Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 3.17 Mb.
|
В мире всё взаимосвязано, мы имеем отношение ко всему на свете. Нет ничего, что существовало бы само по себе. Поэтому невозможно вообразить собственные интересы независимо от интересов других людей. Далай-лама Для того чтобы выстоять на духовном пути, нам приходится принимать много вызовов и многому учиться. Мы должны понять, как нам справляться с препятствиями и трудностями, как преображать сомнения и осознавать неправильные воззрения, как воодушевлять себя, когда мы падаем духом, как понимать свои настроения, как работать и сочетать учения и практики, как взращивать в себе сострадание и воплощать его в жизнь, как преображать свои страдания и эмоции. На духовном пути все мы нуждаемся в поддержке, крепкой основе, которая возникает благодаря добросовестному постижению учений, и недооценивать это нельзя. Чем больше мы учимся и практикуем, тем больше воплощаем проницательности, ясности и озарения. Когда истина постучится к нам, мы познаём её и с радостью откроем дверь, поскольку догадаемся о том, что явилось подлинное понимание себя в своём настоящем виде. Согьял Ринпоче 3 ноября Все действия, совершаемые нами в каждый миг жизни, создают новые обстоятельства, которые в свою очередь вызывают другие события. Что бы мы ни делали, мы вольно или невольно участвуем в цепочке причины и следствия. Точно так же, наши будущие удовольствия и страдания станут результатом нынешних причин и условии, даже если мы не можем осознать всю полноту этих связей. Итак, мы несём ответственность за себя и других. Далай-лама Когда вы практикуете медитацию, для вас важно не увлекаться ментальным анализом, ничего не комментировать про себя, не устраивать внутренний диалог. Не нужно путать суетные комментарии, проговариваемые про себя («Сейчас я делаю вдох, теперь — выдох»), с осознанностью. Важно сохранять чистое присутствие. Не концентрируйтесь слишком активно на дыхании. Направляйте на него примерно четверть своего внимания, а остальные три четверти — на безмятежность и покой. По мере того как вы будете всё яснее осознавать своё дыхание, вы будете понимать, что ваше присутствие становится всё более явным, что вы возвращаете свои рассеянные части и становитесь цельным. Согьял Ринпоче 4 ноября Любой человек, который равнодушен к благополучию других людей и безразличен к причинам их будущего счастья, может лишь закладывать почву для собственного несчастья. Далай-лама Как бы ни складывалась наша жизнь, природа Будды присуща ей. Эта природа всегда совершенна. Мы говорим, что даже Будды не могут улучшить её своей бесконечной мудростью, а наделённые чувствами существа не могут испортить её своим бесконечным смущением. Нашу подлинную природу можно сравнить с небом, а смущение обыкновенного ума — с облаками. Иногда небо полностью затягивают облака. Когда мы лежим на земле и смотрим вверх, нам трудно поверить, что в небе есть что-то ещё помимо облаков. И всё же мы должны только подняться на самолёте в небо, чтобы открыть, что над облаками сияет бескрайний простор чистого синего неба. В небе облака кажутся очень маленькими, они белеют далеко внизу. Мы должны всегда помнить о том, что облака это не небо и не «принадлежат» ему. Облака просто висят в небе и проплывают мимо лёгкомысленно, независимо. Они никогда не смогут загрязнить, избороздить небо. Согьял Ринпоче 5 ноября Мы имеем право веровать или не веровать. Но если вы принадлежите религиозной общине и верите в её учение, то должны придавать ему большую значимость. Далай-лама Мы загнали себя в темную клетку, которую сами же и построили, и считаем её всей вселенной, поэтому лишь немногие из нас могут вообразить иное измерение ума, Патрул Ринпоче рассказывает историю о старой лягушке, которая всю жизнь провела в сыром колодце. Однажды к ней пришла лягушка, живущая в море. «Откуда ты родом?» — спросила лягушка из колодца. «Я живу в океане», — ответила лягушка-гостья. «А насколько велик этот океан?» — поинтересовалась лягушка-хозяйка. «Он гигантский!» — воскликнула лягушка-гостья. «Ты хочешь сказать, что он занимает половину моего колодца?» «Нет, больше», — сказала лягушка-гостья. «Неужели океан такого же размера, что и весь мой колодец?» — опешила лягушка-хозяйка. «Твой колодец не сравнится с ним», — сказала лягушка-гостья. «Не верю! — заявила лягушка-хозяйка. — Я должна сама убедиться в истинности твоих слов!» Обе лягушки поскакали к океану. Когда лягушка из колодца увидела океан, она была так потрясена, что у неё сильно закружилась голова. Согьял Ринпоче 6 ноября Некоторые люди думают так: «Если я верю в буддизм, то должен в полной мере жить исключительно буддизмом, иначе я его утрачу». Такое отношение «паи или пропал» особенно актуально для западных людей. К сожалению, за один день трудно достичь совершенства. Далай-лама Наша природа Будды обладает активной стороной, которая называется внутренним учителем. С того самого мига, как нас охватило помрачение, этот внутренний учитель неустанно работает, постоянно пытается возвратить нас в сияющий простор нашего подлинного бытия. Мой мастер Джамьянг Кхенце сказал, что внутренний учитель не покидает нас ни на секунду. В своём бесконечном сострадании всех Будд и просветлённых существ он непрерывно работает над нашим развитием, причём не только в этой жизни, но и во всех наших предыдущих жизнях, используя все искусные методы и самые разные ситуации для того, чтобы учить, пробуждать и наставлять нас на путь к истине. Согьял Ринпоче 7 ноября Человек достигает цели посредством постепенного обучения. Разве суть заключается не в этом? Вы не должны рассуждать так: «Не важно, практикую я или нет, всё равно я никогда ничего не достигну». Поставьте себе цель, определите средства её достижения и шаг за шагом добивайтесь своего. Далай-лама Неужели так трудно увидеть карму в действии? Разве нам нужно сделать что-то ещё помимо простого анализа своей жизни, чтобы ясно увидеть последствия некоторых своих поступков? Разве мы не переживаем неприятные ситуации, в которые когда-то толкали других людей? Разве в нас не остаётся горьких и мрачных воспоминаний, тени отвращения к себе? Эта память и такие тени составляют карму. Наши привычки и страхи также возникают под воздействием кармы, то есть результатов наших прошлых поступков, слов и мыслей. Если мы исследуем свои поступки, если по-настоящему осмыслим их, то увидим, что в жизни существует закон: когда мы действуем отрицательно, то переживаем боль и страдание, а когда мы действуем положительно, то в конечном итоге обретаем счастье. Согьял Ринпоче 8 ноября Каждый человек обладает собственной природой, своими наклонностями. То, что подходит одному, может и не подойти другому. Очень важно уяснить этот момент, когда судишь другие религии и духовные пути. В мире существует множество религий из-за разнообразия самих людей. Даже если какая-то религия не признаёт множество путей, люди всё равно продолжают искать религию как прекрасную духовную опору. Мы должны помнить об этом и относиться ко всем религиям с уважением, которого они заслуживают. Это очень важно. Далай-лама Для чего говорить ещё что-то? Инфантильные люди работают для собственной пользы, Будды работают для чужой пользы. Просто осознайте разницу между ними. Если я не поменяю своё счастье на чужие страдания, то не достигну состояния таковости и даже в самсаре не буду радоваться по-настоящему. Шантидева 9 ноября У каждой религии есть свои ритуалы. Но у религий и имеются другие, более важные стороны. Например, главная практика буддизма предполагает управление своим умом. Но этого трудно добиться, приходится проявлять усердие. Мы довольствуемся ритуалами, поверхностными выражениями преданности и священными писаниями, которые читаем без воодушевления. Тибетцы во время ритуалов любят использовать барабаны, колокольчики, цимбалы и другие музыкальные инструменты. Зрители думают: «Эти люди практикуют буддизм!» Но в действительности мы выносим на первый план то, что уводит наш ум в мир иллюзии. Христиане ходят на службы по воскресеньям, они торопливо читают несколько молитв с закрытыми глазами. Но когда они сталкиваются с трудностями обыденной жизни, то выражают мысли, которые несовместимы с их религией. И они не способны применить на практике свою веру или вести себя так, как учил Иисус. Мы ещё не преобразились, что мы точно такие же, как и атеисты. Мы верим в религию во время церемонии, но не достигаем подлинной цели своей веры. Далай-лама Тело лежит распростёртое на своём последнем ложе. Слышатся голоса людей, шепчущих последние несколько слов, ум наблюдает истечение последних воспоминаний. Когда ты увидишь этот спектакль? Далай-лама 10 ноября Религия сродни врачеванию. Лекарства эффективны, когда мы болеем, а не когда благоденствуем. Когда у нас всё в порядке, мы не показываем таблетки окружающим со словами: «Вот отличное средство. Эти пилюли очень дорогие, а те в красивой оболочке». Как бы ни выглядели лекарства, их единственное назначение — устранять заболевание. Если сейчас в лекарствах нет надобности, то не нужно и показывать их. Точно так же, религии и духовные пути должны быть полезными и эффективными, когда в затруднении находится