Тематика рефератов
1. Социальная педагогика и ее связь с другими науками.
2. Социализация в первобытном обществе.
3. Воспитание в обществе животных и в обществе первобытных людей.
4. Семейное воспитание в древнейших государствах.
5. Типы государственного устройства общества в эпоху античности
и их влияние на воспитание.
6. Социально-педагогическая мысль Древней Греции.
7. Социально-педагогическая мысль Древнего Рима.
8. Католическое воспитание в средневековье.
9. Милосердие и благотворительность в средневековье.
10. Зарождение христианства и его основы.
11. Иоанн Златоуст. Жизнь и педагогические идеи.
12. Педагогические идеи педагогов эпохи Возрождения.
13. Роль Я. А. Коменского в развитии социальной педагогики.
14. Жизнь и педагогические идеи Дж. Локка.
15. Биография Ж.-Ж. Руссо и его педагогические идеи.
16. Социально-педагогические идеи в Западной Европе XIX в. (И. Г. Песталоцци, Ф. Фребель, А. Дистервег, И. Ф. Гербарт).
17. Идеалистические проекты социалистов-утопистов.
18. Жизнь и педагогические идеи П. Наторпа.
19. Основные характеристики социально-педагогической практики
в России.
20. Благотворительность в России.
21. Вклад Петра I в развитие социальной педагогики.
22. Ведомства императрицы Марии Федоровны.
23. Период научно-эмпирического развития социальной педагогики.
24. Период научно-теоретического обоснования социальной педагогики.
25. Развитие русской педагогической мысли в конце XIX — начале XX вв. (Н. И. Пирогов, В. П. Вахтеров, П. Ф. Лесгафт, Митрополит Макарий,
К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, В. Я. Стоюнин).
26. Революционно-демократическая педагогическая мысль в России
в XIX в. (Д. И. Писарев, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов).
Вопросы к итоговому контролю
1. Основные тенденции, этапы развития социально-педагогической мысли и практики в истории общества за рубежом.
2. Социально-педагогическая практика в России в X—XVIII вв.
3. Основные формы и направления социально-педагогической деятельности в России в XIX в.
4. Развитие социально-педагогической теории и практики в России
в XX в.
5. Зарождение воспитания в первобытном обществе.
6. Развитие воспитания в раннепервобытных общинах и в период разложения общества.
7. Воспитание и обучение в Месопотамии.
8. Развитие воспитания и обучения в Древнем Египте.
9. Особенности воспитания и обучения в Древней Индии.
10. Зарождение педагогической мысли в Древнем Китае.
11. Спартанская и афинская системы воспитания: сходства и различия.
12. Этапы воспитания в спартанской школе.
12. Социально-педагогические взгляды мыслителей Древней Греции.
13. Факторы, определяющие социально-педагогическую мысль средневековья.
14. Основные методы социального воспитания, характерные для католической церкви.
15. Изменения в социально-экономической жизни общества, способствовавшие зарождению новых социально-педагогических взглядов.
16. Социально-педагогический воспитательный потенциал христианства.
17. Функции христианской религии.
18. Принципы, методы, формы христианского воспитания.
19. Изменения в социально-экономической жизни общества, способствовавшие зарождению новых социально-педагогических взглядов.
20. Основные идеи гуманистов.
21. Основополагающие социально-педагогические идеи Я. А. Коменского.
22. Цели и задачи семейного воспитания в семейной школе.
23. Я. А. Коменский о взаимодействии семьи и школы в процессе социализации молодежи.
24. Я. А. Коменский как создатель научно-методических основ социальной педагогики.
25. Социально-философские взгляды Дж. Локка.
26. Основные социально-педагогические идеи и принципы педагога Дж. Локка.
27. Дж. Локк о методах воспитания.
28. Биография Ж.-Ж. Руссо.
29. Социально-философские взгляды Ж.-Ж. Руссо.
30. Естественное и свободное воспитание Ж.-Ж. Руссо.
31. Воспитание женщины по Руссо.
32. Социальное воспитание и педагогическая мысль в странах Западной Европы в XIX в.
33. Развитие социального воспитания и педагогическая мысль в России в XIX в.
34. Особенности развития социального воспитания в начале XX в.
35. Теория и практика социального воспитания после октябрьской революции 1917 г.
36. Развитие социально-педагогической практики в России в 20—30-е гг. XX в.
37. Социальное воспитание в России в 40—50-е гг. XX в.
38. Особенности развития социально-педагогической теории и практики в 60—80-е гг. XX в.
39. Основные тенденции развития социальной педагогики на рубеже веков.
Тематический тезаурус
Аврелий Марк (121—180) — римский философ, император. Он
отвергал коллективное, был сторонником домашнего воспитания, считая, что в нем лучшие семейные и бытовые традиции сочетаются с философской глубиной. Критиковал внешнюю сторону умственного воспитания, характерную для риторического воспитания.
Академия — первоначально так называлась первая философская школа Платона, основанная им в 338 г. до н. э.
