Пояснительная записка, которая содержит: Цели и задачи дисциплины (модуля) Основная цель изучения дисциплины «Религиоведение»
Скачать 0.87 Mb.
|
Содержание дисциплины. Тема 1. Предмет и структура религиоведения 1.1. Религиоведение и его основные разделы: философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии, география религии. Религиоведение как наука, изучающая многообразный мир религии во всех его проявлениях, отношениях и взаимосвязях. 1.2. Проблема определения религии. Развитие представлений о религии. Античность. Понимание религии как благоговения, связи, воссоединения у Цицерона, Лактанция, Августина. Понимание религии в Средние века, в эпоху Реформации (М. Лютер). Превращение теологии в антропологию в Новое время. Просвещенческая трактовка религии. Религия и мораль в философии И. Канта. Романтическая интерпретация религии у Ф. Шлейермахера. Религия как стадия самосознания абсолютного духа (Г. Гегель). Религия как предельный интерес (С. Кьеркегор, П. Тиллих). Отношение к религии в марксизме. Основные теории в религиоведении, классификации религии по главному объяснительному принципу (И.Н.Яблоков): теологические (конфессиональные), социологические, биологические, этнологические и др. Тема 2. Религия как историко-культурный феномен 2.1. Структура и функции религии. Религиозное сознание: вера, уровни религиозного сознания (обыденный, концептуальный). Религиозный культ. Субъекты и средства культа. Обряды. Символический характер культа. Религиозные организации. Типы объединений. Функции и роль религии в обществе и личной жизни человека: компенсаторная, мировоззренческая, регулятивная, интегративная, терапевтическая и др. Религиозные и нерелигиозные функции религиозного объединения. Функционирование религии в разных типах общества, видоизменение и модификация функций религии как следствие изменений общественных отношений и социальной структуры. 2.2. Многообразие и типы религии. Монотеистические и политеистические религии, живые и мертвые. Классификация по базовой ценности культуры (предмету веры): эгоцентрические, социоцентрические и космоцентрические; по уровню нравственного развития: природные (естественные), законнические и религии искупления (духовные); по признаку — выделение божества: полидемонизм, политеизм, супремотеизм, генотеизм, монотеизм; классификация с учетом исторических этапов развития этносов: родоплеменные религии (архаические), национальные, мировые. Феноменологический и исторический способы изучения религии. Тема 3. Возникновение религии. Ранние и национальные религии 3.1. Проблема возникновения религии. Основные источники и проблемы изучения ранних форм верований. Проблема использования этнографических данных о жизни внеисторических народов. 3.2. Основные подходы к проблеме возникновения религии. Понятие о религиозном, научно-нейтральном, атеистическом подходах к изучению религии. Различия в интерпретации фактов, поставляемых наукой. Концепция прамонотеизма (Э. Лэнг, В. Шмидт). Нейтральный подход к проблеме происхождения религии. Исторические методы. Критическое отношение современного западного религиоведения к эволюционистскому подходу. Гипотеза дорелигиозного периода. Феноменологическая методология. Отказ от оценочных суждений. 3.3. Элементарные формы верований. Особенности архаического мышления. Нерасчлененность духовной и практических сфер жизни, синкретичность. Коллектив как субъект религиозного культа. Регламентация жизни от рождения до смерти. Верования внеисторического человека. Мифология. Тотемизм. Фетишизм. Магия. Анимизм. Эволюционная классификация ранних форм религии С. А. Токарева. Шаманизм. 3.4. Зороастризм. Становление зороастризма. Проблема датировки жизни Заратуштры и зарождения зороастризма. Исторические данные о структуре Авесты. Зороастризм во времена правления Сасанидов (III–VII вв. н. э.). Арабские завоевания и вытеснение зороастризма. Гебры. Парсы. Вероучение зороастризма. Зороастрийская космогония и эсхатология. Дуализм. Зарождение Ахура-Мазды и Анхра-Майнью. Эра Творения. Эра Смешения. Эра Разделения. Этика зороастризма. Обоснование активной роли человека в зороастризме. Учение о бессмертии души и воздаянии. Суд у моста Чинват и переход в рай и ад. Борьба со злом и поддержание жизни. Триада зороастрийской этики. Обряды. Ритуальная чистота и способы ее достижения. Поклонение огню. Пояс (кушти) и рубаха (судра). Обряд инициации. Пятикратная молитва. Изоляция мертвого тела от соприкосновения с «чистыми» стихиями. Праздники. Семь ежегодных праздников. Новый год (Навруз). Численность и распространение последователей зороастризма. Влияние зороастризма на другие религии. 3.5. Иудаизм. Древнейшая история еврейского народа и формирование Танаха. Численность и распространение иудаистов. Авраам и начало монотеизма. Эпоха патриархов: Авраам (ок. 2000 г. до н. э.), Исаак, Иаков (Израиль). Завет (брит). Заповеди (мицвот). Переселение в Египет. Исход (нач. XIII в.). Моисей. Синай. Тора Письменная и Устная. Десять Заповедей. Скрижали. Ковчег Завета. Скиния. Иисус Навин (XIII–XII вв.). Эпоха Судей (1200 – 1025). Эпоха первых Царей (кон. XI – кон. Х вв.). Давид. Псалмы Давида. Соломон. Первый Храм. Песнь Песней. Притчи. Экклесиаст. Эпоха разделенных царств (Х–VI вв.). Религия в Израиле и в Иудее. Уничтожение Израильского царства Ассирией (722) и Иудеи вавилонянами (586). Вавилонское пленение. Опыт осмысления трагедии. Эволюция религии. Редакция Танаха. Эпоха персидских царей. Кир II. Диаспора. Восстановление Иерусалима. Собирание книг Танаха в единое целое. Эпоха эллинистических царей. Септуагинта. Антиох IV Епифан и Макковейское восстание. Ханука. Иудаизм при Хасмонеях (165–63). Фарисеи, ессеи, саддукеи. Талмуд и раввинистический период иудаизма. Падение Второго Храма. Осмысление трагедии. Запись Устной Торы. Галаха. Агада (Сказания). Иегуда га-Наси (135–217) и Мишна (Повторение). Две редакции Гемары. Талмуд: понимание широкое (Мишна и Гемара) и узкое (Гемара). Комментарии к Талмуду. Раши. Рамбам и Мишне Тора («Повторение Торы»). Иосиф Каро и «Шулхан арух» (Накрытый стол). Основные направления иудаизма. Караимы. Каббала. Хасидизм. Ортодоксальный иудаизм. Осмысление Катастрофы (Холокоста). Возникновение реформистского иудаизма (XVIII–XIX вв.). Возникновение консервативного иудаизма (XIX в.). Особенности консерватистской Галахи. Реформистско-национальное движение «сионизм» (XIX в.). Теодор Гецель. Воссоздание еврейской государственности (1947). Роль религии в современном Израиле. 3.6. Индуизм. Проблема определения индуизма и его основные понятия. Рита, дхарма, карма, сансара, мокша. Основные пути обретения свободы: карма-марга, джняна-марга, бхакти-марга. Численность и распространение индуистов. Священные тексты индуизма. Шрути (услышанное): веды-самхиты (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа), брахманы, араньяки, упанишады. Смрити (запомненное): пураны, эпосы и др. Становление индуизма. Ведический период (XV в. до н.э. – VIII или VI вв. до н.э.). Брахманический период (с VIII–VI вв. по IV–II вв.). Оформление четырех варн: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Вневарновые — неприкасаемые. Обязанности и цели дваждырожденных (варна-ашрама-дхарма). Четыре стадии жизни (ашрама). Создание упанишад (VIII–V вв.) и завершение ведического канона (веданта). Брахман и Атман. Эпический (классический) период (IV в. до н. э. – VI в. н. э.). Традиция смрити. Эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна». Пураны. Превращение индуизма в господствующую религию в эпоху Гуптов (IV– VI вв. н. э.). Шесть ортодоксальных даршан (астика). Становление тримурти. Брахма, Вишну и Шива. Средневековый период (VI–XVIII вв.). Бхакти. Храмовый индуизм. Формирование основных направлений. Эволюция индуизма в XVIII–XIX вв. Основные направления индуизма. Вишнуизм. Эволюция образа Вишну. Аватара. Рама и Кришна. «Бхагавад-гита». Шиваизм. Шактизм. Тантризм. Индуизм в XX в. Идеи неоведантизма. Борьба за независимость. Мохандас Карамчанд Ганди (1869–1948). Возрастание роли религии со второй половины 70-х гг. ХХ в. Бхатрия Джатана Парти. Межрелигиозные отношения. Популярность индуизма в Индии и за ее пределами. 3.7. Религии Китая. Традиционные верования Китая. Триада учений (Сань цзя). Синкретизм, рационализм и социальный прагматизм традиционных верований. Конфуцианство. Конфуцианство как этико-философское учение. Культ Конфуция и его специфика. Канонические тексты конфуцианства. Пятиканоние и Четверокнижие. «Лунь-юй» («Беседы и высказывания»). Свод нравственных норм «Лицзи». Трактаты «Мэн-цзы, «Шуцзин», летопись «Чуньцю». Учение Конфуция. Школа образованных людей (Жу цзя). Соотношение этического и религиозного начал. Культ Неба. Поднебесная. Совершенствование. «Благородный муж» (цзюнъ-цзы). Пять «благих качеств» (у дэ). Ритуал. Закон гармонии пяти «постоянств». Моральный кодекс идеального общества. Учение о сыновней почтительности (сяо). Государство и семья. Современное конфуцианство как регулятор межличностных отношений, социального поведения и всех сфер духовной жизни Китая. Даосизм. Истоки даосизма. Лао-цзы (VI–V вв. до н. э.). Первый патриарх религиозного даосизма Чжан Дао лин (Чжан Фухаль). Канонические тексты даосизма: «Дао дэ цзин» — «Канон о пути и добродетели» (III в. до н. э.), трактаты «Чжуан-цзы» (IV–III вв. до н. э.), «Ле-цзы» (ок. IV–III вв. до н. э.) и «Ху-айнань-цзы» (II в. до н. э.). Религиозно-философские воззрения даосов (Дао цзя). Дао (путь) — всеобщий закон и основа бытия. Дэ как эманация Дао. Принцип недеяния (у-вэй). Философское учение о бессмертии путем познания Дао и гармоничного слияния с природой. Даосские отшельники-аскеты. Религиозная традиция даосизма (Дао цзяо). Синкретизм даосского пантеона. Учения и практики обретения бессмертия. «Внешняя» и «внутренняя» алхимия. Вклад даосов в развитие китайской медицины. Влияние даосизма на китайскую поэзию, литературу, изобразительное искусство. 3.8. Синтоизм – национальная религия Японии. Синтоизм (V–VII вв.). Классический синто (каминомити) — традиция почитания Ками. Источники синтоизма.. «Кодзики» («Записи о делах древности») (712 г.), «Нихонги» (720 г.) и др. Пантеон синтоистских божеств и Ками, его политеистический и теантропический характер. Удзигами (Ками рода), повелители природных стихий и ландшафтные божества. Иерархия богов. Идзанаки и Идзанами. Аматэрасу. Соединение элементов буддизма и конфуцианства в пантеоне синто. Синтоистский культ (мацури). Очистительные обряды и ритуальные подношения. Священные процессии (синко). Искупительный ритуал (дзитинсай). «Синтай» (тело бога). Сады камней в Японии. Культ предков. Бон мацури (Родительский праздник) — Праздник фонарей. Устройство синтоистского святилища (дзиндзя). Храмовый комплекс Аматэрасу (Исэ дзингу). Эволюция синтоизма под влиянием буддизма и конфуцианства. Государственный синтоизм: династийный синто, тэнноизм — культ императора, храмовый синто, домашний синто, сектантский синто. Современный синтоизм как фактор единства японской нации и форма культуры. Тема 4. Буддизм 4.1. Возникновение буддизма, его вероучение и культ. Жизнь Будды. Учение о четырех благородных истинах. Буддийская картина мира. Община и культ в буддизме. 4.2. Основные направления в буддизме и его национальные формы. Тхеравада (хинаяна). Соотношение понятий «тхеравада» и «хинаяна». Трипитака (Типитака). Сутра-питака. Дхаммапада и Джатаки. Виная-питака. Абхидхарма-питака. Учение и культ тхеравады. Нирвана (ниббана) как цель буддиста. Архат. Роль сангхи и индивидуальных усилий в спасении. Понимание Будды. Смысл обрядов и поклонения. Концепция заслуг. Участие монахов в мирской жизни. Праздники. Дни упосатты. Весак. Асала (Асалха). Васо. Церемония катхина. Махаяна. Священные тексты махаяны. Нагарджуна. Ганджур и Данджур. Бодхисаттва. Просветление как способность освободить всех страдающих существ. Пантеон бодхисаттв. Авалокитешвара, Манджушри, Ваджрапана, Майтрея и др. Доктрина трех тел Будды (трикая). Сущностное единство всех будд и живых существ. Течения в махаяне: тибето-монгольская, дальневосточная. Ваджраяна (тантрический буддизм) — главное течение в махаяне и/или третье направление в буддизме. Учение о спасении. Роль гуру. Тантра как текст и практика. Мантра. Формы медитации. Мандала. Распространение ваджраяны. Буддизм тибетцев. Ламаизм. Становление тибетского буддизма. Бон. Поддержка и преследования буддизма со стороны тибетских правителей. Атиша. Калачакра, Шамбала. Сращивание светской и религиозной власти. Формирование школ. Ганджур и Данджур. Цзонхава (1357–1419) — основатель школы гелугпа. Повышение роли лам. Превращение Тибета в теократическое государство в XVII в. Тулку. Иерархия ламаистского духовенства. Роль монастыря в тибетском буддизме. Далай-лама, панчен-лама. Пантеон тибетского буддизма. Боги как олицетворение концентрации и просветления. Ади-будда. Панча-татхагата. Йидамы. Бодхисаттвы. Белая и Зеленая Тары. Земные будды и великие учителя и др. Обряды и праздники. Различия религиозной жизни среди духовенства и простого населения. Молитва, молитвенные колеса. Талисманы. Организация праздников. Общебуддийские и специфически тибетские праздники. Буддизм ханьцев (китайцев). Распространение и причины своеобразия. Школы китайского буддизма. «Триада учений» (сань цзяо). Школы практики и школы созерцания. Школа чань (школа Сердца Будды). Отсутствие теистических и культовых элементов махаяны. Основные идеи Бодхидхармы (ок. 520) и их дальнейшее развитие. Северное и южное направления. Хуэйнэн (638–713) и идея о «внезапном просветлении». Обретение просветления в теле. Распространение чань, его роль в культуре. Тема 5. Христианство: происхождение и общая характеристика 5.1. Становление христианства. Проблема историчности Иисуса Христа. Мифологическая и историческая школы. Современные научные данные о Христе и его эпохе. Фрагменты Нового завета, найденные в Египте (пер. пол. II в. – пер. пол. III в.), фрагмент Евангелия от Иоанна (125–130 гг.). Археологические открытия. Захоронение распятого. Еврейские усыпальницы I в. Эпиграфические данные. Открытие Кумранской общины и свитков Мертвого моря. Нехристианские письменные источники: иудейские (Иосиф Флавий) и римские (Тацит, Светоний, Плиний Младший). Развитие и дифференциация христианства. Распространение христианства. Пятидесятница. Обращение к язычникам. Иерусалимский апостольский собор и отношение к закону Моисея. Апостолы Павел и Андрей Первозванный. Гонения. Мужи апостольские. Численность христиан и ареал их распространения в первые пять столетий. Признание христианства государственной религией в Армении (ок. 300) и Римской империи (кон. IV в.). Принятие крещения ирландцами, германцами, славянами. Славянские просветители Кирилл (826–869) и Мефодий (815–885). Крещение Руси (988). Проникновение христианства в Америку, Африку и Азию в эпоху великих географических открытий (XV–XVI вв.). Миссионерский прорыв в XIX–XX в. Причины быстрого распространения христианства. Организационное оформление христианства в I–VIII вв. Периоды становления церковной организации: харизматический (демократический, первоначальный) (30–100 гг.); епископальный (II–IV вв.); Вселенских соборов (IV–VIII вв.). Административная структура церкви в Византии. Патриархаты, митрополии, арихиепископии, епархии, приходы. Возникновение монашества. Антоний Египетский (Великий) и Пахомий Великий . Появление основных направлений. Причины расколов. Эпоха Вселенских соборов. Ариане. Вопрос о природе Иисуса Христа и появление несториан и монофизитов. Вопрос о главенстве папы римского и Великая схизма (1054). Православие и католицизм. Вопрос о высшем авторитете Церкви и появление протестантизма. Реформация. Экуменическое движение и Всемирный совет церквей. 5.2. Основы христианского вероучения и мировоззрения. Источники христианского вероучения. Общее и особое откровение. Библия. Ветхий Завет. Проблема канона Ветхого Завета в православии, католицизме и протестантизме. Апокрифы. Новый Завет. Священное Предание. Проблема соотношения Св. Предания и Св. Писания в православии, католицизме и протестантизме. Христианское представление о Боге. Монотеизм. Личность. Троица. Бог как Дух, Разум, Любовь. Безграничность, вечность, всемогущество, трансцендентность и имманентность, всеведение, благость, святость, справедливость. Обладание бытием в Самом Себе, Бог как Творец, Законодатель, Судья и Спаситель мира. Катофатическая (положительная) и апофатическая (отрицательная) теология. Мир и человек. Отличие теизма от пантеизма, деизма. Творение как свободный акт благого Бога. Грехопадение. Всесилие, благость Бога и существование зла. Теодицея (богооправдание). Представление о свободной воле и зле как негативном проявлении свободы. Зло как небытие. Закон Божий и христианская иерархия ценностей. Проблема Закона и Благодати. Человек как венец творения. Ответственность человека за вверенное ему Богом творение. Личностный характер отношений между человеком и Богом. Любовь. Иисус Христос. Представления большинства христиан об Иисусе Христе. Закон, грех и необходимость искупления. Смысл воплощения. Второе Пришествие. Суд и воскресение мертвых. Преображение природы человека. Церковь. Основные значения слова «церковь» в Новом Завете. Новозаветная Церковь и ее предшественницы в Ветхом Завете. Пятидесятница. Роль и функции Церкви. Церковь как единая семья, тело Христово, «столп и утверждение истины». Церковь как социальный институт. Тема 6. Основные направления христианства 6.1. Православие. Вероучение православной церкви. Источники вероучения. Состав Ветхого и