наш ум. Если мы демонстрируем свою религию, когда у нас всё в порядке, но в стрессовой ситуации ведём себя точно так же, как и все остальные смертные, то какой толк от нашей веры? Далай-лама Любовь, глубокая чистая любовь, будь здесь и сейчас, будь всем. Слова растворяются в безупречном бесконечном сиянии. Тонкие живые листья разгораются ярче холодных звёзд. Сделай меня своим слугой, своим дыханием, своею сутью. Руми 11 ноября Что касается религиозного верования, то здесь нашему уму нужно прежде всего слиться с учением или приобретённой им практикой и воплощать познания в обыденной жизни. Не так-то просто этого добиться. Мастерство приходит постепенно по мере обучения. Далай-лама Люди часто спрашивают меня: «Сколько времени мне следует медитировать? Когда это делать? Мне нужно медитировать по двадцать минут утром и вечером или лучше устраивать несколько коротких сессий в течение дня?» Да, полезно медитировать двадцать минут, хотя этими минутами сессия не ограничивается. Я ни разу не видел в священных писаниях указание о двадцати минутах. По моему мнению, эта цифра появилась на Западе. Я называю это западным стандартом времени для медитации. Вопрос не в том, сколько времени медитировать, а в том, приводит ли вас практика в определённое состояние внимательности и присутствия, когда вы приоткрываетесь и получаете возможность установить связь со своей сердечной сутью. Пять минут бдительной сидячей практики гораздо ценнее двадцати минут спячки! Согьял Ринпоче 12 ноября Многие люди не исповедуют никакую религию. Это их право, никто не должен навязывать им вероисповедание. Самое главное заключается в том, чтобы их жизнь наполнилась смыслом, иначе говоря, чтобы эти люди были внутренне счастливы, но не ценой несчастья других людей. Если для того чтобы мы обрели удовлетворение, пришлось пострадать другим людям, тогда со временем будем страдать и мы. Далай-лама Будда сказал в своём первом наставлении, что корень всех наших страданий в самсаре это неведение. До тех пор пока мы не освободимся от неведения, оно может казаться нам бесконечным, и даже когда мы вступили на духовный путь, наш поиск омрачён неведением. Но если вы помните об этом и сохраняете учения в своём сердце, то постепенно разовьете проницательность и осознаете бесчисленные отвлечения из-за неведения в их истинном виде и поэтому никогда не подвергнете риску свою преданность и не потеряете перспективу. Согьял Ринпоче 13 ноября Жизнь в лучшем случае длится примерно сто лет. Этого очень мало по сравнению с геологическими периодами времени. Если мы потратим этот малый срок на причинение горя кому-то, тогда наша жизнь будет бессмысленной. У каждого человека есть право на счастье, но ни у кого нет права отнимать счастье у других. Никакая идея во имя благополучия человечества не может оправдать страдание кого-либо. Далай-лама Каждая духовная традиция подчёркивает, что человеческая жизнь уникальна и обладает возможностями, о которых мы обычно не может и мечтать. Если мы упустим возможность преобразиться, которую предоставляет нам эта жизнь, тогда нам придётся ждать очень долго, прежде чем нам выпадет новая такая возможность. Вообразите слепую черепаху, которая бродит по дну океана величиной с вселенную. Наверху плавает деревянное кольцо, его носит по волнам. Каждые сто лет черепаха один раз всплывает на поверхность. Буддисты говорят, что родиться человеком труднее, чем черепахе случайно попасть головой в это деревянное кольцо. Даже среди тех существ, которые родились в образе людей, редко кому везёт настолько, чтобы обрести учения. Люди, которые принимают учения близко к сердцу и воплощают их в своей жизни, встречаются ещё реже. Как говорится: «Редки, словно звёзды в ясный день». Согьял Ринпоче 14 ноября Даже если мы достигли высоты знания или богатства, но нам недостаёт уважения или сострадания к другим людям, тогда нашу жизнь нельзя назвать вполне человеческой. Все люди имеют право на счастливую жизнь при минимальном отрицательном вторжении в чужую жизнь. Такой образ жизни поистине достоин уважения. Далай-лама Из-за установок культуры мы переоцениваем интеллект, поэтому полагаем, что для достижения просветления необходимо обладать необычайно мощным интеллектом. На самом деле, эрудированность часто бывает лишь лукавством, продолжением помрачения. Одна тибетская пословица гласит: «Если ты слишком умный, то можешь полностью упустить суть». Патрул Ринпоче сказал: «Рассудочный ум привлекателен, но это семя заблуждения». Люди могут стать одержимыми своими теориями и упустить суть. В Тибете говорят так: «Теории подобны