Как обрести счастье Введение
Скачать 1.25 Mb.
|
| Глава 7 Счастье Для того чтобы человек был счастлив, ему требуется совсем не много. Он должен найти своё место в жизни. Это универсальный рецепт для любого. Как бы ещё знать это место человеку? И много ли нужно сделать человеку для этого? То есть для того, чтобы найти своё место в этом мире. Попытаемся ответить на эти вопросы. Вначале стоит вернуться к теме равенства людей. В нашем обществе стало модным искать свои "корни". Происхождение если не от дворянской линии, то хотя бы от репрессированной интеллигенции, на худой конец раскулаченных предков или евреев будет соответствовать стереотипу, который предлагает нам экран телевизора в качестве образца. Как в своё время гордость должна была охватить обывателя, имеющего пролетарское происхождение. Меняется время, меняется идеология, меняется мода. По существу, "голубая кровь" и "благородное происхождение" не могут быть обоснованы ни с религиозных позиций, ни тем более с атеистических: прародители всего человечества были одни и те же. Естественный отбор коренным образом повлиял на расслоение людей на сословия и касты. Выделение в одном и том же племени каких-то вождей, гуру и дальнейшее разделение народа на патрициев и плебеев вряд ли связано с какой-то генетической предрасположенностью. В то же время все люди рождаются разными. И главное отличие не в цвете кожи, не в принадлежности к тому или иному полу, не в параметрах физиологии (рост, вес) и даже не в умственных способностях (их можно развить). Главное отличие людей состоит в их духовной сущности, в способности к развитию души, в духовной мощности (из которой вытекает и физическая мощность - способность совершить работу). Если у каждого человека разная духовная сила, значит, каждый человек будет иметь в жизни различный статус и соответственно занимать в жизни какую-то свою ступеньку в иерархической лестнице. Соответственно, люди разбиваются на группы, кланы, категории, сословия. Понятно разделение людей на классы: рабочие, крестьяне, интеллигенция, предприниматели, работодатели, буржуазия, рантье, олигархи. Здесь заложен принцип разделения людей по отношению к собственности. Давайте ответим на вопрос, почему общественные формации меняются, а категории, сословия, касты остаются? Даже современное демократическое общество упорно разделяет людей по категориям и группировкам. Это и сохранение дворянских титулов, и масонские ложи по всему миру, и всевозможные элитные клубы. Интеллигенция обособляет себя, считая настоящим интеллигентом тех, кто рождён в шестом (что ли) поколении интеллигентов. Кроме этого, всегда в любой человеческой общности есть начальник и подчинённый, работник и работодатель, ведущий и ведомый, лидер и группа. И такое разделение происходит вовсе не из-за наличия большего или меньшего ума. А для чего человечество придумало спорт? Чтобы реализовать модель жизни, в конечном итоге выявить силу, разделить людей по их способностям, и вовсе не умственным. Вывод. Люди рождаются очень не равными и разными способами стремятся это показать. Когда происходит взаимодействие двух человек и более, всегда выявляется различие людей в их внутренней силе. Можно умозрительно представить иерархическую пирамиду человеческих индивидов, в основании которой будут люди с наименьшей душевной энергией, и по мере увеличения этой энергии человек будет занимать более высокое место в пирамиде, иметь более высокий социальный статус. Так что ненавистное классовое неравенство - это лишь отражение неравенства внутреннего, которое столь же очевидно, как и неравенство возрастное. И хотя никто этой связи уже давно не прослеживает, это ещё не значит, что её никогда не было. Так, может, нужно развивать внутреннюю силу, а не напяливать на себя внешние атрибуты чужого счастья? В чём заключается эта сила человека? Раз он является духовным существом, то прежде всего это сила его духа. Можно эту силу развить, увеличить? Не только можно, но и нужно. "Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь", - ещё раз вспомним гениальные строки поэта Н.