Этапы формирования репрессивной политики Советского государства в отношении немецкого населения и проблемы разрушения национальной идентичности
Выдвигаем посыл: формирование и развитие репрессивной политики государства по отношению к немецкому населению Украины практически синхронен процессу разрушения его национальной идентичности. События трагических лет (1937-1938 гг.) в истории немцев СССР на территории Украины, имеют свою специфику.
Это объясняется рядом факторов: психологическим - травмой оккупации территории кайзеровскими войсками в 1918 году; географической близостью с потенциальными противниками – Польшей и Германией; демографическим – треть немецкого населения проживала в Украине, политическим – с приходом в Германии к власти фашистов возрастала опасность военного конфликта; социальным – немецкое население было экономически обескровленное в ходе коллективизации и это явно не способствовало росту популярности Советской власти среди него; религиозным - антирелигиозная кампания 20-х-30-х годов, завершилась полным разгромом католических костелов, протестантских церквей, меннонитских молитвенных домов, арестом и физическим уничтожением священнослужителей, что вело к росту недовольства населения.
Анализируя репрессии, представляется логичным выделить ряд периодов.
Сложность решения социально-экономических проблем, после октября 1917 года, меркнет перед грандиозностью политической цели, поставленной и достигнутой в основном в 20-30-е годы: слом старых стереотипов мышления, разрушение существующей ментальности, нравственности, религиозно-культурных традиций, трансформация и разрушение национальной идентичности и на основании всего этого создание основ воспитания советского человека. Достигалось это с помощью различных механизмов, как идеологического воздействия, так и мер принуждения.
Важнейшими инструментами достижения этой цели были религия и школа. Сельская, религиозная общины и семья были главными условиями воспроизводства религиозности в новых поколениях. Церковь, религия, являлись этноконсолидирующими факторами, которые во многом позволяли не только сохранять национальный образ жизни, но и продуцировать его дальнейшее развитие.
Система воспитания немецкого населения колоний покоилась на традиционном фундаменте взаимосвязанных социальных институтов: школы и церкви.
Политические потрясения 1914-1917 гг., Гражданская война и социально-политические процессы, последовавшие затем, сотрясали сообщество колонистов, один за другим выбивая основы их традиционализма.
Начался процесс трансформации с последующим разрушением национальной идентичности немецкого населения. На начальном этапе своего развития он не имел четко выраженного национального характера. Антирелигиозные действия власти носили общегосударственный масштаб. Однако происходившее в немецко-меннонитской среде имело особый характер в силу присутствия у этих конфессиональных групп населении большей религиозности, чем у славянского автохтонного населения. Советской власти не удалось одномоментно подорвать основу традиционного религиозного уклада жизни немцев. Их религиозность, являвшаяся одной из особенностей ментальности, была причиной слабой советизации этих групп населения.
Что же касается школы, то она являлась важным элементом советизации населения. Наблюдалась попытка привлечения на сторону новой власти старого учительства при условии проявления им лояльности и соответствующей переподготовки (75 % преподавателей немецких школ Украины в 1926-1927 годах были охвачены курсами переподготовки).
Тем не менее: а) советизация школ шла медленно; б) было слабо развито социальное воспитание; в) редким явлением было комсомольское и пионерское движение. Поэтому большое внимание отводилось подготовке новых учителей. Перед ними на первом всеукраинском совещании была поставлена задача «придать социальному расслоению колоний политический отпечаток в целях разрыва единого национального и религиозного фронтов в колониях».
Советская власть в то время, учитывая историческую особенность роли церкви в колониях, проявляла известную гибкость. Это видно в характере проводимых антирелигиозных мероприятий, в формулировках и стиле документов, санкционирующих действия. Так, в резолюции о работе среди немецких детей, утвержденной Бюро ЦК ЛКСМУ от 27.10.1925 г., присутствует призыв «проявить максимальную осторожность» в работе пионерских организаций в области религиозных вопросов, «воздерживаться от прямой антирелигиозной пропаганды.
Таким образом, советская власть, не рассчитывая на кардинальное изменение мировосприятия старшого поколения, делала ставку на трансформацию идентичности молодежи, внедрению в ее сознание положений новой идеологии. Что касается действий репрессивного аппарата ГПУ, который уже в 20-е гг. выдвинул концепцию «немецкой пятой колоны, то в эти годы упор делался больше на идеологическое перевоспитание, хотя факты подавления выступлений колонистов против продразверстки, конфискаций собственности - имели место. Такая ситуация, в какой-то мере, была обусловлена положением договора о Брестском мире, предусматривавшим возможность 10 летнего периода выезда из СССР немцев в Германию, наличием советско-германских торгово-экономических соглашений, которые экстраполировались на немецкое население страны.
