Экзаменационные вопросы по истории. Происхождение восточных славян. Образование Древнерусского государства
Скачать 7.09 Mb.
|
Река Волхов делила Новгород на две части: Софийскую, где находился центр города с кремлем и Софийским собором, и Торговую, где были лавки и обширная территория так называемого двора Ярослава — резиденции князя. Вече собиралось по зову вечевого колокола на дворище Ярослава или на площади у Софийского собора. Обычно созывал вече посадник, но в особых случаях его могли созвать и князь, и бояре — «большие люди», и менее привилегированные феодалы — «меньшие люди». Собираться на вече имели право все свободные граждане — от бояр до «черных людей». Все вопросы решались большинством голосов, несогласное меньшинство силой принуждали признать решение большинства. Принятое на вече решение — приговор записывался в грамоту, к которой прикладывалась вечевая печать с выгравированными на ней словами: «Печать Великого Новгорода». Бывали случаи, когда одновременно собирались два враждебных друг другу веча: одно — на Софийской стороне, другое — на Торговой. Тогда нередко дело кончалось рукопашной схваткой на Волховском мосту и для примирения враждовавших сторон на место побоища прибывал епископ с духовенством. Новейшие исследования показали, что не следует преувеличивать демократизм веча. Как правило, на вече созывались несколько сот владельцев городских усадеб, а все важные вопросы жизни Новгородской земли до вынесения их на вече предварительно обсуждались в узком кругу небольшой группы наиболее влиятельных бояр. Некоторые средневековые источники называли их «золотые пояса». Главными правительственными лицами в Новгороде были посадник и тысяцкий. Посадник избирался из самых влиятельных бояр на неопределенное время — пока будет «угоден народу» — и не мог быть смещен князем без вины и суда. Будучи посредником между князем и народом, он вместе с князем имел право судить и управлять, руководил совещаниями веча, от имени Новгорода вел переговоры с другими княжествами и зарубежными государствами и заменял князя в его отсутствие. Тысяцкий избирался из небоярского населения Новгорода. Как судья он имел дело преимущественно с «черными людьми». Тысяцкий осуществлял контроль за налоговой системой — ему подчинялись сотские (для сбора податей город делился на К) сотен во главе с сотскими). Во главе новгородской церкви стоял епископ (позднее — архиепископ). Он принимал участие во всех важных гражданских делах, имел свой суд, собственный штат и даже собственный воинский полк. Его кафедре принадлежали обширные имения. Совета владыки искали князья и посадники, и все договоры с другими княжествами и иностранными государствами заключались с его благословения. Кроме высших органов власти были низшие, территориально-административные органы самоуправления. Обе стороны — Софийская и Торговая — делились на несколько городских районов — концов. В концах собирались свои веча, избиравшие кончанских старост. Концы в свою очередь делились на улицы во главе с уличанскими старостами. Вечевой строй в Новгородской земле был одной из форм феодальною государства. Вече должностных лиц создавало иллюзии) «народовластия», участия всего мужского населения Новгорода в делах управления. В действительности же вся реальная полнота власти находилась в руках бояр и привилегированной части купечества. Боярско-купеческая верхушка учитывала политическую активность городского плебса и умело использовала ее в борьбе с княжеской властью, отстаивая свои собственные интересы. Общественно-политической жизни Новгорода XII— XIII вв. присуще сложное переплетение борьбы за политическую и экономическую независимость Новгородской земли с социальной борьбой. Речь идет о выступлениях народных масс против наиболее ненавистных им феодалов и о борьбе за власть между боярско-купеческими группировками. В упорной борьбе за независимость наибольшую опасность для Новгорода представляли суздальские князья. Они, во-первых, пользовались поддержкой влиятельной группы новгородских бояр и купцов, связанных торговыми интересами с Северо-Восточной Русью, а во-вторых, оказывали по сути политическое давление на Новгород прекращением подвоза хлеба. Позиция суздальских князей особенно укрепилась тогда, когда Пскову и Новгороду потребовалась военная мощь для отражении агрессии немецких крестоносцев и шведских феодалов. Антифеодальные выступления бедноты новгородские бояре умело использовали во внутрифеодальной борьбе для устранения своих соперников. Так, в 1207 г. в результате крупного антифеодального восстания против бояр Мирошкиничей был смещен посадник Дмитр Мирошкинич, неугодный и боярам, и князю Всеволоду Большое Гнездо. «Черные люди» и крестьяне, задавленные непомерными поборами