Б 92 Предки ариев
Скачать 4.42 Mb.
|
| Глава 5 РАСА, КОТОРОЙ НЕ ПОВЕЗЛО (ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ) Но чем ты к успеху ближе, Тем лучше распознаешь Языческую Нерадивость, Предательскую Ложь. Р. Киплинг О вреде некоторых сожалений Кошмарная практика нациков основывалась на такой же кошмарной теории. Но, во-первых, чем этот бред хуже другого: про эксплуатацию человека человеком и про то, что «вся история человечества была историей борьбы классов»?1 Да ничем. В бреде отцов-основателей расовой теории даже больше своих жемчужных зерен, чем у Карла Маркса. А во-вторых, страшны ведь не теории сами по себе. Страшны попытки с пионерской серьезностью воплотить эти теории в жизнь. И не надо мне рассказывать, что корень зла в «неправильном понимании» отцов-основателей или в неправильном применении их замечательных идей! Такие мысли высказывались не раз. Не удивительно. 1 Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М., 1980. С. 3. S Сейчас и по России, и по всему остальному миру ходит немало «страдальцев по социализму». Идеи их, при всем разнообразии, очень просты. По их мнению, весь ужас советской истории вовсе не в том, что в СССР пытались воплотить в жизнь утопию. Ничуть не бывало! Все дело в том, оказывается, что они — по одной версии, строили социализм «неправильно», отклоняясь от первоначального и совершенно разумного плана. Вот если бы злодей Сталин не сменил ангела Ленина, тогда социализм был бы «построен правильно» и человечество захлебнулось бы в потоках не вполне представимого счастья. По другой версии, в СССР строили «неправильную» модель социализма. Вот если бы во главе процесса стоял Троцкий (Бухарин, Чаянов, Чернов, Мартов, Церетели, Свердлов, Алкснис, да кто угодно), тогда все было бы в порядке, и опять же человечество уже давно купалось бы в лучах невообразимой благодати и жило бы как в раю на земле. Точно так же думают и страдальцы по «настоящему национал-социализму». Мол, нацисты применили расовую теорию «неправильно», и в этом их главная вина. Вот если бы они использовали правильно это сокровище, тут бы рай на земле оказался построен со скоростью необычайной! А у автора, конечно же, есть «правильное» понимание расовой теории Ну, или: «Вот если бы во главе нацистов стоял не Гитлер, а... ну, допустим, зарезанный им Рэм!» «Вот если бы тень Гобино могла бы направлять нацистов, не позволяя им отступаться от идей Первоучителя!» В общем, типичные страдания по социализму — только не по интернациональному, а по национальному. Есть идеи, которые вообще не могут быть воплощены в реальность и вовсе для этого не предназначены. Как их ни воплощай, все равно это будет попыткой реализовать очередную утопию... То есть заведомо известно — полу- читься ничего путного не получится, а вот грязи и крови может пролиться изрядно, независимо от красоты и благородства самой первородной идеи. И потому я вовсе не грущу о «неправильном» применении расовой теории. Я грущу о том, что она вообще когда-то была воплощена в жизнь, породив расовые законы и прочие непристойности. Я, как ученый, плачу не от того, что идеи теоретиков применили неправильно... Я плачу оттого, что их применили, и это имело самые печальные последствия. Мне, как ученому, очень грустно оттого, что полуграмотные дикари дорвались до научных теорий. И что исследования интеллектуалов они сделали еще отвратительнее и опаснее, чем атомная бомба или танк. Жаль попытки построить очередную утопию. Жалко убитых и замученных, жаль сметенных с лица земли городов и юность миллионов, проведенную в окопах. Вопрос один: а какой прок скрывать факты, если какой-то идиот паразитировал на этих фактах? О правде и лжи Наверное, в этой книге я сообщил читателю не так уж мало нового. Это уже печально. Потому что если даже образованный человек у нас не знает некоторых фактов, это может означать только одно — эти факты от него скрываются. Что в любом случае печально. Я очень жалею о том, что после нациков исследования на некоторые темы