Эрнест Цветков Синхропсихология, или карта наших возможностей Содержание Астрология как нейро-лингвистическая модель
Скачать 2.63 Mb.
|
Аспекты (угловые расстояния между планетами и точками гороскопа) - автономные комплексы, или отщепленные части нашей личности, которые живут своей собственной жизнью, но при этом оказываются спроецированными вовне. Психологический алфавит: Генетичский императив – врожденная программа, обуславливающая тип реагирования в ответ на определенную ситуацию. Импринт – запечатление, приобретение устойчивых реакций, схем поведения в ранний послеродовый период жизни. Прроцесс импринтирования совершается быстро и не нуждается (в отличие от программирования) во внешних подкреплениях. Мотив – побуждение к действию. Паттерн – устойчивая схема, стереотип поведения. Потребность – стремление реализовать желание в результат, приобретающее характер насущной необходимости. Архетипическая модель планетарных принципов Синхропсихология – это символический синтаксис, регистрирующий взаимосвязь явлений и процессов в пространстве, времени и сознании. Соответственно, натальная карта является калибровочным измерительным инструментом, отражающим то, как проецируется эта взаимосвязь на жизнь индивида, общества или события. Она показывает (но не указывает!) расстановку смыслов в отдельном поле Реальности и позволяет наглядно увидеть динамику их взаимообращений. Сама натальная карта в психоаналитическом рассмотрении предстает как диагностически-прогностическая модель личности, состоящая из четырех, как уже говорилось ранее, информационных блоков - планеты, знаки, дома (поля), аспекты, где:
Аналитическая модель человеческой личности рассматривает ее существование как целостную сумму психодинамических констант, называемых архетипами. Архетип – это универсальный прототип. Он внеличностен, доличностен, дологичен, довербален, добиографичен, не формируется жизненным опытом, хотя и управляет последним. Также не зависит от конкретного времени, этноса, морали, культуральных установок. Поэтому он вне-историчен, над-историчен. Первообраз – Протоэйдос (первичная идея) – Образец – Матрица – Схема – Чертеж - в соответствии с чем осуществляется строительство и воплощение последующих форм и представляет собой Архетип. Архетипы локализуются в коллективном бессознательном и оттуда проецируются на все сферы нашего опыта. Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики, содержащий наследственные программы. "Коллективное бессознательное содержит все духовное наследие человеческой эволюции, рождаемое каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека". (C.G. Yung. Collected Works). Само понятие архетипа, введенное Юнгом в 1919 году, может быть воспринято более осознанно и четко, если рассмотреть его в нескольких позициях, сопряженных, например, с данными генетики, биологии и нейрологии. Так, например, чтобы мы ни говорили об индивидуальном разнообразии человеческих существ, все мы имеем одинаковый мозг и телесную структуру, и, следовательно, мы как бы обобщены единой тенденцией функционировать сходным образом. Такие проявления Реальности как рождение, половое созревание, вступление в брак, смерть представляют сходный опыт для всех людей. Это модели, которые передаются по наследству и представляют собой конкретные, устойчивые схемы нашей бытийности. Поэтому мы можем говорить об архетипе как об унаследованной предрасположенности. Подобная предрасположенность имеет свойство повторяться и воспроизводиться в течение миллионов лет, и тем самым, индуцировать структурный психический фон, организующийся в виде определенной схемы и образующий систему обратной связи между архетипом и опытом – повторяющийся опыт создает устойчивые структуры, которые, становясь структурами архетипичными, начинают оказывать влияние на опыт, обуславливая его моделирование в соответствии с уже сформировавшейся схемой. В данной связи Юнг говорит об архетипе как о "системе готовности к действию". Если проводить аналогию с животным миром, то у представителей последнего наблюдаются "механизмы разрядки", обусловленные внеличностным инстинктом. Юнг изначально соотносил понятие архетипа и инстинкта в плане выполнения ими сходных функций, снимая разделение между "биологическим" и "психологическим". Ведь по сути своей инстинкт и представляет собой ВМР – Врожденный Механизм Разрядки. Однако, подобная схема вполне применима и к людям, особенно в детстве. Наше поведение как бы "высвобождается", сообразуясь с врожденной системой восприятия и реагирования. При этом ВМР связывается с генетически заданной предрасположенностью реагировать на основные стимулы, такие как родители, смерть, противоположный пол и т.