Сборник материалов
Скачать 1.36 Mb.
|
Секция 4 «КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ» (ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАУКИ, ТЕХНИКИ, КУЛЬТУРЫ). ПРОКОПЬЕВСКИЙ ЛЕНКОМ – ТЕАТР НА СВОЙ ЛАД НЕ МЕНЕЕ ЛЕГЕНДАРНЫЙ, ЧЕМ ТОТ ЛЕНКОМ, ЗАХАРОВСКИЙ. Алёхина Ксения Андреевна, ГОУ НПО ПУ № 16, Руководитель: Чистякова Наталья Витальевна 2012 год – год российской истории. Согласно тексту указа президента РФ от 09.01.2012г., Год истории проводится «в целях привлечения внимания общества к российской истории и роли России в мировом историческом процессе». Мы считаем, что каждый согласится, что история страны складывается из истории каждого региона, города, истории семьи. Поэтому в рамках 70-летия Кемеровской области мы решили обратиться к истории своего города, а именно уделить внимание культурному наследию – Драматическому театру имени Ленинского комсомола. Кроме этого, 1 декабря Театру драмы исполняется 67 лет – это практически ровесник нашего региона. Город Прокопьевск, строго говоря, можно назвать «театральным» с большой натяжкой: тяжелый горняцкий труд, которым занято большинство населения, мало способствует развитию изящных искусств. Тем удивительнее результат: театральная общественность страны знает наш Кузбасс во многом благодаря именно драматическим постановкам. Поэтому целью нашей работы является изучение истории создания Драматического театра. Задачи для достижения этой цели: - собрать информацию о возникновении театра, актерах первой его трупы и заслуженных деятелях культуры РФ; - проанализировать и описать полученную информацию о Прокопьевском драматическом театре. Прокопьевский театр драмы основан в 1945 году – после окончания Великой Отечественной войны. В это время люди хотели забыть о прошедшей войне, поэтому с большим желанием посещали театр, кино, концертные мероприятия. 1 декабря в городе Анжеро-Судженск прошел первый спектакль «Лес» по пьесе А. Н. Островского. Художественным руководителем театра в эти год был Владимир Гарденин, директором – Дмитрий Леонов. В труппе насчитывалось пятьдесят человек, которые приехали из разных уголков нашей Родины: Семипалатинска, Хабаровска, Ленинграда. Оказались они здесь по разным причинам – это и недавние репрессии конца 30-х годов, и эвакуация в Кузбасс. Но это люди с высоким культурным потенциалом, энергичные, талантливые, что немаловажно для привлечения публики в театр драмы. Трупа в это время гастролировала по всей области на различных площадках – клубы, дома культуры. В 1951 году театр областного значения переведён из Анжеро-Судженска в Прокопьевск. С 15 ноября начинаются первые постановки. Первоначально театр базировался в ДК шахты им. Ворошилова (ныне – ДК Шахтостроителей), затем в ДК им. Артёма. При этом спектакли шли не только на основной сцене, но и в клубах, а также в здании горного техникума. Размах творческой деятельности молодого театра был поразителен: за первый сезон было показано 12 постановок, спектакли посетили 70 тысяч зрителей. В 1960 году театру, первому из театров Кузбасса, было предоставлено прекрасное здание, специально отстроенное для него в стиле неоклассицизма по проекту архитектора Г. А. Глотова. За все время существования театр прошел большой творческий путь. Первоначально главной темой репертуара являлись спектакли, рассказывающие о нашей советской действительности, о героических трудовых буднях советского человека, о его высокой духовной жизни. Зрителям Кузбасса были показаны спектакли видных советских драматургов: Н. Погодина, А. Арбузова, А. Корнейчука, К. Симонова, В. Розова, Б. Горбатова. С большим успехом на сцене театра прошли спектакли: «История одной любви» К. Симонова, «Сонет Петрарки» Н. Погодина, «Иркутская история» А. Арбузова и многие другие, получившие подлинное гражданское звучание. Театр носит имя Ленинского комсомола и поэтому с особой ответственностью работает над спектаклями о молодом поколении. Составляя репертуар, художественный совет никогда не забывает о маленьких зрителях. Ежегодно для них театр выпускает спектакли, такие как «Малыш и Карлсон, который живет на крыше», «Сказка о скоморохе и царе горохе», «Кот в сапогах», «Золушка» и другие. Видное место в репертуаре театра занимает классика. С особым удовольствием коллектив работает над произведениями любимых драматургов А.Н. Островского, А.М. Горького, Ф.М. Достоевского, но в тоже время не забывает и о современной драматургии – как отечественной, так и зарубежной. Среди спектаклей, шедших долгие годы с неизменным аншлагом, «Бедность и порок», «Свои люди, сочтемся», «Васса Железнова», «На дне». В Прокопьевском драматическом театре служили настоящие легенды – Петр Федченко, Заслуженные артисты России Антонина Хлебникова, Валентина Яворская. В театре работали талантливые режиссеры: Геннадий Коткин, Владимир Коломак, Геннадий Легков, Виктор Трегубенко, Борис Белкин, Николай Елесин. Целая эпоха в жизни театра связана с именем заслуженного артиста России Николая Киндякова: он был и актером, и режиссером, и драматургом. В сложное для театра время, когда здание закрылось на реконструкцию (1987-1994), Николай Яковлевич стал не только художественным руководителем, но и директором театра. В эти годы театр продолжал ставить и играть спектакли. Ему удалось сберечь творческий потенциал Прокопьевской драмы, сохранить костяк группы. «БИБЛИЯ» И «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» КАК ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ. Бахтина Татьяна Владимировна, ГОУ СПО ПГТК им. Романова, руководитель: Горчакова Валентина Дмитриевна Поиск путей истолкования летописных текстов вряд ли можно отнести к числу достаточно разработанных проблем. Между тем, понять летописные известия не так просто, как это представляется на первый взгляд. Уяснение, понимание их смысла не может быть сведено к простому переложению сообщения на современный язык. Буквальный, грамматически точный (насколько это вообще возможно) перевод нуждается в интерпретациях – исторической, политической, культурологической. Анализ исторических источников содержится в трудах многих зарубежных и российских историков, но наибольший вклад в методику анализа исторических источников был внесен А.