Заболоцкого. Никакой дискредитации личностей или какого-либо остракизма нет в признании факта различной энергетической мощности душ у различных людей. Энергия души закладывается с рождения. И её можно увеличить правильным воспитанием и поведением ещё при жизни. Но главное - это понять и признать. Тогда многое что в жизни можно объяснить, и многое становится прозрачным. В отличие от мути с идеалами иллюзий равенства. Какой бы мы ни получили от родителей душевный потенциал, развить его можем только мы сами. В этом заключается уникальность каждого человека и его свобода. Свобода к развитию способностей. Как разумно распорядиться своей душевной энергией, как её приумножить? Во-первых, лучше, чтобы это было на бессознательном уровне. Нужно хорошо представлять то, что мы отвечаем за свою судьбу. Если Вы человек верующий, то необходимо осознать, что выполняя Божественные заповеди, сохраняя постоянный контакт с Вашим Богом, Вы как раз наполняете свою душу той энергией, без которой не прожить. Если Вы атеист, то Вы знаете, что что-то из ничего появиться не может, поэтому необходимы Ваши активные действия по развитию духовной составляющей Вашего единого организма. Но как только прекратится наполнение Вашей души энергией, так Вы будете получать всевозможные невзгоды. Поэтому чтобы знать, где и когда булгаковский Воланд с помощью Аннушки прольёт масло, необходимо развивать интуицию. Через наполнение души энергией. Во-вторых, нужно понимать, что неравенство людей связано с неравенством возможностей, и оно проявляется тогда, когда питание душевной энергией будет зависеть не только от самого человека: > Если ребёнок получил достаточно любви, заботы, внимания, ему не стоит труда развивать свой духовный потенциал. Он вырастет творческим человеком. > Если ребёнок вырос без любви и заботы, будут у него в жизни пропорциональные проблемы. > Есть дети с врождённым избытком потенциальной душевной энергии, на месте сидеть не будут. В дальнейшем - это либо отличные спортсмены, путешественники, авантюристы, либо алкоголики, наркоманы, проститутки. > Преступниками не становятся, ими рождаются. Генетики разберутся или уже разобрались в этой формуле. Мы же с вами знаем, что все врождённые черты характера можно и нужно направить во благо индивида: хулиган и нарушитель дисциплины может стать отличным боксёром. Мы знаем, что нехватку или избыток душевной энергии можно регулировать. > Талант - это 80% труда и 20% способностей. Успех в жизни достигается, прежде всего, путём становления характера. > Если ребёнок становится в жизни невинной жертвой, то он несёт карму родителей. Хотите, чтобы Ваши потомки жили в мире и процветании, - выполняйте божественные заповеди. В-третьих, наша душевная энергия никуда не исчезает, так же как не появляется ниоткуда. Она остаётся в том социуме, где находится индивид. Мы должны хорошо понимать, что всеми своими достижениями и успехами мы обязаны той духовной среде, в которой живём. Маленькие дети не зря похожи на ангелов, они непорочны. Их души жадно стремятся к познанию мира, к духовному обогащению. Мы, взрослые, всячески этому препятствуем, ограничивая свободу ребёнка, где надо и не надо. Не потому что хотим детям зла, а в силу своей духовной нищеты. В силу того, что сами были воспитаны в соответствующей среде. Ребёнок (да и взрослый так же) жаждет получить пищу для души ещё более, чем пищу для тела. Только об этом он не знает. И не только суицид грозит человеку как голодная смерть телу, но все болезни тела возникают без достаточной пищи души. Если ребёнок родился в семье "сяожень" (людей-привычек), живущих повседневной животной жизнью, то и его душевные потребности будут сформированы, как правило, по образцу родителей. Хотя при определённых условиях открытости системы (любовь родителей, школа, благоприятное окружение) он может получить душевную силу, стать творческим человеком, занять любой социальный статус. Ах, да... Ведь мы же с Вами родились в семье разночинца, поэтому на примере разночинца давайте проследим