Программа дисциплины История цивилизации для направления 010100. 62 «Прикладная математика и информатика»

Факультет философии

Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры

Тематический план

1. Введение в предмет. Основные понятия и модели

Основная литература

Дополнительная литература

2. Современные представления об антропосоциогенезе. Исторические и современные и модели реконструкции ранних этапов эволюции человечества

Основная литература

Дополнительная литература

3. Неолитическая революция. Современные реконструкции перехода к оседлому образу жизни и начала процесса доместикации животных и растений.

Основная литература

Дополнительная литература

4. Государства во II тысячелетии до н. э. Крито-микенская цивилизация.

Основная литература

5. Кризис единовластия. Возникновение полиса и нового социального пространства. Зарождение философии.

Основная литература

Дополнительная литература

6. Цивилизации как типы социальности

1. 
   личностно-именной (охотничье, «первобытное» общество);
   
2. 
   профессионально-именной (традиционное земледельческое общество, «развивающееся» общество);
   
3. 
   универсально-понятийный (общество европейской культурной традиции).
   

Основная литература

7. Европейская цивилизация как универсально-понятийный тип социальной системы. Механизмы возникновения «нового» в европейской цивилизации. Тезарусная модель возникновения европейской науки.

Основная литература

Дополнительная литература

8. Современные вызовы цивилизации. Угроза антропологического кризиса. Возможные сценарии будущего.

Основная литература

Дополнительная литература

1. 
   Какую роль, по мнению Леви-Стросса, играет разнообразие культур?
   
2. 
   Каковы истоки разнообразия культур?
   
3. 
   Что понимает Леви-Стросс под «ложным эволюционизмом»?
   
4. 
   Что противопоставляет псевдоэволюционизму Леви-Стросс?
   
5. 
   Как соотносятся процессы унификации и диверсификации в процессе взаимодействия культур?
   
6. 
   Каким видит Леви-Стросс будущее цивилизации?
   

1. 
   Опишите социальный механизм функционирования общества индейцев кадиувеу.
   
2. 
   Какое объяснение рисункам кадиувеу предлагает Леви-Стросс?
   
3. 
   Зачем индейцы, по мнению Леви-Стросса, разрисовывают лицо?
   
4. 
   Опишите социальный механизм функционирования общества индейцев бороро.
   
5. 
   Проведите сравнение плана деревни бороро и рисунков кадиувеу.
   
6. 
   Укажите общие структуры стиля искусства кадиувеу и общественной системы бороро.
   
7. 
   Отношение к смерти у индейцев бороро.
   
8. 
   Похоронный ритуал у индейцев бороро.
   

1. 
   Почему Леви-Стросс называет этнологию наиболее общей формой гуманизма? 
   
2. 
   В чем состоят критерии выделения трех видов гуманизма по Леви-Строссу? 
   
3. 
   О какой мировой сделки между двумя поколениями говорит Леви-Стросс в начале своего анализа традиции новогодних праздников
   
4. 
   В чем видит Леви-Стросс сходство между обрядом качина американских индейцев и современной европейской традицией новогодних праздников?
   
5. 
   В чем суть отношений между «посвященными» и «непосвященными» в ритуалах? 
   
6. 
   В чем, по мнению Леви-Стросса, состоит скрытый смысл одаривания детей рождественскими подарками? 
   
7. 
   Почему Леви-Стросс  называет феномен Пэра-Ноэля одним из активнейших очагов язычества в современном человечестве?
   
8. 
   Какие народные традиции празднования Рождества вы знаете?
   

1. 
   Расскажите историю царя Эдипа по трагедии Эсхила.
   
2. 
   Найдите фрагменты в трагедии, отражающие социальное устройство Фив.
   
3. 
   Определите роль предсказаний в развитии сюжета.
   
4. 
   В чем, на ваш взгляд, заключается причина трагедии Эдипа?
   
5. 
   В чем, на ваш взгляд, смысл произведения?
   

1. 
   Перескажите содержание трагедии Софокла Антигона.
   