Все вышеуказанное относится к первому периоду начала разрушения немецкой идентичности, т.е. к 1920-1928 годам.
Второй период (1929-1936 гг.) может и должен быть охарактеризован как разрушающий. На эти годы приходится коллективизация, массовое раскулачивание, жесткое давление на церковь, «чистка» учебных заведений.
Если учесть уже прошедший процесс землеустройства и районирования на Украине, которые привели к появлению в среде колонистов иноязычного, иноконфессионального населения межнациональных браков, то можно представить себе новую конфигурацию сельских общин. Они стремительно теряли общность культурных, национальных традиций. Постепенно осуществлялся переход в формах работы от политико-просветительских к административно-принудительным. Власть, отбросив сантименты, обрушилась на церковь и религию.
Было положено начало культивированию системы доносительства, двуличия, безнравственности. Социальное расслоение деревни, надломы в душах части молодежи, в сознание которой массировано, внедрялись идеологические постулаты советской власти, и все это влияло на ментальность, внося серьезные изменения в сознание, руша традиционные основы этнонационального мировосприятия. В этой ситуации под ударами оказались не только религия, школа, но и семья. Ранее беспрекословное подчинение, уважение к старшим, абсолютизация мнения главы семьи сменялась проявлением вседозволенности отдельных членов. Суммируя все происходившее, мы можем утверждать, что в это время активно начался процесс деформации традиционной системы ценностей.
На первом этапе этого периода (1929-1933) при выборе потенциальных жертв превалировал социально-классовый подход. Среди мер наказания доминировали: ссылка в Сибирь, переселение на выселки, тюремное заключение сроком 3-5 лет.
Одной из завуалированных форм репрессивной политики государства тех лет, может считаться привлечение населения к работе в тыловом ополчении. Подтверждением этого служит постановление НКВД и Народного комиссариата труда УССР от 19 сентября 1930 г. о привлечении граждан, «зачисленных в тыловое ополчение к трудовой повинности».
Вместе с немцами трудовую повинность отбывали представители других национальностей. Однако на Днепрострое в одном из списков, привлеченных из Мелитопольского округа, где немецко-меннонитское население составляло 6% от всех жителей, среди работающих их было 16%.
О том, что трудармейцы могут рассматриваться как субъекты, подвергнутые своеобразному наказанию, свидетельствует следующее: 1. Основная часть их, были людьми, лишенные избирательных прав. 2. Сельскими жителями, не вступившими в колхозы. 3. В документах был определен их социальный статус: «бывший эксплуататор», «кулак», «бывший служитель религиозного культа». Кроме того эта категория населения уже тогда каралась 58 статьей Административного и Уголовного кодекса УССР.
В силу выше перечисленного считаем, что участие населения в «трудармии» может быть рассмотрено не только как стремление власти интегрировать определенную часть населения в новую социальную среду, привлечь дополнительные трудовые ресурсы, но являлась и своеобразной формой репрессивной политики.
Для этого подэтапа свойственна уже национальная окраска. Только до июля 1934 г. арестам подверглись более тысячи организаторов «гитлеровской помощи».
Происходившее было обусловлено рядом факторов: внешнеполитических (приход в Германии к власти фашистов, резкое ухудшение советско-германских отношений, расчет гитлеровцев в своих внешнеполитических планах на создание пятой колоны за счет зарубежных немецких диаспор, материальная помощь голодающим немцам в Украине и использование этого факта пропагандой с целью дискредитации СССР на международной арене; геополитический (стремление укрепить границы и удалить потенциально опасные диаспоры из приграничной зоны); политический (борьба с оппозицией - реальной и мнимой, жертвами которой стали политэмигранты, бывшие немецкие военнопленные; лидерами, взявшие на себя организацию помощи голодающим; окончательный разгром церкви, чистка партийного и советского аппарата, жертвами которого стали коммунисты-романтики, свято поверившие в светлые идеи коммунизма.
На этом подэтапе (1934-1936) доминировал политико-идеологический подход с учетом геополитических проектов гитлеровцев и опосредованного влияния подписания германо-польского договора 1934 г. - последствием которого были массовые аресты поляков, высылка поляков и немцев из приграничных районов.