варианты обретения своего места в жизни. Разночинцы ("люди разного чина и звания") - межсословная, юридически не вполне оформленная категория населения в Российском государстве XIX века. В художественной литературе и публицистике того времени разночинцы часто противопоставлялись дворя-нам. Они воспринимались не только как социальный слой, но и как носители новой идеологии - либеральной, демократической, прогрессивной, революционной, социалистической или нигилистической. Это, как правило, люди образованные, но не имевшие твёрдого социального статуса: низшие придворные, статские и отставные воинские служители, которые не записывались ни в купечество, ни в цехи. Получение образования без службы государству означало для разночинцев не только отрыв от прежней социальной среды, но и необходимость существовать на доходы от своих личных занятий, в основном от умственного труда. В этом смысле термин "разночинцы" употреблялся в XIX веке как синоним термина интеллигенция. Невольно вспоминается другой термин: "гнилая интеллигенция". Возможно, А.С. Пушкин удостоил нас с Вами эпиграммой (пошутить над собой - хороший способ борьбы с гордыней): Полу-милорд, полу-купец, Полу-мудрец, полу-невежда, Полу-подлец, но есть надежда, Что будет полным наконец. Ну что, милорды, зададимся вопросом, как найти своё место в жизни? Вспоминая "за детство счастливое наше спасибо, родная страна", всё-таки отдадим должное нашим родителям. Они дали нам всё, что могли! Они любили нас так, как умели! Они вложили в нас ту душевную силу, на которую были способны! Они наделили нас избыточной духовной энергией творчества - иначе Вы бы не читали эти строки, я бы их не писал. Нам с Вами в жизни очень и очень повезло. Наш социальный статус позволяет неограниченно умножить свои способности. Мы получили образование, которое кроме суммы знаний, позволяет человеку главное - развивать способность к творчеству. Если бы мы родились в семье дворянина, то в силу догматизма их социума (закрытости группировки) способность к движению у нас была бы менее развита (что ранее приводило к противоречию этих групп общества - дворян и разночинцев). Если бы мы с вами родились в сословии крестьян, то путь развития духовной силы был ещё более сложным. Какие же перед нами открываются пути-дороги? Самые разнообразные. Отбросим крайности (гении и преступники), вспомним знакомых разночинцев. Первый. Работа по выбранной специальности, карьерный рост; женитьба на любимой женщине; двое детей; квартира, машина, дача; уверенность в завтрашнем дне; замечательные внуки; обеспеченная старость; "жизнь прожита не зря". Второй. Работа по специальности не задалась, приходилось не раз её менять; с первой женой "не сошлись характерами", вторая тоже оказалось "не подарок", гражданский брак стал более успешным; алименты; отношения только с детьми гражданской жены; футбол по телевизору, пиво, водка, преферанс; артериальное давление, остеохондроз; "живём в стране дураков". Третий. По специальности совсем не работал, занялся коммерцией; нынешняя жена в два раза моложе; отношения со своими детьми позитивные, реальная помощь всегда; досуг заполнен, спорт, рыбалка, путешествия; "жизнь бьёт ключом". Четвёртый. На работе - "тянем лямку"; поздний брак на женщине с ребёнком, своих детей нет; к ребёнку жены отношение терпимое; досуг заполнен бытовым пьянством, граничащем с алкоголизмом; "все козлы". Пятый. В молодости увлечения разносторонние - стихи, самодеятельность, конкурсы; постоянная работа в нескольких местах по "творческой" специальности; со вторым браком повезло - нашлась "родственная душа"; детей от второго брака нет; гражданская позиция - так жить нельзя; участие в протестных мероприятиях; "диссидентство". Шестой. Человек с амбициями; неосознанное стремление "прыгнуть выше головы"; в учёбе, не обладая большими способностями, всегда получал хорошую оценку; женился на женщине-красавице, попал в категорию ревнивцев; к детям отношение требовательное и строгое; трудоголик; на работе - карьерист, готовый выполнять любые указания