Дипак Чопра страна, где нет старости
Скачать 496.76 Kb.
|
Тем не менее Свами Раме это не повредило, потому что все происходило под непосредственным контролем его осознания. Это означает, что человек, скоропостижно умирающий от внезапных нарушений обычного сердцебиения (сюда входит и любая аритмия, включая мерцательную, и тахикардия), на самом деле испытал потерю осознания. В нашем материалистическом мировоззрении эта потеря реализуется в мышце сердца, и при этом мы говорим, что электрохимические сигналы, организующие работу сердца, пришли в беспорядок. Миллиарды клеток сердца вместо того, чтобы работать как единый слаженный механизм, сокращающий все сердце, начинают сокращаться не зависимо друг от друга, хаотично, так что сердце становится похоже на мешок со змеями. Но это ужасное зрелище, которого опасается любой кардиолог, — событие второстепенное. Первостепенна же потеря осознания в клетках сердца. И эта потеря осознания не локальная, а общая. Это сам человек потерял связь с глубинным уровнем своего разума, который управляет я контролирует все его клетки; на самом деле любая клетка — не что иное, как разум, организовавший различные слои видимых и невидимых составляющих. Человек посвященный, такой, как Свами Рама, показывает, что наше осознание не должно быть разбито на отрывки или урезано. Если осознать себя таким, какой ты есть, то ты поймешь, что ты— источник, путь и цель потока разума. То, что в религиях называется духом, — это полнота, непрерывность осознания, смотрящего поверх кусочков и обрывков осознания. Мы становимся жертвами болезни, старости я смерти благодаря пробелам в нашем знании себя. Потерять осознание означает потерять разум. Потерять разум означает потерять контроль над конечным продуктом этого разума — человеческим телом. Поэтому наиболее важный урок новой парадигмы учит нас следующему: если ты хочешь изменить свое тело, сначала поменяй осознание. Все, что с тобой происходит, — результат того, как ты себя видишь, включая и то, что кажется тебе кошмаром. Во время первой мировой войны случалось, что морякам, спасающимся с тонущего корабля на шлюпках, приходилось по нескольку дней и даже недель скитаться по морю. Как это ни странно; первыми из них умирали самые молодые. Это оставалось загадкой, пока не поняли, что старые моряки раньше испытавшие крушения, знали, что эта беда рано или поздно пройдет. Молодые же, лишенные этого убеждения, пропадали, так как видели себя попавшими в безвыходное положение. Получив разгадку этих случаев, зоологи смогли убыстрять старение, наступление болезни и смерти у лабораторных мышей и крыс, создавая для них стрессовую ситуацию, например бросая в кувшин с водой, из которого нельзя выбраться. Животные, которые прежде с такой ситуацией не встречались, воспринимали ёе как безнадежную, быстро сдавались и умирали. Те же, которых постепенно приучили к емкости с водой, были упорны в стремлении выжить и плавали по нескольку часов, и в их тканях не происходило изменений, вызванных стрессом. Многое в старении человека определяется безнадежностью. Наш пугающий образ в старости вкупе с известным высоким уровнем болезней и дряхлости приводит к мрачным самодовлеющим ожиданиям. Раньше преклонный возраст был временем неизбежного упадка, возрастающей слабости тела и ума. Ныне все наше общество пробуждается для новой концепции осознания старости. Люди в свои 60 в 70 лет хотят быть такими же здоровыми и энергичными, как в 30 — 40. Но одно основное предположение — то, что человек должен стареть, остается по-прежнему вне критики. Необходимость стареть — наследие старого учения, упрямо сидящее в нас до тех пор, пока сдвиг в осознании не даст нам увидеть вещи в новом свете. Мировоззрение — всею лишь способ организовать бес конечную энергию Вселенной в систему, данную нам в ощущениях. Чувство старения побудило нас создать схему природы, где все изменяется, стареет и умирает. Но оно ничего не значит в мире, где все вокруг нас — бесконечный поток самовозобновляющегося разума. Вам делать выбор в пользу того или иного мировоззрения. Вы можете смотреть на увядшую розу и умирать. И вы можете видеть эту розу волной жизни, которая никогда не кончается, так как на следующий год вырастут новые розы. Вещество — это промежуточный момент в пространстве и времени, их узник. И если смотреть на мир материалистически, то вы рискуете уделять слишком много внимания промежуточным моментам, заключенным во всей Вселенной. По мере раскрытия идеи этой книги я хочу, чтобы вы почувствовали, каким простым в плавным делается ваше существование при сдвиге осознания. Наше тело, несмотря на то что кажется вещественным, очень похоже на реку, сродни священной реке, так прекрасно описанной Германом Гессе в философском романе «Сиддхартха». В этой книге есть эпизод, когда Сиддхартха, искатель, просветления, наконец-то находит свой мир. После долгих лет скитаний он приходит к реке в Индии и внутренний голос шепчет ему: «Возлюби эту реку, встань у нее, учись у нее». Мне же этот голос говорит что-то о моем теле,- которое все течет и течет в процессах своей жизни. Подобно реке, мое тело меняется каждый миг, и если бы я был способен делать то же самое, в моей жизни не было бы пробелов, никакой памяти о пережитых страданиях, способной вызвать новую боль, никакого предчувствия будущей боли, заставляющей меня сжиматься от страха. Ваше тело — это река жизни, которая питает вас, но она так скромна, что не требует признательности. Если вы сядете и прислушаетесь к ней, то обнаружите, какой могучий разум обитает в вас. И это не есть разум слов, его можно сравнить с мудростью миллионов лет, сплетенных воедино. Разум, заключенный в словах, не так велик. Сиддхартха хотел научиться у реки и внимать ей, что необычайно важно. Вам же придется изменить течение своего тела, перед тем как вы сможете учиться у него, а