Тезисы докладов
Скачать 5.15 Mb.
|
Российские немцы в ХХ веке в контексте трансформаций государства и общества первой половины века ХХ век, в силу объективных процессов и субъективных факторов развития мира и России в целом оказался крайне неблагоприятным для жизни и развития российских немцев. Однако сила давления неблагоприятных обстоятельств была крайне изменчивой и противоречивой в различные периоды развития государства и общества. Важно выделить эти периоды, дать им объективную характеристику, понять какие возможности давал или какие барьеры ставил каждый период для развития немецкого населения страны, как эти возможности были использованы, а барьеры преодолевались. Первые 14 лет ХХ века – время бурного развития индустриального общества в России, его острой борьбы с противостоявшими и тормозившими элементами традиционного общества. В борьбе консервативно-державных и либеральных тенденций развития уверенно побеждали последние, что вело к быстрому развитию рыночно-экономических процессов, политической демократии, существенному ослаблению государственного вмешательства в жизнь и развитие общества. В силу всего отмеченного выше рассматриваемый период оказался весьма благоприятным для развития немецкого этноса в России, творческого и созидательного проявления многих его ментальных черт. Наблюдается внедрение и преуспевание немцев во многих отраслях экономики, в государственном и местном управлении и самоуправлении, в других сферах общественной жизни. Отношение к власти – лояльное, поддержка либеральных начинаний. Период с июля 1914 по октябрь 1917. Война, резкое усиление государственнических и державно-консервативных тенденций, практическое замораживание реформ. Ухудшение ситуации во всех сферах жизни. Рост общего недовольства населения, постепенная канализация его в русло поиска и «внутреннего врага». Дискриминационное законотворчество в отношении российских немцев и его реализация. Разрушение сформировавшейся за многие годы толерантности к российским немцам. В то же время ликвидация немецкой собственности в западных районах в целом не была конфискационной, депортация, в основном, – в пределах европейской России. Для значительной части немцев (Поволжье и восточнее), в ограниченном виде продолжали действовать старые условия жизни. Старая система жизни и жизненных ценностей российских немцев получила сильнейший удар, некоторые деформации, но в целом устояла. Октябрьский переворот и Гражданская война, утверждение большевизма, как и везде в стране привели к коренной ломке государственности, общественной жизни, права и морали. Произошли коренные изменения в социальной структуре российских немцев. Практически были ликвидированы крупное и среднее землевладение, предпринимательство, уничтожены как социальные единицы, дореволюционное чиновничество, офицерство старой армии, полиции и т.д. На территориях, где шли военные действия, немцы большей частью пытались сохранять нейтралитет, либо поддерживали старую власть. В результате чего они стали объектом жестоких репрессий как новой власти, так и различных радикальных движений того времени (например – махновцев). На территориях подвластным красным (прежде всего на Волге) проводились мероприятия «военного коммунизма»: социализация земли, жестокая репрессивная продразвёрстка, в условиях которой классовый подход объективно становился антинемецким («немецкие колонии – кулацкие гнёзда»). Результатом стал массовый голод и смерть многих тысяч немцев. Террор Гражданской войны, голод, разруха и др. факторы вызвали массовое обнищание, перемещение немецкого населения (беженцы войны и голода), изменившее и демографические характеристики по регионам. В эти же годы был нанесён серьёзный удар по церкви и школе. Возникла новая большевистская политическая элита российских немцев, призванная стать инструментом подчинения немцев большевистской власти. На Волге таким инструментом подчинения поволжских немцев стала не только элита, но и предоставленная большевиками в 1918 г. государственность в виде автономной области. Таким образом, в период 1917-1922 гг. естественный процесс развития немецкого населения в