Тезисы докладов
Скачать 3.33 Mb.
|
Сталинский «Великий перелом» и борьба немцев Поволжья за сохранение традиционных устоев жизни Жизнь поволжских немцев с момента их появления на Волге в 1760-х гг. строилась на сохранении и передаче по наследству традиции и ментальности своей бывшей родины; Однако происходила постепенная трансформации этих традиций под воздействием новых условий жизни. В частности в результате межкультурной коммуникации немцы овладевали элементами культуры соседних народов как в хозяйственной, так и в духовной жизни. Процесс этот был постепенный и, можно сказать носил естественный характер, не затрагивая глубинные основы их существования. Со второй половины XIX в. ситуация постепенно изменяется. Первый серьезный удар по традиционной жизни был нанесен реформами 1870-х гг. Отмена привилегий и изменение статуса, всеобщая воинская повинность вызвали¸ с одной стороны, опасения за свою судьбу и поэтому – массовую миграцию. С другой стороны, - заставили немцев активно интегрироваться в окружающий социум, занимая там свою нишу. Серьезные испытания в плане изменения традиций и условий жизни обрушились на немцев в ХХ веке. Они начались еще до революции, однако все же глобальный характер приняли с приходом к власти большевиков, которые своей доктриной и своей политикой покушались на краеугольные основы жизни немцев: на собственность и хозяйственный уклад, на духовную жизнь колонистов и, пожалуй, главное – на самое жизнь немецкого населения. Этот процесс касался всего населения бывшей Российской империи, ставшей СССР, однако в отношении немцев имел свою специфику. Уже отмечалось, что немцы не воспринимали большевистскую идеологию и практику, отчаянно сопротивляясь и пытаясь сохранить традиционные устои жизни. Коренным образом изменил традиционную жизнь бывших колонистов сталинский «Великий перелом», основой которого в немецкой деревне стали коллективизация и борьба с церковью. Эти компании были неразрывно связаны и протекали фактически параллельно. Предвестником «сплошной коллективизации» стало усиление административного давления на деревню в 1927-1929 гг. с целью выполнения плана хлебозагатовок. Поголовная реакция населения выражалась в следующих рассуждениях: «Я хлеб продам, а что я буду делать с деньгами, когда купить на них ничего нельзя. Пусть лучше хлеб лежит» (с. Зельман)183; «Разъяснений у местной власти не добьешься, т.к. те сами не понимают, что творится. Пусть хоть сам ЦИК едет, хлеба не дадим» (с. Борегард)184. Нескрываемое раздражение крестьян вызывали принудительный заем в размере 200 млн. руб., наложенный на АССР НП и собиравшийся путем разверстки по селам, «самообложение» для зажиточных крестьян, составлявшее от 20 до 50 % дополнительных выплат, единый сельскохозяйственный налог и ряд других. Добровольно отдавать деньги немецкие крестьяне не хотели и открыто говорили об этом представителям власти. «Если силой - берите корову, если добровольно - идите к черту! - встречали крестьяне сборщиков185. ОГПУ зафиксировало в немецких деревнях высказывание и с явно политическим подтекстом: «Кто больше платит, тот и должен быть у власти». С февраля и до конца 1928 года ОГПУ было зарегистровано 72 протестных выступления «кулачества» по различным кантонам республики. Акции протеста проходили на рынках, торговых площадях, у зданий местной администрации и носили мирный характер. В ответ на протесты крестьян санкция на проведение репрессий против «кулака» и середнячества была дана на самом высоком уровне – в телеграмме Политбюро от 14 янв. 1928 года. Она санкционировала уже начавшиеся на местах репрессии против крестьян. Проводились массовые аресты и принудительное изъятие хлеба В этот период у руководства АССР НП имелась своя собственная позиция, которая была существенно ближе к крестьянам, чем к центральной власти186. Определенная солидарность местных работников с крестьянством в вопросах проведения чрезвычайной продовольственной политики, вызывало особое неудовольствие центра. В результате, не без помощи республиканских органов ГПУ, центр пришел к выводу о наличии в АССР немцев Поволжья мощного организованного сопротивления мероприятиям власти, а следовательно – и существовании там подпольных антисоветских организаций. В таком мнении центр еще более утвердился после начала в Республике немцев Поволжья с сентября 1929 г. сплошной коллективизации. Отсюда – жестокие репрессии сопровождавшие весь процесс «великого перелома». Насилие вызывало в немецкой деревне сильное негодование. С началом сплошной коллективизации, проводившейся принудительно, варварскими методами, все отмеченные ранее формы протеста усилились и к концу года почти повсеместно переросли в стихийные