2. 
   В чем, на ваш взгляд, сходства и различия представленных в трагедии отношений: брат-брат; сестра-сестра; сестра-брат?
   
3. 
   Какие аргументы приводит Гемон в оправдание Антигоны?
   
4. 
   Проследите в трагедии тему «обещаний».
   
5. 
   В чем, на ваш взгляд, смысл трагедии?
   

1. Современные представление о цивилизации

1. 
   Цивилизация как культурная общность наивысшего ранга.
   
2. 
   Причины возможного конфликта цивилизаций.
   
3. 
   Модель грядущего конфликта по Хантингтону.
   

2. Человек как агент цивилизации

1. 
   Представление об осевом времени.
   
2. 
   Представление об антропном принципе.
   Театральная метафора (актер и зритель).
   
3. 
   Формальная структура цивилизации и представление об антропологической катастрофе.
   

3. Этапы эволюция человека

1. 
   Этапы расселения человека по земному шару.
   
2. 
   Неандерталец
   Время и ареал расселения.
   Характерные черты материальной и духовной жизни.
   Особенности захоронений.
   
3. 
   Кроманьонец
   Время и ареал расселения.
   Характерные черты материальной и духовной жизни.
   Палеолитическая живопись. «Палеолитические венеры».
   Особенности захоронений.
   
   
   

4. Неолитическая революция. Переход к земледелию и скотоводству.

1. 
   Отличительная черта неолита, запечатленная в его названии.
   
2. 
   Последовательность событий. Периодизация.
   
3. 
   Возможные объяснения неолитической революции и их слабые стороны:
   

1. 
   Изменения окружающей среды и рост народонаселения (Вир Гордон Чайлд).
   
2. 
   Результат углубления культурной дифференциации и специализации человеческих сообществ. (Роберт Дж. Брейдвуд).
   
3. 
   Синтетическая теория: рост населения вызывает миграцию людей из мест с благоприятным климатом в более суровые области (Кент Фленнери).
   
4. 
   Революция символов (Жак Ковен)
   

4. 
   Реконструкция перехода к оседлости.
   
5. 
   Характерные черты натуфийской культуры:
   дома, захоронения, предметы быта.
   
6. 
   Неутилитарная функция зерна
   
7. 
   Печь как символ
   
8. 
   Символизм хлеба
   

5. Крито-микенская культура

9. 
   Минойская культура.
   

10. 
    Ахейская (Микенская) культура
    

11. 
    Причины упадка крито-микенской культуры
    

6. Начало европейской мысли. Ее истоки в греческом мире

1. 
   Три принципа нового мышления «физиков» милетской школы:
   

1. 
   Светский и рациональный характер видения мира
   
2. 
   Понятие умопостигаемого космоса
   
3. 
   Геометрическая картина Вселенной
   

2. 
   Связь этих принципов со становлением полиса:
   

7. Цивилизации как типы социальности

1. 
   Структурный характер различия разных типов социальности.
   
2. 
   Три типа социальности:
   

4. 
   личностно-именной (охотничье, «первобытное» общество)
   
5. 
   профессионально-именной (традиционное земледельческое общество, «развивающееся» общество)
   
6. 
   универсально-понятийный (общество европейской культурной традиции)
   

3. 
   Возможные источники типологических различий.
   
4. 
   Понятие социального кода как механизма передачи социальности.
   
5. 
   Формы существования социальности как «наличной суммы обстоятельств»:
   

6. 
   Способы фрагментации и интеграции знания
   

7. 
   Понятие социокода
   

8. 
   Особенности функционирование социокода в личностно-именном и профессионально-именном обществах.
   

8. Генезис европейского социального кодирования

1. 
   «Традиционное» начало европейской культуры и вынужденный характер с изменения социокода.
   
2. 
   Гипотеза о роли многовесельного корабля в смене типа социального кодирования.
   
3. 
   Причины новой функциональной нагруженности и социальной значимости субъект-субъектных отношений.
   

4. 
   Представления о логосе, номосе, мнении и истине.
   
5. 
   Европа глазами традиции