Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 377.41 Kb.
|
Вопросы к государственному итоговому экзамену (комментарии) 1 Позитивизм. Первый позитивизм: О. Конт: представление о философии, задача «позитивной» философии, «позитивное». Универсальный закон трех стадий интеллектуального развития. Метафизичное и позитивное. Позитивное понимание этики: инстинкт к совместному проживанию, представление о нравственном. Дж.Ст. Милль: первоначальные и выводимые истины. Логика и психология, ассоциативное мышление. Различие ощущения и его причины, предмета и мысли о нем. Различие тела и его качеств, духа и его содержания. «Дух» как ряд «сознательных состояний». Принцип единообразия природы, «тродукция». Законы природы. Науки о духе и науки о природе. Утилитаризм в этике: развитие нравственных понятий. Г. Спенсер: Философия как объединенное знание, основания философского знания. Закон непрерывного распределения материи и движения (закон постоянства силы). Эволюция: концентрация и рассеивание материи и движения, переход от однородности к разнородности, общее состояние равновесия. Религия, философия и наука. Общество как живой организм. Вторая волна позитивизма: Э. Мах. Представление о науке. Принцип экономии мышления, учение об элементах мира. Р. Авенариус: общий закон экономии. Понятие опыт, координация индивида и его окружения, жизнь. Гипотеза о тождестве внутреннего мира людей, интроекция. Отказ от представления о единой мыслящей субстанции. 2 Философия жизни (Ф. Ницше, А. Бергсон). Различие этапов творчества Ф. Ницше. «Рождение трагедии из духа музыки»: «Аполлоновское» и «Дионисийское» начало в греческой культуре. «Проблема Сократа». Учение о познании, представление о жизни, «миф о вечном возвращении». Воля. Анализ и критика европейского философствования и христианской морали. Понятие аристократичного, учение о сверхчеловеке. Основная задача философии будущего. «Творческая эволюция» А. Бергсона: «жизненный порыв» как основа всего сущего, как причина «эволюции». «Инстинкт» - прямое выражение «жизненного порыва». «Интеллект» как дополнение «инстинкта». «Длительность» - характеристика сознания, «поток сознания». Переживание «длительности». Кинематографичность понятий «интеллекта». Геометричность, рассудочность интеллекта. «Интуиция» как способность ухватывать «длительность», проникать в сущность предмета. Творчество. Открытое общество, религия и мораль. Глоссарий Душа индивидуальная, дух – 1) «Непосредственное единство состояний индивидуального сознания» (В.Вундт. «Система философии»); 2) «нить сознания, ряд состояний сознательности» (Дж.С.Милль. «Система логики силлогической и индуктивной»). Закон трех стадий – «каждая из наших главных концепций, каждая отрасль наших знаний последовательно проходит три различных теоретических состояния: состояние теологическое или фиктивное; состояние метафизическое или отвлеченное; состояние научное или позитивное» (О.Конт. «Курс позитивной философии»). Категории – «Постоянные определения, которым, как высшим силам в конкретном и абстрактном, подпадает все наше мышление» (А.Тренделенбург. «Логические исследования»); «основополагающие простейшие модусы сознания» (Ч.С.Пирс. «Принципы феноменологии»). Логика – «Исследование познающего мышления, порождающего науки» (А.Тренделенбург. «Логические исследования»); «наука о доказательстве или очевидности» (Дж.С.Милль. «Система логики силлогической и индуктивной»); «в своем общем понятии есть семиотика, или формальная наука о знаках» (Ч.С.Пирс. «Grammatica Speculativa»); «орудие доказательства» (А.Пуанкаре. «О науке»). Метафизика – «Наука о наиобщих началах реальности (опытной или сверхопытной) в их взаимной связи с друг другом и с нашими познавательными способностями» (У.Джемс. «Введение в философию»). Мировоззрение – «Система, в которой на основе одной картины мира решаются вопросы о значении и смысле мира, и отсюда выводится идеал – высшее благо, основные принципы жизни» (В.Дильтей. «Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах»). Наука – «Совокупность установленных и доказанных истин» (А.Бергсон. «Творческая эволюция»); «род занятий людей, для которых ничто не достойно большего внимания, нежели разум» (Ч.С.Пирс. «Принципы философии»). Позитивное знание – «реальное», «полезное», «достоверное», «точное», «организующее» знание (О. Конт. «Дух позитивной философии»). Понятие – «На высшей ступени развития есть связанное со словом, термином, сознание реакций, которые следует ожидать от обозначенного этим словом класса объектов (фактов)» (Э.Мах. «Познание и заблуждение»). Принцип прагматизма; прагматическое правило – 1) «Следует рассмотреть все диктуемые некоторым понятием следствия, которые будут иметь предмет этого понятия. Причем те, что, согласно этому же понятию, способны иметь практический смысл. Понятие об этих следствиях и будет составлять полное представление о предметах» (Ч.С. Пирс. «Как сделать наши идеи ясными»). 