д., свидетельствуя о наличии некой универсальной поведенченской системы выживания и приспособления к окружению. В таком случае архетип становится конкретным нейрологическим центром, координирующим репертуар нашего поведения. По словам Росси "понятие "архетип" и родственные ему "символ" и "коллективное бессознательное" могут быть тесно связаны с образной системой, моделями "гештальт" и видеопространственными, характерными для функционирования правого полушария". С другой стороны, Юнг, выстраивая свою теорию Унитарной Вселенной, ввел понятие психоидного бессознательного - первичной упорядочивающей структуры, недоступной сознанию, но, тем не менее, такой, которая обладает "знанием" относительно выживания и судьбы. В этом плане хорошо известно высказывание Юнга о том, что подобно тому, как углерод человеческого тела является просто углеродом, психе на самом глубоком уровне своего существования является просто бытием. Не смотря на то, что архетипов существует столько же, сколько существует житейских ситуаций, мы можем выделить вслед за Юнгом основные, базовые, прототипические схемы, в соответствии с которыми разыгрываются сценарии нашей бытийной и событийной драматургии. Базовые архетипы Персона – представляет собой маску, облик, который принимает человек, оказываясь во внешнем мире. Поэтому персона являет собой архетип, облегчающий взаимоотношение и обмен в обществе и относится к той или иной идентификации, которая предполагает выражение определенной социальной роли – профессиональной, половой или эзотерической. В свое время (которое осталось в прошлом только исторически, но актуально живет и поныне) "магический престиж" человека определялся тем, насколько он мог покинуть сферу коллективной психики, отделиться от толпы и предстать в индивидуальном, неповторимом образе. Это происходило благодаря активации архетипической Персоны, выступающей в роли посредника между эго и окружающей средой. Таким образом, персона, будучи с одной стороны связанной с адаптацией к сознательному и коллективному, с другой выражает возможность выделиться из этого коллективного, стать "фигурой на фоне". Вместе с тем, как указывал Юнг, любая безмерная идентификация с архетипом приводит к искажению процесса индивидуации – личной эволюции, и в случае с Персоной это грозит психической инфляцией, под которой в аналитической психологии понимается непомерное расширение, раздувание личности. Психологический эффект инфляции проявляется либо в мании величия, либо в чувстве неполноценности или, как правило, в их последовательном чередовании. Об идентификации с персоной мы говорим в том случае, когда субъект слишком интенсивно срастается со своей социальной ролью и полностью себя с ней отождествляет ("я – юрист", "я – родитель" и т.д.). Тень. Негативная сторона личности, обычно отвергаемая сознательным эго, сумма всех его неприятных качеств. По определению самого Юнга "это как то, чем человек не хотел бы быть… Каждый носит с сбой тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще… Если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент. Так что, по всем подсчетам, она создает бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам. Мы несем в себе свое прошлое, а именно примитивного, низкого человека с его желаниями и эмоциями… Если дело доходит до невроза, то мы неизменно сталкиваемся с сильно увеличившейся тенью". (К.