Философия

2.5. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Семинар 15
Общество как полиструктурная система
общественных формирований

1. 
   Предмет социальной философии. Социальная философия и смежные науки. Функции социальной философии.
   
2. 
   Виды общественных формирований: социально-этнические (род, племя), социальные (семья, государство, организации). Человек как «атомарное» общественное формирование.
   
3. 
   Общественные отношения как форма связи общественных формирований. Общество как полиструктурная система общественных формирований, создающая среду, условия своего функционирования и развития.
   

Основная литература

1. 
   Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 207–212.
   
2. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – С. 5–20.
   
3. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – Изд. 4-е, исправл. – С. 3–17.
   
4. 
   Социальная философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 1995. – С. 7–20.
   
5. 
   Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 2. – С. 149–155.
   

1. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – Изд. 4-е. испр. – С. 113–117.
   
2. 
   Спиркин А.Г. Философия. – Изд. 2-е. – М.: Гардарики, 2002. – С. 513–516.
   
3. 
   Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 212–213.
   
4. 
   Бернацкий В.О. Интерес: познавательная и практическая функции. – Томск, 1984. – С. 27–37.
   

1. 
   Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 262–268.
   
2. 
   Социальная философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 1995. – С. 69–84.
   
3. 
   Бернацкий В.О., Овсянникова И.А. Социальная философия. – Омск, 1998. – С. 16–32.
   

Дополнительная литература

1. 
   Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М.: Изд-во Группа Прогресс, 1993.
   
2. 
   Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Эстетика словесного творчества. – М., 1979.
   
3. 
   Бернацкий В.О., Овсянникова И.А. Социальная философия. – Омск, 1998.
   
4. 
   Гегель Г.В.Ф. Сочинения: В 14 т. – М. –Л., 1929–59. – Т. 7.
   
5. 
   Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание. – М., 1991.
   
6. 
   Ковалев А.М. Общество – развивающийся организм. – М., 2000.
   
7. 
   Козловски Петер Общество и государство: неизбежный дуализм. – М.: Республика, 1998.
   
8. 
   Крапивинский С.Э. Социальная философия. – М., 1998.
   
9. 
   Марков Б.В. Философская антропология. – СПб., 1997.
   
10. 
    Межуев В.М. Философия истории и историческая наука // Вопросы философии. – 1994. – № 4.
    
11. 
    Момджян К.Х. Введение в социальную философию. – М., 1998.
    
12. 
    Общественные отношения: (Социально-философский анализ) / Отв. ред. В.И. Куценко. – Киев, 1990.
    
13. 
    Платон. Государство; Законы; Политик / Платон. – М., 1998.
    
14. 
    Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов / Отв. ред. В.И. Аршинов и др. – М., 2000.
    
15. 
    Франк С.Л. Реальность и человек. – М., 1990.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Назовите главную проблему социально-философского познания.
   
2. 
   Покажите, как вопрос о взаимосвязи общественного бытия и общественного сознания конкретизирует основной вопрос философии.
   
3. 
   Что является объектом социально-философского анализа?
   
4. 
   Что является предметом социальной философии?
   
5. 
   Раскройте содержание основных функций социальной философии, приведенных С.В. Соколовым (познавательная, диагностическая, прогностическая, образовательная, проективная функции).
   
6. 
   В каком отношении находится социальная философия к истории, философии истории, социологии, антропологии?
   

1. 
   Почему важно выявить простейший элемент общественной системы?
   
2. 
   Какие элементы общественной системы могут выступать в качестве «социального атома»?
   
3. 
   Каковы качественные специфические отличия человека от иных общественных формирований?
   
4. 
   В чем сущностное сходство таких явлений как семья, род, общество, государство, партия, человек и как теоретически фиксируется это сходство?
   
5. 
   Предстает ли общество в философском учении Маркса как сложная самоорганизующаяся система?
   

1. 
   Определите понятия: социальный институт, социальный организм, общественное формирование. Являются ли они взаимозаменимыми?
   
2. 
   Исчерпывают ли определения «совокупность людей», «совокупность отношений», «совокупность общественных формирований» содержание понятия «общество»?
   
3. 
   В чем состоит различие простых и сложных общественных формирований?
   
