Гуманистически ориентированные формы физкультурно-спортивной работы с инвалидами
Скачать 3.34 Mb.
|
Инвалидам нужен спорт! Эрнст ван Аакен (США) Год 1981-й — это год 400 миллионов инвалидов во всем мире и год Олимпийского конгресса в Баден-Бадене. Открытой целью всеобщей активности является намерение достигнуть для инвалидов возможно широкого и полного участия во всех областях жизни и равенства с не-инвалидами. Если подумать о прошедших годах — «годе детей» и «годе женщины», то можно усомниться в том, что такие программы мирового значения в состоянии оказать влияние — в нашем случае — на отношение и поведение людей к инвалидам. Действительно, здесь спорт стоит перед серьезной задачей и располагает наибольшими возможностями. Спорт как тренировка движений, тренировка телесных возможностей, как выработка силы воли и самообучение, как предварительная подготовка к профессии и к слиянию с обществом важен для любого рода инвалидности, для всех инвалидов и охватывает их как целое. Усилить чувство собственного достоинства! Такое слияние инвалидов с обществом наблюдается, например, там, где здоровые дети играют вместе с детьми-инвалидами: в детских садах, в спорте, в совместной жизни. Детские игры — это спорт взрослых и для взрослых инвалидов — безразлично какой категории — спорт, это игра, тесно связанная с учебой, постоянно уравновешивать, даже преодолевать свою инвалидность. Главным для каждого инвалида является тренировка самостоятельности, безразлично какой формы. Чувство собственного достоинства придает силу слабым, а самостоятельность в несчетном количестве случаев показала, что возможно в инвалидности человека и что было бы возможным, указав ему путь и получив поощрение общества. Инвалид должен усвоить, что он иногда совершенно один и ему необходимо это понять, несмотря на то, что тысячи таких как он при всем желании не выносят одиночества и постоянно ждут от нас любви и заботы. Для того, чтобы обеспечить интеграцию инвалидов, необходимо иметь в распоряжении в самых различных местах возможность для тренировки самостоятельности, встречи инвалидов с не инвалидами должны стать правилом — в результате чего обе стороны могут учиться одна от другой. Не только слова Конечно, в течение года инвалидов со стороны не инвалидов нужно сделать многое для того, чтобы создать все предпосылки для возвращения инвалидов «на дневной свет» и для возможно большего понимания их остальной частью населения. Мы должны жить друг с другом, мы должны понимать друг друга — без громких слов, без программ и предложений. Нужны дела Так например, инвалидам повсеместно необходимы уличные тротуары и рампы, приспособленные для кресел-колясок; в равной мере нужны им легко доступные туалеты, телефонные будки, автоматы или инвалидные такси. Инвалиды должны иметь возможность для удобного паркования своих автомашин, располагать охраной и преимуществами на уличных перекрестках, хотя бы в гостиницах иметь возможность пользоваться лифтом и иметь в своем распоряжении приспособленные для них умывальные помещения. И если то одно, то другое — например, свободное или удешевленное пользование городским транспортом — оказывается возможным, то инвалид применит для этого все преимущества и уроки, которые предлагает ему спорт. Спорт предлагает инвалидам любой категории возможность настолько развить в себе определенные функции своего тела, что ошибки и невозможность других функций почти не замечаются. Если потеряны ноги, то руки, плечи, мускулы живота и кисти рук могут быть настолько развиты, что инвалид при помощи рук может исполнять движения, для которых главным образом применяются ноги. Этим путем можно научиться при помощи рук легко ложиться в ванну непосредственно из кресла-коляски или выходить из нее, упражняться в кресле-коляске при помощи ручек и даже выполнять стойку на кистях, как на брусьях или, сидя, быстро двигать остатками ног, как в беге на 100 метров. В противоположность этому инвалид, потерявший руки или кисти рук, должен использовать свои ноги и тренировать в особенности остатки своих конечностей. Он должен найти в себе силу воли для движений и придумать несколько дюжин упражнений, которые в общем приведут к функционированию кистей рук, рук и плеч и всей мускулатуры. Ежедневно теплые и горячие ванны, массаж, активные и пассивные упражнения в движениях. Кроме этого медикаменты, витамины и препараты, которые нужны также и спортсмену для того, чтобы