и ростовщической кабалой, громили городские усадьбы и села Мирошкиничей, изымали у них свои долговые обязательства. Усилиями же правящей верхушки недвижимость Мирошкиничей была конфискована и распродана, а их денежное состояние поделено «по всему граду». Экономическая и политическая независимость Новгорода, его своеобразная феодальная «демократия» наложили свой отпечаток на жителей республики. Новгородцы были народ буйный, неугомонный; без удальства и молодечества для них и жизнь была не в жизнь. Память об удали, новгородской до сих пор живет в песне про Ваську Буслаева. К тому же Новгород был богат, а богатство шло ему с торгового дела. В этом деле новгородцы больше других русских людей были смелы, расторопны, сметливы. Они торговали во всех концах Русской земли, пускались по неведомым путям в дальние полуночные страны, где нога русского человека еще не хаживала, и за море ездили, и у себя иноземных торговцев принимали. Оттого в Новгороде водилось много крупных купцов и даже сложилась песня о богатом госте Садко. Существенную роль в понимании истории Новгорода, его культуры и быта сыграли многочисленные археологические экспедиции А. В. Арциховского (1902—1978) и В. Л. Янина. При раскопках на Неревском конце (Софийская сторона) были обнаружены три улицы и несколько усадеб, которые, как оказалось, из века в век сохраняли свои границы. Их площадь, равная примерно 2000 кв. м, оставалась неизменной. Найдено множество предметов быта — от инструментов ремесленников до золотых печатей и тончайшего «узорочья». Огромное значение имеют найденные здесь знаменитые берестяные грамоты. Они не что иное, как письма простых граждан Новгорода на различные бытовые темы: просьба дать взаймы гривну, приглашение на похороны, любовные послания и стихи, а также долговые расписки, челобитные, завещания. Анализ берестяных грамот показал, что усадьбы на Софийской стороне принадлежали крупным феодалам. Кроме самих владельцев здесь жили многочисленные так или иначе зависимые от них люди — ремесленники, холопы, торговцы и клирики. Иногда часть усадьбы сдавалась в аренду. Становление Владимиро-Суздальского княжества началось с освоения Ростово-Суздальской земли, раскинувшейся но верхнему и среднему течению Волги с ее притоками. В первой половине IX в. этот край был заселен угро-финскими племенами — весью и мерею. Славянская колонизация Ростово-Суздальской земли началась, вероятно, задолго до основания Древнерусского государства и особенно усилилась после принятия Русью христианства. Взаимоотношения пришлых славян с местным населением были обычно мирными. Со временем границы Ростово-Суздальской земли продвинулись в таежные леса и достигли Северной Двины, Устюга Великого и даже Белого моря, соприкасаясь здесь с новгородскими владениями. Ростово-Суздальская земля выгодно отличалась своим географическим положением. Степь была далеко, и не было тут прямой угрозы половецких набегов. Благодаря непроходимым лесам тиуны и рядовичи киевских князей не могли хозяйничать на земле вятичей столь же беспрепятственно, как вокруг Киска. Парижские отряды могли проникать сюда не прямым водным путем, как по Ладоге в Новгород, а только через систему волоков в лесах Валдая. Все это обеспечивало относительную безопасность Северо-Восточного края Руси. Первые достоверные сведения древнерусских источников о Ростове и Ростовской земле относятся к концу X — началу XI в. Великий князь киевский Владимир I Святославич отдал Ростов в княжение Ярославу, очевидно, до 1014 г., когда Ярослав занимал новгородский стол. Ростов к тому времени стал главным городом области, территория которой охватывала также Суздаль, Белоозеро и Ярославль. Суздаль, второй после Ростова древнейший город, впервые упоминается в летописях под 1024 г. После смерти Ярослава Мудрого и раздела владений между его сыновьями Ростов, Суздаль и Переяславль получил Всеволод. От Всеволода этот удел по наследству перешел к Владимиру Мономаху, а потом к его сыну Юрию Долгорукому. Последний раз Мономах побывал в Ростово-Суздальской земле в 1108 г. Со смертью Владимира Мономаха прекратилась зависимость Ростово-Суздальской земли от Киева — Юрий Долгорукий стал суверенным князем. Политическая независимость княжества сопровождалась укреплением его границ и возведением многих поволжских крепостей. В литературе утвердилось мнение о широкой градостроительной деятельности Юрия. Им были построены города Юрьев -Польский на Колокше, Дмитров на Яхроме, Перемышль на Моче, Звенигород на Москве реке, Кидекша на Перли, Микулин на Шоше и Городец на Волге. В правление Юрия Долгорукого Ростово-Суздальская земля не только обретает независимость, но и переживает экономический и политический подъем, выдвинувший ее в ряд сильнейших княжеств