России был грубо и насильственно прерван, произошли серьёзные изменения важнейших параметров внутреннего содержания и жизнедеятельности немецких этнических групп, уничтожено всё их разнообразие и оригинальность, сформировавшиеся в достаточно свободном развитии до 1914 г. Были уничтожены или покинули Россию наиболее талантливые и предприимчивые представители, во многом осуществлявшие своей деятельностью прогрессивный характер развития немцев в дореволюционный период. Попытки защиты старых ценностей различными методами оказались сломленными. События 1917-1922 гг. вполне можно назвать. – первым сокрушительным ударом по этнической самобытности и традиционному образу жизни этнических групп российских немцев, положившим начало необратимым процессам их разрушения. В 1920-е годы Россия выбирала модель развития государства и общества в рамках большевистского социализма. В этот переходный период, оказавшийся небольшой передышкой, доминировал нэп, дававший очень ограниченные либеральные послабления в экономике, заметно уменьшилось вмешательство государства. Этих минимальных условий оказалось достаточно для быстрого восстановления немецкого аграрного сектора, немецких хозяйств. Наблюдается их быстрый подъём во всех регионах. В то же время государственные ограничения тормозят этот процесс, не позволяют восстановиться в качественном плане. В других сферах общественной жизни (образование, религия, культура, политическая жизнь) продолжались трансформационные процессы, которые имели разнонаправленные векторы движения. Образование, особенно на низшем уровне, откровенно деградировало, церковь продолжала функционировать, испытывая всё большие трудности в связи с атаками государства и местных активистов власти, в литературе и искусстве наблюдался некоторый прогресс. В сфере государственной политике проводилась «коренизация», дававшая противоречивые результаты, создавались национальные районы и сельсоветы, национальные СМИ. Все они являлись инструментами подчинения немцев новой власти путём трансформации их сознания. Господствовали цензура и классовый подход. С конца 1920-х гг. началось формирование и развитие сталинской модели Советского государства и общества под флагом «развёрнутого наступления социализма по всему фронту», представлявшего собой очередную форсированную модернизацию страны. Поскольку подавляющее большинство немецкого населения станы являлось сельским, то сильнейшим ударом для него стала коллективизация, сопровождавшаяся, как известно, повсеместным разгромом церквей, запретом на религиозную жизнью. Предчувствуя новую атаку власти, всё большая часть различных групп российских немцев проникалась пониманием бесперспективности сохранения в условиях СССР возможности жить по-старому, а отсюда, - необходимости эмиграции, что вылилось в массовое эмиграционное движение 1929-1930 гг., подавленное властями. К концу 1930-х гг. советскому руководству, несмотря на отчаянное сопротивление немцев, удалось нанести им второй сокрушительный удар: отобрать у них последнюю собственность (коллективизация), ликвидировать церковь и резко ограничить религиозную жизнь, сделав ее фактически нелегальной. Жестоко пострадала и национальная культура, тесно связанная с религией. Все ее дореволюционные достижения и традиции оказались под запретом и расценивались как проявление «буржуазного национализма». Тем самым (несмотря на сохранение определенных условий для существования и развития языка) были подрублены традиционные устои жизни этноса, часть немцев, особенно молодежь, дети под воздействием мощной пропаганды стали разделять новые «социалистические» ценности. Эти «внучата Ильича», повзрослев, в послевоенные годы стали основными распространителями мифа о «счастливой и зажиточной жизни в цветущей социалистической республике немцев Поволжья» и национальных районах. В этом нет их вины. Они искренне говорили о том, что отложилось в их детской памяти, у которой, как известно, преобладающим является розовый цвет. Старшее же поколение немцев в 1930-е годы было серьезно выбито (речь идет о тысячах, умерших от голода, расстрелянных в ходе коллективизации и «Немецкой