Базедов Иоганн Бернхард (1724—1790) — немецкий педагог, основатель филантропизма, первым в Европе выступал за религиозный нейтралитет школы.
Гимназия — среднее общеобразовательное учебное заведение, обычно гуманитарно-филологического направления. Термин заимствован из Древней Греции.
Гуманистический идеал человека в эпоху Возрождения — включал в себя представления о человеке образованном, умеющем хорошо говорить и убеждать собеседника. Гуманисты призывали к нравственному воздействию на ум учащихся, на их сердце, чувства и волю. Педагоги-гуманисты эпохи Возрождения подвергли острой критике пороки средневекового воспитания и определили новый, гуманный принцип воспитания. Среди наиболее ярких можно выделить следующих педагогов-гуманистов: Франсуа Рабле (1494—1553), Эразм Роттердамский (Герхард Дезидерий Герхардс) (1469—1536), Томмазо Кампанелла (Джованни Доменико) (1568—1639), Томас Мор (1478—1535), Витторино да Фельтре (1378—1446).
Лесгафт Петр Францевич (1837—1909) — известный русский ученый, врач, крупнейший педагог, выступавший за научное просвещение
и воспитание народных масс. Создал теории семейного и физического воспитания, теорию и практику подготовки кадров по физическому образованию. Внес вклад в развитие женского педагогического и медицинского образования. Физическому и духовному развитию ребенка придавал решающее значение.
Ломоносов Михаил Васильевич (1711—1765) — русский ученый, педагог, физик. С его именем связано создание русской грамматики
и формирование в России литературного языка. Ломоносов отстаивал мысль об общеобразовательном и бессословном характере обучения. При ближайшем содействии М. В. Ломоносова в 1755 г. был открыт МГУ.
Лицей — тип среднего или высшего учебного заведения. Исторически первый лицей (ликей) — это древнегреческая философская школа близ Афин, основанная Аристотелем в 335 г. до н. э. и просуществовала около 8 столетий.
Мусическая школа — возникла в Древней Греции. Главная цель — умственное и эстетическое воспитание, большое внимание уделялось
музыке.
Ораторство (риторика) — наука о красноречии как искусстве слова. Впервые термин «риторика» был введен в научный оборот римским педагогом Марком Фабием Квинтилианом (42—118).
Палестра — гимнастическая школа в Древней Греции, закрытое учебное заведение государственное или частное, где обучались мальчики от 12 до 16 лет. Программа обучения включала в себя пятиборье: бег, борьбу, прыжки, метание копья и диска.
Педагогика христианства — христианство утверждало динамическое восприятие человека, в становлении которого педагогическому воздействию отводилась исключительная по своему значению роль. В формировании христианской педагогической традиции значительную роль сыграл Августин Блаженный. Задачи воспитания он, прежде всего, связывал с постижением сердцем Божественного откровения и основывающейся на этом любви к Богу.
Принцип естественного воспитания — последовательное стремление придать воспитанию и обучению характер, сообразный природе ребенка,
и обеспечить развитие заложенного в нем потенциала (Ж.-Ж. Руссо,
И. Г. Песталоцци).
Риторская школа — в античной системе образования учебное заведение, в котором готовили ораторов и политических деятелей.
Свободное воспитание — наиболее радикальное крыло направления, разрабатывающего идеи свободного воспитания. Сторонники свободного воспитания придавали большое значение созданию условий для самовыражения и свободного развития детской индивидуальности, сводя к минимуму педагогическое вмешательство и исключая какое-либо насилие
и принуждение. Наиболее яркими сторонниками свободного воспитания являлись: Ж.-Ж. Руссо, а в России значительным опытом создания школ свободного воспитания был «Дом свободного ребенка» (К. Н. Вентцель), «Яснополянская школа» (Л. Н. Толстой), учебно-воспитательные комплексы «Сетлемент», «Детский труд и отдых», возглавляемые сначала
А. У. Зеленко, а затем С. Т. Шацким.
Софисты — платные преподаватели философии, политики, риторики в Древней Греции периода расцвета афинской демократии. Именно у софистов (Протагор, Демокрит, Сократ) впервые в древнегреческой истории воспитание понимается как особая сфера человеческой деятельности. Софисты выдвинули идеал человека, ориентированного на достижение личного успеха. Такой человек имеет свою точку зрения и умеет убеждать других. Они придавали исключительное значение риторике — искусству красноречия. В процессе обучения красноречия софисты впервые стали разрабатывать вопросы стиля и способствовали развитию грамматики.
Схоластика — господствующее направление в средневековой философии, представители которого считали своей задачей теоретическое обоснование христианских догм, особый прием изложения религиозного миропонимания. Соединяла теологию с философией и логикой, придающими религиозному учению стройность логической системы. Схоласты придерживались точности терминов при изложении мысли. Схоластика оказала решающее влияние на содержание и методы всего средневекового образования.