считаются просто-напросто неприличными. Сожалею и как ученый, и как гражданин, и как европеец. Гм... гм... сожалею как представитель нордической расы и как носитель индоевропейской... ой, страшно... но договаривать приходится — как носитель арийской культуры. Очень печально, что после опыта воплощения расовой теории на практике в сегодняшней науке психологически почти невозможны исследования в трех направлениях: — изучение биологического неравенства популяций людей. То есть изучение связи генетических, биологических, даже анатомических черт человека и его принадлежности к культуре; — расовые исследования. То есть изучение разных рас, как разных подвидов, если не видов, человека; — исследования в области евгеники. То есть изучение биологического неравенства людей на индивидуальном уровне. И предложение мер, которые помогут улучшить качество популяций человека; — исследование мирового вклада арийцев в современную цивилизацию; . — исследование вклада нордической расы в мировую цивилизацию. В чем опасность? Установка на то, что все люди в принципе одинаковы, мешает порой даже самым что ни на есть частным людям, в самой что ни на есть частной жизни. Скажем, в Бразилии пришлось предупреждать людей: если женятся местные индейцы и негры — дети редко бывают хорошими. Очень много внутриутробных патологий, люди внешне некрасивые, очень много разных заболеваний, в том числе и психических. Если люди все же женятся — их дело, но власти их официально предупреждали. А теперь вот не предупреждают, и люди гробят свое будущее, потому что не знают полезных для них, жизненно необходимых фактов. Или вот: в США очень много врачей и медсестер из Филиппин. В этой стране традиционно велико уважение к медсестрам, эта специальность считается очень престижной для женщины. Ведь чтобы быть медсестрой, нужно особое устройство мозгов, нужно быть очень достойным, очень добрым человеком. Американцы считают, что медсестры становятся прекрасными женами и мамами. Американцы стали жениться на прелестных хрупких филиппинках. Все чудесно. Но только оказалось — размеры половых органов у филиппинца раза в три меньше, чем у европеоида. Люди женились по любви, хотели только самого лучшего... Филиппинки тоже выходили замуж по любви к большим, умным, замечательным американцам. А те — совершенно не желая этого! — жестоко калечили жен. Вредная штука — идеология. Идеология расизма вредна. Но и идеология всеобщего «равенства» ничем не лучше, потому что тоже построена на произвольных выдумках. О последствиях браков на филиппинках писала американская пресса. Но в ученом мире, в журналистике, в газетах, журналах и книгах обсуждать эту проблему нехорошо. Политически некорректно. Некоторые бравые политики отрицали даже очевидные факты — не хотели признавать, что люди устроены по-разному. Ведь это — расизм!!! Что тут поделать? Люди разных рас отличаются друг от друга... Даже вот и анатомически. Объясняют это двумя разными способами. С точки зрения одних ученых, люди происходят от разных предков. Человечество состоит из разных биологических видов. С точки зрения других, предки у нас одни, но мы так далеко ушли от этих исходных предков, что стали чуть ли не разными видами. Но результат все равно один и тот же. Совершенно загадочная косточка Как ни удивительно, но иногда у людей отдельных народов тоже появляются анатомические различия. Именно — народов, то есть у общностей языка и культуры. Самое забавное в этой истории, что у немцев и правда есть некоторые анатомические черты, отличающие их от других людей. Например, «немецкая косточка». Есть такая странная косточка, торчащая аккурат над верхним позвонком позвоночника. Вообще-то никакой такой «немецкой косточки» быть не может, ведь немцы, как и все остальные народы, очень смешанного происхождения. По всем данным науки, никак не может соотноситься язык, культура и анатомия. Но вот беда! Как будто назло всем данным современной, невероятно развитой науки, немецкая косточка существует. Причем у многих «вольга-дейчей», переселенцев времен Екатерины, этой косточки нет. А вот у прибалтийских немцев, «остзеедейчей», эта косточка, как правило, есть. В гитлеровские времена для «специалистов по расовой теории» эта косточка была самым верным признаком принадлежности к числу арийцев. А то и рост у кого-то под два метра, и голубоглазый блондин, а такой важной косточки у него нет! Или наоборот... Родись автор сих строк в другом поколении, вполне могла бы состояться примерно такая сцена... Шеренга советских солдат, при первом удобном случае сдавшихся в плен. Вдоль шеренги идет специалист по расовой теории: определяет, кто тут неариец, кого можно никуда и не вести, пристрелить сразу. Напротив вашего покорного слуги важный специалист останавливается... Действительно, маленький смуглый брюнет со склонностью к полноте и с живыми чертами лица. — Jude! — заявляет специалист, уверенно тыкая пальцем. — Aber nein! Du bist selbst Jude! — возглашает автор жизнерадостно. — Вот и нет! Сам ты Jude, специалист хренов! Подходи, дядя, и пощупай. И хочешь не хочешь, приходится признать меня арийцем — уже независимо от формы половых органов, ушных раковин и прочих второстепенных расовых признаков1. Биологическое неравенство людей Действительно, почему одни люди неизменно оказываются в верхах общества, другие и так же неизменно — в низах? Меняются правила игры, законы и типы тех, кто выиграл... А некоторые люди органически не способны добиться социального успеха. Вот на наших глазах в России в 1991 году сменился политический строй... Кому-то смена пошла во благо, кому-то во вред, но есть немалое число людей, которые как были в самом низу общественной пирамиды, так и остались там. И есть некое число людей, которые столь же неизменно оказываются на самом верху, и ничего тут не поделаешь. Изучить бы связь биологии человека и способности добиваться успеха. Это интереснейшая тема, и в начале XX века ее развивали так называемые «социал-дарвинисты». Но после идей нациков по «улучшению расы» изучать, какие черты генетики приводят человека и в нищенскую лачужку, и в кресло директора корпорации, считается попросту неприличным. 1 На всякий случай вношу ясность: я не претендую на принадлежность к «высшей расе». По той же причине, по которой не считаю себя марсианином, жидомасоном, летающим человеком, головкой сыра, прокурором и Наполеоном. И вообще у меня справка от психиатра на всякий случай лежит. Вдруг еще пригодится? Биологическое неравенство популяций Это очень неполиткорректно со стороны черепов и мозгов, но что поделаешь: у разных этнических групп и правда объем мозга и некоторые другие анатомические свойства различны. Независимо оттого, правильно это или неправильно, но у австралийских аборигенов объем мозга меньше, чем у европейцев. Объем мозга австралийцев и некоторых индейских племен ближе к объему мозга ископаемых форм человека, в том числе питекантропов, чем к объему мозга современных европейцев. Например, у некоторых племен-изолятов из-за низкого маленького лба лобные доли, столь необходимые для высших форм интеллектуальной работы и для социальной дисциплины, развиты слабее, чем у европейцев и у китайцев. Что с этим можно поделать?! Поделать с фактами и правда нельзя ничего. Но сейчас, после нацистов, ученые реагируют на такого рода вопросы очень просто — эмоционально. Научная общественность попросту не замечает этих явлений. Она ничего о них не знает. И если попытаешься нарушить табу, реакция будет однозначной: вы что же, батенька, изволите быть нацистом?! Вы что, проповедуете то же самое, что Йозеф Геббельс и Рудольф Геринг?! Знаем мы, куда заводят такого рода исследования про форму черепа, объем мозга и размер лобных долей! Начнут с формы черепа, а кончат крематориями и расстрелами в противотанковых рвах! В результате уважаемый коллега смотрит на вас прямо-таки с ужасом, как на воскресшего из гроба эсэсовца в черном мундире с рыцарскими крестами, дубовыми листьями, в парадном рогатом шлеме. И, конечно же, с