на Руси. Социально-экономическому развитию края в значительной степени способство- вали его благоприятные природные условия. Здесь были и плодородные земли суздальского Ополья, и необозримые леса, и густая сеть рек и озер. По рекам и озерам края проходили важные торговые пути на юг и восток. Были здесь и доступные для добычи железные руды. Все это в комплексе обусловило сравнительно быстрое развитие земледелия, скотоводства, сельских и лесных промыслов, ремесла и торговли. В возвышении Ростово-Суздальской земли немаловажную роль играл также быстрый прирост населения за счет жителей южнорусских областей, подвергавшихся частым половецким набегам. После занятия Киева Юрий Долгорукий посадил в Ростове и Суздале своих младших сыновей (от третьей жены — «грекини» Елены) — Всеволода и Михаила. Старшего, Андрея, он оставил в Вышгороде, близ Киева. Но Андрей не любил Киева, предпочитал Залесский край, где вырос и где было больше простора для княжеского самовластья. В 1155 г. Андрей нарушает волю отца — покидает Вышгород и переезжает на свою родину, в Суздаль. По пути в 11 верстах от Владимира он основал село Боголюбове, ставшее потом его любимой резиденцией. Отсюда его прозвание — Боголюбский. Андрей Боголюбский — второй сын Юрия Долгорукого от половецкой княжны. Родился около 1110 г. После ИЗО г. женился на дочери боярина Кучки и более 35 лет прожил в Ростово-Суздальском удельном княжестве. В продолжительной борьбе отца за Киев был деятельным его помощником и не раз проявлял исключительную храбрость в бою и решительный характер. Андрей, по словам летописца, был в то же время «не величав на ратный чин, но похвалы ища от Бога». Юрий Долгорукий по прибытии Андрея в Суздаль потребовал от ростовцев и суздальцев крестного целования Всеволоду и Михаилу, предполагая оставить Киев Андрею. Но как только Юрий скончался, клятва была нарушена — Андрей стал первым князем Ростово-Суздальской земли (1157 — 1174). Андрей Боголюбский повел себя как единодержавный правитель. Первым делом он изгнал из княжества сначала своих младших братьев, Михаила и Всеволода, а потом своих племянников (сыновей Ростислава) и многих бояр — приближенных отца. По этому поводу летопись говорит: «Братию свою погна... и мужи отца своего передние и мать-гречанку». Опору Андрей обрел в растущей социальной прослойке мелких феодалов и ремесленников. В свое время он был избранником городов Ростова и Суздаля, а теперь их боярская знать противилась его едино- державию. Поэтому Андрей перенес столицу своего удела во Владимир-на-Клязьме, а сам в основном жил в Боголюбове. Теперь предметом особых забот Боголюбского стало возвышение роли Владимиро-Суздальского княжества в общерусских делах. Андрей решил превратить Владимир в общерусскую столицу, которая затмила бы Киев. Во Владимире строятся новые укрепления и возводятся храмы. В подражание Киеву в городе сооружаются двое ворот — Золотые и Серебряные, закладывается кафедральный Успенский собор. В Боголюбове Андрей построил княжеский замок с роскошным придворным храмом Рождества Богородицы. При впадении реки Мерли в Клязьму вырос храм Покрова на Перли — знаменитый памятник архитектуры XII и. С целью подчеркнуть суверенность своего княжества Андрей в 1102 г. пытался основать во Владимире независимую от Киева митрополию, которая подчинялась бы только константинопольскому патриарху. Однако верховный иерарх православной церкви не дал на это согласия. в 1104 г. Андрей с успехом ходил войной на камских болгар. В 1172 г. второй поход против болгар возглавлял сын Андрея Мстислав. Чтобы поднять престиж Владимиро-Суздальского княжества в Русской земле, Боголюбский задумал подчинить своей власти Киев и Новгород. Что касается Киева, план Андрея осуществился вполне. В 1169 г. его вторжение в Киевскую землю поддержали еще К) русских князей, тоже недовольных Мстиславом Изялавичем. Андрей отдал Киев своему брату Глебу, а сам, приняв титул великого князя, вернулся во Владимир, ставший с этого времени главным городом Северо-Восточной Руси. В Новгороде вопреки воле Андрея княжил Роман — сын киевского князя Мстислава. Боголюбский двинул на Новгород огромное войско, в состав которого кроме ростовцев, суздальцев и владимирцев входили дружины рязанского, смоленского и муромского князей. Поход, однако, кончился полной неудачей. Осажденные в феврале 1170 г. новгородцы неожиданно предприняли мощную вылазку и обратили осаждавших в бегство. При вынужденном отступлении владимиро-суздальская рать понесла большие потери от голода. Тогда Андрей нашел другой способ наказать новгородцев — прекратил подвоз хлеба в Новгород, осуществлявшийся по Волге через Суздальскую землю. Под угрозой голода новгородцам пришлось подчиниться воле Андрея и от его руки принять князя. В 1171 г. в Киеве умер Глеб. На освободившийся стол Андрей посадил смоленского князя Романа Ростиславича, а его трех братьев — в другие города около Киева. Но союз владимиро-суздальского князя с Ростиславичами был недолгим из-за его чрезмерного властолюбия. Ссоры и военные столкновения вперемежку с переговорами тянулись до самой смерти Андрея Боголюбского. Самое сильное противодействие владимиро-суздальскому князю оказывали бояре. Ему так и не удалось подавить оппозицию боярской знати. В ее среде возник против него заговор, во главе которого встали Кучковичи, Яким (шурин Андрея) и Петр, а также ключник князя Анбаль. 