А. Шахматовым. Правильно понять, что именно хотел сказать летописец, можно лишь тогда, когда исследователю становится понятна его логика, его отношение к жизни, его восприятие истории, его способы отображения происходящего. Необходимо учитывать, что Священное Писание всегда было основой средневекового мировоззрения. Отсюда следовал и способ описания событий – через прямое или опосредованно цитирование Библии. Аналогия с библейскими событиями позволяла летописцу выделить типологию существенного. Любой средневековый текст «полисемантичен» по своей сути: аллегорический, моральный, символический. Особенностью анализа летописных текстов является то, что история славянских переводов Библии изучена слабо. Из-за отсутствия полных древнерусских переводов книг Ветхого Завета невозможно хотя бы приблизительно установить, когда и где они были сделаны, могли ли ими пользоваться летописцы, и в каком объеме, не говоря уже о том, чтобы попытаться определить конкретные списки Священного Писания, которые легли в основу тех или иных текстов «Повести временных лет». Поэтому целями и задачами нашей работы являются: - сравнение и анализ исторических источников; - выявление взаимосвязи между источниками; - выявление возможности использования Библии при написании «Повести временных лет». Основной метод работы: сравнительно-исторический анализ. В качестве важнейших аргументов необходимости такого анализа и сопоставления двух древнейших источников можно привести следующие аргументы: - для датировки Древнейшего свода «Повести временных лет» А.А. Шахматов использует сообщение об усобице Святославичей, описанное под 6485 (977 гг.). И хотя гипотеза о существовании древнейшего свода не принята большинством исследователей, четко устанавливается трафаретность записи (трафаретность оборота) сообщения о смерти русских князей в соответствии с книгой Бытия, рассказывающей о кончине праотцов Авраама, Исаака, Иакова; - два перечня сыновей киевского князя Владимира Святославича (Владимира I, Владимира Святого, Владимира Красное Солнышко) в «Повести временных лет» под 6488 и 6496 гг. Сравнительно-исторический метод не позволил А.А. Шахматову установить соотношение между текстами, а сравнение с библейским текстом о сыновьях Иакова позволяет дать им не только характеристику, но и установить происхождение, а также взаимосвязь с процессом христианизации Руси; -процесс христианизации Руси находит отражение в Корсунской легенде и в Библии (в происхождении Измаила), а также крещение Ольги – библейский текст о царице Савской и Соломоне; - не меньшее количество аналогий имеют летописные сообщения о Ярославе Владимировиче (Ярославе Мудром); - аналогии можно найти и в событиях 6527 г. – бегство Святополка Окаянного с 28, 29 гл. Притчей Соломоновых; - проблема происхождения славян решается летописцем в соответствии с текстом библейской легенды о всемирном Потопе. Таким образом, мы находим подтверждение предположения о том, что многие ранние летописные тексты могу быть построены по принципу многоярусной семантики: они имеют прямой и переносный смысл, символическое значение. «МОЛОДЁЖЬ О ГОРОДЕ С ЛЮБОВЬЮ» Вестфаль Анастасия Витальевна, ГБОУ СПО КГТ, руководитель: Шамина Елена Сергеевна П  риближалось семидесятипятилетие Киселёвска и шестидесятипятилетие техникума. Студентам техникума хотелось в честь этих дат сделать что-нибудь очень заметное, памятное. Так родилась идея проекта «С любовью к городу». Благодаря усилиям организатора проекта Вестфаль Анастасии Витальевны, студентки гр. ОПИ-10 Киселёвского горного техникума проект был реализован. В ходе данного проекта были организованы следующие мероприятия: - конкурс фотографий «Любимые уголки города», «Памятные места Киселёвска»; - краеведческая викторина «История Киселёвска»; - конкурс сочинений «Мой любимый город»; - конкурс стихов о Киселёвске; - научно-практическая конференция «Киселёвску 75 лет»; - классные часы, посвящённые истории города; - встречи со знаменитыми людьми города, техникума; - экскурсии по памятным местам города; - сбор материала для книги «Молодёжь о городе с любовью» Инициативная группа студентов предложила тогда, сделать сборник из тех материалов, что были наработаны студентами по истории города и техникума под руководством преподавателей. Материалов оказалось более чем достаточно. В сборник вошли материалы научно-исследовательских конференций, кроме того - лучшие работы и материалы конкурса стихотворений, сочинений, фотографий и рисунков, посвящённых истории города и техникума: Содержание сборника: I  . Литературное творчество1. Немного слов о Родине... (Сочинение Иванова А. ЭРГО-10) 2. Киселёвску-75 (Сочинение Нурдынова А. ЭРГО-09) 3. О городе в стихах: Киселёвск. Андрюкова Г. БД-10. Мой город. Вестфаль А. ОПИ-10. Мой любимый город. Пика А. ОПИ-10 Герои Киселёвска. Колчин Д. ЭРГО – 10. II. Художественное творчество 1. Город в объективе: Мой Киселёвск фото Андрюковой Г. БД-10, Гурьяновой А., Гончаровой Я. ТТО-10 Киселёвск православный фото Курносовой Л. ОПИ-08 Стадион сегодня-завтра фото Нурдынова А.