Г. Юнг. Архетип и символ. М., 1991). Анима и Анимус. Анимус являет собой внутренний образ женщины, хранимый мужчиной, и, будучи образом, проявляется как архетип значения. Анима проявляется как мужское начало, действующее в женской психике и выражает архетип самой жизни. Анима и Анимус действуют как интегративное целое, согласующееся с принципом мужской или женской природы вообще и выступают как психопомпы – проводники душ, способные стать необходимыми связующими звеньями в раскрытии творческого потенциала личности. Сам Юнг, считая важнейшей частью психотерапевтической работы разрешение проблем с Анимусом и Анимой, описал влияние последней следующим образом: "Персона – идеальная картина мужчины, каким он должен быть, внутренне скомпенсирована женской слабостью, и в той степени, в какой мужчина играет роль сильного снаружи, внутри он оказывается слабой женщиной, то есть анимой, поскольку именно анима реагирует на персону". Анима как "женщина внутри" детерминирует эволюционные аспекты мужской личности, управляя жизнью его чувств и аффектов, предопределяя его влюбленности, интимные предпочтения, привязанности, особенности брака и интимной жизни. Архетипическая анима проявляется в четырех главных образах, проецирующихся на женщин: 1. Ева, воплощенная в Матери-Земле. Ее положительный аспект олицетворяет жизнеподдерживающий принцип – питание и заботу. Отрицательный сдерживает развитие, ограничивает, например, перекармливает. 2. Елена, представляющая соблазнительницу, сексуальный объект. В позитивном аспекте она выступает как источник вдохновения и восхищения, в негативном предстает фигурой, манипулирующей своим очарованием. 3. Мария – духовная мать. В своем положительном проявлении она – личность независимая, цельная, защищающая свои интересы, в отрицательном проявлении она ведет себя отчужденно, держится в стороне и требует высоких достижений за счет личных отношений. 4. София – воплощает образ мудрости. Как положительная фигура акцентирует в себе это качество, как отрицательная – использует мудрость и знание в разрушительных целях. Анимус у женщины формирует ее мнения, участвует в принятии важных решений, структурирует сферу ее ценностей и идеалов, а также акцентирует аспект, связанный с властью, типичными проявлениями которой становятся профессиональная карьера и светская жизнь. Юнг описал четыре стадии развития анимуса у женщины: 1. Воплощение физической силы - атлет, мускулистый человек или разбойник. 2. Инициатива и способность к планируемому действию. За этим кроется желание независимости и стремление сделать собственную карьеру. 3. "Слово", персонифицирующееся в образах профессора или священника. 4. Воплощение духовного смысла. Материнское Имаго. Это материнский комплекс, представляющий собой потенциально активный компонент психики, получающий информацию, прежде всего, от переживаний личной матери. Сам по себе материнский образ как архетип биполярен и расслаивается на два представительства Великой Матери – образ "хорошей" матери и образ "плохой" матери. Позитивный полюс Великой матери реализуется в таких проявлениях как - Материнская забота и симпатия; мудрость и духовный подъем, превосходящие чистый разум; любой благотворный инстинкт или импульс; все, что милосердно, все, что лелеет и поддерживает, помогает росту и плодовитости. Негативный полюс Великой Матери - Нечто потаенное, скрытое, темное; бездна, мир мертвых, все, что поглощает, совращает и губит, что ужасает и неотвратимо, подобно року. Пуэр – Вечное Дитя. Архетип отражает двойственную природу: возможность примирения борющихся противоположностей, через этот архетип дается чувство судьбы и смысла существования; с другой стороны – невротический компонент личности, отрыв от корней. Старец-Мудрец: Эволюция. Инициация. Развитие. Путь. Новые начинания. Психопомп – посредник между священным и мирским мирами. Сенекс – Старый Король – выражает собой патриархальную структуру, таинственность, одиночество. Мудрая Старуха – Архетипический образ смысла и мудрости, персонифицированный Великой матерью. Мана – Личности. Слово "мана", полинезийского происхождения, заимствовано из антропологии и означает экстраординарную, непреодолимо сверхъестественную силу, исходящую от определенных людей, объектов, действий и событий, а также от обитателей мира духов. Понятие "мана" можно сопоставить с наличием всеохватывающей жизненной силы, изначального источника роста или магического исцеления, первобытной идеей психической энергии. Данная сила входит в тех, кто приобщился к духовному миру и избирает для