Скачать 417.07 Kb.
|
«Учительский канон», «канонизация учителя», одной из центральных фигур российско-советского и постсоветского культурного универсума, – это константа национальной мифологии. Она сохраняется при всех реформах и сменах идеологических, образовательных парадигм. И защитники канона, и их оппоненты, на самом деле, сами того не подозревая, находятся внутри одного и того же круга, замкнутого прочной и неколебимой национальной традицией27. …А лицо Юлии Фаусек на поздних снимках страшное. …лицо человека, которого мучили. Судорогой искривились губы. Безнадежные глаза. Про такое хорошо когда-то сказал Лесков: горе …перевертывает и …старит очень сильного и самообладающего человека… …как-то трет, мнет и комкает, как баба тряпку на портомойне, и потом колотит вальком, пока все из него не выколотит. Горе срывает с него лак, и …всем становятся видны … прорвавшиеся до грунта трещины.28 Задача читателя – пробиться к этим грунтовым трещинам. 1 Одна из главных фигур, представляющих данную группу историков, - М.В.Богуславский, автор нескольких сотен статей и монографий: «ХХ век Российского образования». М.,2002; «Очерки истории отечественного образования XIX-XX веков». М., 2002; «Российское образование на переломе эпох». Ростов – на – Дону. 2002; «Отечественное образование: персонажи истории». М., 2003; «Модернизация российского образования: проблемы и решения». М., 2004; «История российского образования ХХ века: десятилетие за десятилетием» // Вестник образования. 2003. №№ 15, 17-24 и 2004. № 1, 2. 2 Согласно нашему анализу термин «модернизация» и его производные маркирует 87% научных и публицистических статей, а также монографий, посвященных истории российского образования 20 века и вышедших за последние 20 лет (с 1992 по 2011 гг). Эти данные получены при использовании исследовательских инструментов таких ресурсов, как «Медиалогия», «Интегрум», «Public.ru», Национальный корпус русского языка «ruscorpora.ru», а также посредством привлечения данных каталогов РГБ и РНБ им.М.Е.Салтыкова-Щедрина. 3 Антропология советской школы: Культурные универсалии и провинциальные практики. Пермь, 2010. Сборник составлен по материалам конференции «Антропология советской школы: культурные универсалии и провинциальные практики», прошедшей в Перми 1—3 октября 2010 г. Ставя задачи историко-антропологического исследования советской школы, авторы публикуемых статей обращаются к анализу конфликтных ситуаций внутри школьного сообщества, реконструкции деталей советской школьной повседневности по воспоминаниям и художественным текстам, содержанию и функционированию различных документов школьной письменности; а также: Учебный текст в советской школе. Сборник статей. СПб; Москва. 2008. Начиная с 1930-х годов советская общеобразовательная школа стала единственным социальным институтом, через который проходил каждый советский ребенок, и соответственно каждый советский человек. Однако в исследованиях культуры советской повседневности эта тема остается почти незамеченной. Семейные будни на страницах букваря, стройки пятилетки на школьных географических картах, персонажи учебников иностранных языков и задач по математике — так в повседневном контакте с учебными текстами складывалось мировоззрение советского школьника.. 4 Днепров Э.Д. Модернизация российского образования: документы и материалы. Москва: ГУ ВШЭ, 2002, cерия "Библиотека развития образования"; Старцев Б. Хроники образовательной политики: 1991-2011. Москва: Издательский дом Высшей школы экономики. 2012. 5 О.Э. Мандельштам. Слово и культура. М.: Советский писатель, 1987. С. 80-86. 6 Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли. М.,2003. С. 90 7 Блок А.А. Крушение гуманизма (1921) 8 Крупская Н. К. К вопросу о социалистической школе. (1920-1925) // Крупская Н.К. Педагогические сочинения в десяти томах.Т. 2. Общие вопросы педагогики.Организация народного образования в СССР. М., 1958. С. 10-15. 