ЭРГО-09 2.Мы будущее города гр. ЭРГО-09 III. Исследовательские работы: Из истории города: 1.Что ты знаешь о своем городе? Бушаев Е. Лозовой С. ТТО-09 2.Трудно ли быть немцем в России. Из истории переселенцев в Кузбассе. Кононец В.и Ахметбаев И. ЭРГО-09 Киселёвск и Великая Отечественная война: 1.Что мы знаем о войне? Суйская Л. и Лага Е. ТТО-08 2.Из истории названий улиц нашего города .Улицы Киселёвска, связанные с Великой Отечественной войной. Алпатова А. и Перегоедова К. ОПИ-09 3. Киселевчане- герои СССР Веймер М. БД-10 и Васильев С. ЭРГО-10 4. «В труде как в бою!» Экономика Киселёвска в годы Великой Отечест-венной войны. Бачурина Н. ОПИ- 08 Киселёвский техникум-градообразующее учебное заведение: 1. Ветераны войны- выпускники техникума. Дунечкин В. ЭРГО-09 2.Почётные граждане Киселёвска - выпускники техникума. Дунечкин В. ЭРГО-09. 3.Работники Киселевского горного техникума - труженики тыла. Кривоносов Н. ОПИ-08 4. Развитие личностных качеств студентов на примере подвига выпускников, погибших в «горячих точках» Васин Н.РП-07. Киселёвск сегодня: 1.Развитие малого бизнеса в Киселёвске. Зиминская К. ТТО-09 2.Теплоснобжение города Киселёвска. История развития систем тепло-снабжения. Уразбахтина Т. ТТО-08. Итог реализации проекта: проект «С любовью к городу» действует с 2010г. по настоящее время, за это время в проекте участвовало более 50 студентов. создана книга «Молодёжь о городе с любовью» обобщившая большую творческую работу студентов к 75-летию города Киселёвска. Экземпляр книги был передан в Киселёвскую центральную библиотеку. На сегодняшний день работа продолжается, идёт подготовка 2-й части книги «Киселёвскому горному техникуму-65лет». Работа над проектами позволяет почувствовать обучающимся значимость своей деятельности, повысить их социальный статус, открыть новые возможности, раскрыть свой творческий потенциал. Мало создать проект, презентовать его - важно, чтоб он действительно был нужным и полезным, нашёл отклик в сердцах не только тех, кому он предназначен, но и тех, кто его осуществляет. ОБРАЗ Г. КИСЕЛЕВСКА ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА. Достовалова Ольга Александровна, ГОУ НПО ПУ №8, руководитель: Ишимцева Ольга Александровна История возникновения и развития г.Киселевска – это история его жителей, их бесконечного и самозабвенного труда. Каждый житель нашего города, как может, прославляет свой город, вписывает славные странички в его историю. Рассматривая работы художников г.Киселевска 22 сентября в филиале городской библиотеки №2 выставке «Живопись на Гагарина», родилась идея проследить, как художники нашего города видят историю развития Киселевска, как запечатлели они ее в своих картинах? Актуальность данной работы мы видим в том, что с одной стороны мы раскрываем основные исторические факты становления г.Киселевска, а с другой показываем, как отражаются в сознании художников эти важные на их взгляд события. Цель работы – познакомиться с историей г.Киселевска через картины местных художников. Задачи:
Методами исследования для нас послужили: аналитико-синтетический (поиск и обработка информации по выбранной теме), практический (использование полученной информации для распространения ее на уроках истории, внеклассных мероприятиях), обобщение (написание выводов по проделанной работе и ее значимости). Наша работа делится на 2 раздела. Первый раздел включает в себя непосредственно историю возникновения и развития города Киселевска. В 17 веке на территории современного Киселевска проживали тюрки-телеуты. Русские поселились здесь в 18 веке, примерно между 1715-1750 годами (самое старое поселение - деревня Черкасово). Несколько позднее появилась деревня Афонино, в которой в 1882 году была построена церковь святых Петра и Павла. Первое упоминание о каменноугольных породах, найденных путешественниками на месте деревень Афонино и Черкасово, относится к 1790 году. С 1917 начинается освоение Киселевского рудника, в деревню Черкасово из западной России переселилось более 100 семей. 20 января 1936 года рабочий поселок Киселевский постановлением ВЦИК переименован в город Киселевск – это рождение г.Киселевска. В это время в городе проживало 25 тыс. жителей. Второй раздел содержит информацию о творчестве киселевских художников, как они видят и показывают в своих картинах историю нашего города. Здесь мы раскроем как видят быт и жизнь простых киселевчан художники В.Чернов, А.Загуляев, А.Обельчуков и другие, которые вошли в состав молодого Киселевского общества художников, официально зарегистрированного с 21.05.2012 года, но ведшего свою деятельность еще с 2008 года. Беседа с самими художниками об их картинах, посвященных истории г.Киселевска. «Говорящие картины» - как их называет В.Чернов – так же расскажут нам свое видение на возникновение и развитие истории г.Киселевска. Именно обобщение всей полученной информации помогло нам представить как развивался и изменялся наш город в творчестве художников г.Киселевска. Мы воспользовались расположенными на электронных сайтах источниками: www.кrirpo.ru, www.gounpopu8.narod.ru, http://www.mojgorod.ru/kemerovsk_obl/dist.html , Киселёвск. Материал из Википедии — свободной энциклопедии на http://ru.wikipedia.org/wiki, Краткая история Киселевска на http://www.sibforum.org/viewtopic.php?f=157&t=95, а также газеты «В бой за уголь», «Городок», «Киселевские вести» и другие. Ценная информация о картинах и художниках г. Киселевска была получена из личных бесед с художниками и при посещении их выставок. Образ г.