своего местопребывания магов, медиумов, священников, врачей, святых или юродивых. Современный аналог понятия "мана" – харизма. Поэтому, когда мы говорим о харизматических личнотсях, мы невольно предполагаем наличие у них этой мистической силы. Во время кризисов, пограничных ситуаций, переходных периодов люди особенно восприимчивы к притяжению так называемых Мана-Личностей, которые, в свою очередь, соотносятся с Нуминозной группой. Нуминозная группа. Понятием "нуминозное" Юнг обозначал такие явления внутреннего мира как вера, сознательная или бессознательная, готовность довериться трансцендентной силе, встреча с опытом экстраординарных переживаний мистического порядка. В то же время "нуминозное – это… невидимое присутствие чего-то, вызывающее особого рода изменение сознания". К нуминозной группе можно отнести такие архетипы как Трикстер, Нуминоз, архетип Трансформации-Смерти-Возрождения. Трикстер: Разрушение старого. Прорыв в сферу нового опыта. Возможность преобразования бессмысленного в осмысленное. "Мудрый Дурак". "Судьба, играющая злые шутки" и вместе с тем – путь к интеграции. Нуминоз: Жертвоприношение. Посвящение. Нечто загадочное и пугающее. Готовность довериться трансцендентной силе. Трансформация-Смерть-Возрождение: Перемены. Кризисы. Смерть. Рождение. Ось Эго/Самость: Путь индивидуации – обретения интегральной целостности. Самость: Архетип целостности – наиполнейшего психического потенциала; регулирующий центр психического. Эго: Ограниченный и незавершенный центр сознания. Движение по оси Эго/Самость есть процесс индивидуации. Индивидуация же представляет собой обретение индивидом целостности, самости, развитие личности, процесс в результате которого человек становится "неделимым, т.е. обособленным нераздельным единством или целостностью" (C.G. Yung. Collected Works). Психоанализ планетарных паттернов По всей видимости, астрология и есть та область, которая рассматривает взаимосвязи между психоидным бессознательным, архетипами и символами, регистрируя закономерности функционирования единой реальности. В семантическом плане астрология имеет дело с гештальтами – самодостаточными смысловыми структурами, чья целостность не сводима к сумме их частей. Когда раньше хотели подчеркнуть подобное свойство, употребляли метафору атома – как некоего завершенного принципа, представляющего собой первоисток, далее не делимый, точку, где стягиваются в конечный фокус все значения, имеющие отношения к данной теме. В астрологии мы наблюдаем три группы гештальтов – планетарные, зодиакальные и земные (дома, или поля натальной карты). Соотнося эти смысловые структуры, мы получаем доступ к постижению одного из принципов расшифровки реальности, или к овладению одного из языков, позволяющего переводить знаки в значения. Сам по себе планетарный паттерн поливалентен и, таким образом, имеет строение – многоуровневую структуру, способную быть представленной в виде определенных срезов, каждый из которых выявляет некое системное качество Реальности. Подобно тому, как организм, представляя собой целостное единство, может рассматриваться с позиций различных систем – биологической, физической, химической, психологической, клинической, социальной и т.д., динамический принцип также соизмеряется с подобной сеткой системного позиционирования. В данном случае мы имеем следующие срезы, или смысловые пласты:
Охарактеризуем каждый из планетарных гештальтов: 1. Динамический принцип Солнца. L Психологический аспект: Эго. Персона. Сознание. Активность. Жизненная сила. Динамика. Экстраверсия. Начинание. Сильная сторона: Уверенность в себе. Самореализация. Самостоятельность. Энергия. Динамизм. Творческая реализация. Тень: Преувеличение собственных возможностей. Высокомерие. Колебания между наглостью и робостью. Трудности с самораскрытием. Сублимация: Поиск целостности и самореализация – «путь героя». Социальный аспект: +: лидер, политик, отец, хозяин, организатор. -: тиран, эгоист, гордец. Биофизиологический аспект: сердце, позвоночник, солнечное сплетение. Солнечная конституция: Рост высокий. Тело мясистое и полнокровное. Лицо светлое с правильным носом. Глаза большие, несколько раскосые (кошачьи). Волосы светлые. Склонность к