4. 
   Каков смысл понятия «полиструктурность» в определении общества?
   
5. 
   Каков смысл понятия «общество» у Платона? У Гегеля? У Руссо?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Теория «идеальных типов» М. Вебера [1].
   
2. 
   Понятие «гражданского общества» в философской системе Гегеля [4].
   
3. 
   Человек, семья, род как общественные формирования [3].
   
4. 
   Социально-философский аспект взаимоотношений человека и общества [11].
   
5. 
   Синергетика и социальная философия [14].
   
6. 
   Учение Платона об идеальном государстве (проблема определения понятия «общество») [13].
   
7. 
   Философия истории и историческая наука [10].
   
8. 
   Методология гуманитарных наук [2].
   

Семинар 16
Движущие силы развития общества

1. 
   Различие концепций в трактовке движущих сил развития общества: провиденционалистская (Бог), антропо- и социально-психологическая (воля вождя, психологическое состояние толпы), социально-классовая (интересы социальных групп, классов).
   
2. 
   Становление понятия «потребность» в истории философской мысли. Потребности, виды потребностей. Интересы как внешняя форма проявления потребностей.
   
3. 
   Потребности и интересы общественных формирований как источник развития общества.
   

Основная литература

1. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 25–26, 335–352.
   
2. 
   Барулин В.С. Социальная философия. – М.: МГУ, 1993. – Ч. 1. – С. 183–185, 252–273.
   
3. 
   Спиркин А.Г. Философия. – Изд. 2-е. – М.: Гардарики, 2002. – С. 705–707.
   
4. 
   Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 238–262.
   

1. 
   Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; Под. ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 262–265.
   
2. 
   Бернацкий В.О., Овсянникова И.А. Социальная философия. – Омск, 1998. – С. 38–51.
   
3. 
   Бернацкий В.О. Интересы и их роль в обществе. – Омск, 1990. – С. 5–28.
   

1. 
   Бернацкий В.О. Интерес: познавательная и практическая функции. – Томск, 1984. – С. 37–82.
   
2. 
   Бернацкий В.О., Овсянникова И.А. Социальная философия. – Омск, 1998. – С. 38–51.
   

Дополнительная литература

1. 
   Августин А. О граде Божьем // Философия истории. Антология / Сост. Ю.А. Кимелев. – М., 1994. – С. 3–20.
   
2. 
   Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. – М.: Мысль, 1982.
   
3. 
   Бодрийяр Ж. Система вещей. – М.: Рудомино, 2000. – С. 212 (К определению понятия «потребление»), 172 (Опережающее потребление: новая этика).
   
4. 
   Гегель Г.В.Ф. Философия права. Система потребностей. – М., 1993.
   
5. 
   Гельвеций К. О человеке. – М., 1973.
   
6. 
   Гриффен Л.А. Диалектика общественного развития. – Киев, 1994.
   
7. 
   Деятельность: теории, методологии, проблемы / Сост. И.Т. Касавин. – М., 1990. – (Статьи В.Ж. Келле, Н.С. Злобина).
   
8. 
   Дьюи Д. Общество и его проблемы. – М.: Идея Пресс, 2002. – Гл. 1, 2, 3.
   
9. 
   Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986.
   
10. 
    История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. – М.: Мысль, 1995.
    
11. 
    Кантор В.К. «Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации. – М., 1997.
    
12. 
    Кантор В.К. История против прогресса. – М., 1992.
    
13. 
    Материалисты Древней Греции: Собрание текстов Гераклииита, Демокрита и Эпикура / Общ. ред. М.Л. Дынника. – М., 1955. – С. 176–257.
    
14. 
    Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Дегуманизация искусства. – М., 1991.
    
15. 
    Рассел Б. Существование бога // Рассел Б. Почему я не христианин: Избранные атеистические произведения. – М., 1987.
    
16. 
    Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век. Антология. – М.: Юрист, 1995. – С. 69–104.
    
17. 
    Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992.
    
18. 
    Фуко М. Ницше, Фрейд, Маркс. – М., 1999.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Как Вы определили бы понятие «движущие силы развития общества»?
   
2. 
   Какие факторы формируют лидера с точки зрения социально-психологического подхода? Социально-классового подхода? В чем различие?
   