заплатам на одежде, со временем они просто отрываются». Согьял Ринпоче 15 ноября Для большинства людей счастье зависит от материального благополучия. И всё же нам очевидно, что вещи не могут принести нам удовлетворение. Нам нужно лишь оглядеться вокруг. Мы видим людей, окружённых роскошью, но они принимают успокоительные пилюли или становятся алкоголиками, пытаясь обрести душевный покой. Вместе с тем, мы видим и людей, у которых ничего нет, а между тем они счастливы и спокойны. Они сохраняют отменное здоровье и доживают до преклонных лет. Далай-лама Нас уверяют в том, что в случае отречения мы останемся ни с чем, но жизнь свидетельствует о том, что отречение есть настоящая свобода. Когда волны накатывают на берег, камни не разрушаются, а обрабатываются струящейся водой и приобретают красивые формы — точно так же можно обработать свой характер. Благодаря постоянным переменам мы научимся развивать невозмутимое самообладание. Растёт наша уверенность в себе. Она столь высоко возрастает, что благородство и сострадание начинают естественным образом излучаться из нас. Это благородство сохраняется после смерти. В каждом из нас содержится главное благородство. Вся наша жизнь это обучение тому, как открывать это мощное благородство и постигать его. Согьял Ринпоче 16 ноября Самое важное это не грубое и преходящее удовлетворение чувств, а душевный покой. Поэтому быть добрыми, помогать другим, сдерживать свои желания и довольствоваться тем, что уже есть, важно не только для тех, кто исповедует какую-то религию. Я считаю всё это способами угождения Богу или получения гарантии хорошего перерождения. Я говорю, что любой человек, который хочет обрести душевный покой, не сможет обойтись без альтруистического мироощущения. Далай-лама Давайте не будем относиться к сомнениям с излишней серьёзностью, не будем преувеличивать их значимость, чтобы не воспринимать жизнь в чёрно-белых красках. С помощью сомнений мы должны научиться медленно наделять своё мироощущение, обусловленное культурой и пристрастиями, свободой, юмором и состраданием. Это значит, что какое-то время нужно мириться с сомнениями, позволить себе искать на свои вопросы ответы, которые были бы не просто интеллектуальными или «философскими», но живыми, подлинными, настоящими, эффективными. Нам недостаёт правильной и цельной атмосферы ума, которую можно создать только посредством долговременной практики медитации, в которой могут медленно созревать и расцветать озарения. Согьял Ринпоче 17 ноября Если наши мысли безумствуют, если мы произносим грубые слова и совершаем жестокие поступки, тогда другие люди станут избегать нас и чувствовать себя не в своей тарелке, чуть завидев нас. Им не интересно узнать, что мы собираемся сказать им, и они поворачиваются к нам спиной, когда мы пытаемся завести с ними разговор. Разве могут они чувствовать радость и веселье в нашем обществе? Так мы лишь отягощаем жизнь, не так ли? Далай-лама Карма означает, что все наши действия через наше тело, речь и ум будут иметь соответствующие последствия. Каждый поступок, даже самый незначительный, приносит результат. Мастера говорят, что даже капля яда может вызвать смерть, что даже крошечное семя может стать огромным деревом. Будда сказал: «Не игнорируйте отрицательные действия только потому, что они незначительны. Какой бы маленькой ни была искра, она способна поджечь стог сена величиной с гору». Он также сказал: «Не игнорируйте малозначительные добродетельные поступки, полагая, будто они не приносят никакую пользу. Даже самые мелкие капли воды в конечном итоге могут наполнить гигантский сосуд». Карма не разрушается как внешние вещи и никогда не утрачивает силу. Её не сможет разрушить «время, огонь или вода». Её сила исчезнет только тогда, когда она созреет. Согьял Ринпоче 18 ноября Я не хочу сказать, что мы должны пожертвовать собственным счастьем и посвятить свою жизнь исключительно другим людям. Я говорю о том, что эти два понятия неделимы. Если нам волнует покой и счастье на нашей планете, тогда мы должны научиться видеть мир в более широкой перспективе и высоко ценить значимость поступков каждого человека. Далай-лама Люди, которые ощутили близость смерти, рассказывают о многочисленных переменах в их жизни. Одна женщина сказала: «Постепенно я приобрела высокое чувство любви, способность делиться любовью, умение находить радость и удовольствия в самых незначительных вещах и явлениях... Я развила глубокое сострадание к людям, которые болели и были близки к смерти. И я очень хотела, чтобы они узнали о том, что смерть это не более, чем продление своей жизни. |