антисоветские крестьянские восстания (декабрь 1929 – январь 1930 гг.). Некоторые из них приобрели форму открытой, ожесточенной, вооруженной борьбы, сопровождавшейся свержением официальных органов власти и разгоном партийных организаций. Особо ярким эпизодом в этой общей борьбе немецких крестьян стало начавшееся 26 декабря вооруженное восстание в селе Мариенфельд Каменского кантона. Почти месяц в Мариенфельде существовала своя местная власть. Поскольку сплошная коллективизация сопровождалась активной антирелигиозной кампанией, то нередко протесты против коллективизации совпадали с выступлениями населения в защиту религиозных традиций. Частыми были случаи, когда крестьянские выступления начинались с негодования в связи с закрытием церквей, снятием колоколов, арестом священнослужителей и далее стихийно перерастало в общее антибольшевистское восстание. Активная роль женщин – важная особенность крестьянского сопротивления коллективизации. За период с января по июнь 1930 г. свыше 32 % всех выступлений против политики большевистской власти в АССР НП являлись по своему составу практически чисто женскими. Показательным в этом плане стали «беспорядки» в с. Лейхтлинг. Толпа женщин начала громить колхоз, возвращая ранее отобранное и обобществленное имущество. Прибывшая милиция арестовала зачинщиц, но под напором толпы была вынуждена их отпустить. Далее, это «антиколхозное» выступление, перебросилось в соседние села. Острый характер протеста немецких крестьян стал предметом рассмотрения на самом высоком уровне - в секретариате ЦК ВКП(б). Свою обеспокоенность ситуацией в Немреспублике ее руководству высказал секретарь ЦК ВКП(б) Г. М. Маленков, направив в Покровск, столицу АССР НП, специальную телеграмму187. Особый интерес вызывает поведение немецких крестьян в период массового раскулачивания (февраль 1930 г. и позже). В немецких деревнях в защиту раскулачиваемых выступало все население без каких-либо социальных различий. Помощь оказывалась самыми различными способами. Крестьянство пыталось использовать легальные методы борьбы. В начале 1930-х гг. широко применялась форма обращений, различных заявлений граждан во властные структуры республики. Важно отметить, что все заявления носили коллективный характер, что еще раз подтверждает мысль о сплоченности и взаимовыручке немецкого крестьянства. Подавая жалобы в высокие инстанции с целью оправдания раскулаченных односельчан, крестьяне надеялись на успех. Неоднократно констатировались случаи, когда середняки и бедняки оказывали «кулакам» помощь в выполнении последними репрессивных заданий по хлебозаготовке188. Массовой формой защиты своих односельчан стало т. н. «хранение кулацкого имущества». Когда власть применяла для раскулачивания силу ответом ей становилось организованный отпор раскулачиванию, в которм участвовала вся деревня. Например, «в селах Кано-Моргентау Палласовского кантона, 14/III-30 г. на почве выселения семей вспыхнуло массовое выступление. Толпа, вооружившись вилами, топорами и др. холодным оружием выступила на защиту выселяемых, разобрав их по домам. Участие в вышеуказанном принимало до 700 человек и длилось в течение 3-х суток. Высланный первоначально отряд в 15 человек ничего сделать не мог. Выступление ликвидировано на четвертые сутки после прибытия отряда в общей сложности 85 человек (из них 15 конных)189 Такая сплоченность немецких крестьян объяснима тем, что теряя наиболее уважаемых своих представителей, община немецкого села, традиционно жившая в определенной системе ценностей, идеалом которой были крепкие хозяева, вместе с ними теряла свою самобытность, систему нравственных ориентиров, культуру ведения высокорентабельного хозяйства, свой особый характер, отличавший это село от любого другого. В немецких селах наблюдалось еще одно довольно необычное для других явление: сами партийцы, проводившие коллективизацию, нередко проявляли сочувствие к «кулаку», на их защиту вставали некоторые представители сельской администрации. В этом плане много шума, даже на уровне ЦК ВКП(б) наделало т.