опять стать здоровым и восстановить полноту движений после болезни или травмы. Занимаясь спортом, инвалид учится вести здоровую жизнь, поднимать свои достижения, поддерживать правильное питание, принимать физические меры для усиления кровоснабжения, для размягчения сухожилий и мускулов и, в результате, он достигает подъема своего духа для достижения возможно высоких результатов — несмотря на инвалидность. ... превзойти самого себя Подобно спортсмену инвалид в рамках своей тренировки должен иметь паузы, упражняться в возможности напрягаться и расслабляться и кроме того внутренне настраиваться на напряжение и правильный отдых. Спорт позволяет ему учиться делать возможным то, что кажется невозможным. Так например, в 1979 г. в Вальдниле (ФРГ) одна из японских спортсменок приняла участие в марафоне «АВОН» несмотря на то, что у нее только одно легкое. Слепой прыгун Фриц Ассми и слепой же марафонец Вернер Ратерт — оба работают по своей профессии — являются примерами железной воли, примерами, которые можно умножить на сотни. Большое количество ампутированных на своих протезах принимают участие в марафоне, в то время как один из инвалидов, ампутированный до бедра, стал обладателем в беге на дистанцию в 100 метров, будучи участником Олимпиады инвалидов. Быть может в этом случае была перейдена граница, которую должны себе ставить инвалиды и их тренеры. Интеграция в жизнь Спортивная жизнь инвалидов, безразлично какой категории, интегрирует обездоленных судьбой опять в общественную жизнь, вначале в кругу друзей и в семье, в целом ряде случаев в отвечающей его наклонностям профессии, а также и в области задач, наполняющих его радостью. Многие из инвалидов познают после несчастного случая, после болезни или возникновения хилости, что у них появилось время для других дел, для которых ранее, в профессии и в быту, не было времени; нередко именно инвалиды находят дорогу к духовной и созидательной деятельности, главным образом к музыке. Врачи, воспитатели, тренеры, должны своевременно воспитывать отвагу инвалида и помогать ему медленно становиться самостоятельным. Они должны ежедневно оказывать ему поддержку, не забывая о том, что есть целый ряд лекарств и вспомогательных средств для того, чтобы вернуть ему утраченные функции. Спорт и оставшиеся в распоряжении инвалида возможности для телесных движений являются важнейшими факторами в выработке в инвалидах самостоятельности во имя интеграции в общественную жизнь и для возвращения радости к жизни и собственного достоинства. Общество, все ответственные деятели в политике, хозяйственной жизни, в спорте и в гуманитарной области призываются внести свой вклад в это — и не только в течение 1981 «года инвалидов». Спартианская программа социальной реабилитации лиц с ограниченными возможностями здоровья В.И.Столяров, Т.И.Губарева, Е.А.Лубышев Предисловие Излагаемая ниже программа базируется на идеях гуманистического проекта под названием "СпАрт" /"SpArt"/, который был разработан в 1990 г. и изложен его автором в многочисленных публикациях, выступлениях на семинарах, конференциях, конгрессах и т.д. [см. Столяров, 1990-1996; Stolyarov, 1991, 1995, 1996]. В названии проекта (оно производно от трех английских слов: "Spirituality" — духовность, "Sport" — спорт и "Art" — искусство) отражена его главная идея и основной замысел: поиск новых путей, средств и методов гуманизации современного спорта, повышения его духовно-нравственной и эстетической ценности, а также укрепления союза, интеграции с искусством. Гуманизация спорта и его интеграция с искусством не рассматриваются в проекте как самоцель. Предлагаемые проектом новые формы объединения спорта (в его гуманизированной, «одухотво-ренной» форме) с искусством и другими видами духовно-творческой деятельности призваны содействовать решению целого ряда важных социальных, социально-педагогических и культурных задач, ориентированных на различные группы населения, в том числе на лиц с ограниченными возможностями здоровья. Практическая реализация проекта началась в 1991 г. В разработке материалов отдельных акций, связанных с реализацией проекта, и в самой этой реализации принимала участие большая группа ученых, преподавателей, аспирантов, практических работников в области культуры, физического воспитания, спорта, организации досуга: Баринова И.В., Батманов Н.П., Богословский В.В., Брызгалов Ю.С., Вишневский В.И., Гаврилкин И.Б., Горбатов А.Н., Губарева Т.