Учебно-методический комплекс Учебной дисциплины «История зарубежной философии»

Итого: 36 часов лекций, 18семинаров,18 СРС

Программа курса:

1. 
   Фейербах Л.Фрагменты //Антология мировой философии в 4х томах. Т.3. М.,1971,С. 459-483
   
2. 
   Фейербах Л. К критике философии Гегеля // Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955
   
3. 
   Фейербах Л. Отношение к Гегелю//Фейербах Л. История философии. Собрание произведений в 3х томах. Т.3. М.,1967
   
4. 
   Фейербах Л. Необходимость реформы философии// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1., М., 1955
   
5. 
   Фейербах Л. Основные положения философии будущего// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1,М., 1955
   
6. 
   Фейербах Л. Предварительные тезисы к реформе философии// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1., М., 1955
   
7. 
   Фейербах Л. Против дуализма тела и души, плоти и духа// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1., М., 1955
   
8. 
   Фейербах Л.Фрагменты //Антология мировой философии в 4х томах. Т.3. М.,1971,С. 443-459;483-490
   
9. 
   Фейербах Л.Сущность христианства.Предисловие, Введение, Части 1 и 2. О сущности христианства. О сущности религии// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.2,М.,1955
   
10. 
    Фейербах Л. О спиритуализме и материализме, в особенности в их отношении к свободе воли// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955 ( Разделы 1,2,4,6,10,15)
    
11. 
    Фейербах Л. Эвдемонизм// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955 ( разделы 1,2,5.6,9,10,11)
    
12. 
    Фейербах Л. Право и государство.// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955
    
13. 
    Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 42, с. 41-174, в особенности с. 43-45, 86-99, 113-127, 152-174.
    
14. 
    (Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 519-521, 559-572, 585-598, 621-642.)
    
15. 
    Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859г. Введение // Т.46,Ч.1, С. 17-48 (этой же теме в Т.12, С. 709-738)
    
16. 
    ЭнгельсФ.Карл Маркс «К критике политической экономии»// Т.13,С. 489-499.
    
17. 
    Наторп П. Кант и Марбургская школа. // Новые идеи в философии. Вып. 5. СПб., 1913
    
18. 
    Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912, с. 5-24, 31-86.
    

19. 
    РиккертГ. Введение в трансцендентальную философия. – Предмет познания.// РиккертГ. Философия жизни. – Киев, 1998, С. 19-39;94-98;458-483
    
20. 
    Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с. 69-101.
    
21. 
    Виндельбанд В. История и естествознание. // В. Виндельбанд. Прелюдии. СПб., 1904.
    
22. 
    Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры. // Проблема человека в западной философии. М., 1988, с. 3-30
    
23. 
    Кассирер Э. Философия символических форм: введение и постановка проблемы. // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с. 163-212.
    
24. 
    Кассирер Э. Техника современных политических мифов. // Вестник Московского ун-та ,серия 7, философия, 1990, № 2, с. 58-69.
    
25. 
    КассирерЭ. Естественнонаучные понятия и понятия культуры// Вопросы философии, 1995,№8, С. 158-173
    
26. 
    Шпенглер О. Закат Европы. Том 1. Образ и действительность. - Новосибирск, 1993, с. 34-94, 156-230, 259-291.
    
27. 
    Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. - М., 1993, с. 128-188, 248-332, 345-387, 417-524.
    
28. 
    Шпенглер О. Закат Европы. Том 2.// Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991, с. 37-45.
    
29. 
    ДюркгеймЭ. Социология и теория познания// Новые идеи в социологии – вып.2.СПБ.,1914.
    
30. 
    Шелер М.О социологии позитивной науки (фрагмент книги «Формы знания и общество», 1926) // Социологические исследования 1984,№ 4, С. 161-171..
    

1. 
   Нарский И.С. Западноевропейская философия 19 века.М., 1976,С.495-518
   
2. 
   БыховскийБ. Людвиг Фейербах.М.,1967,С. 55-83
   
3. 
   Ойзерман Т. И. Формирование философии марксизма. М., 1988, с. 224-238, 200, 221. (Марксистская философия в XIX веке. Книга первая. М., 1979, с. 131-146, 124-131, 114-124)
   
4. 
   Марксистская философия в 19веке.Книга1.М.,1979, С. 131-146; 124-131, 114-124.
   