28 июня 1474 г. в Боголюбове заговорщики (их было 20 человек) ворвались в покои князя, зверски убили его, а дворец разграбили. После смерти Боголюбского бояре Ростова и Суздаля пригласили на княжение его племянников Ростиславичей, а владимирцы обратились с аналогичным призывом к его братьям Михаилу и Всеволоду. Дяди и племянники начали междоусобную войну. Победу одержали первые, поэтому великим князем Владимиро-Суздальской земли стал сначала Михаил, а после его смерти — и Всеволод. Всеволод Большое Гнездо (1176—1212) был достойным продолжателем политики Андрея Боголюбского. С. М. Соловьев дал ему такую характеристику: «Он был очень осторожен, не охотник до решительных действий,, до решительных битв, которыми можно было вдруг выиграть, но можно вдруг и потерять, уступчив в тех случаях, где видел успех неверный, но постоянен в стремлениях к достижению цели, а цель эта как у него, так и у потомков его — приобрести как можно больше владений, усилить себя за счет всех других князей, подчинить их себе». Всеволод Большое Гнездо ссорил между собой удельных князей, ослаблял их раздорами и потом властвовал над ними. Таким путем он добился влияния на Киев, Новгород, Чернигов, Рязань и Галич. Однако незадолго до смерти и этот могущественный князь потерпел неудачу в Новгороде. Тогда в защиту Новгорода против Всеволода выступил торопецкий князь Мстислав Удалой (сын Мстислава Храброго). Летописцы считали Мстислава Удалого полной противоположностью Всеволоду, образцом южнорусского князя. С. М. Соловьев писал: Мстислав Удалой «был среднего роста, хорош лицом, украшен всякою добродетелью и благонравен... был крепок на рати, не жалел жизни за Русскую землю... дружину свою любил, имения не щадил для нее, золота и серебра не собирал, а раздавал дружине или... церквам и нищим для спасения души своей. Не было уголка на Руси, где бы его не хотели и не любили». |
Похожие:
 | Экзаменационные вопросы по курсу «История» Восточные славяне: Племена восточных славян в VIII – IХ вв., их происхождение, расселение, занятия, быт, верования, культура, общественный... |  | Введение Организационно-правовое обеспечение образовательной деятельности Возникновение государственности у восточных славян. Образование Древнерусского государства с центром в Киеве. Норманисты и антинорманисты... |
| Министерство образования и науки российской федерации федеральное... Возникновение государственности у восточных славян. Образование Древнерусского государства с центром в Киеве. Норманисты и антинорманисты... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины дв 01. 01. Историческая география Восточной Европы. Западные, южные и восточные славяне. Соседи восточных славян. География хозяйства в Восточной Европе, торговые... |
| Учебно-методическое пособие для семинарских занятий, самостоятельной... Возникновение государственности у восточных славян. Образование Древнерусского государства с центром в Киеве. Норманисты и антинорманисты... | | Standard form Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства |
| Программа форума Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства | | Натан Щаранский Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства |
| Крыжановская В. И. – Законодатели Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства | | Решение от 22 июня 2005 г. №77 Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства |
| Правительства калининградской области Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства | | Отчет по прессе 6 апреля Без Шлегеля Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства |
| "Автоматизация банковской деятельности. Банковские сети." Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства | | Тезисы выступления на подведении итогов в гу мчс Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства |
| Опытная модель ювенальной юстиции Ростовской области Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства | | Бел Кауфман Вверх по лестнице, ведущей вниз Блок первый: Генезис феодализма у восточных славян и образование раннефеодального Древнерусского государства |
