Чебоксарский кооперативный институт

Скачать 0.59 Mb.

Название	Чебоксарский кооперативный институт
страница	1/6
Дата публикации	23.02.2015
Размер	0.59 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Право > Документы

1 2 3 4 5 6

АНО ВПО ЦС РФ

«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ»

ЧЕБОКСАРСКИЙ КООПЕРАТИВНЫЙ ИНСТИТУТ
Кафедра философии, истории и педагогики

ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ

НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ

Персоналии, идеи, концепции

КРАТКИЙ СПРАВОЧНИК

ЧЕБОКСАРЫ

2010

ББК 66. 1(О)
Составитель Е.М. Михайлова
Рецензенты: зав. кафедрой гуманитарных и

естественнонаучных дисциплин

филиала Волго-Вятской академии

госслужбы в г. Чебоксары ЧР,

канд. социол. наук, доцент

Н.Г. Семедова-Полупан;
зав. кафедрой теории и истории

государства и права ЧКИ,

д-р юрид. наук, профессор Н.И. Петренко
Ответственный редактор:

канд. филос. наук, профессор В.П. Трофимов
Утверждено Научно-методическим советом

Чебоксарского кооперативного института (филиала)

Российского университета кооперации

Политическая мысль Новейшего времени. Персоналии, идеи, концепции: Краткий справочник / Сост. Михайлова Е.М. – Чебоксары: ЧКИ РУК, 2010. – 40 с.

В справочнике рассматриваются основные политические идеи, теории и концепции политических мыслителей Новейшего времени. Предназначен для самостоятельной работы студентов, для подготовки к семинарским занятиям, контрольным работам, зачетам и экзаменам.

Для студентов всех форм обучения и специальностей.

ББК 66. 1(О)

ВВЕДЕНИЕ
Современный мир усложняется – как в плане нового формата международных отношений, так и в параметре оформления новых субъектов политики, претендующих на активное политическое участие в протекающий в российской политической системе процессах. Специалист, получающий высшее академическое образование, должен разбираться в сложных перипетиях политической жизни, адаптироваться к меняющимся политическим реалиям, активно и творчески решать поставленные политической действительностью задачи.

Изучение политологии предполагает ориентацию на мировой опыт и традиции политической науки, предполагает изучение политических концепций и теорий, оказавших свое несомненное влияние на весь ход мировой истории в XX - XXI вв. Предложенный справочник содержит краткое описание основных политических идей и концептуальных положений выдающихся политических мыслителей Новейшего времени, характеристику трудов ученых в области политики, их значительный вклад в формирование и развитие политической науки. Основная задача предлагаемого пособия состоит в том, чтобы помочь изучающим политические науки сформировать устойчивые, систематические знания в области расширения политических знаний в последнее столетие, формирования новых концепций общественно-политического развития, расширить понятийный и категориальный аппарат по курсу.

Материал пособия составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта по курсу «Политология», в краткой и доступной форме охватывает разделы курса учебной дисциплины, касающиеся развития политической мысли. Это позволяет активно использовать его в качестве опорно-логической основы при изучении политологии. Справочный материал пособия окажет существенную помощь в самостоятельной работе студентов при подготовке к семинарским занятиям, контрольным работам, экзаменам, написании рефератов, докладов, сообщений и т.д. ^¹
А
АДОРНО Теодор (1903 – 1969) – немецкий философ, представитель Франкфуртской школы, музыкальный критик. Основной труд: «Авторитарная личность» (коллективный, 1950), где описаны разные типы личности с точки зрения предрасположенности к принятию «демократического» или «авторитарного» руководства.

АЛЕКСЕЕВ Николай Николаевич (1879 – 1964) – русский правовед, философ, идеолог евразийства. Труды: «На путях к будущей России: Советский строй и его политические возможности» (1928), «Теория государства. Теоретическое государствоведение, государственное устройство, государственный идеал» (1931), «Идея государства: Очерки по истории политической мысли» (1955) и др. Разработал политико-правовую доктрину евразийского учения. Считал важнейшей чертой общественной мысли России духовную пропасть между народом и образованными классами. По А., русский народ обладал особым интуитивным восприятием политического мира, отличающимся от понятий как западных, так и восточных народов. Учение А. о государстве создавалось как внепартийное («евразийское»), разрабатывалось в противовес воззрениям на государство марксизма и либерализма, соединялось с обоснованием позитивно-прогрессивного развития и отвергало консервативную направленность.