Киселевска в картинах наших художников – это особый взгляд творческих людей на историю нашего города, на безграничный потенциал его будущего. Именно взгляд на прошлое помогает лучше понять, что ждет нас в будущем! НУЖНЫ ЛИ НАМ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ? Евдокимов Иван Борисович, МБОУ «Школа №45», руководитель: Марсова Олеся Павловна «Мы изобрели и усовершенствовали технологии, которые обворовали нас» Теркл. Сегодня окружающая нас реальность богата разнообразными современными техническими возможностями, которые помогают людям в осуществлении их потребностей. На смену простым реальным диалогам приходят новые формы общения. Ведь общение – есть способ взаимодействия людей друг с другом, а с появлением всемирной паутины (Интернета) это общение вышло за рамки одного дома, города и даже страны. Много лет существовали и другие средства передачи информации на расстояние (почта, телеграф, телефон), но они были достаточно неудобны. Но согласитесь, что электронная почта, всевозможные форумы, организованные в сетевом пространстве, многочисленные Интернет - каналы и газеты, да и сам Интернет гораздо эффективнее своих «отсталых» братьев. С каждым годом количество человек во всём мире пользующихся интернетом увеличивается, только за последний несколько лет эта цифра выросла наполовину. Интернет является главным фактором глобализации телекоммуникационных и информационных систем в мире уже несколько лет. Казалось бы, использует человек Интернет, и на здоровье, если есть свободное время, почему бы и нет. Ведь найти необходимую информацию в интернете намного проще и быстрее, чем часами искать ее в библиотеке, достаточно пару нажатий и все готово, тоже и в случаи с общением. Но за всей этой ширмой легкости таится много проблем, о которых задумываются не все. Так что же притягивает пользователей сидеть часами за мониторами своих компьютеров, и действительно ли современный человек не может без него жить? Цель работы: исследование многообразия социальных сетей и их значимости для жизни. Задачи работы:
В интернете можно найти огромное количество способов общения между людьми. Электронная почта – аналог известной системы общения через письма, отличающийся тем, что письмо существует в виде электронного сообщения, которое отправляется с компьютера адресанта на почтовый сервер, а затем доставляется адресату на его почтовый ящик. Форум - специальное программное обеспечение для организации общения посетителей сайта. Обычно форум предлагает набор разделов для обсуждения. Чат - разновидность форумов, отличающаяся от них отсутствием какой-либо определенной научной или социальной тематики. Общение проходит в виде полилога часто незнакомых людей, преследующих цель – заведение знакомств. Гостевые книги – список сообщений, показанных от последних к первым. Блоги. В этих сервисах каждый участник ведет собственный журнал, т.е. оставляет записи в хронологическом порядке. В этом случае пользователь получает возможность организовывать ленту просмотра — список записей из журналов друзей, регулировать доступ к записям, искать себе собеседников по интересам. Для того чтобы точнее понять, что представляет собой все это общение, необходимо обратиться к междисциплинарному направлению научных исследований, которое изучает самоорганизацию различных систем, дающую единую основу для описания механизмов возникновения любых новаций – синергетике. Её очень часто позиционируют как «глобальный эволюционизм». Это своего рода «универсальная теория управления», пригодная для описания операций регулирования и оптимизации в интернете различных сообществ, форумов, чатов, т.е. разнообразных социальных сетей. Всемирная паутина охватывает почти все цивилизованные уголки планеты, является мощным средством межкультурной коммуникации. На её основе сегодня и функционируют социальные сети. Сам термин «социальная сеть» был введен в 1954 году социологом из Манчестерской школы Джеймсом Барнсом. Во 2ой пол. XX века это понятие начало активно использоваться на Западе при исследованиях социальных связей и человеческих отношений. Со временем в социальной сети в качестве ее узлов стали рассматривать не только людей как представителей социума, но и любые другие объекты, которые могут иметь социальные связи, например: города, страны, фирмы, сайты, их ресурсы… С развитием этих форм общения стали образовываться социальные сети, т.е. совокупности участников. В целом все современные системы обеспечения работы сетевых сообществ обладают несколькими общими чертами:
Интернет позволяет уйти и даже защититься от повседневной реальности и проблем, взяв с собой только то и только тех, кого действительно можно назвать друзьями, и не обязательно это будут люди: это могут быть тайные желания, несбыточные мечты, важные мысли, именно поэтому люди притягиваются к всемирной паутине. В этом заключается главное преимущество Интернета для молодого поколения. Какие же тогда отрицательные стороны можно выделить в сетевом общении? Всемирная паутина виртуального мира и общения в Интернете затягивает и вызывает почти наркотическую зависимость у своих пользователей. У людей появляется навязчивое желание войти в Интернет, ну а попав в него, человек не находит в себе силы покинуть веб - странички (время проведения в соцсетях 1-2 часа занимает каждый день у 42 опрошенных). Сетевые отношения чрезвычайно легко начать, их очень просто закончить. Нет необходимости беспокоиться о том, как вы выглядите, какое впечатление производите на окружающих: другие увидят вас, только если вы этого захотите, и таким, каким вы захотите. Возникает чарующая, увлекающая иллюзия полноценной эмоциональной жизни, лишенной тех неизбежных