яркими цветами в черном контуре. Узоры имеют названия: «Большая роза», «Колокольчик», «Яблочко», «Виноград» и т.д. Рассматривая роспись букетов, мы попадаем в особый, сказочный мир. Только в сказке на одной ветке могут расти и золотые яблочки, и красные и синие цветы, и ягоды. Своей формой полховская матрешка заметно отличается от своих сергиевских и семеновских сестер. У Полхов – Майданской матрешки нет рук. Это связывают с легендой о том, что в тех местах было много беглых пугачевцев и разинцев. Среди них была Марья-разбойница, грабившая купцов и раздававшая деньги крестьянам. Её схватили и казнили в один из зимних воскресных дней четвертованием. Вид крови на снегу ошеломил присутствующих. Мастера росписи решили в игрушке увековечить память о ней. Поэтому у них матрешка без рук, а на росписи много маков и плодов красного цвета. Роспись полховских матрешек строится на сочетании малиново-красного, зеленого и черного цветов по предварительно нанесенному тушью контуру. “Цветы с наводкой” – наиболее типичная и любимая в Полховском Майдане роспись, более близкая и “пестрение” – украшение при помощи отдельных мазков, “тычков” и точек. Главный элемент полхов-майданской куклы – многолепестковый цветок шиповника, возле него бывает несколько полураскрытых бутонов. Роспись игрушки начинается с нанесения контура рисунка тушью. Затем мастера Полховского Майдана, как и семеновские соседи, расписывают матрешку анилиновыми красками по предварительно загрунтованной поверхности. Красители разводятся спиртовым раствором. После росписи матрешку два или три раза покрывают прозрачным лаком. Самая известная артель здесь – «Красная заря». Она использовала собственные наработки в оформлении деревянных кукол, что сильно отличало 11 их от конкурентов. Их матрешки отличаются также многообразием форм: широкие, вытянутые, примитивные, «фигуристые» и др. Матрёшка семёновская  Я из тихого зеленого городка Семёнова. Я в гости к вам пришла. Букет цветов садовых розовых, бардовых В подарок принесла. Одним из основных центров по изготовлению и росписи матрёшек является город Семёнов. Именно здесь родилась знаменитая хохломская роспись, в орнаментальных рисунках которой есть мотивы, восходящие к культуре древней Руси. В своей росписи семёновские мастера идут от традиций “травного” орнамента Древней Руси. Семеновская матрешка очень яркая, ее 12 основные цвета – желтый и красный. Ее одежда – это одежда сельчанки, в отличие от загорской горожанки, с преобладанием цветочных мотивов. А платочки у этих матрешек чаще всего раскрашены в горошек. Мастера-семёновцы оставляют больше незакрашенного дерева, расписывают матрёшку анилиновыми красками, затем лакируют. Вначале намечают росчерком тонкой кисточки контуры лица, глаза, губы, наводят румянец. Затем рисуют платок на голове у матрёшки, рисуют юбку, передник, руки. Основой композиции в росписи семёновской матрёшки, считается фартук, на котором изображён букет пышных цветов. В манере исполнения этого букета и просматриваются приёмы росписи древнерусских мастеров. С течением времени рисунок букета как бы наливался соками трав, становился более плотным, красочным и живописным. В настоящее время мастера используют в росписи три цвета – красный, синий и желтый, варьируя сочетания цветов платка, сарафана и фартука. Главным в колорите семёновской матрёшки является решение основного цвета в букете, который задаёт тон всему цветовому строю. Букет по традиции располагается на фартуке асимметрично, несколько смещён вправо. Семёновские токари создали свою форму матрёшки, которая в отличии от Сергиево-Посадской матрёшки имеет большую стройность, относительно тонкий “верх”, который резко переходит в утолщённый “низ”. Знаменитая семёновская матрёшка отличается от матрёшек других центров своей многоместностью - в неё вкладывают до 15-18 разноцветных кукол. Именно в Семёнове была выточена самая большая 72-местная матрёшка, диаметр которой 0,5 метра, а высота 1 метр. 13 Вятская матрешка  Наши губки бантиком, Да щечки будто яблоки, С нами издавна знаком Весь народ на ярмарке. Мы матрешки вятские Всех на свете краше. Расписные, яркие Сарафаны наши. Жители Вятки и окрестных деревень издавна занимались производством игрушек. Особое своеобразие вятской расписной деревянная куклы в том, что матрёшку стали не только расписывать анилиновыми красителями, но и инкрустировать соломкой. Инкрустация соломкой художественных изделий из дерева на столярной основе, главным образом коробок и шкатулок, известна в этих краях давно. Для инкрустации используется ржаная соломка, которая 14 выращивается на специальных участках и аккуратно срезается серпом вручную. Одна часть соломы для получения декоративного эффекта проваривается в растворе соды до золотистого цвета, другая остаётся белой. Затем солому разрезают, приглаживают, штампиком выбивают детали нужного рисунка. Наклеивают соломку по сырому нитроцеллюлозному лаку. Расписанную анилиновыми красителями и инкрустированную соломкой матрёшку покрывают масляным лаком. Вятская матрёшка наиболее северная из всех российских матрёшек. Она изображает голубоглазую девушку-северянку с мягкой застенчивой улыбкой. Лицо этой матрёшки завораживает и притягивает вас, настолько оно мило и приветливо. 15 4. Матрешки - технология производства Процесс изготовления матрешки сложен и требует от ее создателей мастерства, знания традиций и терпения. Сначала надо выбрать дерево. Как правило, это липа, береза, осина, лиственница. Дерево должно быть срублено обязательно ранней весной или зимой, чтобы в нем было мало сока. И быть оно должно ровным, без сучков. Ствол обрабатывают и хранят так, чтобы древесина была обдуваема. Важно не пересушить бревно. Срок сушки примерно два-три года. Мастера говорят, что дерево должно звенеть. Первой на свет появляется самая маленькая матрешка, которая не открывается. Следом за ней – нижняя часть (донце) для следующей. Первые матрешки были шестиместные — восьмиместные, максимум, а в последние годы появились 35-ти местные, даже 70-ти местные матрешки (в Токио демонстрировалась семидесятиместная семеновская матрешка ростом в метр). Верхняя часть второй матрешки не просушивается, а сразу одевается на донце. Благодаря тому, что верхняя часть досушивается на месте, части матрешки плотно прилегают друг к другу и хорошо держатся. Когда тело матрешки готово, его шкурят и грунтуют. А затем начинается процесс, который придает каждой матрешке свою индивидуальность – роспись. Сначала карандашом наносится основа рисунка. Порой рисунок выжигают, а потом тонируют акварелью. Потом намечаются контуры рта, глаз, щек. И уж затем матрешке рисуют одежду. Обычно расписывая, используют гуашь, акварель или акрил. В каждой местности есть свои каноны росписи, свои цвета и формы. Мастера Полховского Майдана, как и мериновские и семеновские соседи, расписывают матрешку анилиновыми красками по предварительно загрунтованной поверхности. Красители разводятся спиртовым раствором. Роспись же сергиевских матрешек производится без предварительного рисунка гуашью и лишь изредка акварелью и темперой, а интенсивность цвета достигается при помощи лакировки. 16 Хорошая матрешка отличается тем, что все ее фигурки легко входят друг в друга; две части одной матрешки плотно прилегают и не болтаются; рисунок правильный и четкий; ну, и конечно же, хорошая матрешка должна быть красивой. Первые матрешки покрывали воском, а лаком их стали покрывать тогда, когда они стали детской игрушкой. Лак предохранял краску, не давал им так быстро портиться, обкалываться, сохранял дольше цвет. Самое интересное, что в первых матрешках было выжигание контуров лица и костюма. И даже если краска облезала, то что сделано выжиганием, оставалось надолго. Роспись собственной матрешки - дело трудное, кропотливое, но благодарное, даже если вы будете стремиться просто скопировать существующий образец, непременно получится что-то другое, индивидуальное - своё.
17 5. Заключение В настоящее время творчество в этой области достигает своего художественного расцвета. Из богатейшего и разнопланового ассортимента сергиевского игрушечного промысла прошедшего XIX столетия в живых осталась, пожалуй, одна матрешка. Поэтому не случайно, что именно к ней и обратились мастера. Благодаря многократно увеличившемуся притоку иностранных туристов в конце 1980-х годов матрешка вновь стала не только популярным изделием художественного творчества, но и ходовым товаром, пользующимся большим спросом у иностранцев и приносящим ощутимый доход мастерам. Поэтому точением и росписью матрешки стали заниматься не только люди, имеющие профессиональные знания и навыки, а так же и те, кто два – три года назад об этом и не помышляли. Кто-то из иностранцев назвал матрешку “загадкой и символом России”, что дало повод для серьезных философских рассуждений на эту тему. Коллекция же матрешки в собрании Художественного – педагогического музея игрушки в Сергиевом Посаде убеждает нас в обратном – в идее своей эта деревянная фигурка была задумана как игрушка, которая способствует освоению ребенком таких понятий, как форма, цвет, количество, размер. История развития русского народного промысла свидетельствует о его огромных возможностях, позволяющих создавать все новые и новые оригинальные произведения, интерес к которым не утрачивается и по сей день. Одной из задач подготовки учащихся детской художественной школы на отделении декоративно-прикладного искусства является обучение профессиональным навыкам росписи известных народных промыслов России, а также их применение на практике — в данном случае роспись авторской матрешки. Выбранная тема дает возможность раскрыть творческий потенциал ребенка. Знакомство с традиционными видами матрешки и ее историей, с особенностями технологии ее производства, а также использование 18 современных художественных материалов, применяемых для росписи деревянной куклы – именно эти основополагающие знания, описанные в данном пособии, должны впитать в себя учащиеся детской художественной школы. Выбранная тема очень объемная, безграничная и является неиссякаемым источником для вдохновения. 19 6. Литература 1. Русская матрешка. М.: Мозаика 1995. 2. Русская игрушка. : Советская Россия 1987. 3. Народные художественные промыслы. общ. ред. М.А. Некрасовой и др. 4. Народное искусство: художественные промыслы СССР. М.: Планета 1987. 5. Прекрасное своими руками: народные художественные ремесла.: сост. С. Таразян 4-е издание 1989. 6. Люди и куклы. : Декоративное искусство СССР. 1987. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... География как наука. Традиционные и новые методы географических исследо-ваний. Виды географической информа-ции, ее роль и исследование... |  | Тема. Виды рабочей одежды. Виды фартуков Дать учащимся определение понятий «конструирование», «чертеж», «мерки», «выкройка» |
| Контрольная работа по русскому языку №2 по теме «Правописание приставок» Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... | | Всю ночь крепко закрыты з…л…тые к…рзинки одуванчика Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... |
| Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «средняя общеобразовательная... Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... | | Решение лингвистической или литературоведческой задачи «лабораторная работа» звучит редко, но по существу многие традиционные виды работ проводятся как лабораторные работы: языковой анализ,... |
| Демонстрационный вариант диагностической работы по русскому языку для учащихся 5 классов Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... | | Детская психодиагностика и профориентация/ Ред сост. Л. Д. Столяренко.... Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... |
| Анализ государственной итоговой аттестации учащихся моу «Гимназия №3» 2011-2012 учебный год Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... | | Мониторинг уровня обученности как одно из условий результативности подготовки Понятие о качестве образования. Оценка как элемент управления качеством. Традиционные и современные средства оценки (рейтинг; мониторинг;... |
| Реферат Тема: “Таможенная политика Московского централизованного государства.” 1996 Появились новые виды таможенных платежей. С начала ХIII в их взимание осуществлялось уже не только с определенного количества, но... | | Реферат Предмет: Физика. Тема: Спектры, спектральный анализ и виды излучения Если сказать по-простому «спектр» это многоцветная полоса, получающаяся при прохождении светового луча через стеклянную призму или... |
| «Традиционные виды обрядов и орудий охоты якутов» Охота для якутов была вспомогательной формой хозяйствования, поэтому ею занимались, в основном, в скотоводческие межсезонья – весной... | | Интернет-экзамен в сфере профессионального образования Специальность Чтение. Виды текстов: несложные прагматические тексты и тексты по широкому и узкому профилю специальности. Письмо. Виды речевых произведений:... |
| Интернет-экзамен в сфере профессионального образования Специальность Чтение. Виды текстов: несложные прагматические тексты и тексты по широкому и узкому профилю специальности. Письмо. Виды речевых произведений:... | | Тема: Русская жизнь при Иване Васильевиче Цель: актуализировать для современных школьников традиционные ценности жизни семьи России – благочестие, послушание, ответственность,... |