операции» НКВД 1937-1938 гг.), многие, позднее, навечно остались в трудармии или больные и увечные умерли в первые послевоенные годы. Таким образом, к началу войны подавляющее большинство российских немцев оказалось в положении этносоциальных маргиналов. Они потеряли старую жизнь с её системой национальных ценностей, традиций, взаимоотношений с государством и обществом, но не успели найти себя и в новой «социалистической» жизни. Это был этнос с подрубленными корнями, который находился ещё на старой почве, но уже не мог питаться её соками. Лишь в АССР немцев Поволжья статус немцев как коренного населения, давал возможность их трансформации в «новую социалистическую нацию», которой в наследство от старого оставался только язык. Что касается немцев других регионов, почти в три раза превышавших численность немцев АССР НП, то со второй половины 1930-х гг. в отношении них, как и других «некоренных народов» проводилась жесткая политика ассимиляции (запрет национальных школ, преподавания на немецком, учреждений национальной культуры, СМИ и т.д.). Отсюда – важный вывод: даже если бы и не было войны, депортации и их последствий, процессы ассимиляции и перерождения этнических групп российских немцев ускоренными темпами неумолимо продолжались бы. В качестве примера можно привести ряд национально-государственных образований или отдельных народов, не испытавших то, что досталось российским немцам в 1941-1955 гг.. но где сегодня большинство населения родным языком считает русский (калмыки, коми, чуваши и др.) Война, депортация, «трудовая армия», спецпоселение стали третьим сокрушительным ударом по российским немцам. В отличие от двух предыдущих случаев, этот удар наносился не в рамках общей политики государства по отношению к своим гражданам, вполне объяснимо он носил специально направленный характер. Ликвидация АССР немцев Поволжья лишила поволжских немцев их сомнительной привилегии перед другими группами немцев – возможности стать «социалистической нацией», все оказались в одинаковых условиях, делавших ассимиляцию неизбежной перспективой. В послевоенные годы долговременная историческая память российских немцев претерпела существенную трансформацию. Страшные события недавнего прошлого: депортация, трудармия, спецпоселение, когда речь шла о самом выживании российских немцев, заслонили собой все предыдущие события, сделав их малоактуальными, размытыми. На фоне колоссальных потрясений военных и первых послевоенных лет довоенная жизнь стала выглядеть более привлекательными, многие конкретные события и факты, особенно неприятные, стали забываться. На этом фоне Республика немцев Поволжья стала своеобразным символом, мечтой. В ее реставрации очень многие стали видеть панацею от всех бед и проблем жизни немцев. На этой идее, как известно, во многом сформировалось послевоенное национальное движение российских немцев. Между тем первые два удара по российским немцам оказали самое непосредственное воздействие на ситуацию военных и послевоенных лет. В испытания 1941-1955 г. вошли этнические группы немцев, уже значительно ослабленные, обескровленные, маргинализированные предыдущими трансформациями и репрессиями, сформировавшие определённые навыки жизни в условиях казарменного социализма. Это не могло не усугубить последствия новых испытаний. Ещё одним следствием стали замеченные исследователями «трудовой армии» различные типы поведения групп трудармейцев: от полной покорности судьбе, до активного сопротивления несправедливости. Для молодого поколения трудармейцев общим местом было доказать свою лояльность власти и социалистической родине трудовыми свершениями. Довоенные трансформации немецких этнических групп на общей основе, способствовали более быстрой адаптации их друг к другу и формированию единого этноса. Молодые немцы всех этнических групп быстро адаптировались к условиям послевоенного проживания в местах бывшей трудармии и спецпоселения, интегрировались в местные социумы, заключая смешанные браки. После отмены режима спецпоселения и особенно частичной реабилитации 1964 г. у молодых поколений послевоенного рождения сформировалась новая система