В эти годы резко меняется форма наказания, становится практически нормой расстрельные статьи приговоров. Население бывших немецких колоний становилось объектом особого внимания.
Третий период репрессий против немецкого населения, их пик приходится на 1937-1938 годы. Его специфика состояла в четко выявленной национальной составляющей. Громогласно и многоразово провозглашая интернационализм, советская власть неоднократно проявляла свою не только социальную, но и национальную избирательность. Годы же 1937-1938 характеризовались наличием воинственного российского национализма, усиленного и закрепленного травмой войны 1914-1918 гг., оккупацией украинских территорий кайзеровскими войсками в 1918 году.
Результатом политики государства в отношении немецкого этноса стала ликвидация значительной части интеллектуального генофонда нации. (Продолжением этой тенденции стали депортации). Практика репрессий, порождавшая подозрительность, доносительство, усиливавшая внутреннюю замкнутость немцев, подорвали внутрикоммуникативные связи немецкого общества.
Попытка адаптации немцев к социально-политическим условиям, создаваемым советской властью окончилась крахом и завершилась их полной интеграцией в создаваемое общество.
«Большой террор» завершил процесс уничтожения немецкого сообщества в Украине.
Бобылева Светлана Иосифовна, кандидат исторических науцк, профессор, директор Центра украинско-немецких научных исследований ДНУ им. О. Гончара
В.М. Кириллов
(Нижний Тагил)
Историография проблем репрессивной политики
против советских немцев в отечественной исторической науке
Как известно, главными параметрами историографического исследования являются: выяснение общественной ситуации, в которой работают ученые-историки на разных этапах развития исторической науки; выявление специфических «организационных условий», отражающих влияние на исторические исследования общественно-политической системы; анализ теоретико-методологических принципов исторического познания; выявление источниковедческой основы и авторских концепций, сложившихся в результате исследования.
Исходя из требований историографической модели, можно выделить определенные периоды в развитии историографии проблем политических репрессий против российских немцев.
Первый период: середина 1980-х – начало 1990-х гг. Общественно-политическая ситуация данного времени определялась правящей коммунистической партией и была порождена инициативой с ее стороны. К этому моменту с российских немцев сняли обвинения, прозвучавшие в Указе Президиума Верховного Совета СССР от 28.08.1941 г. (1964 г.) и ограничения, связанные с выбором места жительства (1972 г.). Процесс реабилитации активизировался, его своеобразным пиком стало принятие Декларации Верховного Совета СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав» от 14.11.1989 г.
В печати появились воспоминания Кроневальда И.И., Хермана П. и других трудармейцев о трудовой мобилизации, публицистические работы Беккера Э., Бугая Н.Ф.152 о депортации. Значительную роль в этом сыграли усилия редакции альманаха Heimatliche Weiten при газете Neues Leben.
В марте 1989 г. основано немецкое общество «Wiedergeburt». По инициативе КПСС проведены первые республиканские научные конференции в Казахстане: по проблемам межнациональных отношений (май 1988) и «Немцы в братской семье советских народов» (июнь 1989 г.). На 2-й из них прозвучала резкая критика сталинского режима, были представлены конкретные сведения о депортации немцев в Казахстан, о трудовой армии и спецпоселениях. Принципиальное значение имела первая Всесоюзная научная конференция, посвященная российским немцам, проведенная по инициативе Института марксизма-ленинизма и Академии наук СССР в ноябре 1989 г.: «Советские немцы: история и современность» (Москва). Наряду с другими докладами, «отчетливо прозвучала тема депортации немцев и ее последствий (А.Дитц, Э.Айрих, П.Агарышев, Н.Бибарсова, М.Лайгер»153.
По решению ЦК КПСС к работе в ранее засекреченных архивах были допущены исследователи, имеющие официальный статус: Бугай Н.Ф. и Земсков В.Н. Вскоре появляются их первые научные работы154.
Теоретико-методологическими основами всей отечественной литературы, издаваемой в рассматриваемый период была методология марксизма-ленинизма. Репрессии против народов трактовались как отступление от ленинской линии в национальном вопросе. Все отечественные историки прошли обучение в советской высшей школе и в подавляющем большинстве придерживались ее традиционных методологических позиций.