пальцами, замершими на спусковом крючке автомата. Неодинаковость людей и популяций Совершенно не обязательно считать разных людей «выше» или «ниже» друг друга. Помню встречу с одним интересным ученым из Якутии. Меня этот человек просто очаровал не только явной талантливостью, но и прекрасным знанием литературы русского Серебряного века. Очарование продолжалось до банкета... И как же было тяжело видеть превращение умнейшего, интеллигент -нейшего человека в кошмарную пьяную скотину. Ну что поделать: нельзя чистокровному якуту пить вино. Вообще. А этот человек выпил и после первой же рюмки мгновенно утратил даже подобие интеллекта. Орал, дрался, глупо хохотал, падал мордой в салат и гнусно ругался. Порывался петь, и опять орал, и опять дрался. После третьей рюмки ученый свалился под стол и совершенно утратил контроль над естественными функциями организма. Так и валялся в собственной луже... даже в лужах, потому что его еще и вырвало. Спрашивается: а если запретить ему приобретение спиртного? Ах! Это же несправедливо! Это же неравенство людей! Нарушение прав человека! А если предупреждать всякого европейца об этой особенности народов Сибири? О патологическом опьянении, в которое они впадают даже от микроскопических порций спиртного? Это еще ужаснее!!! Это расизм. Это евгеника! Страшно подумать! Но если вдуматься: а разве лишение информации — это справедливо? Разве это не нарушение прав человека? Девушка очарована якутским археологом... пока он трезв, очень даже есть чем чароваться. А потом начинается полный кошмар, причем не только с мужем, но и с детьми. Так что справедливее? Скрывать информацию или рассказать каждому о биологических особенностях раз- ных групп людей, и пусть люди сами принимают решения? На основании знаний, а не идеологических заклинаний? К вопросу о справедливости Жил в Австралии такой Элеа, с родовым именем Наматжира, абориген из племени аранда. Родился он 28 июля 1902 года на Северной территории, близ столицы этого штата, Алис-Спрингс. Поблизости располагалась лютеранская миссия Хер-маннсбург, куда соплеменники Наматжиры часто наведывались, чтобы послушать проповеди священников. Других развлечений ведь не было. Отец будущего художника даже крестил своего сына. При крещении его нарекли Альбертом. Это не помешало совершить над мальчиком обряд инициации по законам племена аранда. Наматжира вынужден был бежать из племени как отступник: он женился на даме из другого племени, нарушил волю старейшин. Беглец стал работать погонщиком верблюдов. Еще он занимался изготовлением традиционных рисунков: животных, сцен охоты. Эдакие копии наскальных рисунков. Никого они особенно не интересовали. В то время в Херманнсбург приехал из Мельбурна художник Рэкс Баттерби. Он хотел написать серию местных пейзажей и нанял Альберта в качестве проводника. Альберт с интересом наблюдал, как работает художник. Однажды он попросил у него кисть, бумагу и акварели и уверенно нарисовал пейзаж в стиле Баттерби. Художник был поражен способностями аборигена, начал учить его рисованию. Взамен Наматжира водил Баттерби по самым замечательным пейзажам, какие только знал. Альберт оказался очень способным учеником, вскоре у него появился свой стиль. Акварели Намат- жиры были такими тщательными, с такой прорисовкой деталей, что их можно использовать как пособия для изучения природных ландшафтов Центральной Австралии. В 1938 году в Мельбурне прошла первая выставка На-матжиры. Успех! Большой успех! Все картины нового художника были проданы. Не меньший успех сопутствовал его акварелям в Сиднее и Аделаиде. Наматжира очень много работал. Сотни, тысячи акварелей, не в ущерб качеству! Слава австралийца распространилась далеко за пределы Австралии, о нем заговорили в Англии и Америке. В 1953 году он был в числе наиболее уважаемых австралийцев, которым было поручено встречать королеву Елизавету II в Австралии. За рисунки и талант королева наградила его медалью. Сложность в том, что Наматжира не только рисовал... Еще он пил. И пил безобразно, доводя себя буквально до скотского состояния. Также как у аборигенов Сибири и у индейцев Америки, в его организме не было необходимых веществ, чтобы принимать и перерабатывать алкоголь. Мельчайшая доза — и последствия совершенно ужасны. «Прогрессивная общественность», конечно же, объяснила причину этой «слабости» художника. Он ведь не был гражданином Австралии! Не гражданин, как бы ни были велики его доходы/ не мог купить землю и дом. Вот Наматжира не выдержал этого чудовищного унижения, изобретенного мерзкими расистами. Не выдержал и запил. ...