начальства; денег всегда мало; рьяный критикан действий правительства; ранний инфаркт; самоустановка - вечная борьба и преодоление; "нет счастья в жизни". Седьмой. Можете вспомнить свой путь - либо реальный, либо обобщённый. Если кто-то из перечисленных "разночинцев" полагает, что выбора как такового в устройстве жизни нет, что всё в их судьбе так или иначе уже предопределено, значит, он вовсе не разночинец, а принадлежит к сословию "сяожень" (мелкие людишки), которые понять жень не способны. Так как у этих людей не хватает энергии души, поэтому они будут оставаться в своей касте, возможно, и в следующей жизни. Мы с Вами люди творческие, способны даже быть властителями других умов, в этом наше кастовое отличие. Так или иначе, мы думаем над "вечными" вопросами бытия и формируем в обществе то настроение, которое затем подхватывают другие. Есть среди нас люди-романтики, которых трудно отнести к какой-либо категории. Да и вообще, нужно ли это делать? Если иметь в виду, что каждый человек - это вселенная. Нужно, вот для чего. Мы все зависим друг от друга. Мы сами формируем свой социум, ту духовную среду, в которой живём. И жизнь каждого из нас зависит от этой среды. Если хотите, давайте называть это термином "коллективное бессознательное". Наши с Вами кирпичики тоже ложатся в свой ряд строительства духовности нашей среды. Поэтому разобраться, в каком мы живём социуме, нам необходимо прежде всего. А если почва не подготовлена или зёрна не всхожи - побегов не жди. Маловероятно, да и, как показывают предыдущие рассуждения, совсем невероятно, чтобы "пролетариат - могильщик буржуазии" в своём социуме генерировал идеи демократии и прогресса. Слои общества, занимающие место в основании иерархической пирамиды, способны на бунт и протест, идеи же реформаторства и революций вызревают на другой почве. Вот мы и подошли к ключевому моменту. Что является двигателем истории. Вот этот избыток душевной силы, который есть не у всех, который зреет у творческих людей, который затем через "коллективное бессознательное" в конечном итоге для всех становится новой религией: коммунизмом, фашизмом, атеизмом, ответвлением от традиционной религии, неоглобализмом и т. д. Эта сила и является двигателем истории, но никак не "производительные силы", которые сами по себе могут лишь превращаться в пыль. В этом процессе мы с Вами (разночинцы) на высоте. Те, кто ниже нас на иерархической лестнице, не дотягивают до формирования "коллективного бессознательного", они просто верят или не верят. Тем, кто выше нас, - перемены не нужны, своё место в жизни они нашли. С высоким уровнем энтропии их группировка уступит место другой, с более низким уровнем. Вспомним, что практика - критерий истины. И на примере перехода от общества социализма к обществу потребления в нашей стране, который произошёл на наших глазах (чужие мемуары не нужны), посмотрим, кто был двигателем истории. При этом есть оговорка - каждый же видит то, что хочет увидеть, поэтому как нарисовать объективную картину? У каждого свой угол зрения. Насколько это возможно, постараемся восстановить более или менее объективную картину недавних дней. Подчёркиваю, недавних дней. Это всего лишь тридцать лет назад. Наши, перечисленные выше, разночинцы с первого по седьмой были довольны социализмом? Все подряд были недовольны. КПСС поносили в хвост и в гриву. Я не встречал ни одного человека, который в той или иной форме не высказывал бы недовольство политикой партии, государства, высших и низших чиновников. В том числе этим занимались и сегодняшние рьяные коммунисты. Думали одно, говорили другое, делали третье. Народ сочинил анекдот о парадоксах социализма: все работают спустя рукава, а план выполняется; план выполняется, а в магазинах ничего нет; в магазинах ничего нет, а в холодильниках у всех всё есть; в холодильниках у всех всё есть, но все недовольны; все недовольны, но голосуют все "за". Потом терпение лопнуло у всех. Низы не хотели жить по-старому, верхи не могли управлять. Важный момент. Начали верхи. 