3. 
   Гегель пишет о детерминации исторического процесса: «Мировой дух столь же хитер, сколь могуществен: он дает людям действовать, не стесняя игру их страстей и интересов, а получается из этого осуществление его целей, руководивших теми, кем он пользуется». Можно ли считать эту идею одним из вариантов провиденциализма? Верно ли, что с точки зрения провиденциализма, Бог непосредственно внушает людям идеи изменения общественной жизни?
   
4. 
   Хосе Ортега-и-Гассет делил общество на элиту и массы. Какую роль, по его мнению, играют эти группы в развитии общества?
   
5. 
   Что такое классовый антагонизм?
   
6. 
   Как Фридрих Ницше характеризовал личностей, у которых в полной мере проявлялась воля к власти?
   

1. 
   «Сама нужда служила людям учительницей во всем, наставляя их соответствующим образом в познании каждой вещи» (Демокрит). «Всякое животное направляется к корму бичом необходимости» (Гераклит). Прослеживаются ли в этих высказываниях понятия «потребность» и «интерес»?
   
2. 
   Совпадают ли понятия «интерес» и «потребность»? При каком условии на основе потребности формируется интерес?
   
3. 
   Являются ли потребности и интересы объективными по своей природе?
   
4. 
   Что называют предметом потребности?
   

1. 
   Какие потребности называют витальными? Биологическими? Социальными?
   
2. 
   Может ли интерес быть неосознанным?
   
3. 
   Назовите основные типы соотношения интересов общественных формирований.
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Существование человека: необходимость удовлетворения потребностей и реализации интересов [9].
   
2. 
   Учение Гегеля о системе потребностей [4].
   
3. 
   О роли массы в истории [14].
   
4. 
   Духовные основания развития общества [17].
   
5. 
   Бодрийяр об идеальном характере потребления [3].
   
6. 
   Науки о природе и науки о культуре [16].
   
7. 
   Общество и государство [8].
   
8. 
   Деятельность и общественные отношения [7].
   

Семинар 17
Развитие общества и его направленность

1. 
   Проблема истории в эмпирической философии Нового времени. Естественное право. Идея общественного прогресса.
   
2. 
   Философия истории Гегеля. Формирование принципа историзма в философии истории: представления о смысле, цели и конце истории.
   
3. 
   Формационная концепция общественного развития. Материально-производственная сфера общества, её структура. Собственность как основа экономической жизни общества.
   
4. 
   Цивилизационная концепция общественного развития. Цивилизация как социокультурное образование. Многообразие цивилизаций и единство исторического процесса. Современный этап всемирной истории.
   

Основная литература

1. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ–ДАНА, 2003. – С. 424–431.
   
2. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 196–198.
   
3. 
   Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 1. – М.: МГУ, 1993. – С. 12–13.
   
4. 
   Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2002. – С. 479–491.
   

1. 
   Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – Изд. 3, перераб. доп. – М.: Гардарики, 2003. – С. 441–444.
   
2. 
   Социальная философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 1995. – С. 220–225.
   
3. 
   Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 2. – С. 153–189 (Фукуяма, Камю, Поппер, Левит).
   
4. 
   Алексеев П.В. Социальная философия. – М.: ООО «Изд-во Проспект», 2003. – С. 234–253.
   
5. 
   Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 123–132.
   

1. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ–ДАНА, 1995. – С. 179–183, 222–239, 247–252.
   
2. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 152–163.
   
3. 
   Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 1. – М.: МГУ, 1993. – С. 65–76, 209–215.
   
4. 
   Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – С. 375–386.
   
5. 
   Плетников Ю.К. Формации общественные // Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001. – Т. 4. – С. 270.
   
6. 
   Плетников Ю.К. Базис и надстройка // Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001. – Т. 1. – С. 213.
   

1. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернаций и др.; под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 265–270.
   
2. 
   Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 137–178.
   
3. 
   Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – Изд. 3-е, перераб., доп. – М.: Гардарики, 2003. – С. 444–451.
   
4. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1995. – С. 319–328.
   
5. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 163–168.
   
6. 
   Социальная философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ, 1995. – С. 225–230.
   
7. 
   Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – С. 386–397.
   
8. 
   Философия истории в России. Хрестоматия / Сост. Г.К. Овчинников. – М.: Логос, 1996. – С. 88–95, 259–264.
   

Дополнительная литература

1. 
   Адорно Т.В. Негативная диалектика. – М.: Научный мир, 2003. – С. 270–313.
   
2. 
   Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. – 1992. – № 10.
   
3. 
   Арон Р. Избранное: Изменение исторического сознания. – М.: РОССПЭН, 2004.
   
4. 
   Барг М.А. О категории «цивилизация» // Новая и новейшая история. – 1990. – № 4.
   
5. 
   Белл Д. Возобновление истории в новом столетии // Вопросы философии. – 2002. – № 5.
   
6. 
   Вазюлин В.А. Логика истории. – М.: МГУ, 1988.
   
7. 
   Гобозов И.А. Смысл и направленность исторического процесса. – М.: МГУ, 1987.
   
8. 
   Губман Б.Л. Смысл истории: очерки современных западных концепций. – М., 1991.
   
9. 
   Гоббс Т. О гражданине. – Раздел 1. Свобода. Глава 1. О состоянии людей вне гражданского общества. Глава 2. О естественном законе относительно договоров. Соч. в 2 т. – М.: Мысль.
   
10. 
    Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. – Ч. II. – Гл. XIV, XV, XVII, XIX, XX, XXX, XXXI. – Соч. в 2 т. – М.: Мысль.
    
11. 
    Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 1991.
    
12. 
    Иноземцев В.Л. Социология Д. Белла и контуры современной постиндустриальной цивилизации // Вопросы философии. – 2002. – № 5.
    
13. 
    Каримский А.М. Философия истории Гегеля. – М.: МГУ, 1988.
    
14. 
    Локк Дж. Два трактата о правлении. – Трактат второй. Соч. в 3 т. – М.: Мысль, 1988. – Т. 3.
    
15. 
    Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. – Т. 13.
    
16. 
    Межуев В.М. Философия истории и историческая наука // Вопросы философии. – 1994. – № 4.
    
17. 
    Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Соч. В 2 т. – М., 1990. – Т. 1. – С. 158–230.
    
18. 
    Поппер К. Логика социальных наук // Вопросы философии. – 1992. – № 10.
    
19. 
    Руткевич А.М. Спор о позитивизме в немецкой социологии // Вопросы философии. – 1992. – № 10.
    
20. 
    Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992.
    
21. 
    Тойнби А. Постижение истории. – М., 2001. – С. 18–25, 82–99, 99–149, 149–188, 216–303, 310–369, 535–542.
    
22. 
    Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. – М., 2002. – С. 39–99, 198–265, 436–443.
    
23. 
    Философия истории. Антология / Сост. Ю.А. Кимелев. – М.: РОССПЭН, 1995. – С. 340–348, 322–340.
    
24. 
    Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. – 1991. – № 3.
    
25. 
    Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М.: АСТ: Ермак, 2005.
    
26. 
    Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? Дискуссия вокруг цивилизационной модели. С. Хантингтон отвечает оппонентам // Политические исследования. – 1994. – № 1.
    
27. 
    Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993. – Введение, Гл. 2, 5.
    
28. 
    Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1999.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Что понимается под разумом в теории естественного права Гоббса и Локка?
   
2. 
   Чем естественное состояние в теории Локка отличается от естественного состояния в теории Гоббса?
   
3. 
   Каков идеал государственного устройства у Локка, Гоббса и Руссо?
   
4. 
   Опишите социальную и историософскую мысль Нового времени.
   

1. 
   Возможно ли постижение истории как некоей целостности?
   
2. 
   Существует ли объективный смысл истории?
   
3. 
   Что означает конец истории в философии истории постмодерна (Фукуяма)?
   

1. 
   Кто является основоположником формационной концепции общественного развития?
   
2. 
   Какой метод положен в основу учения об общественно-экономических формациях?
   
3. 
   Каков смысл понятий «экономический базис», «надстройка»?
   
4. 
   Каков смысл понятия «субъект истории» в теории К. Маркса?
   
5. 
   Какую роль в развитии общества, с точки зрения марксизма, играет классовая борьба, революции?
   