Вранье все это, потому что пил Наматжира еще до того, как нарисовал первую акварель. Только у погонщика верблюдов возможности пить куда меньшие, чем у богатого человека, известного и признанного художника. К тому же чудовища-расисты придумали еще один способ измываться над аборигенами: они запрещают продавать им спиртное. Вернее, запрещали. Все в прошлом, потому что в 1967 году аборигены Австралии по- лучили гражданство. Даже те племена, которые никогда не имели контактов с европейцами. Даже те аборигены, для которых гражданство означало доступ к спиртному и гарантированный алкоголизм. Живя в больших городах, Наматжира легко мог просить граждан Австралии покупать ему спиртное — что и делал. В 1957 году правительство Австралии дало ему гражданство. Наматжира часто ездил к своим соплеменникам. Привозить им спиртное он не имел права. Но по законам племени он не мог отказывать сородичам и контрабандой возил в резервацию смертельно опасный для аборигенов алкоголь. Очень интересные рассуждения об этом есть в книге-интервью, написанной австралийским писателем Локвудом по рассказам аборигена Вайпулданьи, который научился работе фельдшера и тоже смог получить гражданство Австралии1. Какое-то время преступления сходили Наматжире с рук, но в конце концов некая местная дама в пьяном остервенении убила мужа. Патологическое опьянение, полное затемнение сознания, из-за которого аборигенам и запретили продавать спиртное. В ходе следствия быстро стало понятно, откуда у аборигенов зелье: Наматжира привез. Художника приговорили к шести месяцам тюрьмы за незаконное распространение алкоголя на территории резервации. Приговор максимально мягкий, и просидел Наматжира только два месяца. Прогрессивные, политически корректные люди знают, что это нанесло ему ужасную психотравму. От этой психотравмы он никогда не смог оправиться, впал в тяжелую депрессию, перестал рисовать и умер в 1959 году, в возрасте 57 лет. В общем, жертва отвратительной расистской теории о якобы неполноценных народах. ЛоквудДж. Я — абориген. М, 1972. Почему никому нельзя провозить алкоголь аборигенам, а именно Наматжире можно, трудно понять. Еще труднее понять, почему людей нельзя ограждать от смертельно опасного для них алкоголя. С логикой у прогрессивных и политкорректных всегда как-то не очень хорошо. Отмечу только, что прожил Наматжира заметно больше, чем большинство людей племени аранда. Что умер он от сердечной недостаточности, вызванной запойным пьянством. И что его два раза спасали, не уберегли в третий раз. Справедливо ли было бы не дать Наматжире стать художником? Разумеется, нет. Но этой несправедливости цивилизованный мир и не совершил. И Вайпулданья стал гражданином, когда получил профессию и научился жить как цивилизованный человек. Тут справедливость состоит в том, чтобы опекать людей, которые не в состоянии сами о себе позаботиться. А если они становятся способны, то их признают равными, дают документы о гражданстве, но и спрашивают как с граждан, независимо от традиции породившего их первобытного племени. С точки зрения эволюции, любая популяция людей развивается. Каков бы ни был объем и структура мозга у аборигенов, среди них неизбежно появляются те, у кого объем и структура мозга совершенно другие. В конце концов, и наши с вами предки были не лучше... Только пресапиенсов в Африке и неандертальцев в Европе содержать было некому. И уйти от тяжелой борьбы за существование у них тоже не