Фома Аквинский (1125—1274) — представитель средневековой схоластики, один из ведущих идеологов католической церкви, основатель философско-теологической системы, получившей известность как томизм. Понимал разум как нечто самостоятельное, независимое от веры, отдельное от нее и являющееся сущностной потенцией человека. Последовательно проводил мысль о том, что личность есть цель, а общество — лишь средство. Высшим благом является богопознание, вся система воспитания направление на решение этой задачи.
Школа труда — школа, в которой всестороннее воспитание детей сочетается с выработкой у них определенного комплекса трудовых умений и навыков, с теми или иными формами профессиональной ориентации. Одним из теоретиков и организаторов школы труда на Западе в конце XX в. выступил Г. Кершенштейнер. Советская школа с первых лет существования строилась как трудовая и политехническая.
Экспериментальная педагогика — одно из направлений, возникших в западной педагогике на рубеже XIX—XX вв. Наиболее известными ее представителями были: немецкие педагоги и психологи А. Лай, Э. Мейман, американские — Э. Торндайк, из русских — психолог А. П. Нечаев. В центре внимания экспериментальной педагогики находились вопросы, связанные с изучением самого ребенка. Экспериментальная педагогика легла в основу педологии, получившей широкое распространение в советский период в 20—30-х гг.
Эволюционная педагогика — понимание обучения как процесса познавательной деятельности, соответствующей естественным законам развития ребенка. Стремление к познанию присуще ребенку от рождения, но оно проявляется, если нет принуждения, а «познавательная деятельность возбуждается здоровыми человеческими стремлениями, природной любознательностью, интересом к предмету изучения» (В. П. Вахтеров).
Список использованной литературы
1. Андреева, И. Н. Антология по истории и теории социальной педагогики : учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / И. Н. Андреева. — М. : Изд. центр «Академия», 2000. — 416 с.
2. Волков, Г. Н. Этнопедагогика / Г. Н. Волков. — М., 2000. — 265 с.
3. Василькова, Ю. В. Социальная педагогика: курс лекций : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Ю. В. Василькова, Т. А. Василькова. — М. : Изд. центр «Академия», 2006. — 440 с.
4. Ильинская, Л. С. Древняя Греция: история, быт, культура / Л. С. Ильинская. — М., 1997. — 126 с.
5. История педагогики / под ред. А. И. Пискунова : в 2 т. — М., 1998. — 304 с.
6. История социальной педагогики : учеб. пособие / под ред. М. А. Галагузовой. — М. : Изд. центр ВЛАДОС, 2000. — 416 с.
7. Корзо, М. А. Образ человека в проповеди XVII века / М. А. Корзо. — М., 1999. — 245 с.
8. Латышина, Д. И. История педагогики : учеб. пособие / Д. И. Латышина. — М. : Гардарики, 2002. — 603 с.
9. Ле Гофф, Ж. Другое Средневековье: время, труд и культура Запада /
Ж. Ле Гофф. — Екатеринбург, 2000. 256 с.
10. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф. — М., 2000. — 278 с.
11. Мустаева, Ф. А. Основы социальной педагогики : учеб. для студ. высш. учеб. заведений / Ф. А. Мустаева. — Екатеринбург : Деловая книга, 2002. 452 с.
12. Мудрик, А. В. Введение в социальную педагогику / А. В. Мудрик. — М., 1997. — 192 с.
11. Мардахаев, Л. В. Социальная педагогика : учеб. / Л. В. Мардахаев. — М. : Гардарики, 2006. — 269 с.
13. Малявин, В. В. Конфуций. Антология гуманной педагогики / В. В. Малявин. — М., 1996. 405 с.
14. Меньшиков, В. М. Педагогика Эразма Роттердамского / В. М. Меньшиков. — М., 1995. 543 с.
15. Монтень, М. Опыты : в 3 кн. / М. Монтень. — СПб., 1998.
16. Пряникова, В. Г. История образования и педагогической мысли / В. Г. Пряникова, З. И. Равкин. — М., 1995. — 56 с.
Учебное издание
Автор-составитель
Федотова Ирина Анатольевна
История социальной педагогики
Учебное пособие
для студентов факультета социальной работы
специальности 031300 «Социальная педагогика»
Редактор М. Б. Иванова
Корректор Н. Н. Дробышева
Подписано в печать 08.04.08. Формат 60×84 1/16.
Уч.-изд. л. 8,53. Усл.-печ. л. 9,0.
Тираж 100 экз. Заказ №
Издательство «Николаев»,
г. Балашов, Саратовская обл., а/я 55.
Отпечатано с оригинал-макета,
изготовленного издательской группой
Балашовского филиала
Саратовского государственного университета
им. Н. Г. Чернышевского.
412300, г. Балашов, Саратовская обл., ул. К. Маркса, 29.
Печатное агентство «Арья»,
ИП «Николаев», Лиц. ПЛД № 68-52.
412300, г. Балашов, Саратовская обл.,
ул. К. Маркса, 43.
E-mail: arya@balashov.san.ru
ИСТОРИЯ
СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ
|