недостатков и сложностей, которые приносит реальное общение. Интернет - отношения почти не требуют эмоциональных трудозатрат, легкость создания контактов отучает вкладывать труд в их поддержание. Результатом становятся многочисленные короткие и пустые виртуальные отношения, страх создавать отношения реальные, желание притупить чувство одиночества новыми и новыми виртуальными романами. Интернет дает возможность быть не собой. Можно примерить на себя и сыграть любую роль, которую всегда хотелось сыграть, но было страшно, стыдно, неловко. В сети данные понятия в некоторой степени неуместны, ведь разве может быть неловко перед бездушной железякой? В сети ничто не помешает блистать эрудицией и остроумием, так как под рукой всегда есть сетевые энциклопедии. Человек живет в фантазийном мире некоторое время, однако длить иллюзию бесконечно невозможно. Таким образом, отчаянное общение в социальных сетях, можно считать современной формой безумия, считают психологи. Эксперты, опрошенные RB.ru, признают, что зависимость от социальных сетей - это реальная проблема сегодня, однако в ней могут быть и свои плюсы и свои минусы – каждый решает сам для себя, что ему выбрать. Виртуальный мир чрезвычайно мобилен, в нем нет постоянства, все, что вроде бы определено и кажется стабильным, может легко измениться в одночасье. ПАМЯТНИКИ НАШЕГО ГОРОДА Ханмагомедова Наида Тэрлановна, ГБОУ СПО ППТТ, руководитель: Казакова Наталья Сергеевна В настоящее время неизмеримо возрос интерес к истории России. Особое внимание привлекает к себе местная история, которая оказывается менее изученной. История любого учреждения, улицы, предприятий, памятников должна занять достойное место в историческом краеведении города. Моя работа посвящена памятникам города Прокопьевска «Память - это наша власть над прошлым» (М. Чудакова). Понятие «памятник» в широком смысле - это объект, составляющий часть культурного наследия страны, народа. По типологическим признакам выделяют археологические памятники истории, природы, письменности и архитектуры. В узком смысле «памятник» - это сооружение, созданное с целью увековечивания памяти известных лиц или событий. В нашем городе нет памятников с двухсот и трехсотлетней историей, в основном они были созданы в советское время. Цель моей работы – изучение истории памятников города в неразрывной взаимосвязи с историей Прокопьевска, Кузбасса, страны. Задачи: - определение авторов, время и причины создания памятников - выявление особенностей и роли памятников. Объект исследования – памятники города Прокопьевска. Предметом исследования является изучение истории памятников Прокопьевска в неразрывной связи с историей города, края, страны. Методы исследования: описание, анализ, синтез, поисково-исследовательский. В работе использованы материалы городского архива, краеведческого музея, музея Дворца творчества имени Ю.А. Гагарина, краеведческая литература. Эта работа имеет практический характер и может быть использована на уроках краеведения, во внеклассных мероприятиях, в работе школьных музеев. Издавна Прокопьевск называют черной жемчужиной Кузбасса. В его подземных кладовых сосредоточено более двадцати процентов всех запасов коксующихся углей, без которых не могут обойтись ведущие отрасли промышленности. Но главное достояние города - это люди трудолюбивые, целеустремленные. Их трудом возводились заводы, строились шахты, объекты социальной сферы. Они отдавали свою жизнь, защищая страну, поддерживая стабильность и порядок. Свою работу я посвятила: - памятникам трудовым подвигам - памятникам В.И. Ленину - памятникам Героям и участникам Великой Отечественной войны - мемориалам - памятникам выдающимся людям - современным памятникам Известно, что Прокопьевск является родиной мировых и всесоюзных рекордов по добыче угля и скоростной проходке. Один из рекордов по добыче угля до сих пор остается непревзойденным. 14 апреля 1964 года комплексная бригада Николая Георгиевича Кочеткова за 31 рабочий день прошла 172 метра двухпутевого штрека. Работы велись по пласту Безымянному на шахте № 3-3-бис («Центральная») с помощью углепогрузочной машины УП-3. Именно этот агрегат установлен на пьедестале на площади Шахтеров. В центре города на площади у Драматического театра стоит высокая стела с высеченными на ней с хорошо известными горожанам именами – почетными гражданами города. Среди них первая в истории Советского Союза женщина – начальник шахты – Мария Прохоровна Косогорова. В годы Великой Отечественной войны она возглавляла шахту «Зиминка». Тысячи сынов и дочерей Кузбасса отстаивали свободу и жизнь Родины с оружием в руках в годы войны. Далеко не все вернулись с полей сражений. Память о них свята. Подвигам прокопчан на фронтах Великой Отечественной войны и в тылу посвящен памятники: героям – комсомольцам, у подножия которого никогда не вянут цветы, стела землякам, павшим за родину в 1941-1945 г на улице им. Артема, памятник советским воинам и труженикам тыла на Тыргане, мемориал – Аллея Героев Советского Союза на Комсомольской, стела в память о погибших горняках шахты «Центральная».22 июня 1995 г. открыт мемориал памяти на аллее славы, а 9 мая 2000 г. – музей военной техники. На фронт уходили целыми семьями. Из десяти человек семьи Лосевых домой не вернулись шестеро. Одна из улиц Прокопьевска названа их именем и установлена стела с именами погибших братьев. Давно отгремели залпы войны. Но, к сожалению, и в мирное время наши соотечественники продолжали гибнуть в «горячих точках»: в Афганистане, Чечне, Чернобыле. На аллее Героев на Тыргане установлены памятники воинам – интернационалистам, Ликвидаторам чернобыльской аварии. В нашем городе много памятников выдающимся людям: писателю Н.