ценностей и карьерных устремлений, учитывавшая официальные и неофициальные установках власти в отношении немецкого населения, а потому отстранённая от своей этничности, проявление которой считалось, подчас даже неприличным. Особенно характерно это было для городского немецкого населения. В сельской местности, особенно в местах компактного проживания старые ценностные ориентации ещё какое-то время существовали, однако быстро вымывались. Таким образом: коренные трансформации Российского государства в первой половине ХХ в. и его политики привели к существенным трансформациям этносоциального облика российских немцев. Немцы начала ХХ в., немцы конца 1930-х гг и немцы 1980-х гг. – это не только разные поколения. Это этносоциальные группы с различными системами ценностей, поведенческими установками, социальным опытом и другими этносоциальными параметрами. Как представляется, этот важный методологический аспект необходимо учитывать при проведении исторических исследований. И.К. Агасиев (Баку. Азербайджан) Особенности общественно-политической жизни немецких колонистов в период Азербайджанской демократической республики 91918-1920 гг.) Провозглашенная 22 апреля 1918 года Закавказская Федеративная Демократическая Республика просуществовала всего 34 дня, и выходом грузинской фракции из Закавказского Сейма она распалась. На месте Закавказской Федерации образовались 3 самостоятельных национальных государств – Азербайджан, Грузия и Армения. 28 мая 1918 года в городе Тифлис Азербайджанский Национальный Совет принял "Акт о независимости Азербайджана" и в восточной части Южного Кавказа была провозглашена Азербайджанская Демократическая Республика Международная обстановка как для АДР, так и для всего Кавказского региона оставалась сложной. Сложившаяся ситуация требовала от азербайджанского правительства выработки внешне- и внутриполитической концепции. Одним из насущных вопросов внутренней жизни Республики являлся национальный вопрос. Несмотря на то, что подавляющее большинство населения Азербайджана составляли азербайджанские тюрки, по статистике АДР считалась самым полиэтническим государством Южного Кавказа. Поэтому обеспечение всех прав и свобод национальных меньшинств, которые проживали в Азербайджане, являлось краеугольным камнем национальной политики АДР. Неслучайно, две статьи из шести, которые отражены в Акте о независимости Азербайджана" были посвящены национальному вопросу. В 4-ой статье вышеназванного документа говорилось: "Азербайджанская Демократическая Республика гарантирует в своих пределах гражданские и политические права всем гражданам без различия национальности, вероисповеданий, социального положения и пола196" . В 5-ой статье вышеназванного документа говорилось: "Азербайджанская Демократическая Республика всем народностям, населяющим ее территорию, предоставит широкий простор для свободного развития197" . Одной из этнических групп, проживавших в те годы в Азербайджане, составляли немецкие колонисты (так называлось земледельческое население, проживавшее обособленно от окружающего мира. - И.А.), поселившиеся в Азербайджане еще в 1819 году. Они образовали здесь 8 колоний, в которых в 1918 году проживало приблизительно 6 тыс. населения198. Немцы проживали преимущественно в западной части Северного Азербайджана. Конец мая 1918 года, как для всего населения Азербайджана, так и для немецких колонистов был тревожным. В первые же дни своей деятельности правительство независимого Азербайджана уже столкнулось с трудностями. Одно было своих собственных вооруженных сил для борьбы с большевизмом и армянскими бандформированиями, которые бесчинствовали на западных и юго-западных территориях. Армяне нападали также на немецкие колонии и в конце мая-начале июня 1918 года их вылазки стали еще интенсивнее. Организатором и вдохновителем всех этих бесчинств был Армянский гражданский комитет, который базировался в Елизаветполе (ныне Гянджа). Армянские отряды нападали на немецкое и азербайджанское население колонии Еленендорф (ныне Гёйгёль), убивали их, многих брали в заложники и освобождали их лишь после получения огромной суммы вознаграждения. В связи