было ни малейшего шанса. Не забудем и о направленных мутациях, о направленном приспособлении к стрессу. В данном случае к стрессу контактов с могучим цивилизованным обществом. Справедливо относиться к таким, как Наматжира и Вайпулданья в соответствии с их возможностями и заслугами. Но есть и другое понимание справедливости... Состоит оно в том, что «все равны». Все «имеют право». Человек не может распорядиться этим правом? Реализация этого «права» для него — путь к деградации и к смерти? Ну и что?! Главное — дать ему все права, включая «право» спиваться. А последствия — уже его личное дело. В конце концов, победило второе понимание справедливости. Результат? 90% аборигенов оказались не в состоянии получать образование, накапливать богатства, делать карьеру в любом смысле этого слова. Свои права они использовали в основном для того, чтобы пить и «балдеть». Ведь чем меньше цивилизации, тем меньше желания улучшать, трудиться, меньше заботы о созидании и совершенствовании. Но люди ведь должны тратить куда-то свою энергию. Нет труда и заботы — есть желание развлекаться и «кайфовать». Из резерваций тянет сладковатым запахом «травки», там булькают самогонные аппараты и разливаемые напитки. А живут эти люди за счет тех, кто трудится... Скажите по совести: а такое положение дел — справедливо? Беда для арийцев И еще одна несправедливость... Нормальное развитие науки о биологии человека было прервано потугами применить к жизни расовую теорию. Расистские бредни привели к тому, что и арийское расселение, вклад арийцев в развитие мировой цивилизации стало изучать почти что неприлично. Также, как стало неприличным сравнивать анатомию разных рас и народов, стало неприличным выяснять — что же такого ценного принесли арии со своей неведомой родины в Индию, Европу и Китай?! В чем достиже- ния индоевропейцев (если угодно, арийцев)? Что в них такого особенного? Попробуйте заговорить об ариях в профессиональном сообществе, и уважаемые коллеги мгновенно напрягутся, подтянутся... Сомнительная тема, нехорошая. Лучше этой темой вообще не заниматься, спокойнее. А если уж занялся, то никаких выводов делать не надо. Неприлично. Не надо говорить неприличной расистской крамолы, будто арийские племена дали толчок и индусской, и китайской цивилизациям, что они внесли важный вклад в цивилизацию Древнего Переднего Востока, а потом еще и объединили Древний Восток в своей Персидской империи. Эти слишком сложные, слишком неопределенные вопросы следует обходить стороной, туманными намеками, недоговорками. А то и правда — вдруг кто-то и что-то подумает?! Этого нельзя допустить!!! В результате страдает и наука, и наши представления о своих предках. А получается — и о самих себе. Беда для нордической расы Тем более стало неприличным говорить о неравенстве разных рас и популяций человека. Неприлично и упоминать о том, что европейская нордическая раса обгоняла остальное человечество на века и тысячелетия. Это расизм!!! Это нацизм!!! Так нельзя говорить и даже думать!!! ...А жаль. Во-первых, потому, что если какие-то вопросы не решаются нормальным путем, они решаются извращенно. Если вопросы естественного неравенства людей не обсуждаются на научных форумах и заседаниях правительства, они решаются в подворотнях, на сходках единомышленников все более радикального толка. Во-вторых, потому, что получается — нас лишают права испытывать естественную гордость за предков. Само по себе знание — вещь очень полезная, но нейтральная. Но есть знание, которое разрушает. Если ты происходишь от негодяев и преступников, с таким знанием трудно жить, как бы оно ни было справедливо и точно. А есть знание возвышающее. Если ты происходишь от лидеров мирового развития, от могучих и умных людей, твоя самооценка повышается. Такое знание делает тебя самого увереннее в себе, сильнее и ответственнее. Конечно, возвышающее знание можно использовать по-разному. Можно замкнуться в гордом самолюбовании и считать, что ты все равно выше всех и что «за предков» тебе все