5. 
   Любутин К. Н. Уроки философии Л. Фейербаха. Проблема единства субъекта и объекта. // Философские науки, 1975, № 2
   
6. 
   Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959, с. 187-209. (Его же. Проблемы общей психологии. М., 1976, с. 47-66)
   
7. 
   Чангли И. И. Труд. М., 1973, с. 340-354.
   
8. 
   Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1980, с. 283-296.
   
9. 
   Давыдов Ю. Н. Труд и свобода. М., 1962, с. 41-70.
   
10. 
    Сэв Л. Марксизм и теория личности. М., 1972, с. 110-134.
    
11. 
    Багатуриа А.Марксов метод экономического исследования//Багатурия Г.А., Выгодский В.С. Экономическое наследие Карла Маркса., М., 1976, С.223-241
    
12. 
    Бородай Ю.М. Диалектика системного и генетического методов в марксовом анализе. // Принцип историзма в познании социальных явлений.М., 1972,С. 138-151
    
13. 
    Кузьмин В.П.Принцип системности в теории и методологии К.Маркса М., 1976, С. 95-108
    
14. 
    Старк Г.В. Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» К.Маркса. Ростов-на-Дону, 1976, С. 44-80; 83-111; 112-144.
    
15. 
    Бакрадзе К. . Избранные философские труды. Тбилиси, 1973, Т. 3, с. 152-217,
    
16. 
    Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 29-45.
    
17. 
    Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с. 118-152.
    
18. 
    Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 70-98
    
19. 
    Бакрадзе К. . Избранные философские труды. Тбилиси, 1973, Т. 3, с. 217-297.
    
20. 
    Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 45-56.
    
21. 
    Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с.152-179.
    
22. 
    Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 98-120.
    
23. 
    Иванов А. В. Философская судьба Э. Кассирера. // Вестник Московского ун-та, серия 7 философия, 1990, № 2, с. 44-58.
    
24. 
    Соболева М. Е. Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера. // Вопросы философии, 2000, № 2, с. 87-100.
    
25. 
    Эрнст Кассирер и философия символических форм. // Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4 От романтизма до наших дней. СПб., 1977, с. 280-282.
    
26. 
    Свасьян К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу.// Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. М., 1993, с. 5-122.
    
27. 
    Аверинцев С. С. Морфология культуры О. Шпенглера. // Вопросы литературы, 1968, № 1.
    
28. 
    Европейский альманах. История. Традиция. Культура. М., 1991, с. 64-75, 75-81.
    
29. 
    Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991, с. 11-15.
    
30. 
    Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 146-165. (Современная буржуазная философия. М., 1972, с. 140-150; Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 198-204)
    
31. 
    Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с. 413-459.
    
32. 
    Асмус В. Ф. Маркс и буржуазный историзм. // В. Ф. Асмус. Избранные философские труды. М., 1971, Ч. II, гл. XVI - XVII.
    
33. 
    Чесноков Г. Д. Современная буржуазная философия истории. Горький, 1972, с. 43-66. (Теория локальных культур О. Шпенглера.)
    
34. 
    Коржева Э.М. Социологическая теория познания Э.Дюркгейма// Из истории буржуазной социологии 19-20веков. – М.,1968.
    
35. 
    Коржева Э.М. Категория коллективного сознания и ее роль в концепции Э.Дюркгейма. // Вестник Московского Университета, философия, 1968,№4
    
36. 
    Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. – М., 1977, С. 172-214; 215-254 (История буржуазной социологии 19-начала20века. – М., 1979,С. 237-247
    
37. 
    Москвичев Л.Н.Современная буржуазная социология знания. – М., 1977, С.42-55.
    

38. 
    Давыдов Ю.Н. Макс Шелер как социолог науки.// Концепции науки в буржуазной философии социологии. Вторая половина 19-20в.в. – М., 1973, С. 250-308
    
39. 
    Давыдов Ю.Н. Концепция науки и социология Макса Шелера// Социологические исследования, 1984, № 4.
    

1. 
   Связь идеализма с религией
   
2. 
   Критика идеализма с антропологической точки зрения.
   
3. 
   Определяющая роль чувственности в человеческом мировосприятии
   
4. 
   О целостности человека
   
5. 
   Коммуникативный характер человеческого сознания.
   