Островскому, космонавту Б.В. Волынову, политическим деятелям М.И. Калинину и В.И. Ленину, великому поэту А.С. Пушкину, императору Петру I. Создавая свою работу, я пришла к следующим выводам : - памятники нашего города неразрывно связаны с историей Прокопьевска. Кузбасса, страны - памятники выполняют функции активного общественного и воспитательного воздействия, формируют взгляды, мировоззрения людей и в конечном итоге определяют их социальное поведение. Люди создают памятники в той мере, как памятники, в свою очередь, создают людей - через чувственное восприятие памятников человек убеждается в факте произошедших исторических событий - памятники способствуют более глубокому проникновению в сущность исторических и культурных явлений страны, народа - памятники являются украшением города и организуют эстетическое оформление площадей и других общественных пространств - долг каждого из нас – заботиться о судьбе памятников и не допускать их разрушения. СТЕНДОВЫЙ ДОКЛАД КИСЕЛЁВСК ИЗНАЧАЛЬНЫЙ Горшенина Людмила Семёновна, ГОУ НПО ПУ №8, преподаватель истории Сенека когда-то сказал: «Любят Родину не за то, что она велика, а за то, что она своя». Любовь к Родине всегда конкретна. Это любовь к своему родному дому, городу, району. А для того, чтобы по-настоящему любить свой край, нужно хорошо его знать. Один из основных источников чувства гражданственности – память о прошлом. «Гордитесь славой своих предков». «Гордиться славой своих предков не только можно, но и должно: не уважать оной есть постыдное малодушие». Эти простые истины, пожалуй, для каждого должны быть жизненным кредо. Знание трудовых и ратных подвигов своих предков, земляков делает человека богаче в душевном отношении. В современном обществе, к сожалению, очень часто стали забывать о своих корнях. Однако историю невозможно представить как безликую науку, история наполнена событиями, временем, людьми. Причём особое значение приобретает история родного края, ведь это самая близкая и родная её часть. Главной целью в работе было поставлено: сформировать представление об уникальности прошлого Киселёвска, а также сохранение исторической памяти о зарождении города, способствуя духовному, нравственному и патриотическому воспитанию, направленному на формирование и развитие личности, обладающей важнейшими качествами гражданина – патриота России и своего родного города, как важнейшего элемента Родины. Исходя из этого, поставлены задачи: - Обобщить материал, полученный по истории России, родного края в широком смысле этого слова – от семьи, улицы, района, города – к истории всей страны; - Активизировать краеведческую деятельность учащихся, направив её на развитие личности ребёнка, гражданских качеств учащихся. - Работать над воспитанием бережного отношения к истории нашей Родины, к истории своего города. Для решения этих задач использовались следующие методы: Анализ и синтез с использованием материалов периодической печати, научной и учебной литературы по истории Киселёвска. Поисковый – работа в архиве Краеведческом музее города Киселёвска. При написании работы на первом этапе был собран материал по природно-географическим особенностям Киселёвска, затем с учётом полученных материалов, было, установлено, откуда берёт начало Киселёвск.  Фото. Киселёвск с высоты птичьего полёта.Первое описание промышленных запасов угля Киселёвско-Прокопьевского угольного месторождения относится ещё к дореволюционному периоду. Однако промышленная добыча угля практически не велась, так как всегда не хватало средств для того, чтобы развивать производство и, как ни странно, на уголь не было такого большого спроса как сейчас. В 17 веке, на территории современного Киселевска, проживали тюрки-телеуты. Русские поселились здесь в 18 веке. Самое старое поселение - деревня Черкасово. Примерно в 1770 году переселенцы из Ценральной России основали первые поселения на территории современного Киселевска, которые получили названия по их фамилиям: деревни Афонино, Черкасово и Киселевка (первоначально была окраиной д.Черкасово), давшая имя городу. Исторический центр Киселёвска – остановка «Крестьянский магазин» – пересечение Колхозной и Береговой улиц. Здесь приткнулись в конце 18-го века три семьи: Черкасовы, Киселёвы да Усовы, бежавшие от распроклятого крепостного ига. Черкасово входило в Усятскую волость, а Афонино – в Усть-Катскую. Самым знатным кулаком слыл дядька Селиверстов. Первое упоминание о каменноугольных породах, найденных путешественниками на месте деревень Афонино и Черкасово, было 1790 году. В 1836 году инженер-капитан Н.Соколовский исследовал химические и металлургические свойства афонинского угля. Позже, уже в 1842 году, он написал статью в «Горном журнале» о возможности его использования на железоделательных заводах. Несколько позднее появилась деревня Афонино, в которой в 1882 году была построена церковь святых Петра и Павла. Строительство велось на деньги местного купца и жителей села. Основным стройматериалом была лиственница из леса, который находился неподалёку. До сих пор ещё в наружной стене видны самокованые гвозди. Информации о том, кто был первым настоятелем церкви не сохранилось, но известно только, что в 1901 году приход принял Пётр Зяблицкий и служил достаточно долго. В 1840-х об Афонинском угле писали инженер-капитан Л.А.Соколовский и профессор Г.Е. Шуровский. С 1913 Акционерное общество Копикуз («Копи Кузбасса») арендовало земли у Кабинета, ведавшего владениями царской фамилии. Копикуз привлёк к исследованию угольных ресурсов Кузбасса видного геолога Л.