2) «Значение понятия можно определить если не по чувственным образам, на которые оно непосредственно указывает, то по тем изменениям, которые будут подмечены нами в обиходе человеческого опыта и таким образом укажут на истинную суть понятия» (У.Джеймс. «Введение в философию»). Психическая структура – «порядок, в котором различной породы психические факты сложной душевной жизни связываются между собой внутренним душевным переживаемым взаимоотношением» (В.Дильтей. «Сущность философии»). Психология; описательная психология – 1) наука, которая «изучает свойства духовных процессов, непосредственно данные в сознании» (В.Вундт. «Введение в философию»); 2) «описание и анализ связи, которая дана нам изначально и в виде самой жизни» (В.Дильтей. «Описательная психология»). Реальность – «непрерывное становление» (А.Бергсон. «Творческая эволюция»). Сознание; форма сознательной жизни – 1) «свет, присущий зоне возможных действий или потенциальной активности, которая окружает действие, реально выполняемое живым существом» (А.Бергсон. «Творческая эволюция»); 2) «взаимосоотносительное отношение между «я» и предметным миром» (В.Дильтей. «Описательная психология»). Трансцендентное реальное и воображаемое – реальное трансцендетное «основывается только на бесконечности поступательного движения в мышлении, причем, однако, устанавливаемые им связи сохраняют всегда ту форму, которая уже принадлежала им в пределах развития опыта»; воображаемое трансцендентное «указанное поступательное движение приводит к образованию новых понятий, с самого начала отличающихся по своим качественным свойствам от родственных им реальных понятий, благодаря дальнейшему развитию которых они возникли» (В.Вундт. «Система философии»). Утилитаризм – «Учение, признающее основанием нравственности полезность или принцип наибольшего счастья, оценивает поступки по отношению их к нашему счастью» (Дж.С.Милль. «Утилитарианизм»). Философия – «Истинная философия ставит себе задачей по возможности привести в стройную систему все человеческое личное и в особенности коллективное существование, рассматривая одновременно все три класса характеризующих его явлений, именно мысли, чувства и действия» (О.Конт. «Общий обзор позитивизма»); «Философия должна не только объединять отдельные конкретные явления, как не должна и останавливаться на объединении отдельных классов конкретных явлений, но должна объединять все конкретные явления» (Г.Спенсер. «Основные начала»); «Философию можно назвать наукою идеи, если принять идею именно за определяющую мысль целого в его частях и общего в любом единичном» (А.Тренделенбург. «Логические исследования»); «Философия есть проявление, вытекающее из потребности духа в уразумении своих действий, потребности во внутренней стройности поведения, прочных формах своих отношений к целокупности человеческого общества; вместе с тем она является функцией, заложенной в структуре общества и необходимой в целях совершенствования жизни, т.е. функцией, равномерно проявляющейся во многих людях и объединяющей их в социальную и историческую связность» (В.Дильтей. «Сущность философии»); «Философия является углублением становления вообще, истинным эволюционизмом, и, следовательно, истинным продолжением науки» (А.Бергсон. «Творческая эволюция»); «Философия – это мировоззрение, интеллектуализированный подход к жизни» (У.Джемс. «Введение в философию»). Формы промежуточного контроля Контрольные письменные работы: 1 Направления западной философии 19 века: представители, работы, идеи. 2 Универсальность закона «трех стадий» О. Конта. 3 О. Конт: понятие позитивного. 4 Классификация наук О. Конта. 5 Социальные и этические взгляды О. Конта. 6 Дж. С. Милль о логике. 7 Проблема определения «духа» и «тела» у Дж. С. Милля. 8 «Правила единообразия природы» Дж. С. Милля. 9 Г. Спенсер: основания философского знания и закон эволюции. 10 А. Тренделенбург: задачи «логических исследований». 11 А. Тренделенбург: «мыслимость бытия и бытийность мышления». 12 Р. Лотце: аксеология и метафизика. 13 Природа философии и ее задачи по С. Кьеркегору. 14 С. Кьеркегор: «Я», обретение целостного существования, выбор. 15 Типы существования личности по Кьеркегору. 16 Ф. Ницше о познании. 17 Ф. Ницше: моральное учение. 18 В. Вундт: задачи философии. 19 В. Вундт: псиохофизический параллелизм. 20 В. Вундт: мир как развитие Божественной воли. 21 Ч.С. Пирс: прагматическая установка, прагматизм в семиотике. 22 Задачи «феноменологии» Ч.С. Пирса. 23 Природа познания по Ч.С. Пирсу. 24 Радикальный эмпиризм У. Джемса. 25 У. Джемс: учение о сознании. 26 У. Джемс: прагматическое отношение к религии. 27 В. Дильтей: «описательная психология». 28 В. Дильтей об историческом познании. 29 В. Дильтей: «категории жизни». 30 А. Бергсон: учение об эволюции. 31 А. Бергсон: «инстинкт», «интеллект», «интуиция». 32 Э. Мах: учение об опыте. 33 Р. Авенариус: учение об опыте. 34 Умеренный конвенционализм А. Пуанкаре. |