1. 
   Фейербах Л.Фрагменты //Антология мировой философии в 4х томах. Т.3. М.,1971,С. 459-483
   
2. 
   Фейербах Л. К критике философии Гегеля // Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955
   
3. 
   Фейербах Л. Отношение к Гегелю//Фейербах Л. История философии. Собрание произведений в 3х томах. Т.3. М.,1967
   
4. 
   Фейербах Л. Необходимость реформы философии// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1., М., 1955
   
5. 
   Фейербах Л. Основные положения философии будущего// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1,М., 1955
   
6. 
   Фейербах Л. Предварительные тезисы к реформе философии// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1., М., 1955
   
7. 
   Фейербах Л. Против дуализма тела и души, плоти и духа// Фейербах Л. Избранные философские произведения, Т.1., М., 1955
   

1. 
   Нарский И.С. Западноевропейская философия 19 века. М..1976, С. 485-495; 518-526
   
2. 
   Быховский Б. Людвиг Фейербах. М., 1976, С. 84-124; 148-181.
   

1. 
   Л.Фейербах о сущности религии
   
2. 
   Этическое учение Л.Фейербаха
   

1. 
   Л.Фейербах о соотношении теологии испекулятивной философии.
   
2. 
   Религия и культура
   
3. 
   Религия в перспективе эпох
   
4. 
   Специфика эвдемонизма Л.Фейербаха
   
5. 
   Чувственность – основа морали
   
6. 
   Афоризмы о праве и государстве
   

1. 
   Фейербах Л.Фрагменты //Антология мировой философии в 4х томах. Т.3. М.,1971,С. 443-459;483-490
   
2. 
   Фейербах Л.Сущность христианства.Предисловие, Введение, Части 1 и 2. О сущности христианства. О сущности религии// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.2,М.,1955
   
3. 
   Фейербах Л. О спиритуализме и материализме, в особенности в их отношении к свободе воли// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955 ( Разделы 1,2,4,6,10,15)
   
4. 
   Фейербах Л. Эвдемонизм// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955 ( разделы 1,2,5.6,9,10,11)
   
5. 
   Фейербах Л. Право и государство.// Фейербах Л. Избранные произведения, Т.1,М.,1955
   

1. 
   Нарский И.С. Западноевропейская философия 19 века.М., 1976,С.495-518
   
2. 
   БыховскийБ. Людвиг Фейербах.М.,1967,С. 55-83
   

1. 
   Природа человека (Единство человека и природы, естественного и общественного в человеке. Труд как процесс опредмечивания-распредмечивания и самоутверждения. Природа человеческой чувственности. Индивидуальное и общественное. Соотношение позиций Фейербаха и Маркса о сущности человека.)
   
2. 
   Историко-материалистическое истолкование отчуждения труда. (Отчуждение продукта труда. Самоотчуждение рабочего. Отчуждение труда и частная собственность. Критика уравнительного коммунизма. Различие в понимании отчуждения Марксом и Гегелем.)
   

1. 
   Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 42, с. 41-174, в особенности с. 43-45, 86-99, 113-127, 152-174.
   
2. 
   (Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 519-521, 559-572, 585-598, 621-642.)
   

1. 
   Ойзерман Т. И. Формирование философии марксизма. М., 1988, с. 224-238, 200, 221. (Марксистская философия в XIX веке. Книга первая. М., 1979, с. 131-146, 124-131, 114-124)
   
2. 
   Марксистская философия в 19веке.Книга1.М.,1979, С. 131-146; 124-131, 114-124.
   
3. 
   Любутин К. Н. Уроки философии Л. Фейербаха. Проблема единства субъекта и объекта. // Философские науки, 1975, № 2
   
4. 
   Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959, с. 187-209. (Его же. Проблемы общей психологии. М., 1976, с. 47-66)
   
5. 
   Чангли И. И. Труд. М., 1973, с. 340-354.
   
6. 
   Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1980, с. 283-296.
   

1. 
   Давыдов Ю. Н. Труд и свобода. М., 1962, с. 41-70.
   
2. 
   Сэв Л. Марксизм и теория личности. М., 1972, с. 110-134.
   

1. 
   Логическое и историческое в «Капитале»
   
2. 
   Критика антиисторизма буржуазной политической экономии
   

1. 
   Исследование и изложение
   
2. 
   Метод научной абстракции
   
3. 
   Принцип метода восхождения от абстрактного к конкретному.
   

1. 
   Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859г. Введение // Т.46,Ч.1, С. 17-48 (этой же теме в Т.12, С. 709-738)
   
2. 
   ЭнгельсФ.Карл Маркс «К критике политической экономии»// Т.13,С. 489-499.
   

1. 
   Багатуриа А.Марксов метод экономического исследования//Багатурия Г.А., Выгодский В.С. Экономическое наследие Карла Маркса., М., 1976, С.223-241
   
2. 
   Бородай Ю.М. Диалектика системного и генетического методов в марксовом анализе. // Принцип историзма в познании социальных явлений.М., 1972,С. 138-151
   
3. 
   Кузьмин В.П.Принцип системности в теории и методологии К.Маркса М., 1976, С. 95-108
   

1. 
   Анализ Марксом факта преемственности в развитии теоретического знания (Идея преемственности в истории философии. Преемственность как предмет исследования. Преемственность и личный вклад ученого. Преемственность в развитии метода. Механизм преемственности).
   
2. 
   Проблема истинности теоретического знания в свете его детерминации практикой (Ограниче6нность теории наличными формами практики и проблема движения к абсолютной истине. Условия объективности научного исследования. Гаранты движения к абсолютной истине).
   
3. 
   Проблема истинности теоретического знания в связи с издержками его трансляции (Эмпирическое исследование проблемы. Анализ причин отказа от понятия «стоимость». Значение обоснования понятия «стоимость»).
   

1. 
   Старк Г.В. Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» К.Маркса. Ростов-на-Дону, 1976, С. 44-80; 83-111; 112-144.
   

1. 
   Проблема предмета познания и интерпретация кантовской "вещи в себе". Роль абстракций и научных теорий в познании
   
2. 
   Требование трансцендентального метода в философии марбургской школы (Наторп.П.)
   
3. 
   Этика марбургской школы. Концепция "этического социализма".
   

1. 
   Наторп П. Кант и Марбургская школа. // Новые идеи в философии. Вып. 5. СПб., 1913
   
2. 
   Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912, с. 5-24, 31-86.
   

1. 
   Бакрадзе К. . Избранные философские труды. Тбилиси, 1973, Т. 3, с. 152-217,
   
2. 
   Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 29-45.
   
3. 
   Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с. 118-152.
   
4. 
   Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 70-98
   

1. 
   Критика Г.Риккертом теории отражения. Понятие субъекта и трансцендентального долженствования.
   
2. 
   Действительность и ценность. Понятие смысла.
   
3. 
   Индивидуализирующий метод в науках о культуре.
   

1. 
   РиккертГ. Введение в трансцендентальную философия. – Предмет познания.// РиккертГ. Философия жизни. – Киев, 1998, С. 19-39;94-98;458-483
   
2. 
   Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с. 69-101.
   
3. 
   Виндельбанд В. История и естествознание. // В. Виндельбанд. Прелюдии. СПб., 1904.
   

1. 
   Бакрадзе К. . Избранные философские труды. Тбилиси, 1973, Т. 3, с. 217-297.
   
2. 
   Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 45-56.
   
3. 
   Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с.152-179.
   
4. 
   Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 98-120.
   

1. 
   Проблема человека в философии Э. Кассирера. (Анализ эволюции философско-антропологических воззрений от Древней Греции до Нового времени. Кассирер о двух подходах к выявлению сущности человека. Отличие человеческого символизма от животного.)
   
2. 
   Техника современных политических мифов
   
3. 
   Реферат статьи М. Е. Соболевой "Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера".
   

1. 
   Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры. // Проблема человека в западной философии. М., 1988, с. 3-30
   
2. 
   Кассирер Э. Философия символических форм: введение и постановка проблемы. // Культурология. XX век. Антология. М., 1995, с. 163-212.
   
3. 
   Кассирер Э. Техника современных политических мифов. // Вестник Московского ун-та ,серия 7, философия, 1990, № 2, с. 58-69.
   

1. 
   Иванов А. В. Философская судьба Э. Кассирера. // Вестник Московского ун-та, серия 7 философия, 1990, № 2, с. 44-58.
   
2. 
   Соболева М. Е. Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера. // Вопросы философии, 2000, № 2, с. 87-100.
   
3. 
   Эрнст Кассирер и философия символических форм. // Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4 От романтизма до наших дней. СПб., 1977, с. 280-282.
   

1. 
   Понятие стиля и формы в отличие от понятий естественнонаучных, исторических и ценностных.
   
2. 
   Программа исследования культуры, сформулированная Тэном, и ее метаморфоза.
   

1. 
   КассирерЭ. Естественнонаучные понятия и понятия культуры// Вопросы философии, 1995,№8, С. 158-173
   

1. 
   Мир как природа и мир как история. Физиогномической метод познания истории. Критика теории прогресса.
   
2. 
   Апполоновская, фаустовская и магическая души и соответствующие им культуры.
   

1. 
   Шпенглер О. Закат Европы. Том 1. Образ и действительность. - Новосибирск, 1993, с. 34-94, 156-230, 259-291.
   
2. 
   Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. - М., 1993, с. 128-188, 248-332, 345-387, 417-524.
   
3. 
   Шпенглер О. Закат Европы. Том 2.// Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991, с. 37-45.
   

1. 
   Свасьян К. А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу.// Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Гештальт и действительность. М., 1993, с. 5-122.
   
2. 
   Аверинцев С. С. Морфология культуры О. Шпенглера. // Вопросы литературы, 1968, № 1.
   
3. 
   Европейский альманах. История. Традиция. Культура. М., 1991, с. 64-75, 75-81.
   
4. 
   Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991, с. 11-15.
   
5. 
   Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М., 1969, с. 146-165. (Современная буржуазная философия. М., 1972, с. 140-150; Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977, с. 198-204)
   
6. 
   Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века. М., 1988, с. 413-459.
   
7. 
   Асмус В. Ф. Маркс и буржуазный историзм. // В. Ф. Асмус. Избранные философские труды. М., 1971, Ч. II, гл. XVI - XVII.
   
8. 
   Чесноков Г. Д. Современная буржуазная философия истории. Горький, 1972, с. 43-66. (Теория локальных культур О. Шпенглера.)
   

1. 
   Проблема категорий в социологии знания Э.Дюркгейма. Критика концепций эмпиризма и априоризма. Интерпретация природы общественного сознания. Отличие коллективных представлений от индивидуальных.
   
2. 
   Социология религиозных и моральных отношений между людьми.
   

1. 
   ДюркгеймЭ. Социология и теория познания// Новые идеи в социологии – вып.2.СПБ.,1914.
   

1. 
   Коржева Э.М. Социологическая теория познания Э.Дюркгейма// Из истории буржуазной социологии 19-20веков. – М.,1968.
   
2. 
   Коржева Э.М. Категория коллективного сознания и ее роль в концепции Э.Дюркгейма. // Вестник Московского Университета, философия, 1968,№4
   
3. 
   Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. – М., 1977, С. 172-214; 215-254 (История буржуазной социологии 19-начала20века. – М., 1979,С. 237-247
   
4. 
   Москвичев Л.Н.Современная буржуазная социология знания. – М., 1977, С.42-55.
   

1. 
   Теоретические предпосылки мировоззрения Шелера. Социология культуры и реальная социология. Взаимоотношение религии, метафизики и науки – предмет социологии знания.
   
2. 
   Исследование Шелером эволюции науки. Размежевание религиозно-метафизического и позитивно-научного знания. Социальные персонажи воздействия на науку. Структура влечений и новое поколение как общий принцип сферы духа.
   

1. 
   Шелер М.О социологии позитивной науки (фрагмент книги «Формы знания и общество», 1926) // Социологические исследования 1984,№ 4, С. 161-171.
   

1. 
   Давыдов Ю.Н. Макс Шелер как социолог науки.// Концепции науки в буржуазной философии социологии. Вторая половина 19-20в.в. – М., 1973, С. 250-308
   
2. 
   Давыдов Ю.Н. Концепция науки и социология Макса Шелера// Социологические исследования, 1984, № 4.
   

1. 
   Размежевание старо- и младогегельянства. Историко-критический метод Д. Штрауса. Философия истории Б. Бауэра.
   
2. 
   Философия действия А. Цешковского и М. Гесса.
   
3. 
   Идея личности в книге М. Штирнера "Единственный и его собственность"
   
4. 
   Философия Маркса сегодня.
   
5. 
   Проблемы познания и культуры в философии неокантианства.
   
6. 
   Философия культуры Г. Зиммеля.
   
7. 
   Социология знания К. Мангейма.
   

1. 
   Штраус.//Антология мировой философии в четырех томах, том 3, Москва, изд-во "Мысль", 1971., с 403 - 408.
   
   1. 
      Бауэр// Там же ,с. 408 - 413
      
   2. 
      Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев, изд-во "Наукова думка", 1983.
      
   3. 
      Лазарев В. В., Рац И. А. Гегель и философские дискуссии его времени. М., "Наука", 1991.
      
   4. 
      Корню О. Карл Марк и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность. Перевод с немецкого. Том первый. М., 1959, с. 143 - 222.
      

2. 
   Цешковский // Антология мировой философии в четырех томах. Том 3, М., "Мысль", 1971, с. 422 - 428.
   
   1. 
      Гесс // Там же, с. 419 - 422.
      
   2. 
      Малинин В. А., Шинкарук В. И. Август фон Цешковский "Пролегомены к историософии" //Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев, "Наукова думка", 1983, с. 117 - 129.
      
   3. 
      Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. М., "Высшая школа", 1976, с. 475 - 479.
      

3. 
   Штирнер Макс. "Единственный и его собственность", Харьков, "Основа", 1994.
   
   1. 
      Штирнер //Антология мировой философии в четырех томах. Том 3, М., "Мысль",1971, с. 416 - 419.
      
   2. 
      Малинин В. А., Шинкарук В. И. Левое гегельянство. Критический анализ. Киев, "Наукова думка", 1983, с. 182 - 199.
      
   3. 
      Лазарев В. В., Рац И. А. М. Штирнер. разрушение абсолютного и авторитетов как внутренняя гарантия свободы.
      
   4. 
      Ильин И. Идея личности в учении Штирнера.// Ж. Вопросы философии и психологии, 1911, кн. 106.
      
   5. 
      Корню О. Книга Штирнера "Единственный и его собственность", первоначальная критика Штирнера (Энгельсом)// Корню О. К. Маркс и Ф. Энгельс. жизнь и деятельность. Том 3, М., "Прогресс", 1968, с. 101 - 128.
      
   6. 
      Левит Карл. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб, "Владимир Даль, 2002, с. 223 - 226, 412 - 414, 479 - 480, 502 - 504, 550 - 554.
      
   7. 
      Баллаев А. Б. К. Маркс и М. Штирнер. Спор об "иерархии". // Карл Маркс и современная философия. М., ИФ РАН, 1999, с. 291 - 301.
      

4. 
   Михайлов Ф. Т. Карл Маркс и проблема тождества бытия и сознания // Карл Маркс и собственная философия. Сборник материалов научной конференции к 180-летию со дня рождения К. Маркса. М., ИФ РАН, 1999.
   
   1. 
      Межуев В. М. Был ли Маркс утопистом// Там же.
      
   2. 
      Гобозов И. А. Парадигмальный характер материалистического понимания истории // Там же.
      
   3. 
      Сухов Д. А. Идеи Маркса в русской философии // Там же.
      
   4. 
      Пустарнаков В. Ф. Парадоксы в истории марксизма в России // Там же.
      
   5. 
      Ойзерман Т. И. Опыт критического осмысления диалектического материализма. //Вопросы философии, 2000, № 2
      
   6. 
      Рокмор Т. Об открытии Маркса после марксизма // Вопросы философии, 2000, № 4
      
   7. 
      Ойзерман Т. И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы // Вопросы философии, 2001, № 2
      
   8. 
      Межуев В. Н. Выступление на обсуждении книги Т. И. Ойзермана "Марксизм и утопизм" в редакции журнала "Вопросы философии"// Вопросы философии, 2004, №2, с. 52 - 63.
      
   9. 
      Михайлов Ф. Т. Выступление на обсуждении книги
      

5. 
   Кравченко А. А. Философия культуры Э. Кассирера // Кант и кантианцы. М., 1978.
   
   1. 
      Длугач Т. Б. Логические обоснования научного мышления в Марбургской школе неокантианства. // Там же.
      
   2. 
      Длугач Т. Б. Понятие "вещи в себе" и его переосмысление в философии Марбургской школы неокантианства" // "Критика чистого разума" Канта и современность. Рига, 1984.
      
   3. 
      Лисовенко Н. А. Философия религии Марбургской школы неокантианства. Киев, "Наукова думка", 1983.
      