с этим Еле- нендорфский комиссар неоднократно обращался к Армянскому гражданскому комитету и требовал от него "принять все зависящие от него меры о прекращении нападений на земли Еленендорфского общества"199 . Относительная стабильность в жизни немецких колоний началась после переезда правительства Азербайджана из Тифлиса в Гянджу 16 июня 1918 года. Представители немецких колоний были приняты Елизаветпольским губернатором 18 июня 1918 года, который довел до сведения колонистов, что проблемы немецкого населения будут решены азербайджанским правительством и нет необходимости искать покровительство на стороне. Нужно отметить, что перед этим колонисты Еленендорфа обратились к высокопоставленному немецкому офицеру с жалобой и просили у него помощи200 . Лето 1918 года не только для немецких колонистов, но и для молодой Республики было сложным временем: с начала июня 1918 года войска Бакинского Совета начали наступление в западном направлении и уже в середине июня большевицко-дашнакские войска стояли под Геокчаем. Советская Россия старалась любой ценой прибрать в свои руки бакинскую нефть, а для этого отторгнуть Бакинскую губернию от Азербайджана. Республика своими силами не смогла бы выстоять перед 20- тысячной армией Бакинского Совета и поэтому на Батумской конференции было принято решение оказывать АДР вооруженную помощь. 4 июня 1918 г. в Батуми между делегациями Азербайджана и Турции был заключен договор о мире и дружбе. Согласно статье этого договора турецкие войска вошли в Азербайджан для оказания военной помощи. Кавказская исламская армия под командованием Нури паши обосновалась в Гяндже. Скоро численность этой армии увеличивалась за счет азербайджанских воинских формирований, созданных в регионах. Наряду с военными операциями, Кавказская исламская армия вела большую работу по стабилизации внутриполитической жизни. Именно при ее активной поддержке было сформулировано второе азербайджанское правительство. Одной из важных задач этого правительства являлось не давать возможности для всякого рода национализма и шовинизма, обеспечить нормальную жизнь всех народов и национальностей, которые проживали тогда в Азербайджане. Для осуществления намеченного правительство пошло на жесткие меры: 23 июня 1918 года по всей территории Азербайджана объявлялось военное положение. 12 июля того же года правительство приняло важное постановление, где говорилось, что "убийство, разбой, грабеж, вооруженное сопротивление властям, похищение и изнасилование женщин, поджоги жилых строений и повреждение железных дорог, телеграфных, телефонных линий и сооружений оглашение или публичное распространение ложных сведений и слухов, могущих возбудить национальную вражду или один класс населения против другого строго запрещается. Лица, изобличенные в этих преступлениях будут немедленно привлечены к ответственности военно-следственной комиссией, которая по расследованию дела направляет таковое Военному суду"201. Отметим, что приговоры Военного суда были приведены в исполнение Кавказской Исламской Армией в течение 24 часов. В некоторой научной литературе Кавказская исламская армия представляется как турецкая. Однако первоначально пришедший в Азербайджан как турецкий военный контингент, впоследствии она превратилась в турецко-азербайджанскую армию. Поэтому нет ничего неестественного в том, что правительство Азербайджана выделяло финансы для нужд вышеназванной армии. Население Азербайджана, в том числе немецкие колонисты принимали активное участие в материально-техническом обеспечении Кавказской исламской армии. В предписании Елизаветпольского губернского комиссара Зиятханова от 23 июня 1918 года Елизаветпольскому уездному комиссару предлагалось собранную в уезде "пшеницу и ячмень и впредь могущей быть собранной, доставить на ст. Елизаветполь в распоряжение Штаба турецкой армии"202 . Копия данного предписания была отправлена комиссару Еленендорфского общества, от которого настоятельно требовалось "обязать... жителей, чтобы те из них, которые имеют на продажи пшеницу и ячмень не в коем случае не вывозили бы их в другие уезды губернии, а обязательно доставили бы в распоряжение Штаба турецкой армии..." 