позволено. А можно осознавать свою ответственность и идти дальше с чувством, что тебе много дано — потому много и спросится. А таких, как Наматжира и Вайпулданья, приветствовать как своих братьев. И как подтверждение эволюции человечества в целом. Позволю себе не быть вместе с Кохом, Ветцелем и Гиммлером, даже с Чемберленом и Виртом — вне зависимости от их намерений. Но хочу быть вместе со Шлеге-лем, Мюллером, Вирховым, Дебецом и Городцовым. С Сат-Оком, Намаджирой и Вайпулданьей. Я не хочу быть вместе с солдатами Королевской конной полиции, с карабинами против луков загоняющими шеванезов в резервацию. Но я хочу быть вместе с чиновниками Австралийской республики, которые дали Вай-пулданье гражданство. Это вопрос не знания, а этики. А знание... что же плохого в знании, что мы — люди нордической расы? Не расы господ, оставим эти бредни нацикам. Но люди, сыгравшие в развитии цивилизации совершенно исключительную, лидирующую роль. И продолжающие ее играть. Мне приятно думать, что во мне самом и в моем читатели течет капелька крови тех гейдельбергских людей, которые невообразимо давно разделяли тушу слона пополам и тащили ее за несколько километров. Кровь тех, кто складывал черепа медведей в каменные ящики Дра-хенлох и проникал в мрачные недра пещер, чтобы рисовать зверей и людей на их стенах. Кровь и почва... Да, вечно мерзлая почва приледнико-вой зоны. Она в нас — в нашей крови, в наших костях. В нашей генетической памяти — трубные крики мамонтов и трогонтериевых слонов, дрожание этой самой почвы под тяжелой поступью эласмотериев и бизонов. И дрожь, пробегающая по крупу полудикой лошади, когда на нее набрасывают попону. И вкус молока пятнистой самки тура, полукоровы, которое сделало нас и делает наших детей молочными братьями зверей, могучих быков плейстоцена. Мы наследники того, что делали предки. Наследники по факту, независимо от нашего желания. Наследники по плоти, по инстинктивным программам, по беспокойному желанию нового, которое гнало предков осваивать мир, с чувством ужаса и восторга осваивать пока не населенные никем материки, делать флейты из костей оленей, на пронизывающем ветру горных хребтов поднимать лица к освещенному звездами небу. От нас зависит, как мы отнесемся к этому факту. Братья и сестры... К вам обращаюсь я, друзья мои... Что, принимаем наследство? ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ........................5 Часть I ПОЯВЛЕНИЕ СЕВЕРНОЙ РАСЫ Глава 1 НОРДИЧЕСКИЙ - ЭТО НА СЕВЕРЕ!............17 Глава 2 САПИЕНСЫ В ЕВРОПЕ.................26 Глава 3 ДОЛИНА РЕКИ НЕАНДЕР.................39 Глава 4 КОГДАИЮДА?.....................81 Глава 5 КТО ЖЕ ОТ КОГО ПРОИЗОШЕЛ?!............. .93 Часть II ЛИДЕРЫ МИРОВОГО РАЗВИТИЯ Глава 1 МИР ВЕЛИКОГО ОЛЕДЕНЕНИЯ.............. 109 Глава 2 НАШИ БРАТЬЯ - НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ...........130 Глава 3 ЗВЕРИ НОВОГО ОЛЕДЕНЕНИЯ..............189 Глава 4 НОВЫЕ ЛИДЕРЫ МИРА................222 Глава 5 ЗА ПРВДЕЛАМИ ЕВРОПЫ...............272 Глава б ВЕЛИКИЙ ПОТОП....................285 Глава 7 НОРДИЧЕСКАЯ РАСА ПОСЛЕ ВЕЛИКОГО ОЛЕДЕНЕНИЯ . . . 301 Глава 8 НАЧАЛО АРИЕВ....................316 Глава 9 НАСЛЕДНИКИ ДРЕВНЕЙШЕЙ ЕВРОПЫ..........329 Часть III ПОЛИТИЧЕСКИ НЕКОРРЕКТНАЯ ИСТОРИЯ НОРДИЧЕСКОЙ РАСЫ И АРИЙСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ОБЩНОСТИ Глава 1 ЧТО ЖЕ ИМЕННО ПРОИЗОШЛО В ЕВРОПЕ? ИЛИ: КУЛЬТУРА И БИОЛОГИЯ 340 Глава 2 КУЛЬТУРА И ГЕОГРАФИЯ................359 Глава 3 БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА КУЛЬТУРЫ..........371 Глава 4 ПОЛИТИЧЕСКИЕ БРЕДНИ И РЕАЛЬНОСТЬ.........395 Глава 5 РАСА КОТОРОЙ НЕ ПОВЕЗЛО (ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ) . . 428 Андрей Буровский ПРЕДКИ АРИЕВ Издано в авторской редакции Художественный редактор П. Волков Технический редактор В. Кулагина Компьютерная верстка Е. Кумшаева Корректоры Т. Пикула, Т. Павлова. 