9 90 лет монтессори-педагогике в России// "Дошкольное образование". 2008. №10. http://dob.1september.ru/article.php?ID=200801009; Елена Хилтунен. Юлия, или Первая весна итальянской школы в России. "Дошкольное образование". 2007.№3. http://dob.1september.ru/2007/03/17.htm 10 Юлия Фаусек. Воспоминания Монтессори-педагога. М. Форум. 2010. С.291. 11 Дмитрий Сороков. Русская учительница. Семейные истории и метод научной педагогики. М. Форум. 2010. С.258 12 Дмитрий Сороков. Русская учительница. Семейные истории и метод научной педагогики. С.10, 12, 184-185. 13 Поразительны совпадения: когда Б.Энгельгардта посадили в 1929, Наталья приняла смертельную дозу яда. Позднее Энгельградт женился второй раз и во время блокады Ленинграда с семьей жил в квартире Юлии Фаусек. С ними дружила дочь Наталья Викторовна Фаусек. 14 Дмитрий Сороков. Русская учительница. Семейные истории и метод научной педагогики. С. 13, 15, 197. 15 Там же. С. 16. 16 Александр Блок. Авиатор// Блок А.А. Собрание сочинений в 8 томах. (Под общ. ред. В. Н. Орлова, А. А. Суркова, К. И. Чуковского). М.; Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1962. Т.3.С.148. 17 Дмитрий Сороков. Русская учительница. Семейные истории и метод научной педагогики. С.182. 18 Там же. С. 15. 19 Сороков Д.. Вслед за Юлией Фаусек (опыт реконструкции психолого-педагогических основ Монтессори-педагогики в России) // Богуславский М.В., Сороков Д.Г. Юлия Фаусек: Тридцать лет по методу Монтессори. М.,1994. 20 Гребенщикова Е.А. Сорок лет деятельности кафедры дошкольной педагогики ЛГПИ имени А.И.Герцена. Л.,1957 // Архив Музея РГПУ им.А.И.Герцена. 21 2010 – Год Учителя; 2007 – 100-летие Монтессори-педагогики.2008 – 95 лет российской Монтессори-педагогики, 145 лет – со дня рождения Ю.И.Фаусек. 2007/2008 – 18 лет возрождения отечественного монтессорианства. Ложка, то бишь, книжка «Русская учительница…» как раз пришлась к обеду. 22 Сороков - форева)) Четверг, 16 Февраля 2006 г. 23:50 (ссылка) + в цитатник Поясняю...Сороков Дмитрий Георгиевич - это наш препод по новой дисциплине))) педагогическая психотехника блин) вообще оч крутой предмет) там все все про всякие текстики и все такое очень рада что выбрала именно его, этот предмет) очень увлекательно) я уже ждусь не дождусь когда смогу применять изученную сегодня методику на людишках вот). Дневник _Real_Angel_. http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?journalid=983008&jpostid=12154914 23Бокова В. Детство в царском доме. Как растили наследников русского престола. М.: Ломоносовъ. 2011; Дрейкурс Р., Золц В. Манифест счастливого детства: Основные идеи разумного воспитания. 2011 Екатеринбург: Рама Паблишинг Епархиалки: воспоминания воспитанниц женских епархиальных училищ / сост. О.Д.Попова 2011 М.: Новое литературное обозрение; Иванов А. Е. Мир российского студенчества. Конец XIX - начало XX века. 2010. М.: Новый хронограф; Ямбург Е. А. Школа и ее окрестности. 2011. М.: Центр книги ВГБИЛ им. М. И. Рудомино; Феофанов А. М. Студенчество Московского университета XVIII – первой четверти XIX века. 2011. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский ин-т. 24 Пенская Е.Н. "Мурзилка" и мы// Литература. Журнал для учителей словесности No.17 (декабрь) 2011. c.48-52. lit.1September.ru 25 Катриона Келли. «Маленькие граждане большой страны: интернационализм, дети и советская пропаганда» //Новое литературное обозрение. 2003. №60. 26 Печерникова И.А. Учительница-орденосец Т.И. Бабайкина. Горький, 1939; Голленгер Г.Ю., Тумаровская А.И. Воспитанница Наталья Николаевна Годоснидская. М., 1939; Дзюбинский С. Н. Народный учитель. Повесть об учителях Ю. Ф. и Н. М. Головиных. М., 1939; Петров H.A. Личный пример учителя. М., 1939; Бессонов Ю. Две жизни. Жизнь и педагогическая работа А. Д. Обуховской. М., 1937; Евдокимов И. Учительница Н.В. Покровская. М., 1937; Козлина М. Многолетний опыт учителя математики В.