И. Лутугина.  Фото нач. 20 в. Историческая застройка.В 1914 году на краю Афониной появился палаточный лагерь геологов во главе с легендарным исследователем недр Л.И.Лутугиным. Исследования Л.И. Лутугина и его приемника В.И. Яворовского в 1914 – 1916 установили значительные запасы угля, которые протянулись на многие километры. На этой богатейшей земле и обосновался наш город, который славен, прежде всего, людьми. С 1917 начинается освоение Киселевского рудника, в деревню Черкасово из западной России переселилось более 100 семей. Если в 1911 году по результатам переписи населения в Афонине насчитывалось 354 жителя и в деревне Черкасово - 721 житель, то на 1 января 1917 года в Афонине проживало уже 594 человека, в Черкасово - 1000 человек. В 1914-1916 годах продолжили исследование месторождения Л.И. Лутугин и «лутугинцы», В.И.Яворский, П.И. Путов, А.А. Галеев, А.А. Снятков. 15 октября 1917 года из открытого угольного разреза №1 выданы первые 752 пуда угля. Это историческая знаменательная дата. 15 октября 1917 года – день, который считается днем рождения Киселевского рудника. Есть информация, что в 1917 г. на Киселёвском руднике за год было добыто 13, 6 тыс. тонн угля. Следует отметить, что Киселёвский рудник начался с копий шахты № 1-2, разработка углей на этой шахте велась ещё до 1917 года. Это была маленькая шахта с небольшой добычей. Уголь добывался деревянными лавами уступами по простиранию. Из всей механизации тогда были лишь пневматические отбойные молотки и затем ещё появились электромеханические свёрла для забуривания шпуров весом более тридцати килограммов. Основным же орудием труда шахтёров долгое время оставались кирка и лопата. Уголь к стволу откатывали в полуторатонных вагонетках конной тягой, а из-под забоя до разминовок эти вагонетки выталкивались вообще вручную. В Томской государственной библиотеке хранится газета «Знамя революции» за 25 октября (7 ноября) 1917 года. Купеческий Томск, как и вся губерния, жил безмятежной жизнью. На первой полосе сообщалось о приезде известной актрисы, рассказывалось и о других местных новостях. В деревнях Афонино и Черкасово тоже всё было тихо. Напугал кулаков рассказом о «смуте» в Петрограде почтарь, приехавший из волости. Собравшись в доме Селиверстова, они порешили: «Новой власти не признавать, о революции - молчать». Но у рабочих копей были уже свои связи с шахтёрами других рудников и своё мнение. Собравшись на сходку и выслушав сообщение о революционных событиях в столице, рабочие заявили: «Декреты Советской власти признаём и поддерживаем! Долой капиталистов! Да здравствует власть народа!». Тем не менее, власть в Кузнецком уезде, куда входили Черкасово и Афонино, оставалась ещё у земских управ, созданных Временным правительством. Лишь состоявшийся в марте 1918 года в Кузнецке чрезвычайный съезд Советов объявил, что отныне вся власть в уезде переходит в руки Совдепов. Затем, как сообщалось в газете «Знамя революции» 21 апреля 1918 года, в селе Афонином шайка из 6-8 парней, не признавая над собой никакой власти, учиняет частые погромы и избивает бедняков. Сельские Советы постарались защитить пострадавших. Но Советская власть просуществовала недолго. В июне 1918 года сёла Афонино и Черкасове заняли белочехи и белогвардейцы, вскорости изгнанные. Сельский Совет был разгромлен. А вскоре были расклеены листовки о том, что власть в Сибири взял в свои руки Колчак. Но его власть наши земляки не признали, поэтому сюда был направлен карательный отряд. В районе недалеко от Карагайлы и Бурлаков пятеро жителей деревни Гаврилово Гурьевского района (Афанасий и Василий Южаковы, Фёдор Портнягин, Пётр и Андрей Рудаков) нашли смерть от рук карателей. Все пятеро были расстреляны в затылок. Крестьяне нашли их в логу и похоронили в братской могиле. Через сорок лет, 25 октября 1959 года, останки павших были перенесены и захоронены в центре города.  Фото. Обелиск павшим большевикам.25 января 1918 года собрание рабочих киселёвских копей постановило ходатайствовать перед правительством о национализации угольных предприятий Копикуза. 20 января 1920 года Киселёвские копи были включены в состав созданного объединения угольной промышленности Сибири – «Сибугля». Тогда же в Акчурлинском логу была заложена штольня имени Свердлова по пласту Горелому, а уже 25 октября 21-го с Киселевского рудника ушёл в Москву первый состав с углём. Сохранились сведения о том, что в целях оказания помощи по заданию Правительства в Кузбасс в июне 1921 года приезжал председатель Главугля В. М. Бажанов. 21 июля на станцию Бачаты прибыл агитпоезд. В течение месяца он побывал в Гурьевске, на Прокопьевских и Киселевских копях, где его сотрудники до 21 августа проводили агитационную и культурно-просветительную работу среди шахтеров, строителей, жителей окрестных сел и деревень. 