1985 год. Что делать? Реформировать. Как? Перестройка, гласность, ускорение. В рамках социалистического способа производства. А кто "против"? Опять все "за". Мощный партийно-государственный аппарат оказался бессильным внедрить свои же идеи. Пять лет болтологии. И результатом стала карточная система распределения продуктов. Почему такая политическая импотенция? Откуда взяться силе? По-другому и быть не могло. И исполнители здесь вовсе ни при чём, менять нужно систему. Находясь в закрытой системе, правящая элита не могла в принципе провести настоящие реформы. Генерировать самостоятельно духовную среду, из которой можно было создать обновлённое "коллективное бессознательное", она была неспособна. В результате на сцене появилась новая действующая сила. Из какой среды? Конечно, из среды разночинцев и никак не из среды рабочего класса. Все герои этой среды либо ныне здравствующие политики, либо совсем недавно сошедшие с политической арены. Рабочий был один - Василий Иванович, бывший депутат госдумы. Исключение подтверждает правило: двигателем истории являются личности с избытком душевной силы. Где же место нашему милорду-разночинцу в революционных преобразованиях? Место соответствует ровно той душевной силе, на которую он способен в данный момент. Конечно, многое зависит от фортуны, оказаться в нужный момент в нужном месте - это большая удача. Но удача выбирает сильнейших. А шанс даётся всем. Другое дело, что у многих даже нет попытки воспользоваться этим шансом или проверить этот шанс; значит, такова душевная сила. Пенять на судьбу - удел слабых. Типичный пример. Не слишком большого начальника в застойные времена возит персональный автомобиль с личным водителем. Пришла перестройка с лихими девяностыми. Время требовало перемен. Личный водитель вначале открыл киоск по продаже жвачки и пива, затем магазинчик, затем магазин. Не слишком большой начальник из-за кризиса неплатежей вначале еле унёс ноги от своих людей по поводу невыплаченной зарплаты, затем устроился в полугосударственную структуру. По иронии судьбы личный водитель опять подвозит бывшего начальника, но уже в попутном направлении и на собственном автомобиле "БМВ". Во время революций, переворотов, отчасти и реформ происходит перетряхивание иерархической социальной пирамиды, в результате которой люди занимают новые места согласно наличию той душевной силы (не путать с духовностью), которая была накоплена ими. При этом обязательно проливается кровь. А можно обойтись без жертв? Видимо, можно, но тогда нужно не создавать больших социальных напряжений в обществе. Людям всё это давным-давно было понятно со времён Древней Греции и Древнего Рима, когда были впервые приняты элементы демократического способа управления обществом, при котором народ должен быть единственным легитимным источником власти. И возникает естественный вопрос. Если ещё до Новой эры люди научились оптимальному способу выявления силы, которая должна править людьми, почему в двадцать первом веке мы имеем только иллюзию демократии, вместо настоящего самоуправления? И на этот вопрос давно найден ответ. Мешает человеческая гордыня. Гордыня - это ощущение внутреннего превосходства над другими, или, наоборот, принижение себя. Человеку трудно самому правильно оценить свои способности и возможности. Получилось противоречие. Не успели доказать, что люди выстраиваются в иерархическую пирамиду согласно душевной силе и никуда от этого не денешься, и тут же получается, что место в этой пирамиде надо отвоёвывать. И в этом корень зла социального мироустройства? Корень зла в другом. В том, что человек не знает своего места в жизни. Если бы можно было измерить силу человека и соответственно усадить его на его "шесток"... Однако мы сами хотим быть хозяевами своей жизни, поэтому у нас либо завышена самооценка, либо занижена. Если самооценка завышена - человек агрессивен. Черты его характера: злоба, алчность, гнев. Если самооценка занижена, то черты его характера, прежде всего - уныние, зависть. Но может гордыня проявляться и каким-то иным способом. Внешне у человека это