Алмонд Габриэль (1911 - 2002) – выдающийся американский политолог, специалист в области общетеоретической и сравнительной политологии, сравнительных исследований политических систем и культур, теории политического развития, труды которого считаются классикой современной политической науки. Труды: «Политические системы развивающихся регионов» (1960), «Гражданская культура» (1963, соавт. С. Верба), «Сравнительная политология: эволюционный подход» (1966, соавт. Дж.Б. Пауэлл), «Политическое развитие» (1970), «Гражданская культура: пересмотр концепции» (1980, в соавт.) «Современная сравнительная политология» (2000) и др. Основной предмет исследования – политическая система и политическая культура (совместная с С. Вербой работа о политической культуре «Гражданская культура»). В модели политической системы наибольшее внимание уделяет функциям «входа» и «выхода». Раскрывает взаимосвязь между политическими ориентациями, составляющими содержание политической культуры.

Арендт Ханна (1906 - 1975) – немецко-американский политический мыслитель и философ. Труды: «Истоки тоталитаризма» (1951), «Между прошлым и будущим: восемь упражнений в политической мысли» (1961), «Положение человека» (1958), «О революции» (1963), «О насилии» (1970), «Кризисы республики» (1972) и др. Анализировала универсальные социальные феномены. Значительное внимание уделяла изучению природы тоталитаризма, вопросов поддержания автономности политической жизни, переосмысления свободы как коммуникативной практики, теоретического наследия американского республиканизма как опыта реализации политической свободы. «Тоталитарный человек». По мнению А., это атомизированный, отчужденный индивид, представитель «массы», сплачиваемый в коллективные социальные тела с помощью насилия и тотальной политической манипуляции. Идеальной моделью тоталитарного режима она считала нацистский концлагерь, в котором у человека разрушались обычные мотивы поведения, мораль, а затем нормальные психические и телесные реакции.

АРОН Раймон (1905-1983) – французский социолог и политолог. Основные труды: «Опиум для интеллигенции» (1955), «Разочарование в прогрессе» (1967) и др. Один из основателей теории индустриального общества. Полагал, что на современном этапе развития создается единый тип общества (единое индустриальное общество). Западная (демократическая) и советская (тоталитарная) модели, согласно мнению А., являются различными модификациями единого индустриального общества. Конфликты индустриальной цивилизации видел в противоречии между требованиями индустриального общества (централизации, жесткой иерархизации) и идеалами демократии (свободой, равенством). Изучал также проблемы демократии, политической свободы, типологии современных политических режимов, сравнительного анализа политических систем. Считал, что в XX в. существуют лишь три великие идеологии (метаидеологии) – либерализм, социализм и национализм (вместо консерватизма называл последнюю).
Б
Белл Дэниел (р. 1919) – американский философ, социолог, футуролог. Труды: «Конец идеологии. Истощение политических идей в 50-е годы» (1960), «Правый радикализм» (1963), «Марксистский социализм в Соединенных Штатах» (1952, 2-е изд. 1967), «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования» (1973), «Культурные противоречия капитализма» (1976) и др. Представитель сциентистско-технократического направления в социальной философии, специалист в области социального прогнозирования. Один из идейных вдохновителей современного американского неоконсерватизма («либерального технократизма»). Один из создателей теории постиндустриального общества, основанной на положении ведущей роли знаний и технологий в человеческой истории. Революционно быстрое развитие науки и техники в постиндустриальном обществе делает социальную революцию неактуальной, излишней, ее место занимает научный, технологический переворот.

Бентли Артур (1870 - 1957) – американский социолог, политолог, философ. Труды: «Процесс управления: к изучению социальных давлений» (1908), «Поведение, знание и факт» (1935), «Исследование исследований. Эссе по теории социальных наук» (1954) и др. Внес вклад в разработку бихевиористской методологии. Совместно с Д. Дьюи создавал основы современной теории коммуникации. Основатель теории групп интересов.