И., Егоров А.Г., Елистратов М.В., Козырева О.В., Кузнецова З.М., Курило С.И., Кучер Н.И., Лабскир В.М., Михович А.С., Новикова С.С., Подколзина Л.Н., Русаков В.И., Савельев А.Ф., Самусенков О.И., Симаков Ю.П., Стопникова Е.В., Чайникова Е.Д. и др. Работа по проекту продолжается и в настоящее время. На основе идей проекта «СпАрт» разработан и практически реализуется целый ряд программ, ориентированных на различные группы населения (например, на детей школьного возраста — программа «СпАрт-Школа», детей дошкольного возраста — программа «Друзья Спартиашки» и др.) или связанных с решением специфических задач (например, спартианская программа олимпийского образования и воспитания, спартианская программа гуманизации спорта высших достижений и реализации в современных условиях Кубертеновского идеала олимпийского атлета, спартианская программа интеграции спорта с искусством и др.) и др. Уже первые шаги по реализации проекта «СпАрт» и, в частности, проведение в 1991 г. в г. Анапа Спартианских Игр школьников, на которые по инициативе И.Б.Гаврилкина в качестве участников была приглашена группа детей-инвалидов, показали огромные возможности форм и методов работы, предусмотренных этим проектом, для социальной интеграции и реабилитации инвалидов, организации их досуга. Поэтому в последующие годы была организована постоянная целенаправленная работа по активному включению инвалидов во все акции, проводимые на основе проекта «СпАрт», — в Спартианские Игры, Спартианские клубы и т.д. В настоящее время эта работа проводится на основе специальной программы «Стань спартианцем!» (координатор программы — Губарева Т.И.). Основные цели и задачи программы — использование форм и методов, предусмотренных проектом «СпАрт», для оказания помощи в социальной реабилитации инвалидов, преодолении их социального отчуждения, а также для формирования и усиления их ориентации на духовно-нравственные ценности, самопреодоление, развитие и реализацию своих способностей, для организации их активного, творческого отдыха. В данной работе ставится задача изложить теоретико-методологические основания данной спартианской программы, охарактеризовать предлагаемые в ней основные формы и методы культурно-спортивной работы с инвалидами и проанализировать первые шаги на пути ее практической реализации. В Приложениях приведены дополнительные материалы, которые могут быть использованы при организации практической работы с инвалидами на основе данной программы. I. Теоретико-методологические основы программы В теоретико-методологическом плане программа ориентируется на принципы гуманистической педагогики и психологии. Важнейшими из этих принципов являются: понимание человека как высшей социальной ценности; принцип деятельностного подхода к развитию личности; превращение ученика из объекта социально-педагогического воздействия педагога в субъекта активной творческой деятельности на основе развития внутренних мотивов к самосовершенствованию и самопреодолению; демократизация в отношениях педагога с учениками; индивидуализация в работе на основе получения и учета достоверной информации о состоянии здоровья человека, уровне его физической подготовленности, индивидуальных психологических особенностях и т.д.; организация личностного обучения в групповой форме; осуществление активного социального обучения в целях педагогических коррекций и т.д. [ подробнее см. Бальсевич, 1988; Лебедев, Филиппова, 1992; Лубышева, 1992; Столяров, 1993 ]. При истолковании реабилитации (от позднелат. rahabilitatio) мы исходим из ее характеристики в официальных документах известных международных организаций. По определению Международной организации труда (МОТ), сущность реабилитации состоит в восстановлении здоровья лиц с ограниченными физическими или психическими способностями для достижения их максимальной физической, психической, социальной и профессиональной полноценности. Согласно решению Международного симпозиума бывших социалистических стран по реабилитации (1964 год), под реабилитацией следует понимать совместную деятельность медицинских работников, педагогов (в области физической культуры), экономистов, руководителей общественных организаций, направленную на восстановление здоровья и трудоспособности инвалидов. Во II отчете Комитета экспертов ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) по реабилитации (1969 г.) говорится, что реабилитация — это координированное применение