203. В предписании отмечалось, что "зерно будет приниматься и владельцам будет также уплачиваться стоимость такового"204 . Для обеспечения Кавказской исламской армии фургонами, лошадьми, извозчиками 4 августа 1918 года в колонии Еленендорф были созданы две комиссии205 . В первую комиссию входили Х.Цайзер, Ф.Рейтенбах III, Фоттелер III, И.Брейтмейер и Хр.Гуммель и она занималась приемом и оцениванием лошадей. Вторая комиссия занималась приемом и оценированием фургонов извозов и сюда «входили Т.Рейтенбах, Г.Фоттелер, И.Гуммель IV, Г.Кох и Я.Шефер. Как видно из архивных документов, 10 человек из колонии Еленендорф работали «извозчиками в Кавказской исламской армии. Армейское руководство оплачивало стоимость лошадей, извозов, фургонов. Даже, вышеназванным колонистам – извозчикам платили по 30 руб. в день206. По предписанию Елизаветпольского уездного начальника от 23 августа 1918 года население должно было 10% собранного урожая доставить в Елизаветполь для нужд Кавказской исламской армии. В прошении поверенного Еленендорфского общества Х.Х.Форера от 4 сентября 1918 года на имя министра внутренних дел Азербайджана отмечается, что немецкое население помогает Бакинскому фронту турецких войск лошадьми и фургонами, несмотря на то, что сами колонисты живут в нужде. В распоряжении Гянджинского уездного начальника говорится о том, что "ввиду приближения зимнего периода возникла необходимость заготовить для войск турецкой армии теплую одежду. Турецкий штаб потребовал произвести сборы с населения бараньих шкур для полушубок аскерам". Немецкие колонисты активно участвовали в этой компании207 . И позднее, когда турецкие войска покинули Азербайджан, немцы-колонисты продолжали помогать военным формированиям Азербайджанской армии, дислоцирующимся в Гяндже и Аджикенте208. Немецкие колонисты видели в Кавказской исламской армии ту силу, которая принесла стабильность и порядок в общественную жизнь Елизаветпольской губернии. Штаб армии находился в Елизаветполе и армейское руководство с вниманием относилось к жалобам колонистов и пресекались всякие противозаконные действия, нарушающие права и свободы колонистов. Исключение из правил не существовало ни для кого. Например, были строго наказаны 2 солдата-азербайджанца Кавказской исламской армии, за то, что они 24 августа 1918 года "на шоссе Елизаветполь-Еленендорф занимались разбоем, которые ограбили 16-летнего Теодора Гуммеля и двух рабочих, следовавших с ними на работу..." 209. Колонисты доставили задержанных "в штаб турецкой армии в г.Елизаветполь на распоряжение и для привлечения их к законной ответственности". Сурово были наказаны также два солдата турецкой национальности, за то, что они "самовольно заходили в колонистские сады и в большом количестве похищали виноград"210. Нельзя считать, что в жизни немецких колонистов все шло гладко. У колонистов были свои проблемы и по этому поводу они неоднократно обращались к высокостоящим инстанциям. Одно нужно подчеркивать, что их жалобы не имели политического содержания. Предметом большинства этих жалоб были разногласия между колонистами и соседними азербайджанскими селами Топал - Гасанлы и Молла Джалилли или же обычное чиновническое узурпаторство. Например, 21 декабря 1918 года поверенный общества колонии Еленендорф Г.И.Гуммель в прошении на имя Гянджинского губернатора жалуется на действия пристава 2-го участка, который "получив от шульца боченок вина за которую не уплатил"211. Из Прошения видно, что пристав требовал также "поставки ему сена, подвод и фаэтонов для его личных, не служебных надобностей, за которые он тоже не уплатил денег". Поверенный Г.И.Гуммель просит, чтобы вышестоящие инстанции взяли под контроль деятельность пристава, "чтобы пристав ограничил свои обращения в сельской администрации требованиям" чисто служебного характера, не выходя из пределов присвоенной ему власти 212. Несмотря на то, что на Южном Кавказе Германия вела политику, не отвечающую государственным интересам Азербайджана это не отразилось в отношениях правительства к своему немецкому населению. Яркое тому свидетельство положение принятого 20 ноября 1918 года закона "Об образовании Азербайджанского парламента"213. По данному Закону, Парламент Азербайджана должен быть состоять из 120 мест. Из них 80 мест были предусмотрены для мусульманского населения, остальные - для национальных меньшинств. Немецких колонистов на Парламенте должен был представлять 1 депутат214 . 