н. «Розендамское дело». В с. Розендам при полной осведомленности кантональных органов, власть в сельсовете фактически принадлежала «кулакам». «В сельсовете из 22 членов нет ни одного батрака, 10 % сельсовета-зажиточные, около 30% были зажиточные до революции. Некоторые члены совета ярые противники коллективизации. Вследствие этого колхозы на грани распада»190. И все же в 1930-1931 гг. из немецкой автономии в районы Крайнего Севера, Сибири, Казахстана было вывезено 4288 семей (24202 чел.)191. Еще больше «кулаков» были переселены из сел в «кулацкие поселки» с лагерным режимом. Такими методами подавлялось сопротивление самых активных крестьян, не принявших коллективизацию, обезглавливалось все антиколхозное движение, ломались традиционные устои жизни немецкого села. В результате репрессий сопротивление немецкого крестьянства постепенно удалось сломить. Многие, ощутив на примере своих односельчан, каково оказаться «кулаком», несомненно боялись этой участи. Прекращение сопротивления и проявление в дальнейшем покорности власти стало достаточно одномоментным актом во всех немецких селах (конец 1930 – начало 1931 гг.). Очевидно, здесь также сыграла свою роль ментальность: раз власть крепка – ей надо подчиниться. В результате, летом 1931 г. власти официально рапортовали что «Немреспублика первая по всему Советскому Союзу закончила сплошную коллективизацию и достигла к настоящему времени наивысшего процента коллективизации»192.. Победа сплошной коллективизации в Немреспублике имела самые печальные последствия. Были уничтожены тысячи высокорентабельных крестьянских хозяйств, а их владельцы арестованы и посажены в тюрьмы, высланы, в лучшем случае стали батраками государства в кулацких спецпоселках. Если учесть, что одновременно «успешно» осуществлялась антицерковная кампания, становится понятным, что рубеж 1920-х – 1930-х гг. действительно стал «великим переломом» в судьбе немецкого крестьянства с точки зрения принудительного уничтожения всех основ и традиций старой крестьянской жизни. Герман Аркадий Адольфович, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой отечественной истории в новейшее время Института истории и международных отношений Саратовского государственного университета. И.В. Котова (Волгоград) Коллективизация в АССР Немцев Поволжья в 1928 – 1932 гг. (по материалам архивов Волгоградской области) Рассекречивание документов по истории советского крестьянства способствовало росту интереса общественности к процессам коллективизации. Особенный интерес вызывает процесс строительства колхозной системы в АССР Немцев Поволжья. В декабре 1927 г. были утверждены директивы по составлению первого пятилетнего плана развития народного хозяйства. Предусматривался рост производства, с целью обеспечения всех отраслей народного хозяйства. Внимание уделялось сельскому хозяйству. В основных зерновых районах страны реализация принципов коллективизации сельского хозяйства приобрела важнейшее значение. На территории АССР Немцев Поволжья, которая входила в состав Нижне-Волжского края также планировалось проведение политики по реорганизации сельского хозяйства193. На ноябрьском пленуме ЦК ВКП(б) в 1929 г. было официально объявлено о начале сплошной коллективизации. Районы АССР Немцев Поволжья были объявлены образцово – показательными по социалистическому строительству сельского хозяйства. Исходя из этого решения, были определены основные направления деятельности. Разрабатывался вопрос о районах машинотракторных станций, которые должны были совпадать с районами колхозного объединения. Для быстрого охвата колхозным движение в каждом кантоне предполагалось организовать оргбюро. Шла массовая работа по подготовке кадров, организовывались агроликбезпоходы с распространением специальной литературы на немецком языке194. Многие села усиленно снабжались тракторами. Одновременно с этими мероприятиями властями оказывалось сильное давление на «кулаков, лишенцев и социально чуждых элементов». Отмечались случаи эмиграции «в капиталистическую Германию или Америку»195, перегибы входе хлебозаготовительных кампаний. Недовольства зачастую приводили к массовым выступлениям крестьянства против проводимой политики196. При подготовке исследования были использованы документы государственного архива Волгоградской области, а также Центра документации новейшей истории Волгоградской области. Это такие документы как документы Нижне-Волжского краевого исполнительного комитета, Нижне-Волжской краевой плановой комиссии, документы кантонных комитетов ВКП(б). Котова Ирина Валериевна, заместитель начальника отдела ГКУВО «Государственный архив Волгоградской области». М.А. Алексеенко (Костанай) От поселений колонистов – к колхозам (по документам Государственного архива Костанайской области) Появление немецкого населения на территории нынешней Кустанайской области относится к началу ХХ века. Этот процесс связан с начавшимся активным заселением свободных территорий Сибири, к которой в некоторых источниках причислена и территория Кустанайской области. Однако, это отождествление совершенно неприемлемо, т.к. «свободные территории», куда устремляли взор переселенцы Украины и центральных регионов России, оказались местами свободных кочевок местного казахского197 населения. Образование переселенческих поселков ограничивало свободу передвижения кочевок, порождая недовольство казахского населения. Однако политика переселения поддерживалась на государственном имперском уровне и процесс переселения в пределы Кустанайского уезда продолжался вплоть до 1915 года. В 1920 году на территории Кустанайского уезда находилось 11 поселков немецких колонистов, где проживало 6023 человека198. По территории уезда поселения колонистов распределены довольно-таки неравномерно. К примеру, в 1924 году на территории Кустанайского уезда Кустанайской губернии проживал 1271 немец, в Денисовском уезде – 1755, а в Убаганском всего 19199. (В статье приведена таблица о национальном составе населения уездов).Если в Кустанайском уезде практически отсутствовало казахское население в тех волостях, где проживали немцы, то в Бистюбинской волости Денисовского уезда, где немцев было 293 человека, количество казахов равнялось 5853 при полном отсутствии русских и числом украинцев в 5,5 раз меньше, чем казахов, хотя последние вряд ли могли оказывать в тот момент значительное влияние, т.к. у них все еще преобладал кочевой или полукочевой образ жизни и ведения хозяйства. Однако, невозможно утверждать о полном отсутствии влияния двух этнокультур друг на друга. В анкетных данных одного из делегатов на районный съезд Советов Фердерера Ивана Ивановича, 22 лет от роду, жителя поселка Смайловский, имеется информация о знании помимо русского и немецкого еще и киргизского (казахского) языка200. В архивных документах встречаются лишь косвенные сведения о времени образования поселков немецких колонистов. В подворно-поимущественных списках п. Озерный, составленных в 1930 году, имеются сведения, с какого года семья проживает в данном поселке. Самым ранним годом указан 1903. С этого времени в п. Озерном на момент составления списка проживало 10 семей немецких колонистов. В последующие 2 года в там обосновались еще 62 и 46 семей соответственно. В последующие годы вплоть до 1914 года в п. Озерный продолжали прибывать переселенцы, но число их было уже не столь значительным201. Отдельным событием, повлиявшим на социальный состав сельского немецкого населения Кустанайского уезда, безусловно, была I мировая война. Она породила в массе переселенцев, продолжавших перемещаться на «свободные земли» в восточные районы России поток «беженцев» с территорий, близких к театру военных действий. Поскольку перемещение немецких и смешанных семей имело обязательный характер, вряд ли нужно особенно останавливаться на массовости этого процесса. Ввиду того, что определенная часть «беженцев» была представлена городскими жителями, по социальному составу это были в основном рабочие и служащие, которые старались себе найти подходящее место для работы в уездном городе. Однако, часть переселенцев вынуждена была заселять многочисленные сельские поселения Кустанайского уезда, с трудом возвращаясь к тому укладу, от которого уже успела отойти за время пролетарского существования. Наряду с городскими жителями были переселены по статусу беженцев и колонисты. Принцип их расселения по Кустанайскому уезду установить не удалось. Можно лишь предполагать, что в уже имевшихся в Кустанайском уезде поселениях колонистов «беженцы» не вселялись. К примеру, в уже упомянутом поселке Озерном за период времени с 1914 по 1919 годы отсутствовали прибывшие для проживания202, чего нельзя сказать о других населенных пунктах Кустанайского уезда. Если посмотреть аналогичные документы п. Тименский, в котором так же в 1930 году проживало полностью немецкое население, мы видим, что ранняя дата относится к 1918 году. С этого времени в поселке проживало 40 семей из имеющихся в 1930 году 57 семей. Это, с одной стороны, может быть вполне вероятным, т.к. в указанный период в Кустанае и Кустанайском уезде находились отряды колчаковских войск, которые, как известно, особенно «недружелюбно» относились к немцам. Судя по воспоминаниям Федора Яковлевича Шульца «в 1918 году 3 сентября, по прибытии Дутовских банд в г. Кустанай, всех германских подданных выдворили из города по поселкам»203. Хотя может вызывать сомнения сам вопрос основания населенного пункта именно в 1918 году, в течение которого на территории Кустанайского уезда несколько раз менялась власть с неизбежными поборами и мобилизациями. Однако других источников, подтверждающих или опровергающих этот факт не установлено. Если посмотреть список граждан, проживающих в п. Озерном в 1922-1923 годах, то видим, что из 129 хозяйств поселка не имело рабочих лошадей 40 хозяйств, по одной лошади было в 33 хозяйствах, по 2 - в 36, по 3 – в 15, по 4 – в 3 и по 5 – в 2 хозяйствах. Коров не было в 38 хозяйствах, по одной корове имело 32 хозяйства, по 2 – 47, по 3 – 9, по 4 – 1, по 5 – 2 хозяйства204. Из приведенной информации видно, что