медицинских, социальных, просветительских и профессиональных мероприятий, направленных на достижение инвалидами по возможности наиболее высокого уровня функциональной активности. В соответствии с этим под реабилитацией мы понимаем комплекс социально-педагогических, медицинских, профессиональных, юридических мер, направленных на восстановление (или компенсацию) нарушенных функций организма, социальной активности и трудоспособности больных и инвалидов. Как подчеркивается в материалах ВОЗ, реабилитация инвалидов не ограничивается узкими рамками восстановления отдельных психических и физических функций. Она предполагает комплекс мер, обеспечивающих возможность для инвалидов вернуться, либо максимально приблизиться к полноценной общественной жизни. Конечной целью реабилитации инвалидов является социальная интеграция, обеспечение их активного участия в основных направлениях деятельности и жизни общества, «включенность» в социальные структуры, связанные с различными сферами жизнедеятельности человека — учебной, трудовой, досуговой и др. — и предназначенные для здоровых. Интеграция инвалида в определенную социальную группу или общество в целом предполагает возникновение у него чувства общности и равенства с другими членами этой группы (общества) и возможность сотрудничества с ними как равными партнерами. Проблема социальной реабилитации инвалидов — комплексная, многоплановая проблема, имеющая различные аспекты: социально-экономический, правовой, медицинский, педагогический, психологический, организационный и др. [см. Инвалидность..., 1989; Камалов, 1983; Сб. материалов к лекциям..., 1993]. Социально-экономический аспект данной проблемы связан с уровнем жизни инвалидов. Принято считать, что он крайне низок, ниже уровня жизни основной массы населения. Однако до сих пор вопросы об уровне качества жизни инвалидов различных категорий, об отличии его от качества жизни здоровых людей остаются малоизученными. То же касается профессионального, образовательного уровня и ряда других вопросов социально-экономичес-кого аспекта реабилитации и интеграции инвалидов [см. Отчет..., 1991]. В ряде стран вопросы социальной реабилитации и интеграции инвалидов регулируются актами высших законодательных органов [см. Службы..., 1987]. Начато решение этой проблемы и в нашей стране. Это отразилось в принятии ряда правовых актов и постановлений. За последние годы наиболее четко ориентированы на решение задач социальной реабилитации и интеграции меры, принимаемые в отношении инвалидов с детства. Наиболее важным как на уровне массового сознания, так и на индивидуально-психологическом представляется психологический аспект интеграции: по существу даже принятие тех или иных законов, организационных мер (например, устранение архитектурных барьеров и пр.) зависит от осознания обществом и отдельными людьми, выдвигающими и принимающими решение, проблем инвалидов, от отношения к ним. Организационные меры, не подготовленные психологически, рискуют оказаться неэффективными. Одним из важнейших факторов интеграции инвалидов в обществе является отношение к ним здорового окружения. Даже имея профессию, а значит, потенциальные возможности участвовать в жизни общества, инвалид не всегда может реализовать их просто потому, что здоровые не хотят вступать с ним в контакт, администрация предприятия опасается принять его на работу. Результаты многочисленных исследований [см. напр., Айшервуд, 1991; Камсюк, 1990; Полунин, 1991] свидетельствуют о негативном, а иногда и прямо-таки враждебном, отношении здоровых к инвалидам. Многие считают, что больным и инвалидам свойственны такие качества, как недоброжелательность, неестественность поведения, высокомерие. Им часто приписывают такие черты, как завистливость, недоверие к здоровым, апатия, недостаток инициативы, повышенное чувство жалости к самим себе, настойчивая требовательность при выполнении своих желаний. Отмечают и такую реакцию здоровых по отношению к инвалидам, как сострадание, любопытство, вежливое нерасположение, чувство отвращения [см. напр. Психологические исследования..., 1989]. Подчеркивают, что в социальном взаимодействии с инвалидами здоровые стремятся быстрее его прекратить, используют меньший, чем обычно, словарный запас, выражают не столько свое мнение, сколько то, которое, на их взгляд, должно нравиться инвалиду. Иногда прямо утверждается, что внешне заметная инвалидность (ампутации, двигательные нарушения) — это