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874 – 1948) – крупнейший русский философ. Основные труды: «Новое религиозное сознание и общественность» (1907), «Философия неравенства» (1923), «Новое средневековье» (1924), «Истоки и смысл русского коммунизма» (1937), «Русская идея» 1946). Его называли «русским Гегелем XX века». Сначала увлекался марксизмом, затем перешел на позиции религиозной философии. Предмет политической философии Б. – личность и свобода, человек и государство. Полагал, что свобода, права личности как основополагающие ценности жизни даются свыше. Эти абсолютные идеи имеют внечеловеческий и внеисторический характер. Лишь христианские ценности могут гарантировать свободу личности. Идею государства связывал с религией. Само по себе государство, определяемое свыше, не есть зло, но может им стать, если будет отвергнута его религиозная основа. Преодоление различий «Царства кесаря» и «Царства Божьего» ведет, по мнению Б., либо к обожествлению государства, либо к его отождествлению с обществом. Подчеркивал, что государство должно быть сильным, но должно знать свои границы, которые ему устанавливает христианство.

Берлин Исайя (1909 - 1997) – английский историк и философ. Сторонник эмпиризма, разработал либерально-плюралистическую концепцию (поликультурализма), основанную на идеях критиков Просвещения – Вико, Гердера и А. Герцена. Сторонник принципа этического плюрализма – для общества и для человека нельзя, невозможно избежать конфликта ценностей. В работе «Четыре эссе о свободе» (1958) Б. ставит достоинства «негативной» свободы выше достоинств свободы «позитивной».

Бернштейн Эдуард (1850 - 1932) – немецкий социалист и политический философ, член Социал-демократической партии Германии. Основной труд: «Эволюционный социализм» (1898). Ведущий теоретик ревизионизма, выступал за пересмотр и обновление ортодоксального марксизма. Стоял на позиции отсутствия «войны классов» и постулировал возможность мирного перехода к социализму. Один из основателей современной социал-демократии. Сформулировал известный лозунг: «Движение – все, конечная цель – ничто».

Берталанфи Людвиг фон (1901 - 1972) – выдающийся представитель теоретической биологии, занимался фундаментальными исследованиями в области биофизики, физиологии, психологии т.д. Труды: «Общая теория систем. Основания, развитие, сферы применения» (1968), «Психология организмов и теория систем» (1968), «Подходы к общей теории систем. Научно-философские исследования» (1975) и др. Содействовал развитию философии и методологии науки разработкой кинетической теории стационарных открытых систем и общей теории систем, изучающей нестационарные структуры и динамику самоорганизации сложных образований. Одним из первых применил системный подход в психологии и социальных науках. Основатель общей теории систем, понимаемой как любая теоретическая система, объединяющая проблематику нескольких научных дисциплин, а также занимающаяся «системными законами в целом» в качестве универсальной методологии науки. Дал научное определение системы, ее особенностей – сложности, устойчивости, открытости или закрытости.

БЗЕЖИНСКИЙ Збигнев (р. 1928) – американский государственный деятель (в 1977-1981 гг. - помощник Президента США по национальной безопасности), социолог и политолог. Труды: «Политическая власть: США/СССР» (1964, совм. с С. Хантингтоном), «Между двух веков. Роль Америки в технотронную эру» (1970), «Грандиозный крах. Рождение и смерть коммунизма в XX веке» (1988), «В поисках национальной безопасности» (1988), «Великая шахматная доска» (1998). Вместе с Карлом Фридрихом создал теорию тоталитаризма. Выдвинул концепцию о вступлении капитализма в технотронную эру, где решающая роль переходит к автоматам, компьютерам и кибернетическим системам, а главной силой становится наука.