7 декабря 1918 года состоялось торжественное открытие Азербайджанского Парламента. Немецкое население было представлено депутатом Лоренцем Куном. Отметим, что он входил в одну их трех действующих на Парламенте группу "Национальные меньшинства" и сюда кроме него входили по одному депутату от грузинского, еврейского и польского населения Азербайджана215. Л.Я.Кун был одним из активных и деятельных депутатов Парламента и всю свою деятельность посвящал решению наиболевших вопросов политической, социально-экономической, культурной жизни немецкого населения. Учреждение Азербайджанского парламента и ее благотворная деятельность в сфере законодательства способствовали стабилизации общественной жизни и жизнь немецких колонистов возвращалась в нормальное русло. 19 августа 1919 года был принят "Закон об азербайджанском гражданстве", по которому азербайджанскими гражданами считались "без различия национальности и религии, все подданные бывшей Российской империи, которые сами или их родители родились на территории Азербайджанской Республики"216. Таким образом, немецким колонистам, которые проживали в Азербайджане уже 100 лет, предоставлялось азербайджанское гражданство. Следует отметить, что принуждения в этом вопросе не было. Вторая статья вышеназванного закона оставляла за каждым жителем право отказаться от принятия нового гражданства. В таком случае, "не желающие считаться азербайджанскими гражданами" обязаны были "в трехмесячный со дня опубликования настоящего постановления срок подать о том заявление местному губернатору" 217. Во время исследования данной темы в архивных фондах не обнаружен документ, подтверждающий отказ немецкого колониста от азербайджанского гражданства. Азербайджанское правительство с вниманием относилось ко всем вопросам касательно общественной жизни немецких колонистов. Это особенно ярко выражалось в дни празднования 100-летнего юбилея создания колонии Еленендорф. После обращения группы колонистов Гянджинский губернатор Х.Рафибеков разрешил провести юбилейные празднества 9 июня 1919 года218. 2 июня 1919 года состоялось собрание Еленендорфского общества, где обсуждались вопросы, связанные с программой мероприятия, и составляли список почетных гостей, В списке приглашенных значились Гянджинский губернатор, вице-губернатор, председатель партии "Мусават", прокурор, председатель Русского Национального Совета, представители соседних азербайджанских сел Топал-Гасанлы и Молла Джалилли и другие219. Факт приглашения в юбилей представителей двух азербайджанских сел вызывает интерес, поскольку начиная с конца XIX века между этими селами и колонией Еленендорф происходили конфликты из-за земли и пастбищ. Иногда дело доходило до вооруженной стычки. Участие на празднике представителей названных сел колонистов свидетельствовало о том, что спорные вопросы между ними в годы АДР постепенно находили свое решение. И конфликт между названными селами и Еленендорфом был не этническим, как это старались трактовать некоторые исследователи, а просто возникали из-за правового несовершенства в сфере аграрного законодательства в период Российской империи. Накануне и в день юбилея в адрес колонистского руководства поступило множество поздравительных телеграмм из Баку, Гянджи, Тифлиса и из других местностей. Но самым примечательным поздравлением для колонистов была телеграмма, поступившая от имени Председателя Парламента Азербайджана Гасан бека Агаева. Поздравляя колонистов от имени всех членов Президиума Парламента, он пожелал "этой маленькой культурной ячейке" процветания, развития и благополучия220. Депутат Азербайджанского Парламента, шульц Еленендорфского сельского общества Л.Я.