В. Андрианова. М., 1937; Шкляр Н. Г. Большая жизнь. Повесть о жизни и работе народной учительницы Ю. М. Савельевой. М., 1939; Яковлев A.C. Народный учитель К.И. Муравьева М., 1939; См. также Белова Н.А. Повседневная жизнь советских учителей. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Специальность 07.00.07(этнография, этнология и антропология). М. 2011. 27 В высшей степени характерна дискуссия, которую вызвало интервью известного учителя, опубликованное в журнале "Директор школы" №7, 2012. Записано 01.06.2012 http://direktor.ru/interview.htm?id=26 Чему учить детей, учителей и директоров школ?. Вот как реагируют профессиональные читатели. Их точки зрения, на наш взгляд, - показательная рефлексия представителей образовательного сообщества. Собеседник 1: «Коллеги,не могу не поделиться интересной восприятием интервью… Я в значительной степени согласен с диагнозом, но отношусь к ситуации спокойней. В любом случае вопрос об учителе очень важен для нашего самоопределения …». Собеседник 2: «Это внутри педагогические вопросы, замкнутые на профессию, на профессиональные боязни (оговорка по Фрейду - боюсь, что дети учат учителей, Маргарет Митчелл высказала это как цивилизационный сдвиг уже 40 лет назад). Если бы это писал кто-то другой, а не интервьюированный учитель, я бы и читать не стала. По-моему, общество устало от педагогического варева, от какой-то импотенции нахватанной музейной педагогики…Ведь Интервьюироваемый вполне продвинутый человек, но само слово "учить" не ставит под сомнение, все-таки (для меня) из триады образования как воспитания, обучения и развития – Он зациклен на обучении, для него даже театр - обучение и трансляция, поэтому он по сути своей транслятор. Именно поэтому ему и Германика не нравится и ее работы, ее кино, потому что (по крайней мере в начале) она снимала про глубинную инициацию жизни в противостоянии смерти, причем глазами, душами, нервом, сексом, смертельным вызовом девочек (что почти уникально в мужском культурном мире). Интервьюируемый про это ничего не знает, он это никогда не пережил, он тот, про которого в масонстве есть специальный термин - тепленький. Тепленькие самые "сутевые" вопросы не знают, и включить в образовательный процесс не могут, а в этом случае все образование - музей и знакомство, и чтобы тебя заметили надо спрятаться за чужими книжками, преподавать литературу, учить литературе, чтению, но не взять на себя ответственность за инициацию различения жизни и смерти, и себя в этом и том мире…. Интервьюируемый - носитель женского кода в его худшем варианте, потому что умный, чувствующий человек и за обучение радеет. Думаю, что и редакция Директора школы страдает этими недугами» . Собеседник 3: «Я как раз думаю, что учитель - транслятор, и, ни в коем случае, не ответственный за инициацию (иерофант, Мастер и т.п.) По счастью, этим последним редко занимаются, всё-таки опасно (см. "Общество мёртвых поэтов). Транслирует образцы, в том числе, образцы ценностей. Как транслятор он профессионал, ремесленник. Можно технике трансляции его научить. Согласна с интерьюированным, что лучше всего на рабочем месте и на лучших образцах. (И, конечно, стандарт профессиональных умений). Как носитель ценностей, с трудом подаётся обработке. Вот ОН, наверняка - отличный профессионал, а туда же: "Образования не бывает без принуждения". Это надо додумывать. Кроме того, уже совсем назрел курс, близкий к "введению в культуру". Мне кажется, учиться читать, писать и разговаривать очень важно и действенно». Думается, что сейчас «учительский канон», центральная функция учителя будет заново востребована не только в России, но и в Европе. Не исключено, что начнется транспонирование.