1. 
   Признают ли классические цивилизационные теории (Данилевский, Шпенглер, Тойнби) понятие социальной революции?
   
2. 
   Какую культуру Шпенглер называет «аполлоновской» и почему?
   
3. 
   В каких смыслах используется понятие «цивилизация»?
   
4. 
   Как трактуется соотношение понятий «культура» и «цивилизация»?
   
5. 
   Что такое техногенная цивилизация?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Теории общественного договора Гоббса, Локка и Руссо: общее и специфическое [9, 10, 14].
   
2. 
   О полемике материализма и идеализма в понимании исторического процесса: К. Маркс и П. Сорокин [20].
   
3. 
   Теория культурных циклов А. Тойнби [21, 22].
   
4. 
   Понятие смысла истории в современной философии истории [3, 28].
   
5. 
   Философия истории Гегеля [1, 13].
   
6. 
   Смысл и направленность исторического процесса [7, 8].
   
7. 
   Теория формаций К. Маркса [15, 16].
   
8. 
   Теория цивилизации О. Шпенглера [26].
   
9. 
   Теория цивилизаций Н.Я. Данилевского [11].
   
10. 
    Теория Д. Бэлла о возобновлении истории в XXI веке [5, 12].
    

Семинар 18
Проблемы современного общества

1. 
   Отношение между обществом и природой как эпохальный социальный конфликт будущего. Глобальные проблемы современности. Философия техники.
   
2. 
   Идея будущего как идеал общественного устройства. Концепции «конца истории» и постисторическое существование. Социальная философия постмодерна: состояние постмодерна как завершение или продолжение модерна? Постиндустриальное общество, тенденции его развития.
   
3. 
   Перспективы развития российской истории. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. Насилие и ненасилие. Глобализация современной экономики и ее последствия.
   

Основная литература

1. 
   Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 271–296, 296–314.
   
2. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ–ДАНА, 2003. – С. 271–282.
   
3. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 181–187, 398–400.
   

1. 
   Алексеев П.В. Социальная философия. – М.: ООО «Изд-во Проспект», 2003. – С. 214–234.
   
2. 
   Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 153–168.
   
3. 
   Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 2. – С. 172–189 (Фукуяма, Камю, Поппер, Левит).
   
4. 
   Кемеров В.Е. Социальная философия. – М.: Академический проект, 2004. – С. 201–217.
   
5. 
   Спиркин А.Г. Философия. Изд. 2. – М.: Гардарики, 2002. – С. 551–557, 557–563.
   
6. 
   Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – С. 371–375.
   

1. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – С. 282–295.
   
2. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 327–335.
   
3. 
   Кемеров В.Е. Социальная философия. – М.: Академический проект, 2004. – С. 366–371.
   
4. 
   Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2000-01 гг. – Статья «Глобалистика», «Модернизация социальная».
   

Дополнительная литература

1. 
   Бауман З. Философия и постмодернистская социология // Вопросы философии. – 1993. – № 3. – С. 46–61.
   
2. 
   Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. – М.: Прогресс-Традиция, 2000.
   
3. 
   Гидденс Э. Ускользающий мир. – М.: Весь мир, 2004.
   
4. 
   Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. – М.: Аграф, 1998. – С. 227–251, 251–332.
   
5. 
   Николаенко Н.М. Космизм в контексте отечественной философской культуры. – Омск: Омский гос. институт сервиса, 2006.
   
6. 
   Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет:
   В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов /
   Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2000-01 гг. – Статьи «Глобализм», «Глобалистика», «Модернизация политическая», «Модернизация социальная».
   
7. 
   Постзападная цивилизация: Либерализм: прошлое, настоящее и будущее / Сост. С.Н. Юшенкова.–М.: Новый фактор: Минувшее, 2002. – С. 41–67, 182–197, 261–267, 402–412.
   
8. 
   Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн: Антология / Ред.-сост. Л.И. Новикова, Н. Сиземская. – М.: Наука, 1993.
   
9. 
   Силичев Д.А. Социальные последствия перехода от индустриализма и модерна к постиндустриализму и постмодерну // Вопросы философии. – 2005. – № 7.
   