выражается в постоянной раздражительности, стремлении всегда что-то кому-то доказывать. Чем более правильна самооценка человека, тем менее человек подвержен смертным грехам, тем более он гармоничен и спокоен. Учитывая, что люди низкого социального статуса, как правило, не имеют избыточной душевной силы, поэтому в массе своей они как раз "знают свой шесток". Яркий пример: отмена крепостного права в России. Свобода от крепостной зависимости не была по достоинству оценена крестьянами, а была воспринята как "свобода не настоящая". Нет, лучше привести другой пример, чем вспоминать "дела давно минувших дней". Шахтёры нашего времени. В 90-х годах они были движущим орудием перемен: устраивали забастовки, перекрывали железные дороги, стучали касками на площадях. Гордыни было выше крыши. Хотя на тот момент они имели самую высокую зарплату среди учителей, врачей и рабочих других профессий. В среднем шахтёр получал вдвое больше, чем работник другой отрасли, даже на фоне социалистической уравниловки. Чего они добились? Выравнивания заработной платы в своей касте работников, в своём социальном слое. В пользу работодателей. Заодно добились настоящего разделения людей на классы. Теперь молчат. Сделали правильную самооценку. Так вот, господа разночинцы, властители умов, давайте и мы сделаем правильную самооценку. Вначале на примере нашей последней революции 90-х, и затем попробуем сделать обобщение. Советскую партийно-бюрократическую машину расшатали, прежде всего, интеллигенты. Это они спровоцировали тех же шахтёров на протест. Кто-то был в рядах диссидентов; кто-то сеял "разумное, доброе, вечное" более легальным способом; кто-то восторгался глотком полученной свободы; кто-то просто обличал в своей среде. Только благодаря деятельности интеллигенции настроение в обществе из привычного "так жить нельзя", переросло в настроение протестное. Во всенародном обществе строителей коммунизма произошло формирование совсем другого "коллективного бессознательного". Теперь кто-то должен взять на себя ответственность за произошедшие перемены в общественном сознании, которые потом привели к революции. Ну, кто? Авторы. Властители умов. Ан нет. Результат испугал авторов перемен. Мы ведь хотели как лучше. Это не мы! Мы за демократию! Вот, наверное, откуда взялся ярлык "гнилая интеллигенция". Давайте будем мужественны, признаем своё прямое участие в том, что происходит с нами и нашей страной. И мы же не каста "сяо-жень". Признать свои ошибки (а как мы знаем, их должно быть в любом случае до 30%) нам нужно хотя бы для того, чтобы не повторять их далее. Вот простое объяснение ритуалу покаяния. И ошибки наши очень и очень типичны. Прежде чем восклицать: "Так жить нельзя", - нужно очень хорошо понимать, а как жить можно. И у кого поучиться этому. И почему не получается жить так, как этого хотелось бы. Учиться никогда не поздно, тем более - после сделанных ошибок. И учиться есть у кого. Почему классики русской литературы остаются всегда злободневными? Почему никогда не пропадает к ним интерес? Потому что они умели проникнуть в человеческую сущность и никогда не скатывались до назиданий. Духовное наследие никуда не пропало, не забывать бы ещё им пользоваться. Ошибки наши следуют из распространённого заблуждения. Заблуждение в том, что само по себе отрицание никогда к созиданию не приводит. Борьба, протест, разрушение - это производные борьбы с избытком энтропии системы. Созидание возможно получить лишь творческим трудом. Вспомним героев революций, они были разрушителями. Созидатели приходят на смену разрушителям. Поэтому, когда мы с вами участвовали в разрушении социализма и Советского Союза, мы, будучи в массе своей созидателями, теперь говорим: это не мы, Советский Союз разрушили Ельцин с Горбачёвым. Но это будет психология "мелких людишек". Поэтому перед нами опять выбор. Выбор своего места в жизни. Вначале он должен быть духовным, нравственным, потом станет реальным, с получением своего места в социальной пирамиде. Будучи в касте разночинцев достаточно творческими личностями, останемся