Кун в своем докладе по случаю 100-летия колонии сказал: "Уже второй год Еленендорф находится под властью азербайджанского правительства. Молодая Республика всеми силами старается поднять благосостояние своих граждан и поставить их на более высокую ступень развития. Колония Еленендорф пользовалась до сих пор покровительством и доброжелательством ее правительства. За это колонисты выражают свою искреннюю благодарность и просят и в будущем оказывать Еленендорфу и другим немецким колониям республики такое же покровительство и доброжелательство221. Азербайджанская Демократическая Республика просуществовала всего 23 месяца. Она открыла новую страницу в истории не только азербайджанского народа, но и своих граждан немецкой национальности. Законы, принятые в годы АДР, принесли немцам действительное равенство, свободу. Открылись новые перспективы в деле сохранения и развития духовных ценностей немецких колонистов. После уничтожения АДР Советской Россией в истории, как азербайджанского народа, так и немецких колонистов началась черная полоса: в 20-30-х годах XX века были репрессированы десятки представителей немецкой интеллигенции и лютеранского духовенства. В 1941 году все немецкое население Азербайджана- было депортировано в Сибирь и Среднюю Азию. 18 октября 1991 года азербайджанский народ восстановил утраченную независимость. Как и 90 лет назад сегодня Азербайджанская Республика гарантирует свободное развитие всем национальным меньшинствам, в том числе немцам, которые встали в один ряд с азербайджанцами и служат интересам нашей Родины. М.А. Алексеенко (Костанай. Казахстан) |
Похожие:
 | Тезисы докладов Тезисы докладов, опубликованные сотрудниками Вашего подразделения (в т ч в сборниках научных трудов, указанных в п. 2) | | Material science and technology Научные статьи, монографии, тезисы докладов и доклады на конференциях, депонированные тезисы докладов, статьи и доклады, отчеты |
| Тезисы докладов Часть I секции 1−4 Москва − 2010 в части I сборника... В части I сборника представлены тезисы докладов VIII всероссийской научно-технической конференции «Актуальные проблемы развития нефтегазового... | | Тезисы докладов VIII международной конференции. Москва, 4-6 октября... Российская академия наук институт биохимической физики им. Н. М. Эмануэля ран институт химической физики им. Н. Н. Семенова ран |
| Тезисы докладов и выступлений II всероссийская научно-теоретическая... России: образование, тенденции, международный опыт: тезисы докладов и выступлений II всероссийской научно-практической конференции... |  | Файла заявки участника должно содержать фамилию участника, например... Фио авторов и названия организаций. Название файла должно содержать фамилию участника, например – Иванов-тезисы doc |
| Тезисы VI всесоюзного симпозиума по психолингвистике и теории коммуникации. М., 1978. С. 176-178 Собкин В. С. К формированию представлений о механизмах процесса идентификации в общении / Теоретические и прикладные проблемы психологии... | | Правила подачи тезисов Внимание! Тезисы докладов будут опубликованы... Ооо “подиатр” – официальный дистрибьютор Медицинской Системы ФормТотикстм (Новая Зеландия) |
| Тезисы докладов Международная конференция «Российский Императорский Двор и Европа. Диалоги культур» | | Тезисы и рефераты докладов первой дагестанской конференции терапевтов.... |
| Тезисы докладов участников Школы 68 Евразийское мировоззрение и геополитические процессы в Южной Сибири и Центральной Азии 9 | | Тезисы докладов «12th International Seminar on Inclusion Compounds». Book of abstracts. – Stellenbosch, South Africa, 4-9 Apr. 2009. P. 8 |
| Тезисы докладов Два с половиной века с Россией: актуальные проблемы и дискуссионные вопросы истории и историографии российских немцев | | Академии Естествознания «Современные наукоемкие технологии» Журнал публикует обзорные и теоретические статьи, материалы международных научных конференций (тезисы докладов) по |
| Программа и тезисы докладов Конгресса-2008 санкт-петербург Проезд: метро “Московская”, автобусы 13, 113, 213, Авиагородок, ул. Пилотов, дом 38 | | Академии Естествознания «Успехи современного естествознания» Материалы конференций (тезисы докладов), (правила оформления указываются в информационных буклетах по конференциям) |