облысению. Голова большая, круглая. Управляет: знаком Лев. 2. Динамический принцип Луны. M Психологический аспект: Защита. Душа. Женское начало. Мир чувств, инстинктов, влечений. Бессознательное. Стремление к близости и покою. Ощущение дома, жилища. Сильная сторона: Высокая чувствительность. Душевная открытость. Интуитивность. Творческое созерцание. Утонченная эмоциональность. Тень: Эмоциональная лабильность. Раздражительность, капризность. Своенравность. Леность. Инертность. Тщеславие. Самодовольство. Сублимаци: Развитие интуиции. Развитие связей с Бессознательным. Гармонизация эмоциональной сферы. Обустроение дома. Социальный аспект: врач-терапевт, целитель, социальный работник, духовник, писатель, артист. Биофизиологический аспект: Желудок, вегетативная нервная система, матка, лимфа, женские грудные железы, жидкостные среды организма. Лунная конституция: Рост средний. Округлые линии. Отсутствие мускулатуры. Склонность к полноте. Рыхлые. Короткие конечности. Узкие плечи. Лицо округлое, бледное. Небольшой рот. Глаза глубоко посаженные, большие, серые. Волосы светло-каштановые. Управляет: знаком Рак. 3. Динамический принцип Меркурия. N Психологический аспект: Эго. Разум и интеллект. Язык, комбинаторика. Информация. Посредничество. Средства коммуникации. Аналитический дар. «Связной» между сознательным и бессознательным.. Выражение мысли через слова. Любопытство. Желание учиться. Сильная сторона: Интеллектуальность. Быстрое проникновение в сущность мыслей и идей и способность их адекватно выражать. Анализ, комбинаторика. Внимательность, наблюдательность. Неугомонная жажда познания. Тень: Поверхностность интересов. Суесловие. Мошенничество. Шарлатанство. Делячество. Спекулятивность. Торгашество. Блеф. Манипуляторство. Легкомыслие. Цинизм. Сублимация: Сбор, анализ, синтез и передача информации. Поиск новых познаний. Критическая коррекция существующих идей, теорий и их творческая переработка. Социальный аспект: писатель, преподаватель, лектор, коммерсант, врач-психотерапевт, исследователь, журналист, лингвист, ритор, переводчик, адвокат. Биофизиологический аспект: Дыхательные пути, ЦНС, центры речи. Меркурианская конституция: Рост средний. Тело стройное, худощавое. Ноги короткие, походка быстрая. Лицо тонкое, удлиненное, с желтоватым оттенком кожи. Черты заостренные. Губы "бантиком" или тонкие. Лоб выпуклый. Острый нос. Глаза маленькие, узковатые, серые или темные. Волосы темные. У мужчин редкая борода. Управляет: знаками Близнекцы и Дева. 4. Динамический принцип Венеры. O Психологический аспект: Анима. Любовь. Чувство. Гармония. Дружба. Брак. Дары и подарки. Эротика. Страсть. Стремление к единению и слиянию. Эстетика. Чувственные наслаждения вообще (через слух, зрение, осязание, обоняние, вкус). Женское начало – анима. Молодая женщина, возлюбленная, независимая женщина. Сильная сторона: Аттрактивность (привлекательность). Стремление к союзу, гармонии, равновесию, взаимопониманию. Элегантность. Приятное общение. Терпение, воспринимающее понимание, благожелательность. Нежность. Обаяние. Утонченность чувств и ощущений. Эстетика. Тень: Фальшивость. Непостоянство. Поверхностность. Культивирование внешнего лоска. Тщеславие. Роль примадонны или «принцессы на горошине». Погоня за наслаждениями. Ненасытность. Лень. Инертность. Инфантильность. Грубость. Ревность. Подлость. Сублимация: Укрепление союза. Привнесение в жизнь аспекта прекрасного, создание в ней красоты, гармонии, соразмерности. Выработка и развитие чувства стиля, утонченных форм общения и вкуса. Социальный аспект: Художник, дизайнер, артист, парфюмер, поэт-лирик, косметолог, музыкант. Биофизиологический аспект: Слизистые оболочки, вены, почки, потовые железы, эрогенные зоны. Венерианская конституция: Рост невысокий. Тело коренастое, полноватое, но грациозное. Лицо круглое, нежное. На щеках ямочки. Чувственные полноватые губы. Глаза большие, круглые, светло-карие или черные. Волосы густые и мягкие. На теле мало растительности. Управляет: знаками Телец и Весы. 5. Динамический принцип Марса. P Психологический аспект: Анимус. Сила воли. Желание покорить. Настойчивость. Решимость. Готовность к борьбе и риску, к противостоянию. Агрессивность. Увлечения. Сексуальная