Источниковедческая база этого периода была еще очень небольшой, в связи с засекреченностью архивных фондов. Однако благодаря исследовательской активности Н.Ф.Бугая начинают осваиваться документы из Особой папки И.Сталина, а В.Н.Земсков работает в фондах ГУЛАГа в ГАРФ155. В распоряжении историков оказываются немногочисленные воспоминания трудармейцев и первое издание книги Г.Вольтера «В зоне полного покоя», основанной на свидетельствах очевидцев156.
Второй период развития историографии по проблеме репрессий, по нашему мнению, начался в 1991 году. Основанием для его выделения является несколько значимых событий, произошедших в это время: распад СССР, образование РФ, выход в свет указов «О реабилитации жертв политических репрессий» и «О реабилитации репрессированных народов». В 1992-1993 гг. начинается «архивная революция»: теперь в ранее закрытые фонды архивов попадают рядовые исследователи, начинается рассекречивание материалов ФСБ и МВД. Одновременно с потоком разоблачительных публицистических работ появляются первые серьезные научные исследования. Наряду с публикациями Н.Ф.Бугая, В.Н.Земскова появляются работы Л.П.Белковец, Р.С.Бикметова, В.И.Бруля, Н.Э.Вашкау, А.А.Германа, В.М.Кириллова, А.Кичихина, В.Кригера, Г.Я.Маламуда, В.П.Мотревича, Т.Н.Плохотнюк, А.А.Шадта и других. Уже в середине 1990-х гг. защищены докторские диссертации полностью или частично связанные с проблемой репрессий против российских немцев: А.А.Германа (1995), В.М.Кириллова (1996).
Меняется организационная структура исследований. Начинаются ежегодные международные «немецкие» конференции, формируются исследовательские центры в Москве, Санкт-Петербурге, Омске, Новосибирске, Оренбурге и в Германии (Геттинген, Гейдельберг). Создаются: Общественная академия наук российских немцев (1994), Международная ассоциация исследователей истории и культуры российских немцев (1995).
К обозначенному времени в историографии достаточно четко обозначился круг основных проблем неисчерпаемой темы «Репрессивная политика и ее жертвы в СССР. 1917-1991 гг.»: причины и сущность революционного переворота 1917 г.; формирование и специфика правовой системы советского государства; понимание терминов и понятий: «репрессии», «репрессивная система и репрессивные органы», «виды репрессий и категории репрессированных», «система и структура мест отбытия наказания/заключения/ссылки и т.д.», «кассационный пересмотр дела, прекращение дела, амнистия, реабилитация», «юридические основания репрессий и реабилитации», «типы источников и виды архивных документов по истории репрессий» и другие. Определились основные узловые моменты и виды репрессивной политики: террор Гражданской войны, лишение избирательных прав 1920-30-х гг., раскулачивание-спецпереселение на рубеже 1920—30-х гг., наступление на национальную культуру середины 30-х гг., «Большой террор» 1937-1938 гг., включающий в себя «операции по инобазе», предвоенные этнические и иные «чистки», депортации 1940-х гг., трудовая мобилизация и спецпоселение, борьба с инакомыслием 1950-1980-х гг.
Теоретической основой разработки основных проблем темы стали: концепции тоталитаризма и авторитаризма, международный билль о правах человека, теоретические положения законодательных актов о реабилитации конца 1980-начала 1990-х гг., положения Конституции РФ и другие документы.
Источниковедческая основа проводимых исследований заключалась в применении традиционных и новейших методик в изучении массовых источников советского периода, связанных с деятельностью силовых органов. Получен широкий доступ к документам делопроизводства карательных ведомств и органов внесудебного преследования. Основанием для получения информации является реабилитация жертв политических репрессий согласно Закону РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» 1991 года.
В июне 1993 г. состоялась свободная от идеологического диктата конференция «Немецкий российский этнос: вехи истории» (Москва), на которой был сделан ряд принципиально важных докладов, связанных с проблемой репрессий157.
Немецкое национальное движение обрело организационную структуру и сформировало свои исследовательские центры. Произошло становление нового направления в отечественной историографии, связанного с изучением истории и культуры российских немцев. Положено начало «немецким» конференциям158.
Начало третьему периоду в развитии историографии обозначенной нами проблемы было положено во второй половине 1990-х годов. В исследование проблем политических репрессий против российских немцев вовлекаются десятки ученых и молодых исследователей. Начинается освоение новых концепций и методов научной работы, в том числе их творческое заимствование из опыта западной историографии.