созидателями, простим себя за прошлые ошибки (покаяние и прощение - основа уменьшения гордыни), поставим запятую с верой в светлое "завтра". Есть другой вариант выбора. Это вариант вечных диссидентов и разрушителей с примерно таким стереотипом мышления: "до чего довели страну коммунисты", "банду Ельцина под суд", "дерьмократы достали", "выборы - нечестные", "виноваты коррумпированные чиновники", "в какой стране мы живём". А то, что мы с вами сами выбираем своих лидеров, сами сидим в избирательных комиссиях, сами предлагаем взятки, чтобы "решить вопрос" - это уже как бы и не мы. И правильно. Зачем в себе взращивать комплекс вины, ведь есть подозрение, что через комплекс вины в организме развивается рак. Ну, и наш ум в результате естественного отбора очень приспо-собился "под изменчивый мир" - нет такого поступка, который был бы нашей мозговой деятельностью был не оправдан. А вот с душою всё значительно сложнее. Душевную гармонию обрести не просто. Тем более - ещё не коснулись базовой социальной потребности человека - справедливости! |
Похожие:
 | Тема: «Что значит быть счастливым?» Цель: познакомить учащихся с понятием «счастье»; помочь осмыслить каждому ученику в течение классного часа понятие «счастье» применительно... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В законе РФ «Об образовании» самоопределение обозначено как одна из ведущих целей обучения и воспитания, так как способность к нему... |
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Читая эту сказку, я поняла, как это важно для всех людей. Я думаю, что не случайно все действия в пьесе происходят во сне, ведь проснувшись... | | Название статьи: Анализ стихотворение Рильке «Ангелы» Ключевые слова Ключевые слова: ангельская жизнь, счастье земное, счастье небесное, борьба 2-х концепций существования |
| Свобода и счастье как главные вопросы бытия Информирование молодежи и развитие информационной компетентности молодежи как приоритет молодежной политики | | Хазрат Инайят Хан Алхимия счастья Алхимия счастья Цель жизни Назначение жизни Искусство личности Каждое удовольствие, которое кажется счастьем, сулит счастье с внешней стороны, поскольку является тенью счастья, но так же, как... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Любое общество держится на семье. Счастье человека зависит от благополучия в семье. Никакие самые головокружительные успехи, карьера,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Я знаю людей которые ненавидят своих родителей и знаю тех, кто не имея одного из родителей понимает какое это счастье, когда твоя... |
| Тема урока: «Сказки народов мира». Сказка «Общее счастье» из фольклора... Цель урока: продолжить знакомство со сказкой «Общее счастье», углубить представление о жанре народной сказки | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Делать для себя выводы о прочитанном, пытаться найти самое важное определение, согласиться с ним и доказывать другим, что это и есть... |
| Счастье как социокультурный феномен (социологический анализ) Работа выполнена на кафедре прикладной социологии социологического факультета фгбоу впо «Российский государственный гуманитарный... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Надежда, наш труд и счастье. 1 июня не только праздник детства, но и напоминание об ответственности общества за судьбу каждого ребёнка.... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... О том, как изменить стиль жизни, перестать быть манипулятором, стать аутентичной личностью, обрести смысл жизни, повествует книга... | | Игромания Дьявол, как известно, играет на человеческих пороках. И один из них – это жажда удачи, надежда на денежное счастье, что является... |
| Тони Шей Доставляя счастье. От нуля до миллиарда Вы хотите узнать, как меньше чем за десять лет мы в Zappos прошли путь с нулевых продаж до торгового оборота в миллиард долларов | | Детское счастье как педагогическая ценность проф д-р Янакиева Е.,... Зам директора по увр мбоу «Кадетская школа-интернат» Спасского муниципального района рт |