активность. Сильная сторона: Решительность. Целеустремленность и стойкость. Увлеченность. Отвага. Упорство. Натиск. Тень: Насилие. Неуправляемая агрессивность. Неконтролируемые выбросы разрушительной энергии. Нетерпимость. Жестокость и бесцеремонность. Деструктивность. Деструктивная или фрустрированная сексуальность. Сублимация: Реализация и укрепление индивидуальной сущности. Развитие целеустремленности. Укрепление выносливости, способности к помощи и защите. Социальный аспект: +: лидер, предприниматель, первопроходец, правоохранитель, военный, спортсмен, врач-хирург. -: Фанатик, тиран, садист, эгоист. Биофизиологический аспект: Мышцы, желчный пузырь, артерии, кровь, эритроциты, мужские гениталии. Марсианская конституция: Рост средний или невысокий. Тело коренастое, сильное, ширококостное. Лицо красноватое, округлое, рельефное. Нос с легкой горбинкой. Резко выраженные носогубные складки. Глаза карие, взгляд острый. Волосы рыжие, песочные или черные, жесткие, непослушные, часть вьющиеся. Управляет: знаками Овен и Скорпион. 6. Динамический принцип Юпитера. Q Психологический аспект: Принцип удовольствия. Вера в высший смысл жизни. Поиск и обретение своего личного смысла. Расцвет, благополучие. Расширение границ личности. Достоинство, мудрость. Благосостояние. Успех. Щедрость. Распространение. Полнота бытия. Сильная сторона: Почет. Ответственность. Авторитет. Милосердие. Способность к познанию высших связей между вещами и явлениями. Лидерство. Тень: Застой. Жажда власти. Тщеславие. Погоня за наслаждениями. Самодовольство. Ханжество. Хвастовство. Произвол. Показное великодушие. Сублимация: Стремление к Истине. Познание высших, спиритуальных принципов. Ощущение полноты бытия через соприкосновение с надличным. Социальный аспект: Священник, учитель, философ, пророк, поэт, судья, врач-психиатр, целитель, меценат, путешественник. Биофизиологический аспект: Печень, жир, рост клеток. Юпитерианская конституция: Рост высокий. Тело большое, прямое, пропорциональное. Широкая грудь. Склонность к полноте. Лицо большое, хорошо вылепленное. Лоб высокий. Глаза большие, густые брови. Волосы светло-каштановые. Склонность к облысению. Управляет: знаками Рыбы и Стрелец. 7. Динамический принцип Сатурна. R Психологический аспект: Супер Эго – Принцип реальности. Структура. Прочность. Разграничение. Устроенность. Стабильность. Выдержка. Последовательность. Повелитель времени, надзирающий за тем, чтобы чему-то рано или поздно пришел конец. Мастер расставаний и разлук. Ограничитель. Строгий надзиратель. Самоуглубление и самопознание. Отход от мирских дел. Повелитель Безмолвия. Правосудие. Закон. Порядок. Замедление. Прекращение. Концентрация. Совесть. Установление правил и границ. Выработка предписаний. Сильная сторона: Самодостаточность. Верность себе. Последовательность. Упорство. Терпение. Выдержка. Дисциплина. Ответственность. Умственная соразмерность. Порядок. Ответственность. Добросовестность. Мудрость. Скромность в быту. Тень: Страх быть отверженным, нелюбимым, опозоренным, непривлекательным. Страх перед публикой. Ожесточенное честолюбие. Подавление спонтанности и творческих импульсов. Меланхолия. Депрессия. Приступы мизантропии. Комплекс неполноценности, порождающий «невезение». Шаблонное поведение. Пристрастие к стереотипам. Предубежденность. Нетерпимость. Приступы импотенции и фригидности в результате подавления либидо и спонтанности. Достижение цели любыми средствами. Сублимация: Развитие самостоятельности и осознания своего предназначения. Накопление и креативная трансформация жизненного опыта. Самопознание. Социальный аспект: Монах, философ, законодатель, судья, критик, администратор, советник, наставник, скульптор, архитектор. Биофизиологический аспект: Кости, костный мозг, зубы, опорные и соединительные такини, селезенка, уши. Сатурнианская конституция: Рост средний. Тело худощавое, угловатое, сутулое, но кость широкая. Лицо с суровыми чертами. Глаза маленькие, глубоко посаженные, как бы запавшие. Впалый рот с опущенными уголками. Выделенный подбородок. Цвет кожи землисто-серый, иногда желтоватый. Волосы темные, часто черные, вьющиеся. Управляет: знаками Козерог и Водолей. 