10. 
    Толстой Л.Н. Не убий никого // Этическая мысль: Науч.-пулицист. Чтения. 1991 / Общ. ред. А.А. Гусейнова. – М.: Республика, 1992. – С. 154–168
    
11. 
    Тоффлер Э. Шок будущего. – М.: АСТ, 2004.
    
12. 
    Федотова В.М. К вопросу о типологии модернизации // Вопросы философии. – 2000. – № 4.
    
13. 
    Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – Гл. 3. Глобальный мир. Смысл истории.
    
14. 
    Философия истории: Антология / Сост. Ю.А. Кимелев. – М.: АО Аспект Пресс, 1994. – (Гидденс Э., Тоффлер О.).
    
15. 
    Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. – 1991. – № 3.
    
16. 
    Фукуяма Ф. Доверие: Социальные добродетели и путь к процветанию. – М.: АСТ: Ермак, 2004.
    
17. 
    Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. – М., 2003.
    
18. 
    Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект? // Вопросы философии. – 1992. – № 4.
    
19. 
    Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М.: KAMI: ACADEMIA, 1995.
    
20. 
    Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Каково соотношение понятий: «общественный прогресс», «технический прогресс», «научный прогресс», «исторический прогресс»? Как определяется прогресс в социальной философии постмодерна?
   
2. 
   Какой смысл вкладывают в понятие «общество всеобщего благоденствия»?
   
3. 
   Что такое глобальные проблемы современности? Глобализм?
   
4. 
   Какие направления в философии техники Вы знаете?
   

1. 
   Представляется ли убедительной позиция, что на уровне современного общества возникают представления о проекте, о долгосрочной программе?
   
2. 
   Какое общество называют обществом модерна? Обществом пост­модерна? Дайте определение современного общества.
   

3. 
   Проанализируйте следующее утверждение: « Развитию и эволюции общества присущи две противоположные тенденции – движение к единству и движение к многообразию».
   
4. 
   Дайте анализ следующих черт, с которыми В.А. Канке связывает понятие «Запад»: рационализм, христианская традиция, просветительство, представительная демократия, приоритет индивидуалистического начала над коллективистским, развитая научно-техническая составляющая.
   

1. 
   Дайте анализ черт общественной жизни Востока, которые выделяет В.А. Канке: мистерия, интуитивизм, буддистская и исламская традиции, традиционализм, приоритет коллективного над индивидуалистическим, общинность, особый тип государственности, для которого типично отсутствие равенства в свободе по всеобщему закону.
   
2. 
   Можно ли эти определения Запада и Востока жёстко связывать с конкретными странами?
   
3. 
   Что такое евразийство?
   
4. 
   Как бы Вы определили путь социокультурного развития России? Какие существуют точки зрения по проблеме определения места России в современном мире?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Современный этап в развитии социальной философии [1, 2, 3, 14].
   
2. 
   Философия ненасилия в ХХ веке [10].
   
3. 
   Теория модернизации и ее разновидности в современной философии [6, 12].
   
4. 
   Русский космизм [5].
   
5. 
   Теория постиндустриального общества и его социальные характеристики [9, 15].
   
6. 
   Социальные характеристики постмодерна [1, 2, 3].
   
7. 
   Соотношение категорий модерна и постмодерна в современной социальной философии [2, 17, 18].
   
8. 
   Социальная мобильность в постиндустриальном обществе [11].
   
9. 
   Будущее России в постиндустриальном мире [4, 7].
   
10. 
    Социальные добродетели современного общества [17].
    

Семинар 19
Философия политики

1. 
   Сущность философского подхода к политической сфере жизни общества. Основные этапы становления философии политики.
   
2. 
   Политика, власть, государство. Философские основания политики. Высшие цели политики. Государство как фактор становления гражданского общества.
   
3. 
   Особенности философии политики в XXI веке. Политический язык и культура общества. Политика и мораль.
   

Основная литература

1. 
   Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. Изд. 3-е, перераб., дополн. – М.: Гардарики, 2003. – С. 482–484.
   
2. 
   Барулин В.С. Социальная философия. – М.: МГУ, 1993. – Ч. 1. – С. 151–161.
   
3. 
   Кемеров В.Е. Социальная философия. – М.: Акад. Проект, 2004. – С. 316–321.
   