для этого вы должны открыть себя для знания, которое прежде вы упускали из виду из-за старого мировоззрения. Гессе продолжает: «Ему показалось, что тот, кто понимал эту реку и ее тайны, понимал гораздо больше - много разных тайн, все тайны». Все, что когда- либо с вами происходило, отображено в вашем теле, но, что гораздо важнее, здесь и возможность будущих событий. Старение кажется тем, что происходит с вами, но на самом деле это то, чему выучилось ваше тело. Оно привыкло питаться программами, которые вы, программист, ему даете. Так как многие из этих программ бессознательны, основываются на убеждениях и предположениях, о которых вы и сами едва ли знаете, важно разрушить весь образ, всю направленность мыслей, представляющих вам материальный мир таким, каким вы его знаете. Сейчас мы вынуждены обращаться к нашему телу, так как для нас в восприятии физического тела содержится большая правда. Удовлетворенность его ощущениями настоящего момента позволяет нам избежать угрозы, нависающей надо всем, когда порядок проигрывает битву с хаосом. И этот мир единственный, в который нас приучили верить. Но есть другой путь и другой мир. И это был самый великий из уроков, какие река дала Сиддхартхе. В конце романа он беседует об этом со своим старшим другом и сотоварищем Васудевой: « — Тебе река тоже раскрыла эту тайну, что времен и не существует? Яркая улыбка осветила лицо Васудевы: — Да, Сиддхартха. Ты это имеешь в виду? То, что река есть везде в одно и то же Время: и в устье, и у истока, и в водопаде, в на переправе, и в стремнине, в океане и в горах — везде, и только настоящее существует для нее, ни тени прошлого, ни тени будущего? — Именно это, — сказал Сиддхартха, — и, когда я усвоил это, я заново посмотрел на свою жизнь, и она тоже была рекой, и Сиддхартха-мальчик, Свддхартха-мужчина и Сиддхартха-старик разделены призраками, а не действительностью. Он говорил восторженно, а Васудева только лучисто улыбался и кивал головою в знак согласия». То, что мы можем победить реку и управлять ее течением, — заблуждение, закосневшее в вековом материализме. И если мы это сделаем, то добьемся только смерти. На самом деле жизнь каждого из нас течет все дальше по все более просторным полям восприятия. И нет предела энергии, информации и разуму, сосредоточенному в существовании одного человека. На физическом уровне эта бесконечная творческая способность воплощена в ваших клетках. В неопределенной форме она выражена в молчании ума, но пустота на самом деле оказывается насыщенной невысказанными еще возможными мыслями, чувствами, изменениями. Пустота в основе любого атома — это утроба Вселенной. Во вспышке мысли, когда взаимодействуют два нейрона, возможно рождение нового мира. Эта книга об исследовании той пустоты, где дыхание времени не иссушает, а обновляет. Посмотрите на страну, где нет старости. И это не где-нибудь, а в вас самих. |
Похожие:
 | Чопра Дипак "Идеальная энергия" Он может быть представлен в виде графического материала (плакаты, таблицы, графики, диаграммы и т д.) или в виде другого материала... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Дипак Чопра романист? Автор таких уже давно вошедших в нашу жизнь книг, как "Семь духовных законов успеха", целительской аюрведической... |
| Реализация информационных технологий на уроках литературы в старших классах В образе Наташи Ростовой воплощается одна из главных идей романа: красоты и счастья нет там, где нет добра, простоты и правды | | 1. Встреча я прихожу сюда почти каждый день к замку города Осака.... И этот замок шестнадцатого века – единственное место в городе, где исчезает гнетущее чувство сдавленности, которое наползает сантиметр... |
| Сочинение-эссе пирожковой Н. А. воспитателя мадоу «Детский сад «Петушок» Нет человека, который бы не улыбнулся, перелистывая старые фотографии, где он изображал моряка или космонавта. Нет человека, который... |  | Добро пожаловать в школьную библиотеку! Библиотека это образование в самых разных проявлениях, в широком и узком понимании этого слова. В школе возможна хорошая работа,... |
| Каким должен быть хороший учитель (ученик)? Писатель считает, что нет величия там, где нет добра и простоты. По мнению Толстого, влиять на ход истории может личность, интересы... | | Календарно-тематическое планирование для 6 класс Родная страна и страна/страны изучаемого языка.(столицы, их достопримечательности) |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Это естественные для них движения, упражняющие глубокие мышцы, создающие гибкую талию и полирующие внутренние органы ее чрева, где... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Пеппи: Ой, ой, ой… Куда это я попала? На волшебный остров, где правит мой папа – негритянский король? Кажется, нет. Там же все дети... |
| Сведения о методическом пособии Хохотания», «Страна мудрых уроков», «Страна Поэзии», «Страна Почемучка» и соответствует программе. Кроме того, подобран материал... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... После обзорной экскурсии по городу, гомон восторженных голосов от увиденного заполнил автобус: "Какое чудо! Нет, это просто сказка.... |
| Урок в 7 классе Тема «Родная страна, страна изучаемого языка» Воспитательная: расширить кругозор учащихся, познакомить с историей Олимпийских игр | | Конспект внеклассного мероприятия "Путешествие в страну " Врач: Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами отправимся в сказочное путешествие по стране, которой нет на карте, но без которой... |
| Краткий реферат по итогам оказания услуг в 2012 году по организации... Нистерство фгбу «Челябинский цгмс» оказывались услуги по организации регулярных наблюдений за химическим загрязнением атмосферного... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Молитва за регионы, где нет координаторов (распределение регионов за координаторами) |