Произошел настоящий прорыв в написании фундаментальных научных исследований – были защищены кандидатские диссертации Лиценбергер О.А., Алферовой И.В., Курочкина А.Н., Хунагова А.С., Маламуда Г.Я., Джафарли М.Ш.О., Токаревой Л.Н., Кыдыралиной Ж.У., Шадта А.А., Маловой Н.А., Тюлюлюкина Е.Ф., Сагановой Л.П., Разинкова С.Л.,Брюхновой Е.А., Григорьева Д.В., и многих других (всего более 40); докторские диссертации Поляна П.М., Ченцова Д.В., Белковец Л.П., Суслова А.Б., Земскова В.Н., Васильчука В.В., Смирновой Т.Б. Научными руководителями многих диссертантов выступили «основоположники» научных школ по изучению истории политических и национальных репрессий: Амелин В.В., Белковец Л.П., Бугай Н.Ф., Вашкау Н.Э., Герман А.А., Кириллов В.М., Мотревич В.П.
В ноябре 1998 г. состоялась конференция «Наказанный народ. Репрессии против российских немцев», организованная Немецким культурным центром им. Гёте в Москве совместно с Обществом «Мемориал». Таким образом, соединились усилия различных общественных и научных объединений, произошел принципиальный выход за пределы объединений российских немцев. На наш взгляд, это означало своеобразное «вхождение» историографии российских немцев в общее русло изучения проблем тоталитарного общества и проводимой им репрессивной политики отечественной исторической наукой.
Результаты глубокого научного освоения темы репрессий против российских немцев отразились в издании 1-го тома Энциклопедии российских немцев в 1999 г., где принципиально важное значение имела статья о депортация (Айсфельд А., Бруль В.). В 2004 г. вышел 2-й том энциклопедии со статьями: Национальная политика (Айсфельд А.), Коллективизация (Герман А.), в 2006 г. - 3-й том со статьями: Спецпоселение (Герман А., Шумилова. Л.), Республика немцев Поволжья (Герман А., Герман Е.), Репатриация немцев в СССР (Герман А.), «Трудовая армия» (Герман А.). Однако в энциклопедии не оказалось таких проблемно важных статей как: Репрессии, Большой террор, Немецкая операция НКВД, Раскулачивание и некоторых других.
Продолжились традиционные «немецкие» конференции159. Свидетельством глубокой разработки проблем истории российских немцев и, в частности, политических репрессий явилось 3-х томное издание учебного пособия «История немцев России»160
Новым явлением этого периода стало создание книг памяти. В 2000 году, по инициативе И.Ф.Вайса, вышла книга-мартиролог, посвященная трудармейцам Богословлага. Инициатива была подхвачена Общественной академией наук российских немцев и уже в 2004 г. вышла первая Книга памяти в рамках проекта «Gedenkbuch» по немцам-трудармейцам Тагиллага. К настояшему времени издано несколько Книг памяти (Усольлаг, Богословлаг, ИТЛ Бакалстрой-Челябметаллургстрой)161. В 2009 г. в Нюрнберге опубликована Книга памяти «Обреченные и без вины виноватые. Немцы Алтайского края и Омской области – жертвы массовых репрессий. 1919-1953 гг.»162. При создании Книг памяти в лаборатории «Историческая информатика» (НТГСПА, Н.Тагил) используются новейшие методы: электронных баз и банков данных, просопографический.
Последовательное продвижение общества от разоблачения преступлений сталинского режима, критики советской модели государственного устройства, выявления в качестве основ тоталитарного государства институтов политических репрессий и принудительного труда, восстановления памяти о жертвах репрессий, анализа карательной системы ГУЛАГа на уровне ИТЛ и спецпоселения, изучения отдельных категорий репрессированных к анализу спецконтингента в целом и его роли в мобилизационной модели экономики – таков путь, пройденный исторической наукой России за короткий период времени. «Немецкая линия» в нашей историографии занимает сегодня передовые рубежи, благодаря высокой организованности, творческой активности ученых из числа российских немцев, профессиональному качеству научных работ и использованию современной методологии гуманитарных исследований.
Кириллов Виктор Михайлович, доктор исторических наук, профессор, зав. кафедрой истории, теории и методики обучения Нижнетагильской государственной социально-педагогической академии.
А.И. Безносов
(Днепропетровск) |