Нового Заветов. Специфика восприятия Священного Писания в православии. Канонические и нравственно полезные книги Ветхого Завета. Содержание Священного Предания. Вселенские соборы. I Никейский (325 г.), I Константинопольский (432 г.), Эфесский (431 г.), Халкидонский (451 г.), II Константинопольский (553 г.), III Константинопольский (680 г.), II Никейский (787 г.), соборы поместных церквей. Творения Отцов Церкви I–VIII вв. Сущность жизни, смерти и Воскресения Иисуса Христа. Православное учение об иконопочитании. Монашество и православная мистика. Возникновение монашества. Основная цель монашества. Три типа монашества. Монашеские обеты. Евагрий Понтийский и «чистая молитва». Учение об обожении: Григорий Нисский и Максим Исповедник. Византийский исихазм. Григорий Палама — богослов исихазма. Специфика православной мистики. Исихастская традиция в России. Серафим Саровский и Оптинские старцы. Старчество как выражение пророческого характера монашества. Культовая практика православия. Храм — место церковного богослужения. Символическая связь формы храма с христианским вероучением. Колокола и русский православный звон. Внутреннее устройство храма. Солея. Амвон. Клиросы. Архиерейский амвон. Аналой. Иконы. Иконостас. Алтарь. Таинства. Смысл таинств в православии. Отличие православного понимания таинств от католического. Крещение. Миропомазание. Евхаристия. Покаяние. Елеосвящение. Священство. Таинство брака. Церковный год. Юлианский календарь (старый стиль). Двунадесятые и великие праздники. Культ святых угодников Божиих. Типы святых. Всеправославные, общецерковные и местнопочитаемые святые. Посты — существенный элемент практики духовной жизни. Многодневные посты: Великий пост, Петров пост, Успенский пост, Рождественский пост. Однодневные посты. Организация и управление православной церкви. Церковная иерархия. Три иерархические степени: епископы, священники, диаконы. Высшая власть в церкви и органы церковного управления. Иисус Христос — Верховный Глава православной церкви. Поместные (автокефальные) церкви. Автономные церкви. Каноническое достоинство автокефальных церквей. История Русской православной церкви. Крещение Руси. Христианство на Руси в X–XVI вв. Реформы Патриарха Никона и церковный раскол. Старообрядчество. Синодальный период Русской православной Церкви. Русская Церковь в XX в. Обновленческое движение. Восстановление патриаршества. Политика гонения на Церковь. Новый устав Русской православной церкви (1988 г.). Архиерейский Собор (2000 г.). Канонизация новомучеников Русской православной церкви. «Основы социальной концепции Русской православной церкви». 6.2. Католицизм. Вероучение Римско-католической церкви. Источники вероучения. Общность многих положений вероучения и культа с православием. Св. Предание и Св. Писание. Состав католической Библии. Своеобразие Св. Предания. Вселенские соборы Римско-католической церкви. Решения Поместных соборов, суждения пап. Нововведения как продолжающееся действие Св. Духа в Церкви. Особенности вероучения. Филиокве. Сверхдолжные заслуги (1349 г.). Чистилище (1439 г.). Непорочное зачатие Божией матери (1854 г.). Телесное вознесение Пресвятой Девы Марии (1950 г.). Непогрешимость папы (1870 г.). Культ Римско-католической церкви. Храм и богослужения. Стратегия культовой политики Рима. Богослужение как один из основных видов культовой деятельности. Латинский и др. обряды католической церкви. Служение мессы после II Ватиканского собора. Специфика семи таинств в католицизме. Решение II Ватиканского собора о возможности мирянам причащаться хлебом и вином. Покаяние. Практика индульгенций. Тайнодейственные обряды, освящающие различные аспекты жизни верующих. Праздники. Новый григорианский стиль. Рождество Христово. Пасха. Воскресение. Проблема переноса освящения субботы на воскресенье. Пальмовое или Страстное Воскресение. Пятидесятница. Великие праздники. Церковная организация и управление Римско-католической церкви. Иерархия. Общее понятие о иерархии. Духовенство и миряне. Обязанности священника. Целибат. Три степени священства: диаконы, священники (или пресвитеры) и епископы. Высшее и низшее духовенство. Папа. Кардиналы. Органы управления и структура католической церкви. Римская курия — правительство Ватикана. Структура правительства: Государственный секретариат, 9 конгрегаций, 12 советов, 3 трибунала, 3 канцелярии. Кардиналы-префекты. Курс на децентрализацию, интернационализацию, повышение мобильности церковного управления после II Ватиканского собора. Главы партикулярных церквей, назначаемые папой: кардиналы, патриархи, митрополиты, архиепископы, епископы, апостольские администраторы. Настоятель, викарий (помощник). Приход. Диоцез (епархия). Митрополия. Поместная церковь. 6.3. Протестантизм. Возникновение, вероучение и культ протестантизма. Реформация в Германии и в Швейцарии. Мартин Лютер и «95 тезисов праведности по вере». «Протест» против решения Шпейерского сейма (1529). Значение М.Лютера. Лютер и Ян Гус. Замена авторитета Церкви и Предания авторитетом Библии и человеческой совести. Ульрих Цвингли (1484–1531). Борьба против «человеческих постановлений». Жан Кальвин (1509–1564). Организация церковной общины в Женеве. Интернациональный характер деятельности Кальвина. Общее в вероучении протестантизма. Признание общехристианских доктрин. Основные принципы протестантизма. Только Библия. Отношение к Св. Преданию. Только благодать и только вера. «Дешевая благодать». Всеобщее священство. Чтение и толкование верующими Библии. Церковное руководство и благодать. Лютеровская концепция призвания. «Слава только Богу». Протестантское понимание природы и роли Церкви. Признание свободы совести. Протестантский культ. Простота культа, его назначение. Богослужение: молитва, пение гимнов, изучение Библии, проповедь. Разнообразие богослужений в различных протестантских конфессиях. Отсутствие культа святых, Богоматери, икон, мощей и др. реликвий, отношение к таинствам, молитвам за умерших, святой воде, паломничеству и т.п. Культовые сооружения. Наличие украшений и отношение к ним. Кафедра. Алтарь. Музыка. Проблема понимания обрядов и таинств в протестантских конфессиях. Праздники. Праздники в ранних и поздних протестантских конфессиях. День Господень, Вечеря Господня, Рождество Христово, Праздник Жатвы и др. Форма проведения праздников в храме и дома. Основные течения протестантизма. XVI в. – лютеранство, кальвинизм (реформатство, пресвитерианство, конгрегационализм), англиканство, меннонитство. XVI–XVIII вв. – квакеры, баптизм, методизм. XIX в. – адвентизм, Армия спасения. ХХ в. – евангелизм, пятидесятничество. Маргинальный протестантизм. Протестантские течения в России. Тема 7. Ислам 7.1.Возникновение, развитие и распространение ислама. Эволюция религиозных взглядов арабских племен, особенности социально-политической и экономической обстановки. Мухаммад и его проповедь. Движение ханифов. Ниспослание первого откровения (610/608, Рамадан). Учение Мухаммада. Хиджра. Начало мусульманского летоисчисления. Образование мусульманской общины в Медине. Осознание своеобразия ислама. Создание устава, организационных форм, законов и предписаний. Взятие Мекки и ее объявление столицей ислама. Первые халифы. Арабские завоевания. Абу Бакр (632–634). Омар (Умар) ибн ал-Хаттаб (634–644). Осман (Усман) ибн Аффан (644–656). Появление основных направлений и сект. Шииты и хариджиты. Али ибн Абу Талиб (656–661). Учение преемственности власти у хариджитов и шиитов. Представление об имамах в шиизме. Аллегорическое толкование Корана. Суннизм. Отличие суннитов от шиитов. Авторитет уммы. Признание законной власти первых благочестивых халифов. Шесть сборников хадисов. 4 мазхаба. Распространение суннизма. Суфизм. Напряжение между суфизмом и ортодоксальным исламом. Зикр. Тарикат. Суфийские обители. Умеренный (интеллектуальный) суфизм. Аль-Газали. Суфийская община и ее организация. Иерархия. Ступени посвящения. Культ святых. Мазары. Формирование исламского мира. Эпоха Омейадов. «Золотой век» ислама. Арабские завоевания. Исламизация и арабизация. Экономическая политика. Халифат Аббасидов (750–1258). Падение Багдада. Сельджуки и Османская империя. Турецкий султан как преемник власти арабских халифов. Ислам в Индии и в других странах. Проникновение ислама в Индонезию, Китай, Африку. 7.2. Вероучение и культ ислама. Коран. Ниспослание Корана и его письменная фиксация. Мекканский и Мединский периоды. Османовская редакция Корана. Разночтения в Коране. Композиция и основные темы Корана. Сура. Аят. Коран как свод знаний. Великие пророки, упоминаемые в Коране. Учение Корана о мироздании. Творение земли, небес, ангелов, человека. Иблис. Джебраил. Описание рая и ада. Исламская эсхатология. Судный день. Сунна. Сборники Сунны. Хадис. Иснад. Композиция Сунны. Виды сборников хадисов. Столпы ислама. Исповедание или свидетельство (шахада). Молитва. Пятница. Молитва в мечети. Канонические и дополнительные молитвы. Ракат. Пост (саум, ураза). Рамадан. Милостыня (закят). Саадака. Хадж (паломничество). Ходжи. Школы исламского права и шариат. Основа права — Коран и Сунна. Методы права: рай, иджма, кияс, истислах. Школы исламского права (мазхабы): ханафиты, маликиты, шафииты, ханбалиты. Шариат и фикх. Три части кодекса шариата. Оценка поведения человека в шариате. Права женщин. Махр. Запреты. Исламские обряды и праздники. Обрезание. Свадьба. Рождение ребенка. Погребальные обряды. Праздник разговения (ураза-байрам, ид аль-фитр). Праздник жертвоприношения (курбан-байрам, ид аль-адха). День рождения пророка (маулид ан-наби). Ночь вознесения Мухаммада (мирадж, раджаб-байрам). Ночь предопределения (лайлат аль-кадр). 7.3. Исламский фундаментализм и экстремизм. Ваххабизм и его социальные корни. Мухаммад Абд аль-Ваххаб (1704–1792). Ханбалиты. Таухид (единобожие) как ось ислама. Отказ от «новшевств», призывы к братству всех мусульман. Антитурецкая направленность. Саудиты и объединение Аравии. Экстремистские течения в исламе. Черты экстремизма. Религиозные экстремистские организации и группы в Палестине, Алжире и др. странах. Особенности религиозно-политического объединения «Хизбут-тахрир». Тема 8. Новые религиозные движения 8.1. Общая характеристика новых религиозных движений. Причины распространения и отличительные черты нетрадиционных религий и культов. Общественно-политическая и духовная обстановка общества, потребности и особенности индивидуумов, оказавшие влияние на появление новых религий. Характерные черты: личность основателя, нововведения, претензия на уникальность, отсутствие «корней», контроль над деятельностью членов группы и др. Разновидности нетрадиционных религий и культов. Классификация по содержанию вероучения: неохристианские, неоориенталистские, синкретические и универсалистские, оккультно-мистические и неоязыческие, сатанинские. 8.2. Вероучение, культ и организация новых религиозных движений. Свидетели Иеговы. Возникновение и вероучение. Чарльз Тэйз Рассел (1852–1916). Отвержение идеи вечного осуждения. «Исследование Писания». Отрицание Троицы и Богочеловечества Иисуса Христа. Святой Дух как деятельная сила Бога. Новый всемирный перевод Библии. Незримое пришествие (парусия). Армагеддон. Отношение к государству и его символам. Культ. Залы царств. Собрания. Обряды. Миссионерская деятельность. Организация. Управление и замещение руководящих работников. Численность и распространение. Международное общество сознания Кришны. История возникновения. Чайтанйа (1486–1534). Бхагаватгита. Течение бхакти. Бхактиведанта Свами Прабхупада (Абхай Чаран Де) (1896–1977). Вероучение. Кришна и его аватары. Другие полубоги. Джива. Кришнаитская космология. Причины появления кармы и пути освобождения. Культ. Махамантра. Организация. Всемирный совет и его функции. Храмы, советы. Численность вайшнавов в России и мире. Тема 9. Религия в современном мире 9.1. Настоящее и будущее религии. Глобальные проблемы и противоречия современного мира, их влияние на состояние и эволюцию религии. Проблема кризиса религии. Религиозный плюрализм. Секуляризация и сакрализация. Светская и религиозные культуры. Изменение статуса и функций религии в секуляризованном обществе. Сосуществование разных конфессий. Понятие о гражданском обществе, статус религии в гражданском обществе. Толерантность светского и религиозного сознания как одно из условий социальной стабильности. Официальный и личностный статус религии в современном обществе. Религия, идеология, государство. Политизация и приватизация религий. Социально-политическая дифференциация в религиозных организациях, использование религии различными политическими силами. Религиозный фактор в социально-политических конфликтах. Радио, телевидение, Интернет как факторы современной религиозной ситуации. Модернистские и фундаменталистские тенденции в современных религиях. Экуменизм и интегративные тенденции в религиях. Тенденции к религиозному возрожденчеству, реставрации архаических религий. Интернационализация традиционных этнических религий. Альтернативы традиционной религии. Перспективы существования религии. 9.2. Формирование и развитие представлений о свободе совести. Общественно-историческая обусловленность возникновения и эволюции представлений о свободе совести. Идея веротерпимости в древности. Выступления за независимость светской власти от церкви, за веротерпимость в средние века. Проблемы свободы совести в новое и новейшее время. Проблемы религиозной политики в современном поликонфессиональном обществе. Конституции и законодательные акты зарубежных государств о свободе совести и вероисповеданий. Свобода мысли, совести, религий и убеждений в международных правовых документах. 9.3 Религия в российском обществе. Основные принципы отношения государства к религии в правовом демократическом обществе. Роль политических институтов, общественных организаций, средств массовой информации в пропаганде и критике религиозных ценностей. Образование и религия. Политизация религии и ее социальные последствия. Свобода совести как неотъемлемая часть прав человека. Свобода совести в истории России. Проблема свободы убеждений в русской политико-правовой мысли. Государственно-церковные отношения в России до октября 1917 г. Свобода совести и государственно-церковные отношения в СССР. Конституция Российской Федерации о свободе совести. Международные правовые акты о свободе совести. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. Освещение вопросов религии и свободомыслия в средствах массовой информации. Приоритетность диалоговых способов мировоззренческого общения как основа формирования светского характера современного Российского государства. Методологические основания формирования религиоведческой культуры и толерантности. |
Похожие:
 | Пояснительная записка, которая содержит: Цели и задачи дисциплины (модуля) Цель дисциплины Логика и риторика относится к циклу Б. 1 (Гуманитарный, социальный и экономический цикл), вариативная часть |  | Пояснительная записка цели и задачи дисциплины (модуля) Цель изучения дисциплины. Выработка у магистрантов теоретического мышления, воспитание уважительного отношения к праву и закону,... |
| Пояснительная записка: Цели и задачи дисциплины (модуля) Целью изучения... «Экономика» магистерской программы «Банки и банковская деятельность» очной и заочной форм обучения | | Пояснительная записка: Цели и задачи дисциплины (модуля) Целью изучения... «Экономика» магистерской программы «Экономическая теория и финансово-кредитные отношения» очной и заочной форм обучения |
| Учебно-методический комплекс включает следующие разделы: Пояснительная... Изучение развития письменной традиции человечества позволяет студентам сформировать представление о тенденциях, особенностях фиксации... | | Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины (модуля) Цель дисциплины «Финансовый менеджмент» Бакша н. В. Финансовый менеджмент учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 036801. 65 «Таможенное... |
| Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины (модуля) Цели изучения курса «Аутсорсинг» Ковальчук А. И. Аутсорсинг. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 080200. 62 «Менеджмент» профиля... | | Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины. Цель изучения дисциплины... ... |
| 1. Цель и задачи освоения дисциплины Целью изучения дисциплины является... Для достижения данной цели в процессе изучения дисциплины решаются следующие задачи | | 1. Цель и задачи освоения дисциплины Целью изучения дисциплины является... Для достижения данной цели в процессе изучения дисциплины решаются следующие задачи |
| Пояснительная записка Цели и задачи освоения дисциплины Обязательный... Цель дисциплины – углубленное изучение правовых основ предпринимательской деятельности, предметного соотношения экономики и права,... | | Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины Основные цели и задачи курса «Техника и технология сми» состоят в следующем. Цель курса познакомить студентов с современной техникой... |
| Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины (модуля) Цель дисциплин ы «Эконометрика» Бардасов С. А. Эконометрика. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов очной формы обучения (бакалавр по направлению... | | Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины Основной целью преподавания... ... |
| Примерная программа модуля дисциплины «стоматология» Цели и задачи изучения модуля «заболевания слизистой оболочки рта и геронтостоматология» | | Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины Целью изучения дисциплины «Судебная медицина» ... |