Такая тенденция фиксируется в официальных документах и образовательных докладах: « Качество навыков, приобретённых на школьной скамье, становится настоящей новой валютой в современном мире стремительно развивающихся технологий. Авторы нового доклада "Preparing Teachers and Developing School Leaders for the 21st Century", вооружившись идеей о том, что школьные успехи в большей мере зависят от качества преподавания знаний, поставили перед собой задачу проанализировать и систематизировать наиболее эффективные подходы в области обучения. В число исследованных стран вошли страны-члены ОЭСР и ряд других государств с разной степенью экономического развития, включая страны бывшего СССР».Особое внимание авторы доклада уделили оценке степени автономности преподавателей в выборе методик, квалификации преподавателей и методам её повышения, а также степени соответствия преподаваемых знаний современным запросам рынка труда. Доклад отмечает качество материально-технической и теоретической базы обучения в странах постсоветского пространства, имеющее прямую зависимость с показателями успеваемости учеников. Доклад находится в свободном доступе на сайте ОЭСР: www.oecd.org/dataoecd/4/35/49850576.pdf 28 Лесков Н.С. Интересные мужчины // Лесков Н.С. Собрание сочинений в 11 томах. М.: Государственное издательство художественной литературы. 1957. Т. 8. С.74-75. |
Методические указания по разработке схем зеленых кормовых конвейеров... Способ реконструкции внутрихозяйственной оросительной сети с использованием мобильного оросительного оборудования 4 | В. дв основы реконструкции и реставрации В результате изучения дисциплины «Основы реконструкции и реставрации» обучающийся, в соответствии с фгос впо по направлению подготовки... | ||
Использование метода проблемного обучения как способ мотивации учащихся на уроках истории | История искусств План: искусство как культурный феномен, способ познания и преобразования мира, способ самопознания | ||
Теория реконструкции истории человечества. Логический формализм много О порядке аттестации лиц, претендующих на замещение вакантной должности руководителя краевого государственного образовательного учреждения,... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Икт используются как способ самоорганизации труда и самообразования учащихся, как способ расширения зоны индивидуальной активности... | ||
Эффективный способ рационального и прозрачного продвижения настоящих... Обсуждение тематики создания и использования портфолио в вузе опирается на такие взаимоопределяющие тенденции в развитии российского... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Цель: Изучить коллаж, как один из видов работы со слоями и модификации изображений | ||
«Особенности различных видов человеческих отношений» Цель занятия: способ передачи знаний о духовном пути души и социальной реализации человека, воспитательная система, как способ передачи... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Коллаж возник, как отдельный вид художественного творчества в начале XX века во Франции. И до сих пор пользуется популярностью | ||
Методическая разработка по теме: «Наблюдение как способ получения... «Наблюдение как способ получения ответов на вопросы о природе. Как мы наблюдаем?» | Программа профессионального модуля пм. 04 «Организация видов работ... Организация видов работ при эксплуатации и реконструкции строительных объектов» разработана на основе федерального государственного... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Взаимодействие производительных сил и производственных отношений и их роль в развитии цивилизации. Способ производства. Общественно-экономическая... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Методическая тема. Формирование и развитие общеучебных универсальных умений и навыков как способ повышения качества знаний учащихся... | ||
Игра как способ обучения английскому языку в учреждениях дополнительного... Который рекомендован преподавателям английского языка, работающим в сфере школьного и дополнительного образования детей. В нём приведены... | Рабочая программа дисциплины «арттерапия как способ самовыражения» Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |