Методическое пособие к разделу «Историко-философское введение»
Скачать 443.28 Kb.
|
Бог – высший сверхъестественный объект философской и религиозной мысли и основной предмет религиозного культа. Гедонизм - принцип обоснований моральных требований, согласно которому добро – это то, что приносит наслаждение, зло – то, что влечет за собой страдание; этическая позиция, утверждающая наслаждение (чувственное удовольствие) высшим благом, к которому стремится человек. Идеи гедонизма встречаются в киренской школе Аристиппа (нач. 4 в. до н.э.), в этических теориях просветителей 18 века, в теории утилитаризма (И.Бентам, Дж.С.Милль). ГЕНЕТИЗМ, форма мировоззрения, где любые факты, события или явления представляются как происходящие из некоторого «всеобщего начала», в т. ч., например, для мифа характерно представление о том, что мир произошел в результате деятельности некоей высшей силы, отсюда следует вывод, что любое проявление этого «мира» является родственным любому другому проявлению «мира». ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ, - философское мировоззрение, основанное на убеждении в том, мир устроен на разумных началах, а, следовательно – познаваем. Познаваемость мира дает надежду на то, что человек может постоянно его совершенствовать, в конечном итоге добившись абсолютной справедливости в мире или окончательной победы Добра над Злом. Подобные взгляды в древности высказывали Платон, Аристотель и Эпикур, в Новое время – Г. Лейбниц, Г. Гегель. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ, - философское мировоззрение, исходящее из представлений о том, что мир все события – это результат действия некоей цепи случайностей. Отсюда делается вывод, что мир либо вовсе непознаваем, либо его познание неполно и даже бессмысленно. Впервые подобный взгляд можно встретить у древнегреческого поэта Гесиода, в Новое время это мировоззрение легло в основу философских систем А. Шопенгауэра. Дельфийский оракул (лат. orakulum, от oro - говорю, прошу) - оракул в древнегреческом городе Дельфы. В Древней Греции и Древнем мире ни одно важное дело не совершалось без совета оракула - предсказания божества, которое истолковывалось жрецами. Демиург (от греч. demiurgos - мастер, ремесленник) - в античной философии создатель космоса. У Платона демиург сотворил мир из со-вечной ему материи, взирая на столь же вечные первообразы - идеи (эйдосы). Демократия (от греч. - народовластие) - форма государственного устройства, для которой характерна власть большинства, верховенство закона, равноправие граждан и защищенность их прав и свобод, а также разделение властей, выборность главы государства и органов власти. Различают представительную (решения принимают выборные органы) и прямую (решения принимают все граждане) демократию. Диалектика (в переводе с греч. - веду беседу, рассуждаю) как способ мышления учитывает многообразие связей исследуемого явления, взаимодействие противоположных тенденций в процессе его развития; учение о наиболее общих законах развития природы, человека и общества. Диалог - (в философии, педагогике) - способ субъет-субъектного познания окружающего мира. Добро и Зло - категории этики и понятия морального сознания, показывающие в предельно общей форме разграничение нравственного и безнравственного, должного и предосудительного в мотивации деятельности и в поступках, моральных качествах, социальных явлениях. Добро и Зло проявляются как нормативно-оценочные понятия и явления и выделяют добродетели и пороки. К добродетелям относятся (со времен Сократа) мудрость, мужество, умеренность, справедливость; христианские добродетели веры, надежды, любви, покаяния, смирения, милосердия, сострадания, добродетели этики ненасилия; толерантность, согласие, понимание. Проявление Добра в жизни связываются с ценностями здоровья, мира, экологии, идеями альтруизма, добровольности поступка, выполнения долга, отношением к человеку как к цели. К распространенным проявлениям зла относят различные формы деструктивности и девиации, враждебность и равнодушие к человеку, отношение к нему как к средству, невежество, греховность, порочность, корыстные ориентации. Добро и Зло следует рассматривать диалектически, пытаясь осознать меру Добра, за пределами которого она становится Злом. Досократики - термин для обозначения ранних греческих философов 6-4 вв. до н.э. Досократики не ставили вопроса о цели и назначении отдельного человека, о социальной сфере, а ограничивались лишь учением о природе, космосе. К числу досократиков относятся Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Пифагор, Парменид, Анаксагор, Демокрит и др. ДУХ (лат. spiritus – буквально: дуновение, тончайший воздух, дыхание, запах) – в широком смысле слова понятие, которое тождественно идеальному, сознанию, в отличие от материального начала; в узком смысле однозначно с понятием мышления. Античная философия рассматривала дух как теоретическую деятельность (напр., для Аристотеля высшей формой деятельности духа является мышление о мышлении, наслаждение теорией). Душа – универсальный концепт, обозначающий жизненную сущность человека, отличную от тела (дихотомия) и духа (трихотомия); внутренний психический мир человека или божества. Зооморфизм - наделение чертами животных образов реальных или воображаемых объектов. Зооморфными чертами наделялись образы духов, а затем богов. Например, в Древнем Египте бог света и солнца изображался в виде сокола, а древнегреческая мифическая Химера представляла собой существо с тремя головами: льва, козы и змеи. Идеализм - общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание (психическое, духовное начало) первично, а материя или природа вторична, производна и зависима от духовного начала. Различают объективный и субъективный идеализм. С точки зрения объективного идеализма, первоосновой мира, подлинным бытием является сверхиндивидуальное духовное начало (идея, мировой разум, Бог и т.д.). Субъективный идеализм считает, что реально существует только сознание субъекта и весь мир определяется его деятельностью. Идея – понятие, обозначающее сущность каждой вещи, ее прототип, исходящий либо из божественного разума, либо из общего мирового принципа. Позже это понятие получило все более субъективное толкование как образ вещи, создаваемой духом. С другой стороны, идее начинает придаваться значение активно действующей силы, формирующей действительность. В понимании сущности идеи и ее генезиса, а также соотношения мира идей с миром вещей заключена разница между идеализмом и материализмом, а также различие объективного и субъективного идеализма. Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом, знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Процесс постижения истины – движение от неполного знания к полному. КИНИКИ, - в древнегреческой философии сторонники Антисфена, который в гимназии на горе Киносарг (Афины) проповедовал нетребовательность и умеренность. Позже Диоген из Синопы вообще высказывал подчеркнутое пренебрежение ко всякой культуре и ко всем обычаям. Космоцентризм – парадигма, согласно которой центром, фундаментальным основанием мировоззренческой, научной, философской интуиции является упорядоченный космос. Лицей Аристотеля, или перипатетическая школа (Ликей - название учебно-просветительского учреждения (гимнасии), расположенного около храма Аполлона Ликейского) - философская школа Аристотеля, основанная в 335 г. до н.э. Во времена Аристотеля Ликей соединял в себе функции своего рода академии наук (систематическая разработка всех областей знания на основе метода Аристотеля) с функциями высшей школы афинской молодежи. Перипатетическая школа существовала около тысячи лет (до 529 г.) и была крупнейшим центром античной науки. Логика – наука о мышлении, учение о законах, формах и средствах рассуждений. Логос (греч. logos - слово, мысль, разум, закон) - термин первоначально обозначавший всеобщий закон, основу мира. Майевтика ( греч. – повивальное искусство)- искусство приема «духовных родов», позволяющее собеседнику открыть ту истину, которую он уже носит в себе. Именно эти искусством занимался Сократ, задавая своим собеседникам нужный вопрос в нужный момент. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, существующая вне и независимо от сознания. Метафизика - понятие, характеризующее область явлений, лежащих за пределами физического мира; буквально - это "то, что следует после физики". Термин ввел Андроник Родосский в 1 в. до н.э. для обозначения части философского наследия Аристотеля. Метафизика, или первая философия (как Аристотель сам обозначал эту часть своего учения) исследует недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего. Метод - способ, с помощью которого обеспечивается достижение намеченной цели; (букв. путь) - совокупность путей для достижения целей обучения. Мифологическое познание - фантастическое отражение реальности, бессознательно-художественная переработка природы и общества народной фантазией. В рамках мифологии вырабатывались определенные знания о природе, космосе, о самих людях, формах их бытия и т.д. Мифология – архаические, дофилософские повествования, отражающие взгляды на мир, происхождение его элементов. Мораль (от лат.: moralis – нравственный), 1) нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличии от обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. п. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (обществ. оценки, одобрения или осуждения. Наряду с общечеловеческими элементами М. включает исторически приходящие и социальные нормы, принципы, идеалы. 2) Отдельное, практическое, нравственное наставление, нравоучение (например, мораль басни). Мораль - специфический тип регуляции отношений людей, направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений. Натурфилософия философия природы; философское учение, особенностью которого является преимущественно умозрительное истолкование природы , рассматриваемой в ее целостности. Фактически являлась первой исторической формой философии. НЕОПЛАТОНИКИ, идеалистическое направление античной философии III – VI вв., ставившее своей целю систематизацию разрозненных элементов философии Платона с добавлением некоторых идей Аристотеля. Основное содержание неоплатонизма сводится к разработке диалектики платоновской триады – «единое», «ум», «душа» - с доведением ее до степени космологии. Олигархия (в переводе с греч. - власть немногих) - форма государственного правления, при которой власть принадлежит небольшой группе людей, как правило, наиболее знатных и богатых или экономически могущественных. Пантеизм (от греч. pan - все и theos - бог) - философское учение, согласно которому бог представляет собой некое безличное начало, находящееся не за пределами природы, а тождественное с нею. Другими словами, пантеизм растворяет бога в природе, отвергая наличие какого-либо иного сверхприродного начала. Пифагорейцы - последователи древнегреческого философа Пифагора (ок. 580 - ок. 500 гг. до н.э.). Пифагорейская школа, получившая особое влияние в 4 в. до н.э., внесла ценный вклад в развитие математики и астрономии. Пифагорейцы учили, что количественные отношения являются сущностью вещей. Политеизм (греч.: poly – много и theos – бог), многобожие, вера во многих богов, характерна для древних обществ. Припоминание (анамнезис) - термин платоновской философии, обозначающий состояние человеческой души, припоминающий в здешнем мире виденное ей в мире потустороннем. Объекты припоминания – сверхчувственные идеи – образцы того, что в чувственном мире выступает только в виде подобий. Религия (от лат.: reeligio – набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанных на вере в Бога или Богов, «священное», т. е. той или иной разновидности сверхъестественного. Наиболее ранние проявления – магия, тотемизм, фетишизм, анимизм и т. п. Исторические формы различных Р.: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство, ислам). Синкретизм - нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние процесса осмысления явлений. Скептицизм - философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной реальности Софизм, софисты (от греч.: sophists – искусник, мудрец, лжемудрец), в Древней Греции люди, сведущие в какой-л. области: 1) профессиональные учителя философии и красноречия II пол. V – I пол. IV вв. до н. э. (Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий и др.). Для С. характерно перемещение поисков абсолютной истины о космосе и бытии к выработке прагматических рецептов поведения человека «без предрассудков» в обществе (критика традиционной морали, скептическая теория познания, риторическая, логическая и лингвистическая теория «убедительной речи») С критикой С. выступали Сократ и Платон. 2) Профессиональные ораторы II – V вв., культивировавшие классические образцы древнегреческой риторики. Стоицизм, стоики (от греч.: stoa – портик), направление античной философии. Древняя Стоя (III – II вв. до н. э.) – Зенон из Китиона, Клеанф, Хрисипп. Средняя Стоя (II – I вв. до н. э.) – Панеций и Пасейдоний (стоич. платонизм). Поздняя Стоя (I – II вв.). Римские С. – Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. С. возродил учение Гераклита об огне-логосе, являющегося основой всего сущего на земле. В этике стоицизм. близок киникам, не разделяя их презрительного отношения к культуре; мудрец должен следовать бесстрастию природы (апатия) и любить свой Рок (судьбу). Все люди – граждане космоса как некоего мирового гос-ва; все равны перед лицом мирового закона – свободные и рабы, греки и варвары, мужчины и женщины. СТОИЦИЗМ, одно из основных направлений эллинистической и римской философии, стремившееся обосновать внутреннюю независимость и непоколебимость человеческой личности в условиях могущества эллинистического государства и Римской империи. Этический идеал стоики видели в мудреце, который любит свой рок или судьбу. Теогония - система мифов о происхождении богов. Теорема (от греч.: teoreo – рассматриваю), предложение (утверждение), устанавливаемое при помощи доказательства (в противоположность аксиоме). Тирания (греч.: tyranis), 1) в древнегреческих полисах форма государственной власти, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении. Возникла в VII – VI вв. до н. э. 2) Перен.: правление, основанное на деспотизме. Тотемизм - комплекс верований и обрядов родового общества, связанных с представлениями о родстве между группами людей (обычно родами) и т. н. тотемами – видами животных, растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами); каждый род носил имя своего тотема. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу. Т. был распространен у всех народов мира, реликтовые явления сохраняются до сих пор. Философия – форма общественного сознания, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах бытия и месте человека в мире. Эйдос – образ, понятие, идея. Элеаты, Элейская школа древнегреческая школа философии (VI – V вв. до н. э.). Основатель – Ксенофан Колофонский, гл. представители: Парменид, Зенон из Элеи (отсюда назв.), Мелисс Самосский. Отводя гл. роль познании мышлению, Э. противопоставили его чувств. восприятию как текучему и неустойчивому; впервые в истории философии выдвинули идею единого Бытия, понимая его как непрерывное, неизменное, присутствующее в любом мельчайшем элементе действительности, исключающее множественность вещей и их движение. ЭМАНАЦИЯ, (позднелат. – emanatio – истечение, исхождение, распространение) – термин античной философии, обозначающий исхождение низших областей бытия из высших, когда высшие остаются в неподвижном и неисчерпаемом состоянии, а низшие выступают в постепенно убывающем виде вплоть до ноля. Эпикуреизм, эпикурейцы античные фил. учения, исходившие из идей Эпикура, кон. IV – нач. III вв. до н. э. Философия сама по себе делилась на физику (учение о природе), канонику (учение о познании) и этику. В физике Э. следовали атомистике Демокрита. Признавалось бытие блаженно-безразличных Богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицалось их вмешательство в жизнь Космоса и людей. Цель жизни по Эпикуру – отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия); познание природы освобождает от страха смерти, суеверий и даже религии вообще. Этика - философская наука, предметом изучения которой является мораль. ЭТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ, направление в философской мысли, родоначальником которого является Сократ. Согласно этому направлению в основе любого этического действия лежит разум. Примерные тесты для проверки уровня усвоения знаний Укажите основные проблемы философии досократовского периода (3 ответа) 1) поиск первоматерии, первоначал 2) источник движения, изменения 3) проблема возникновения мира 4) проблемы этики Ответ: 1, 2, 3 Осмысление природы без опоры на опыты и эксперименты( 1 ответ) 1) натурфилософия 2) естествознание 3) майевтика Ответ: 1 Главное место в философии Сократа занимали проблемы( 1 ответ) 1) этики и познания 2) первоматерии 3) категорий Ответ: 1 Учение, утверждающее, что единственным смыслом жизни является