1. 
   Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – Изд. 3-е, перераб., дополн. – М.: Гардарики, 2003. – С. 484–487.
   
2. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 191–193, 205–211, 203–295.
   
3. 
   Спиркин А.Г. Философия. Изд. 2. – М.: Гардарики, 2002. – С. 517, 606–614, 619–637, 654–657.
   
4. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – С. 140–148.
   
5. 
   Бернацкий В.О. О государстве и его собственности // Омский научный вестник. – 2002. – № 20. – С. 69–75.
   

1. 
   Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. Изд. 3-е, перераб., дополн. – М.: Гардарики, 2003. – С. 487–496.
   
2. 
   Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – С. 148–154.
   
3. 
   Кемеров В.Е. Социальная философия. – М.: Акад. Проспект, – 2004. – С. 303–312.
   

Дополнительная литература

1. 
   Алексеева Т.А. Политическая философия. – М., 2002.
   
2. 
   Арон Р. Эссе о свободах. – М.: Праксис, 2005.
   
3. 
   Бернацкий В.О. Гражданское общество: общество и государство // Вестник Омского отделения АГН. – 2005. – № 7. – С. 5–11.
   
4. 
   Власть: очерки современной полит. философии Запада / В.В. Мшвениерадзе и др. – М., 1989.
   
5. 
   Ивин А.А. Философия истории. – М., 2000. Глава 3.
   
6. 
   Козловски П. Общество и государство. Неизбежный дуализм. – М.: Республика, 1998.
   
7. 
   Кузьмин М. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека // Вопросы философии. – 1997. – № 2.
   
8. 
   Луман Н. Общество, интеракция, социальная солидарность // Человек. – 1996. – № 3.
   
9. 
   Макиавелли Н. Государь. – Минск: Совр. литератор, 1999.
   
10. 
    Ненасилие: философия, этика, политика / Отв. ред. А.А. Гусейнов. – М.: Наука, 1993.
    
11. 
    О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина XX века) / Отв. ред. М.А. Абрамов. – М.: Прогресс–Традиция, 2000.
    
12. 
    Опыт ненасилия в XX столетии: Социально-этические очерки. – М.: Аслан, 1996.
    
13. 
    Панарин А.С. Философия политики. – М., 1996.
    
14. 
    Платон. Государство; Законы; Политик / Платон. М., 1998.
    
15. 
    Поппер К. Открытое общество и его враги. – М.: Феникс, 1992. – Т. 1. – Главы 6, 8, 10.
    
16. 
    Проблема насилия в истории // Социальная философия: хрестоматия в 2 ч. / Сост. Г.С. Арефьева и др. – М.: Высш. шк., 1994. – Ч. 2. –
    С. 209–238.
    
17. 
    Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Знание, богатство и сила на пороге XXI века. – М.: АСТ, 2003.
    
18. 
    Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М.: KAMI: ACADEMIA, 1995. – С. 33–55.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Дайте определение политики.
   
2. 
   Каково соотношение политики и морали в истории политических учений?
   
3. 
   Опишите кратко характеристики политической философии Нового времени.
   

1. 
   Каково соотношение гражданского общества и государства в истории общества?
   
2. 
   Какова роль государства в формировании гражданского общества?
   
3. 
   Опишите признаки демократического государственного устройства.
   
4. 
   Какое государственное устройство называется либеральным?
   

1. 
   Каково место насилия в политике XX века?
   
2. 
   Что такое ненасильственные методы борьбы?
   
3. 
   Что такое политическая система, политический режим?
   
4. 
   Как соотносятся между собой политический язык и культура общества?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Политическая свобода и техническое общество [2].
   
2. 
   Формальные и реальные свободы [2].
   
3. 
   Соотношение политики и морали в истории философии [9].
   
4. 
   Современные теории происхождения гражданского общества и государства [3, 4].
   
5. 
   Власть в XXI веке [17].
   
6. 
   Концепция открытого общества К. Поппера [15].
   
7. 
   Либерализм и его эволюция в современном обществе [5, 11].
   
8. 
   Современные западные политические концепции [4].
   
9. 
   Ненасильственные методы борьбы в XX веке [10, 12].
   
10. 
    Философский спор вокруг идеи демократии [18].