25 октября 1921 года закончено строительство Кольчугинской ветки железной дороги Кольчугино – Усяты через станцию Акчурла. Пошёл первый эшелон угля Киселёвско-Прокопьевских копей. Но вот в сентябре 24-го года постановлением Кузбасстреста Киселевский рудник был законсервирован, якобы, по причине отсутствия сбыта. На помощь призвали мировой капитал – 8 августа 1927 года на основании концессионного договора от 14 ноября 1925 года и дополнительного – от 18 июня 1927 года, заключённого большевистским правительством с британским АО «Лена Голдфилдс Лимитед», Киселёвские копи, принадлежавшие тресту «АИК Кузбасс», были переданы «Лене». Так и возродились копи. А в мае 1930 года случилось невероятное для советской эпохи (да ещё сталинских времён) – забастовали киселёвские шахтёры. Сто дней длилась их стачка. До 1931 г. были известны на территории нашего города 21 штольня, последняя из которых, была заложена на поле шахты № 6. Мощный толчок в своём развитии получила угледобыча после начала работы КМК. Пуск в строй металлургического гиганта требовал увеличения добычи коксующегося угля, ведь кокс – топливо для производства чугуна и стали. Киселёвско-Прокопьевское угольное месторождение было и есть идеальным местом добычи коксующихся углей для КМК, уголь здесь залегает близко к поверхности, поэтому себестоимость добычи была относительно низкой. А недалёкое географическое расположение угленосных пластов от КМК удешевляло его транспортировку и переработку в кокс. Кроме того, увеличение парка железнодорожного состава (в частности паровозов) требовало увеличение добычи энергетических углей, которых на нашем угольном месторождении тоже не мало. Резкое увеличение спроса на уголь в тридцатых годах прошлого века привело к укрупнению существующих шахт и строительству новых. Стали строиться и промышленные предприятия, и жилые помещения. 1 ноября 1932 года на месте деревень Афонино и Черкасово образован Киселевский рабочий поселок и избран поселковый Совет. Первыми крупными предприятиями города стали шахты «Наклонная №1» и «Капитальная №1», построенные в 1932 году. В 1934 г. были построены первые бараки из глиняно-стружечных плит, многие из которых сохранились до настоящего времени. 1931 – 1935 гг. началось строительство кирпичного завода в Афонино и коллективных землянок с нарами. Всё это потребовало большого количества свободных рабочих рук, и руководство Советской России решило эту проблему очень просто: множество раскулаченных крестьян было перемещено из западной части страны. Так дешёвую рабочую силу на стройку кирпичного завода и шахт предоставляла комендатура ОГПУ (позже НКВД) г. Прокопьевска. 20 января 1936 года рабочий посёлок Киселёвский Постановлением ВЦИК переименован в город Киселёвск. В это время в городе проживало 30,6 тысяч жителей. И уже тогда Киселёвский рудник считали одним из крупнейших в Кузбассе, его годовая добыча составляла порядка двух с половиной миллионов тонн угля. Киселёвск имеет сложную планировку, исторически сложившуюся по принципу «шахта – посёлок», и состоит из нескольких обособленных территориальных районов. Промышленные застройки здесь хаотически чередуются с жилыми, перемежаясь площадями нарушенных земель. Наш город славен людьми. И о таких людях, как шла речь в данной работе надо знать. Не для того, чтобы знать сухие факты истории города, биографии людей, которые эту историю творили своими руками. Надо знать, чтобы понять, откуда такая удивительная сила духа, такие устремлённость и оптимизм. И, может быть, постараться хоть чуточку измениться самим к лучшему, тем более что перед глазами такие яркие примеры наших соотечественников. |
Похожие:
 | Сборник статей и материалов, посвящённых традиционной культуре Новосибирского... Песни, люди, традиции (из серии «Традиционная культура Новосибирского Приобья»): Сборник статей и материалов / Под ред. Н. В. Леоновой.... | | Сборник Сборник методических материалов: Из опыта работы сотрудников системы образования Юго-Восточного образовательного округа/ Составители:... |
 | Внеклассное мероприятие по русскому языку «Своя игра» для учащихся 5-6 классов Сборник рмк «Труд и творчество педагогов. Сборник материалов педагогов Курагинского района» №11 | | Республики Коми Коми республиканский центр детско-юношеского туризма и экскурсий сборник Составители: Акишина Е. С., Канева Т. Н. Сборник методических материалов для руководителей школьных музеев |
| Социальные аспекты работы с подростками и молодежью в библиотеках... Социальные аспекты работы с подростками и молодежью в библиотеках: сборник материалов Межрегиональной научно-практической конференции... | | А. Т. Твардовского «Библиотека. Книга. Чтение: новые подходы и технологии»... Б-59 Библиотека. Книга. Чтение: новые подходы и технологии: Сборник материалов «круглого стола» по проблемам чтения / Смоленская... |
| Урок и учитель Сборник материалов зональной научно – практической конференции работников образования | | Ч. II обновление содержания образования в условиях регионализации... Р 32 Региональный компонент содержания образования: опыт, проблемы, перспективы: Сборник материалов научной конференции. В 3-х частях.... |
| Сборник материалов Легович М. В. Сотрудничество семьи и школы – залог формирования всесторонней развитой личности | | Русская православная Церковь Отдел религиозного образования и катехизации... Преподавание православной культуры в общеобразовательных учреждениях Российской Федерации: сборник материалов и документов — М.:... |
| Начальная школа Сборник информационно-методических материалов для учителей начальных классов общеобразовательных учреждений | | Сборник материалов X юношеских чтений Селиванова О. В., зав кафедрой преподавания дисциплин естественно – математического цикла тоипкро |
| Информационно-методический отдел Сборник материалов городского заочного патриотического интернет-конкурса «Несокрушимая и легендарная», 43 стр., 30 экз | | Мероприятия Международная заочная научно-практическая конференция «Перспективы развития науки и образования». Сборник материалов включён в ринц,... |
| Пояснительная записка к дидактическим материалам стр. 7 Сборник дидактических материалов для организации самостоятельной работы учащихся на уроках истории и обществознания | | Секретарь фиксирует все идеи, ответы, вопросы группы Сборник дидактических материалов для организации самостоятельной работы учащихся на уроках истории и обществознания |