наслаждение, называется ( 1 ответ) 1) гедонизм 2) стоицизм 3) агностицизм Ответ: 1 Выдающийся философ античности, основоположник философского идеализма ( 1 ответ) 1) Демокрит 2) Платон 3) Сократ 4) Анаксимандр Ответ: 2 Три части души (по Платону) (3 ответа) 1) волевая 2) разумная 3) чувственная 4) наслаждающаяся Ответ: 1, 2, 3 На существование каких миров указывал Платон (выберите комбинацию ответов) ( 2 ответа) 1) мир вещей 2) мир природы 3) мир идей Ответ: 1, 3 Как в философии принято называть философскую систему Платона( 1 ответ) 1) идеализм 2) объективный идеализм 3) материализм 4) сенсуализм Ответ: 2 Особая часть учения Аристотеля, повлиявшая впоследствии на развитие рациональности, состоит в том, что он ( 1 ответ) 1) разработал проблемы логики 2) разработал учение об этике 3) разработал учение о политике 4) разработал учение о поэтике Ответ: 1 Учебное издание Автор: Сергеева Татьяна Борисовна Античная философия Методическое пособие по философии К разделу «Историко-философское введение» (ФГОС) Подписано в печать________. Формат________. Усл. печ. л.___1.3п.л._____. Тираж____ экз. Заказ_________ Издательство Ставропольской государственной медицинской академии. 355000, г. Ставрополь, ул. Мира, 310 Типография Ставропольской государственной медицинской академии. 355000, г. Ставрополь, ул. Мира, 310 |
Похожие:
 | Учебно-методическое пособие дисциплины «Введение в профессию» Учебно-методическое пособие одобрено (рассмотрено) на заседании кафедры «Финансы и кредит» | | Учебно-методическое пособие дисциплины «Введение в профессию» Учебно-методическое пособие одобрено (рассмотрено) на заседании кафедры «Финансы и кредит» |
| Учебно-методическое пособие для семинарских занятий, самостоятельной... Введение в профессию «Социальная работа»: учебно-методическое пособие [Текст] / сост. М. М. Хохлова, А. Н. Гончарова. Красноярск:... | | Введение в социальную безопасность Введение в социальную безопасность: учебно-методическое пособие [Текст] / сост. М. М. Хохлова, Э. А. Бачурин. Красноярск: Сиб федер... |
 | Методическое пособие по дисциплине «Статистика» для специальности... Данное методическое пособие предназначены для студентов и преподавателей колледжей, реализующих Государственный образовательный стандарт... | | Методическое пособие для студентов четвертого курса дневного и заочного... Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Петрозаводский государственный университет» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Образовательная программа по «Историко-бытовому танцу» для 4-7 классов с музыкальным приложением. Методическое пособие | | Методическое пособие для студентов четвертого курса дневного и заочного... Методическое пособие для студентов четвертого курса дневного и заочного отделения специальности |
| Методическое пособие для студентов четвертого курса дневного и заочного... Вопросы к зачету, задачи и практические задания, список источников и литературы для студентов четвертого курса дневного и заочного... | | Информационные технологии в музее (методическое пособие) Методическое пособие для бакалавров музеологов, обучающихся по направлению 030300 и студентов гуманитарных отделений |
| Учебно-методическое пособие по курсу «Рентгенографический анализ» Казань, 2010 Методическое пособие предназначено для студентов и аспирантов геологического факультета | | А. Л. Исаев, А. М. Чеповский введение в теорию баз данных Введение в теорию баз данных: Учебно-методическое пособие по курсам «Вычислительная техника и информационная технология» и «Базы... |
| Учебно-методическое пособие для студентов гуманитарных направлений Саранск 2012 содержание Список литературы введение 3 | | Методическое пособие Введение Настоящие методическое пособие разработано... Настоящие методическое пособие разработано в соответствии с гостом 15. 011-96 «Система разработки и постановки продукции на производство.... |
| Методическое пособие «Организация работы с резервом кадров в органах... Методическое пособие «Организация работы с резервом кадров в органах мчс россии. Методическое пособие» | | Методическое пособие Саранск 2008 ббк 74. 100 Данное методическое пособие является следующим звеном – продолжением работы по проблеме включения регионального компонента в учебный... |