Бланш Видаль де ла (1845 – 1918) – французский профессиональный географ, основатель французской геополитической школы. Труды: «Картина географии Франции» (1903), «Восточная Европа» (1919). Основатель «антропологической школы» политической географии - поссибилизма (пространство не предопределяет историю, а предрасполагает к тому или иному течению), которая стала альтернативой германской школе геополитики. В центр геополитической теории Б. ставил не географический фатализм, а волю и инициативу человека. Человек, как и природа, может рассматриваться в качестве «географического фактора». Последнему отводится активная роль субъекта воздействия на исторические процессы, который действует не изолированно, а в рамках природного комплекса. Основной элемент его теории – категория локальности развития цивилизации. Ее основу составляют отдельные очаги, представляющие собой небольшие группы людей, складывающиеся во взаимодействии человека с природой. Государство детерминируется характером и формой взаимодействия локальных ячеек цивилизаций.

БЛОНДЕЛЬ Жан (р. 1929) – французский политолог. Труды: «Политическое лидерство: Путь к всеобъемлющему анализу» и др. Специализируется на политической компаративистике (сравнительной политологии). Внес значительный вклад в разработку теории партийных систем и политического лидерства. Предложил свою типологию политического лидерства, основанную на классификации ситуаций и соответствующих типов политического лидерства.

Богданов Александр Александрович (1873 - 1928) – русский философ, социолог, экономист, естествоиспытатель, идеолог социал-демократии и критик В.И. Ленина. Труды: «Краткий курс экономической науки» (1896), «Революция и философия» (1905), «Курс политической экономии» (1918-1920, в соавт.), «Всеобщая организационная наука (тектология)» (в 3-х ч., 1913-1922) и др. Один из основателей системного подхода. Впервые в России для описания общества использовал понятие социальная система. Разработал концепцию т.н. всеобщей организационной науки – тектологии (от греч. tektonike – строительное искусство; термин заимствован у немецкого биолога Э. Геккеля), определенной им как «общее учение о нормах и законах организации всяких элементов природы, практики и мышления». По Б., тектология как наука призвана не только углублять знания о действительности, но и способствовать переходу к «интегральному» социальному устройству, осознанному, творческому разрешению проблем, включая общественные отношения, путем упорядочения организационных процессов. Ставил тектологию выше философии, утверждая об излишестве философии по мере развития «всеобщей организационной науки».

Булгаков Сергей Николаевич (1871 – 1944) – русский философ, богослов, экономист, религиозный и общественный деятель. Труды: «Философия хозяйства» (1912), «О богочеловечестве. Трилогия» (1933-1945), «Философия имени» и др. От легального марксизма, который Б. пытался соединить с неокантианством, перешел к религиозной философии, затем к православному богословию. Большое влияние на взгляды Б. оказала философия всеединства В.С. Соловьева. Считал, что конкретную историю творит человек согласно своим религиозным убеждениям. Утверждал, что дарованную Богом свободу человек обязан использовать для активного преобразования существующего, идеальным масштабом для этой деятельности выступал для него социализм. Один из основателей концепции софиологии: София находится между Богом и миром, сама не являясь ни тем, ни другим, но, будучи явлением особенным, фактически соединяет Бога и мир, творца и тварное бытие. Она – любовь, вся полнота бытия.

Бурдье Пьер (1930 - 2002) – французский социолог-теоретик и политолог. Труды: «Политическое отношение и коммуникация» (1965, в соавт.), «Политическая онтология Мартина Хайдеггера» (1976), «Вопросы социологии» (1980), «Нищета мира» (1993), «Свободный обмен» (1994), «Экономическая социология и социология экономики» (2000) и др. В своих концепциях синтезировал социологию и этнологию, антропологию, философию, политологию, лингвистику и т.п., кртично анализируя социальный и политический мир. Общество рассматривал как совокупность отношений, складывающихся в различных полях, каждое из которых имеет специфический тип власти. «Политическое поле» выступает в виде совокупности действующих в нем сил и контролируемых ими видов ресурсов («капиталов»): экономических, социальных, символических, культурных и т.д. «Агенты» и «группы агентов» в политике определяются совокупностью позиций в различных полях или зонах контроля. Политику как тип социальных отношений описывал в качестве многомерного пространства, в котором позиция каждого политического агента, обладающего активными свойствами, может быть определена как совокупность находящихся в различных измерениях капиталов, им контролируемых. Макрополитику рассматривал как социальный рынок, состоящий из спроса и предложения на политические товары, а также процесса их производства.