8. Динамический принцип Урана. S Психологический аспект: Интеллектуальная составляющая коллективного бессознательного. Свобода. Равенство. Братство. Спонтанный выход за рамки установленных законов и правил. Освобождение через импульс. Стремление к независимости и личной свободе. Неожиданные перемены, внезапные озарения. Парадоксальные переходы от одного состояния в другое. Сильная сторона: Индивидуация. Независимость, свобода, разотождествленность от стереотипов и схем. Инстинкт первооткрывателя. Мистическая интуиция момента. Поиски путей расширения собственного сознания. Оригинальность. Дерзкое экспериментирование. Ясновидение. Тень: Ненадежность. Суетливый поиск новизны. Беспокойство. Безудержное стремление к переменам. Бунтарство. Революционность. Страсть к переворотам. Своенравие. Непредсказуемость. Чрезмерное потакание собственным желаниям. Свобода любой ценой. Нарушение договоренностей. Безответственность и предательство. Бытовое попустительство. Мифомания. Прожектерство. Анархизм. Сублимация: Уничтожение отживших структур и стереотипов, представлений, идей и правил. Освобождение от оков застойных привязанностей. Социальный аспект: Изобретатель, революционер, астролог, футуролог, трансперсональный психолог, философ, консультант. Биофизиологический аспект: ЦНС, системы восприятия, биоритмические системы. Уранианская конституция: Рост высокий. Тело длинное, худое. Лицо характеризуется непропорциональностью черт, вытянутое, с удлиненным носом. Глаза близко посаженные. Цвет глаз способен меняться. Отмечается склонность к частой перемене прически. Волосы темные. Управляет: знаками Водолей и Козерог. 9. Динамический принцип Нептуна. T Психологический аспект: Эмоциональная составляющая коллективного бессознательного. Выход за пределы всяческих границ. Восприятие сверхчувственных явлений. Мечтания, стремление вырваться за пределы обыденности и познать трансцендентные сферы. Чувствительность к истечению мистических субстанций. Постижение таинств высшей гармонии. Интуиция мистического проникновения. Визионизм. Сильная сторона: Визионерство. Сенситивность. Сострадание. Эмпатия. Медитативность. Мистическая проницательность. Способность к видениям и проникновения в нездешние миры. Духовидение и душеведение. Мощная сила креативной имагинации. Богатство и интенсивная насыщенность внутренних миров. Тень: Опьяненность. Недооценка собственной силы. Слабое противостояние искусам. Склонность к алкоголизации. Подверженность коллективным настроениям и веяниям. Жертвенничество. Риск отождествления с другими субъектами. Размытая самоидентичность. С другой стороны, сам может выступать в роли искусителя, шарлатана и интригана. Плывущий по течению. Склонность к меланхолии и потере ориентиров. Сублимация: Преодоление субъективного «эго» и подключение, приобщение к надличностоному «я». Обретение переживания космизма своего бытия. Способность стать носителем спиритуального принципа в мире. Социальный аспект: Мистик, проповедник, писатель-духовидец, поэт-визионер, священник, врач-психиатр, психоаналитик, снотолкователь. Биофизиологический аспект: Шишковидная железа. Нептунианская конституция: Рост невысокий. Тело мягкое, чувствительное. Лицо вытянутое, часто со срезанным подбородком. Нос "утиной" формы. Для глаз характерно сонное выражение. Сами глаза светлые, водянистые. Могут отсутствовать или быть плохо выраженными брови. Выпуклые веки. Волосы тонкие, редкие. Управляет: знаком Рыбы. 10. Динамический принцип Плутона. U Психологический аспект: Волевая составляющая коллективного бессознательного. Мощная сила трансформации. Бездна. Шифр. Ворожба темных глубин. Архаическое первоначало. Неисчерпаемая энергия. «Великая Мать» – одновременно прекрасная, плодородная, живительная и ужасная, ненасытная, пожирающая. Хтонические силы первородных бездн. Потенциал созидания и распада, живительности и погибели. Сильная сторона: Могущество. Мощная внутренняя сила. Дар внушения. Гипнотизм. Неодолимая, концентрированная воля. Бесстрашие перед тьмой глубин. Тень: Одержимость. Склонность к садизму и тирании. Злоупотребление властью. Захваченность сознания властью бессознательного (в терминологии Юнга – автономными комплексами). Сверхценные идеи. Фанатизм. Деструкция. Стремление