Философия

2.6. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Семинар 20
Философия о сущности человека

1. 
   Дескриптивный, атрибутивный и сущностный подходы к пониманию человека. Проблема сущности человека в призме различных философских направлений. Человек как общественное формирование.
   
2. 
   Биологическое и социальное в жизни человека. Сознательное и бессознательное. Биологизаторская трактовка человека в психоанализе. Коллективное бессознательное.
   
3. 
   Самосознание как сущностная характеристика человека в трактовке рационалистических школ. Роль чувств, разума, веры, воли в формировании самосознания человека.
   

Основная литература

1. 
   Барулин В.С. Социальная философия. В 2-х частях. – Ч. 2. – М., 1993. – С. 99–110
   
2. 
   Гуревич П.С. Философское постижение человека // Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М., 1991.
   
3. 
   Гуревич П.С. Философия: Учеб. для вузов. – М., 2004. – С. 831–841.
   
4. 
   Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2001. – Т. – Т. 4. – М.: Мысль, 2001. – С. 344–346.
   
5. 
   Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2002. – С. 308–323.
   
6. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 212–229.
   
7. 
   Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 2. – С. 20–28, 71–89.
   

1. 
   Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 90–95.
   
2. 
   Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 4. – СПб, 1997. – С. 616–621.
   

1. 
   Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. 3-е изд. – М.: ТК Велби; Проспект, 2004. – С. 254–272.
   
2. 
   Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2002. – С. 350–361.
   
3. 
   Философия: Учеб. пособие / Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – М., 2003. – С. 581–584.
   

Дополнительная литература

1. 
   Бернацкий В.О. Интерес: познавательная и практическая функции. – Томск, 1984.
   
2. 
   О человеческом в человеке / Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1998.
   
3. 
   Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов / Под ред. А.А. Яковлева. – М., 1989.
   
4. 
   Венцлер Л. Понятие «смысл жизни» в философии Вл. Соловьева и Евг. Трубецкова // Вопросы философии. – 2007. – № 11.
   
5. 
   Тульчинский Г.А. Разум, воля, успех. О философии поступка. – Л., 1990.
   
6. 
   Проблема человека в западной философии / Под ред. П.И. Гуревича – М., 1988.
   
7. 
   Человек в системе наук / Сост. Е.В. Филиппова.– М., 1989.
   
8. 
   Корсаков С.Н. Идеи комплексного подхода, единой науки о человеке и научного гуманизма в трудах И.Т. Фролова // Вопросы философии. – 2007. – № 8.
   
9. 
   Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения / Под ред. П.И. Гуревича. – М.: Политиздат, 1991.
   
10. 
    Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век / Под ред. П.И.Гуревича. – М.: Политиздат, 1991.
    
11. 
    Моррис Г. Сотворение мира: научный подход. – Колифорния, 1990.
    
12. 
    Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 2. – Омск, 1998.
    
13. 
    Гуревич П.С. Философская антропология: опыт систематики // Вопросы философии. – 1995. – № 8.
    
14. 
    Гуревич П.С. Человек как предмет философской антропологии: методологические аспекты // Личность. Культура. Общество. – 2001. – Т. 3. – Вып. 3 (9). – С. 52–67.
    
15. 
    Как возможна единая наука о человеке? (Материалы семинара) // Человек. – 2004. – № 1.
    
16. 
    Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989.
    
17. 
    Фромм Э. Душа человека. – М., 1990.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Как Вы понимаете следующие высказывания о человеке: «Человек – это политическое животное» (Аристотель); «Человек – это мыслящий тростник» (Паскаль)?
   
2. 
   Кто определил сущность человека как ансамбль общественных отношений?
   
3. 
   Какими качествами обладает человек как общественное формирование?
   
4. 
   Проанализируйте одно из положений философии экзистенциализма «Человек делает себя сам».
   
5. 
   Что означают слова Ж.-П. Сартра «существование человека предшествует его сущности»?
   
6. 
   Что означает «дуалистическая природа природа»?
   

1. 
   Как взаимосвязаны в личности биологическое и социальное?
   
2. 
   Как вы считаете, воплотил человек в себе совершенство природы или является биологически ущербным существом?
   
3. 
   Назовите и охарактеризуйте основные элементы структуры личности по З. Фрейду.
   
4. 
   Какую роль, с точки зрения психоанализа, играет бессознательное в жизни человека?
   
5. 
   Что такое архетипы?
   

1. 
   Как связаны между собой понятия сознание и самосознание?
   
2. 
   Какую роль играет самосознание в жизни отдельного человека?
   
3. 
   В каком случае самопознание, самооценка, самопереживание продуктивны для человека?
   
1. 
   Назовите причины, которые приводят к необходимости формирования самосознания.
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Человек в русской философии [1, 10].
   
2. 
   Проблема человека в современной западной философии [1, 2, 6].
   
3. 
   Философский смысл концепции антропогенеза [7, 11].
   
4. 
   Проблема построения единой науки о человеке [7, 8, 15, 16].
   

Семинар 21
Свобода человека как философская проблема

1. 
   Свобода как сущностная характеристика человека. Абсолютный и относительный аспекты свободы. Свобода «от» и свобода «для». Соотношение свободы и необходимости (зависимости, подчинения). Фатализм.
   

2. 
   Свобода и произвол. Свобода воли. Проблема свободы в русской философии. Свобода и ответственность. Негативные последствия свободы.
   
3. 
   Одиночество. «Бегство от свободы». Экзистенциализм о свободе.
   

Основная литература

1. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 189–201.
   
2. 
   Философия: Учебник / Под ред. П.В. Алексеева и А.В. Панина. – 3-е изд., – М., 2004. – С. 516–522.
   
3. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М., 2004. – С. 58–59.
   
4. 
   Лосский Н.О. Свобода воли // Н.О. Лосский. Избранное. – М., 1990. – С. 484–486, 495–507, 576–581.
   

1. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М., 2004. – С. 50–53.
   
2. 
   Лосский Н.О. Свобода воли // Н.О. Лосский Избранное. – М., 1990. – С. 525–576.
   
3. 
   Бердяев Н.А. Царство духа и царство Кесаря. – М.: Республика, 1995. – Глава 6. «Противоречия свободы». – С. 324–329.
   
4. 
   Бердяев Н.А. Философия свободы. – М., 1990. – Глава 6. «О христианской свободе». – С. 204–216.
   

1. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 96–102.
   
2. 
   Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990. – С. 30–42.
   
3. 
   Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов / Под ред. А.А. Яковлева. – М., 1989.
   
4. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М., 2004. – С. 50–53; 290–292.
   
5. 
   Бердяев Н.А. Самопознание. – М., 1991.
   

Дополнительная литература

1. 
   Абаньяно Н. Экзистенция как свобода // Вопросы философии. – 1992. – № 8.
   
2. 
   Иванов А.В. О свободе определения и об определении свободы // Философские науки. – 1990. – № 11.
   
3. 
   Левицкий С.А. Трагедия свободы // Социологические исследования. – 1991. – № 4.
   
4. 
   Тульчинский Г.А. О природе свободы // Вопросы философии. – 2006. – № 4.
   
5. 
   Левин Г.Д. Свобода воли. Современный подход // Вопросы философии. – 2000. – № 6.
   
6. 
   Бердяев Н.А. Царство духа и царство Кесаря. – М, Республика, 1995. – Глава 6. «Противоречия свободы». С. 324–329.
   
7. 
   Бердяев Н.А. Философия свободы. – М., 1990. – Глава 6. «О христианской свободе». – С. 204–216.
   
8. 
   Иошкин В.К. Несвобода и свобода в рациональном осмыслении мира // Вопросы философии. – 2007. – № 8.
   
9. 
   Евлампиев И.И. Великий инквизитор, Христос и дьявол: новое прочтение известной темы Достоевского // Вопросы философии. – 2006. – № 3.
   
10. 
    Сартр Ж.-П. Стена: Избранные произведения. – М.: Политиздат, 1992.
    
11. 
    Камю А. Посторонний / Камю А. Повести и рассказы. – М., 1989.
    
12. 
    Дмитриева Н.А. Философия Канта как философия свободы.: иная глобализация // Вопросы философии. – 2006. – № 8.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Кто придерживался тезиса «свобода – это познанная необходимость»?
   
2. 
   Какие существуют формы зависимости (необходимости)? Где человек не имеет возможности свободного выбора и вынужден подчиниться?
   
3. 
   Можно ли утверждать, что с расширением спектра свободы необходимость, зависимость со временем сойдет на нет и люди будут абсолютно свободны?
   
4. 
   Почему имеет смысл говорить о свободе, зная, что свобода всегда ограничена, что абсолютной свободы в реальной жизни человека нет?
   

1. 
   Чем отличаются свобода и произвол? Есть ли между ними связь?
   
2. 
   Чем свобода воли отличается от свободы действия?
   
3. 
   Проанализируйте тезис «человек может быть свободным даже со связанными руками».
   

1. 
   Почему, по словам Бердяева, свободу выбирают немногие? Согласны ли вы с этим? Почему в свободе жить трудно?
   
2. 
   Почему люди добровольно отказываются от свободы?
   
3. 
   Как взаимосвязаны свобода и одиночество?
   
4. 
   Какие негативные последствия влечет за собой свобода?
   

5. 
   В рамках какого философского направления был выдвинут тезис «человек обречен быть свободным»?
   
6. 
   Какие существуют формы «бегства от свободы»?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Тема свободы и одиночества в художественных произведениях философов-экзистенциалистов [10, 11].
   
2. 
   Философский смысл Легенды о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского [9].
   
3. 
   Философия свободы Н. Бердяева [6, 7].
   
4. 
   Категорический императив И. Канта как выражение нравственного аспекта проблемы свободы человека [12].
   

Семинар 22
Проблема смысла жизни и назначения человека

1. 
   Взаимосвязь вопроса о смысле жизни и сущности человека. Постановка проблемы смысла жизни и основные варианты ее решения. Русская философия о проблеме смысла жизни.
   
2. 
   Оправдание пессимизма А. Шопенгауэром.
   
3. 
   Тема бессмысленности человеческой жизни в экзистенциализме. «Пограничная ситуация» и ее роль в жизни человека.
   

Основная литература

1. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. – Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 181–186.
   
2. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: Владис, 2004. – С. 45–50.
   
3. 
   Гуревич П.С. Философия: Учеб. для вузов. – М., 2004. – С. 895–908.
   
4. 
   Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. – 1990. – № 6.
   
5. 
   Бердяев Н.А. Самопознание. – М., 1991. – С. 84–89, 294–304.
   
6. 
   Трубников Н.И. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни // Философские науки. – 1990. – № 2.
   

1. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. – Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 80–83.
   
2. 
   Шопенгауэр А. Избранные произведения. – М.: Просвещение. – С. 81–104.
   

1. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. – Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 96–102, 186–189.
   
2. 
   Камю А. Миф о Сизифе (Эссе об абсурде) // Сумерки богов / Под ред. А.А. Яковлева. – М., 1989.
   

Дополнительная литература

1. 
   Уильямс Б. Случай Макропулос: Размышления о скуке бессмертия // Проблема человека в Западной философии. – М.: Прогресс, 1988.
   
2. 
   Сартра Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов / Под ред. А.А. Яковлева. – М., 1989.
   
3. 
   Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1979. – С. 109–114.
   
4. 
   Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.
   
5. 
   Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения / Под ред. П.И. Гуревича. – М.: Политиздат, 1991.
   
6. 
   Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. – М.: Политиздат, 1991.
   
7. 
   Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. – 1990. – № 6.
   
8. 
   Бердяев Н.А. Самопознание. – М., 1991. – С. 84–89, 294–304.
   
9. 
   Трубников Н.И. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни // Философские науки. – 1990. – № 2.
   
10. 
    Юдин В. Г. Право на добровольную смерть: за и против // О человеческом в человеке. – М., 1991.
    
11. 
    Шопенгауэр А. Избранные произведения. – М.: Просвещение, 1992.
    
12. 
    Камю А. Посторонний // А. Камю Избр.: Сборн. Пер. с фр. / Сост. и предисл. С. Великовский. – М.: Радуга, 1988.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Чем отличаются понятия «смысл жизни» и «цель жизни»?
   
1. 
   Можно ли считать, что смерть придает жизни смысл?
   
1. 
   В какие периоды человеческой жизни вопрос о смысле жизни выходит на первый план?
   
2. 
   Согласны ли Вы с высказыванием Ф. Ницше, что человек, знающий «зачем» жить, может вынести любое «как» (жить)? Приведите аргументы в доказательство своей позиции.
   
3. 
   Должен ли человек ставить неосуществимую цель? Какова роль безрассудности в жизни человека?
   

1. 
   А. Шопенгаура называют самым сильным теоретическим обоснователем пессимизма. Какие аргументы приводит А. Шопенгауэр в защиту своей позиции?
   
2. 
   В чем привлекательность, с точки зрения Шопенгауэра, позиции буддизма по вопросу жизни и смерти?
   
3. 
   Назовите аргументы Шопенгауэра против оптимизма.
   

1. 
   Проанализируйте тезис экзистенциалистов «сущность человека раскрывается в пограничной ситуации». Приведите аргументы «за» и «против».
   
2. 
   Может ли человек прожить жизнь, не задумываясь над вопросом о ее смысле?
   
3. 
   Какую роль в человеческой жизни играет абсурд?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   А. Шопенгауэр о смерти и бессмертии [11].
   
2. 
   Тема одиночества в современной философской и художественной литературе [2, 12].
   
3. 
   Античная философия о назначении человека [5].
   
4. 
   Концепция смысла жизни С.Л. Франка [7].
   
5. 
   Проблема эвтаназии (философский, медицинский и юридический аспекты) [10].
   
6. 
   Человек в поисках смысла [4].
   

Семинар 23
Личность и общество

1. 
   Человек и его соотнесенность с обществом. Социальная детерминированность развития человека. Идея единения человека и общества в русской философии, в философии марксизма, в античной философии.
   
2. 
   Философские концепции о противопоставлении человека и общества. Ф. Ницше о человеке и обществе. Идея сверхчеловека. Бердяев о личности.
   

Основная литература

1. 
   Барулин В.С. Социальная философия. – Ч. 2. – М.: МГУ, 1993. – С. 85–99.
   
2. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: Владос, 2004. – С. 282–292.
   
3. 
   Соловьев В.С. Философский словарь / Вл. Соловьев: Сост. Г.В. Беляева. – Ростов-н/Д, 1997. – С. 245–247 (Личность).
   
4. 
   Тульчинский Г.А. Разум, воля, успех. – Л., 1990. – С. 150–155.
   
5. 
   Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. – Казань, 1991. – С. 84–94; 113–123.
   
6. 
   Человек и общество как общественные формирования // Философия: Курс лекций/ Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 212–229.
   

1. 
   Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: Владос, 2004. – С. 282–292.
   
2. 
   Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 4. – СПб, 1997. – С. 271–278.
   
3. 
   Сумерки богов / Под ред. А.А. Яковлева. – М., 1989. – С. 323–340.
   
4. 
   Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. – М., 1990. – Т. 1. – С. 400–410.
   

Дополнительная литература

1. 
   Ахиезер А.С. Проблема субъекта: человек-субъект // Вопросы философии. – 2007. – № 12. – С. 3–15.
   
2. 
   Бердяев Н.А. Проблема человека (к построению христианской антропологии) // Н.А. Бердяев Самопознание. – Л.: Лениздат, 1991.
   
3. 
   Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок / Пер. с англ. Н.Л. Смирновой, О.А. Зотова. – М.: Идея-Пресс, 2001. – 327 с.
   
4. 
   Кутырев В.А. Человек и мир: три парадигмы взаимодействия // Философская и социологическая мысль. – 1991. – № 7.
   
5. 
   Лабиринты одиночества: Пер. с англ / Сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. – М.: Прогресс, 1989. – 624 с.
   
6. 
   Ницше Ф. Злая мудрость // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. – М., 1990. – Т. 1.
   
7. 
   Общество и человек: пути самоопределения / Ред. В.Т. Гуляев и др. – СПб.: Петрополис, 1994.
   
8. 
   Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Х. Ортега-и-Гассет Дегуманизация искусства. – М., 1991.
   
9. 
   С чего начинается личность? / Под общ. ред. Р.И. Косолапова. – М.: Политиздат, 1983.
   
10. 
    Как возможна единая наука о человеке? (Материалы семинара) // Человек. – 2004. – № 1.
    
11. 
    Франк С.Л. Реальность и человек. – М., 1997.
    
12. 
    Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. – Казань, 1991.
    
13. 
    История китайской философии. Пер. с кит. / Общ. ред. и послесловие М.Л. Титаренко – М.: Прогресс, 1989.
    

Контрольные вопросы

1. 
   Проанализируйте высказывание «Человек – плод окружающей среды». Какие можно привести аргументы в пользу этого тезиса и какие против? Приведите примеры.
   
2. 
   Что, с точки зрения русских философов, служит основанием для единения человека и общества?
   
3. 
   Каково положение человека в Идеальном государстве Платона. Почему, несмотря на неравенство людей, государство именуется идеальным?
   
4. 
   Э. Ильенков писал, что без общества человек никогда не станет человеком, без общества он даже не встанет на ноги. Имеет ли смысл, в таком случае, ставить вопрос о независимости человека от общества?
   

1. 
   Как Вы считаете, почему Ф. Ницше называет общество толпой, стадом?
   
2. 
   Н. Бердяев писал, что «с точки зрения экзистенциальной философии, личность не есть часть общества; наоборот, общество есть часть личности; личность есть целое, она не может быть частью». Проанализируйте это высказывание, выскажите свое мнение по этому вопросу, обоснуйте его.
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Человек и общество в творчестве Ортега-и-Гассета [8].
   
2. 
   Проблема одиночества личности (философский и психологический аспекты) [9].
   
3. 
   Идея соборности в русской философии [11].
   
4. 
   Конфуцианство как концепция поддержания гармонии человека и общества [12].
   

Семинар 24
Ценности человеческого существования

1. 
   Общечеловеческие ценности и их роль в жизни человека. Добро как высшая навственная ценность. «Золотое правило нравственности». Мораль и религиозные ценности. Свобода совести.
   
2. 
   Эстетические ценности. Философия и искусство. Единство этического и эстетического идеалов. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
   

Основная литература

1. 
   Кохановский В.П. Философия. – Ростов н/Д, 2005. – С. 344–352, 353–361.
   
2. 
   Канке В.А. Философия. Учебник. – М.: Логос, 2005. – С. 212–218.
   
3. 
   Философия. Учебник / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – М.: ИНФРА-М, 2001. – С. 445–461; 462–467.
   
4. 
   Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – С. 365–390.
   
5. 
   Философия / Под ред. О.А. Митрошенкова. – М.: Гардприки, 2004. – С. 585–593.
   

1. 
   Канке В.А. Философия. Учебник. – М.: Логос, 2005. – С. 230–233.
   
2. 
   Философия. Учебник / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – М.: ИНФРА-М, 2001. – С. 427–445.
   
3. 
   Кохановский В.П. Философия. – Ростов н/Д, 2005. – С. 218–228.
   
4. 
   Канке В.А. Философия. Учебник. – М.: Логос, 2005. – С. 212–218.
   
5. 
   Философия: Консп. лекций / В.О. Бернацкий и др.; под ред. Н.П. Маховой. Омск: ОмГТУ, 2005. – С. 202–206.
   
6. 
   Человек и мир: Хрестоматия / Под ред. В.О. Бернацкого. – Омск:, 2001. – Кн. 2. – С. 22–28.
   

Дополнительная литература

1. 
   Лосев А.Ф. Античная эстетика: ранняя классика. – М., 1976.
   
2. 
   Гулыга А.В. Принципы эстетики. – М., 1987.
   
3. 
   Ницше Ф. Антихрист // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. – Т. 2. – М.: Мысль, 1990.
   
4. 
   Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики // Н.О. Лосский Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа. – М.: Политиздат, 1991. – С.132–165.
   
5. 
   Шестов Л. Добро в учении Ф. Ницше и гр. Толстого // Вопросы философии. – 1990. – № 6.
   
6. 
   Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М., 1999.
   
7. 
   Библия. – Ветхий Завет. – Второзаконие. – 5:32–33; 6:4–25.
   
8. 
   Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса (проблемы закона и благодати). – М.: Республика, 1994.
   
9. 
   Мосиенко Л.И. «Идеал дал Христос» (Этико-эстетический идеал Достоевского) // Православие. Общество. Культура: Матер. междунар. конферен. – Омск, 1995.
   

Контрольные вопросы

1. 
   Как называется наука о ценностях? О морали? О прекрасном?
   
2. 
   Понятие «свобода совести» предполагает возможность:
   

3. 
   За что критикует Ф. Ницше христианскую мораль?
   
4. 
   Сформулируйте категорический императив И. Канта.
   

1. 
   Что изучает эстетика?
   
2. 
   Назовите основные понятия эстетики.
   
3. 
   Что означает понятие «технэ» в античной эстетике?
   
4. 
   Какие существуют виды искусства?
   
5. 
   Как взаимосвязаны моральные, религиозные и эстетические ценности?
   

Темы докладов и рефератов

1. 
   Критика Ф. Ницше христианской морали [3].
   
2. 
   Идеал прекраснодоброго человека в эстетике Возрождения [1].
   
3. 
   Шестов о проблеме добра у Ницше и Толстого [5].
   
4. 
   Библейские заповеди и их влияние на моральную философию [4, 7].
   
5. 
   Антитеза «этики Закона» и «этики Благодати» в философии Б.П. Вышеславцева [8].
   
6. 
   Аристотель о предназначении искусства [1, 2, 6].
   
7. 
   Этико-эстетический идеал Ф.М. Достоевского [9].