000 «Издательство «Яуза» 109507, г. Москва, Самаркандский б-р, д. 15 Для корреспонденции: 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5 Тел.:(495)745-58-23 000 «Издательство «Эксмо» 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5, Тел. 411-58-86, 956-39-21. Ноте раде: www.eksmo.ru E-mait: info@eksmo.ru Подписано в печать 28.07.2008. Формат 84хЮ8Уэ2. Гарнитура «Коринна». Печать офсетная. Бумага газетная пухлая. Усл. печ. л. 23,52. Тираж 5000 экз. Заказ Ма 607. Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного оригинал-макета в ОАО «ИПП «Уральский рабочий» 620041, ГСП-148, г. Екатеринбург, ул. Тургенева,13 http://www.uralpfirit.ru е-rnai): booK@uralprint.ru Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере! Скачав файл, вы берёте на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение. Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие с данными утверждениями! Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и на CD (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена! По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям, либо в соответствующие организации торговли! www.e-puzzle.ru |
Похожие:
 | Древних ариев Роль педагогического коллектива по успешному завершению учебного года и задачи по подготовке к новому учебному году /Казанфаров И.... | | Учебнику Поглазовой О. Т. Тема: «Как лечились наши предки» Создать условия для развития умения анализировать текст, выделять главное из текста, классифицировать, систематизировать и обобщать... |
 | Конспект познавательного занятия для детей старшего дошкольного возраста... В тематическом планировании отражены подробно типы и темы уроков, элементы содержания, требования | | «Каша» Цель работы: 1 изучить информацию, имеющуюся в литературе и ресурсах Интернета, о каше; 2 выяснить в какое время ели кашу наши предки,... |
| Урок в семейном гнезде Фербер Шахматы — это одна из древнейших игр, которой увлекались наши предки. Научиться играть в шахматы несложно, научится играть в шахматы... | | Сочинение на тему: "Мой край моя гордость!" Затем данное понятие расширяется до всего окружающего мира, и человек видит в родине в первую очередь природу своего края. Нашу родину... |
| Встреча с кандидатом исторических наук екатериной даниловной юхневой Встреча с умной, интересной преподавательницей помогла нам мысленно перенестись в прошлое. А это редко бывает, даже на историческом... | | Габдуннасыр Курсави — татарский Лютер Мулланур Вахитов. Ильяс Алкин создал национальные воинские части. Мирсаид Султан-Галиев призвал народы колоний к борьбе за равноправие... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Славяне, молодцы, девицы, богатыри, полководцы; лачужка, изба; полон – плен; предки, символ, суеверные, привечать, странники, немощный... | | «История России» Политика, проводимая И. В. Сталиным, искалечила судьбы многих людей, среди них были мои предки: прабабушка Колесова Пелагея Васильевна... |
| Животные на гербах Хакасии и Бейского района Многие наши предки считали, что мы произошли от какого-либо животного. Оно считалось священным, его боготворили. Священных животных... | | Реферат по литературе на тему: «Образ птицы в славянской мифологии» Их светлые образы связывали с небом и высшими силами. Сибирские народы считали, что птицы, сидящие на ветвях дерева,- это души людей,... |
| Урок Русский язык как развивающееся явление Слово учителя: Вы говорите по-русски, вы пишете и читаете на русском языке, а знаете ли вы, какое место занимает русский язык среди... | | Сочинение на тему: «Моё любимое дерево» Это дерево-символ России, поэтому нашу родину называют берёзовым краем. К берёзе в России относятся с особой любовью. Её воспевают... |
| Перспективы развития сотрудничества между архивистами Татарстана и Казахстана Эти эпохи золотыми буквами вписаны в историю наших народов. В VI – VIII веках наши предки входили в состав Тюркских Каганатов. В... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Пелись такие песни без музыкального сопровождения, «речитативом». Эти песни, как считали наши предки, не только убаюкивали, но и... |