практически третья часть хозяйств п. Озерного не имела рабочих лошадей и почти столько же - коров. Однако средне статистически на 1 хозяйство приходилось 1,33 рабочих лошадей и 1,27 коров. Статус «крепких хозяйств» к концу 1920-х годов становился опасным. Совершенно очевидно, что процессы раскулачивания и коллективизации сельского хозяйства, проходившие параллельно и в тесной взаимосвязи, не имели яркоокрашенной национальной основы. Советская власть ставила четкие задачи повсеместной и 100% коллективизации сельского хозяйства с обобществлением земли и имущества. В статье приведены выдержки из протоколов заседаний Озерного сельского Совета, собраний бедноты п. Озерного и расширенных заседаний с участием членов РИК, представителей из Москвы и Алма-Аты, показывающие с разных позиций хлебозаготовки, сбор семфонда, определение кулацких хозяйств со списками, коллективизацию. Особого внимания заслуживает протокол траурного заседания Озерного сельского Совета от 21 января 1930 года, в котором говорится, что «траурное заседание глубокой скорбью отмечает скончание В. И. Ленина. Мы, участники заседания, должны ответить на свою скорбь 100% коллективизацией своего поселка к весенней посевной кампании этого года. На это дело призываем все батрачество, бедноту и середняков нашего округа. Пусть коллективизация, указанная Лениным, есть лучшая память о нем»205. В документах за 10 февраля 1930 года в п. Озерном уже значится колхоз «Нейес Лебен». Таким образом, в статье на основе архивных документов приведена информация о времени появления поселений немецких колонистов на территории Кустанайского уезда, изменении социального состава переселенцев немецкой национальности в связи с началом I мировой войны и гражданской войны, показаны процессы раскулачивания и коллективизации сельского хозяйства в поселении колонистов на примере п. Озер Алексеенко Марина Александровна, начальник отдела усовершенствования научно-справочного аппарата ГУ «Государственный архив Костанайской области». Костанай. Казахстан. И.С. Петрова (Волгоград) |
Похожие:
 | Тезисы докладов Тезисы докладов, опубликованные сотрудниками Вашего подразделения (в т ч в сборниках научных трудов, указанных в п. 2) | | Material science and technology Научные статьи, монографии, тезисы докладов и доклады на конференциях, депонированные тезисы докладов, статьи и доклады, отчеты |
| Тезисы докладов Часть I секции 1−4 Москва − 2010 в части I сборника... В части I сборника представлены тезисы докладов VIII всероссийской научно-технической конференции «Актуальные проблемы развития нефтегазового... | | Тезисы докладов VIII международной конференции. Москва, 4-6 октября... Российская академия наук институт биохимической физики им. Н. М. Эмануэля ран институт химической физики им. Н. Н. Семенова ран |
| Тезисы докладов и выступлений II всероссийская научно-теоретическая... России: образование, тенденции, международный опыт: тезисы докладов и выступлений II всероссийской научно-практической конференции... |  | Файла заявки участника должно содержать фамилию участника, например... Фио авторов и названия организаций. Название файла должно содержать фамилию участника, например – Иванов-тезисы doc |
| Тезисы VI всесоюзного симпозиума по психолингвистике и теории коммуникации. М., 1978. С. 176-178 Собкин В. С. К формированию представлений о механизмах процесса идентификации в общении / Теоретические и прикладные проблемы психологии... | | Правила подачи тезисов Внимание! Тезисы докладов будут опубликованы... Ооо “подиатр” – официальный дистрибьютор Медицинской Системы ФормТотикстм (Новая Зеландия) |
| Тезисы докладов Международная конференция «Российский Императорский Двор и Европа. Диалоги культур» | | Тезисы и рефераты докладов первой дагестанской конференции терапевтов.... |
| Тезисы докладов участников Школы 68 Евразийское мировоззрение и геополитические процессы в Южной Сибири и Центральной Азии 9 | | Тезисы докладов Кригер В. (Гейдельберг. Германия). Значение и роль юбилейных дат в истории поволжских немцев |
| Тезисы докладов «12th International Seminar on Inclusion Compounds». Book of abstracts. – Stellenbosch, South Africa, 4-9 Apr. 2009. P. 8 | | Академии Естествознания «Современные наукоемкие технологии» Журнал публикует обзорные и теоретические статьи, материалы международных научных конференций (тезисы докладов) по |
| Программа и тезисы докладов Конгресса-2008 санкт-петербург Проезд: метро “Московская”, автобусы 13, 113, 213, Авиагородок, ул. Пилотов, дом 38 | | Академии Естествознания «Успехи современного естествознания» Материалы конференций (тезисы докладов), (правила оформления указываются в информационных буклетах по конференциям) |