к безудержному контролю. «Прилипание» к объектам и людям.. Сублимация: Радикальная трансформация. Постижение природы разрушения-возрождения. Социальный аспект: +: Харизматический лидер, гипнотизер, оккультист, врач-психотерапевт, исследователь. -: Диктатор, провокатор, демагог, маг. Биофизиологический аспект: Половые органы, способность к регенерации. Плутонианская конституция: Рост средний. Тело кряжистое, массивное, крепкое, сутуловатое, с обильно выраженной волосатостью. Лицо вытянутое. Глаза глубоко посаженные, небольшие, с "гипнотическим" взглядом, редко мигающие. Волосы очень густые, черные. Управляет: знаком Скорпион. Сравнивая действие планетарных паттернов и прописанных архетипов, нетрудно обнаружить их смысловую соотнесенность: Солнце – Персона, Луна – Материнское Имаго и Пуэр, Венера – Анима, Марс – Анимус, Меркурий – Психопомп, Юпитер – Старец-Мудрец, Сатурн, - Сенекс и Мудрая Старуха; Нуминозную группу выражают: Уран – Трикстер, Нептун – Нуминоз, Плутон – Трансформация (Смерть и Возрождение). Ось Эго/Самость, то есть путь индивидуации представит собой весь гороскоп в целом – как процесс, способный актуализировать заданные потенции личности. В нижеследующей матрице наглядно представлены архетипические значения планетарных принципов. Матрица. Архетипические соответствия планетарных принципов
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | «Строение цветка» ... | | Вронский Сергей Астрология в выборе профессий "Берегиня", Москва.... Первые две "Астрология: суеверие или наука?" и "Астрология о браке и совместимости" уже стали библиографической редкостью и вошли... |
| Программа развития «Школа равных возможностей» (адаптивная модель) Программа развития моу«сош №23», п. Айхал «Школа равных возможностей» (адаптивная модель). на 2011-2015 гг.(далее – Программа) |  | Содержание курса карта и картография Карта и картография. Определение карты. Свойства картографических произведений как моделей местности. Элементы общегеографической... |
| На конкурс среди образовательных учреждений на получение гранта министерства... ... | | "Соцветия" Задачи: Развивать знания о многообразии цветков; раскрыть содержание понятие "соцветие", познакомить учащихся с наиболее распространенными... |
| Согласно историческим источникам, дошедших до настоящего времени,... То ждет его в будущем, можно ли избежать грядущих событий, а если можно, то как. Как это сделать – заключить договор с дьяволом,... | | «как себя вести» Программное содержание Доброта. Какое старое слово! Не века уже, а тысячелетия люди спорят о том, нужна она или нет, полезна она или вредна, достойна почтения... |
| Астрология – наука или религия? Таким образом, бренд будет обладать такими свойствами, которые создавали бы богатый чувственный и эмоциональный опыт его взаимодействия... | | Как Православие относится к нейро-лингвистическому программированию... Методические указания разработаны кандидатом психологических наук, доцентом кафедры психологии личности Е. В. Прокопьевой |
| Кут Хуми Виталий Сердюк Единый Синтезобраз 4-й Изначально Вышестоящий Синтез Синтезобраз – это то, что вообще у нас не было в предыдущей эпохе и не известно. Ну, и там уже в процессе Синтеза много иных маленьких... | | Лекция №14 Обобщением линейной регрессионной модели с двумя переменными является многомерная регрессионная модель (или модель множественной... |
| Ян Кефер. Практическая астрология или искусство предвидения и противостояния судьбе Гость классного часа доцент Нина Антоновна Арнаутова, по образованию и роду занятий теплофизик, теперь преподающий экологию | | Содержание в ведение 3 Модель "экономического человека", рационально принимающего решения для достижения своих эгоистических интересов, рассматривалась... |
| Технологическая карта прохождения индивидуального образовательного... Содержание пособия позволяет студенту самостоятельно изучить пропущенный учебный материал или познакомиться с дополнительным материалом,... | | Я дрегля Нина студентка s-13 прочитала 150 страниц из книги «Семейная... Ют сегодня виды консультативной психологической помощи семье чрезвычайно разнообразны. В соответствии с ориентированностьюи характером... |