   4. 
      Грищенко А. М. Философия культуры Марбургской школы. Минск, 1984,
      
   5. 
      Свасьян К. А. Проблема человека в философии Э. Кассирера. // Буржуазная философская антропология XX века, М., 1986.
      
   6. 
      Свасьян К. А. Философия культуры Кассирера// Вопросы философии. 1984, № 9
      
   7. 
      Лосев А. Ф. Теория мифического мышления у Э. Кассирера // Кассирер Эрнст. Избранное. Опыт о человеке. М., "Гардарика", 1998.
      
   8. 
      Фохт Б. А. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э. Кассирера. // Там же.
      
   9. 
      Фохт Б. А. Понятие символической формы и проблема значения философии языка Э. Кассирера. // Вопросы философии, 1998, № 9
      

6. 
   Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры // Зиммель Г. Избранное. Том 1. Философия культуры. М., "Юрист" 1996.
   

7. 
   Манхейм Карл. Идеология и утопия.// Манхейм Карл. Диагноз нашего времени. М., "Юрист", с. 158 - 260.
   
   1. 
      Фогараши А. Социология знания и социология интеллигенции. // ж. "Под знаменем марксизма", 1930, № 7 -8.
      
   2. 
      Шульце Г. Критика "социологии знания" К. Манхейма// Исторический материализм как теория социального познания и деятельности. М., 1972.
      
   3. 
      Шафф А. "Социология знания" Манхейма и проблема объективной истины.// Вопросы философии, 1956, № 4
      
   4. 
      Москвичев Л. Н. Антимарксистская сущность социологии знания К. Мангейма.// Москвичев Л. Н. Современная буржуазная философия знания. Критические очерки. М., "Мысль", 1977.
      

1. 
   Размежевание старо - и младогегельянства. Историко-критиче­ский метод Д.Штрауса. Философия истории Б.Бауэра.
   
2. 
   Философия действия А.Цешковского и М.Гесса.
   
3. 
   Идея личности в книге М.Штирнера "Единственный и его собственность".
   
4. 
   Идея целостности человеческого существования в философии Л.Фейербаха
   
5. 
   Маркс. Человек-природа. Материалистическое понимание истории.
   
6. 
   Маркс. Человек-общество. Идеальное.
   
7. 
   Маркс. Историческое назначение капитала.
   
8. 
   Возникновение неокантианства.
   
9. 
   Коген. Понимание философии и культуры.
   
10. 
    Коген. Теория этического социализма.
    
11. 
    Риккерт. Учение о ценностях.
    
12. 
    Значение теории ценностей для гуманитарных наук.
    
13. 
    Философия Г.Зиммеля.
    
14. 
    Шпенглер. Философия истории.
    
15. 
    Шпенглер. Философия культуры.
    
16. 
    Шпенглер. Культура и цивилизация.
    
17. 
    Предмет, предпосылки и основные этапы развития социологии знания.
    

1. 
   Фейербах. Критика философии Гегеля.
   
2. 
   Фейербах. Критика идеализма и специфика собственной материалистической концепции.
   
3. 
   Фейербах. Сущность религии.
   
4. 
   Фейербах. Этика.
   
5. 
   Маркс. "Экономическо-философские рукописи 1844 года": природа человека.
   
6. 
   Маркс."Экономико-философские рукописи 1844 года": историко-материалистическое истолкование отчуждения труда.
   
7. 
   Энгельс Ф. Карл Маркс «К критике политической экономии»: исторический и логический методы исследования.
   
8. 
   Маркс К. «Экономические рукописи 1857-1859г.г. Введение»: критика антиисторизма буржуазной политической экономии
   
9. 
   Маркс."Теория прибавочной стоимости": социологический анализ познавательного процесса.
   
10. 
    Проблема познания в Марбургской школе неокантианства. Требования трансцендентального метода.
    
11. 
    Э.Кассирер. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры.
    
12. 
    Содержание статьи М.Е.Соболевой «Система и метод в философии символических форм Э.Кассирера»
    
13. 
    Критика Риккертом теории отражения. Понятие субъекта познания.
    
14. 
    Шпенглер. "Закат Европы": мир как природа и мир как история.
    
15. 
    Шпенглер. "Закат Европы": понятие души культуры, объективизации души.
    
16. 
    Дюркгейм Э. «Социология и теория познания»: природа категорий.
    
17. 
    М.Шелер: исследование науки в контексте социологии знания.