клеймо, с которым инвалид вынужден существовать. По данным исследований, проведенных учеными Института экпертизы трудоспособности и организации труда инвалидов [см. Отчет..., 1991], более трети опрошенных инвалидов считает, что здоровые относятся к ним с пренебрежением, как людям "второго сорта". При этом ярко выражена связь тяжести заболевания с частотой ощущения пренебрежительного отношения окружающих. Инвалиды, имеющие тяжелые двигательные нарушения, чаще вы-сказывают как одно из главных желание иметь возможность равноправного участия в жизни общества. Это свидетельствует о том, что у них существует нереализованная потребность в социальной интеграции, и они в наибольшей степени ощущают ее. Социальная интеграция инвалидов тесно связана с их активностью в таких важных сферах, как обучение и трудовая деятельность. Решение этой проблемы связано со значительными трудностями, в том числе психологическими. Установки здоровых могут стать решающим фактором успеха или провала учащихся-инвалидов. В ряде исследований [Айшервуд, 1991; Отчет..., 1991] отмечается, что здоровые учащиеся характеризуют своих однокашников-инвалидов как подчиняющихся, замкнутых, беспомощных и зависимых. Они чувствуют долг общения с инвалидом, но если им предоставляется возможность избежать такого контакта по каким-либо "уважительным" причинам, они охотно используют эту возможность. Таким образом, процесс интеграции инвалидов в обычных учебных заведениях достаточно сложен с психологической точки зрения. Не меньшие трудности возникают при интеграции инвалидов и на предприятиях. Это вызвано в большей степени существованием негативных стереотипов в отношении инвалидов: считается, что они чаще не выходят на работу по болезни, хуже справляются с работой, больше подвержены риску травмы и т.д. Такие предубеждения сохраняются несмотря на множество исследований, опровергающих тот факт, что инвалиды заведомо худшие работники [см. Отчет..., 1991; Психологич. исследования..., 1989]. Однако психологический аспект интеграции инвалидов в обществе не исчерпывается взаимоотношениями инвалидов и здоровой части населения. Не меньшее значение имеет и то, как сами инвалиды воспринимают свою жизненную ситуацию — себя, свои взаимоотношения с окружающими, наконец, свое положение в обществе. Большинство инвалидов считают необходимым создание условий, которые позволяют им жить среди здоровых — посещать те же школы, клубы и т.д. С другой стороны, среди них немало и таких, которые убеждены в том, что инвалиды должны жить своей жизнью. На первый план они выдвигают не изменение своих материально-бытовых условий, а социально-психологические проблемы интеграции, вопросы взаимоотношений со здоровыми. Создание равных возможностей для инвалидов как направление социальной политики связано с обеспечением доступности для них в такой же степени, как и для остальной части общества не только образования и работы, но и различных форм культуры, культурной деятельности (социально-культурная реабилитация). Эффективное решение этих проблем зависит от множества факторов, связанных с областью медицины, техники, экономики, педагогики, культуры и т.д. Среди них можно выделить и такой фактор, как организация свободного времени инвалидов. От того, каким образом используется свободное время, чем оно заполняется, во многом зависит не только здоровье и самочувствие инвалидов, но и их активность вне рамок свободного времени. Исходя из этих соображений важно обеспечить рациональную организацию свободного времени лиц с ограниченными возможностями здоровья, планомерный и целесообразный подбор таких привлекательных и доступных средств, форм его проведения, которые позволяют этим лицам не только нормально отдыхать, развлекаться, но также формируют у них установку на активное участие в различных сферах общественной жизни, в определенной степени готовят их к этому, развивают соответствующие знания и умения. Инвалидам нужен в первую очередь шанс (хотя бы в сфере свободного времени), чтобы доказать себе и обществу право на активное существование — в умственном и физическом плане. Необычайно важное значение в этом плане имеет спорт, который может быть использован в работе с самыми различными поло-возрастными, профессиональными, социальными группами населения, в том числе с инвалидами. Это обосновано во многих публикациях, в том числе в статье американского врача Эрнста ван Аакена, опубликованной в данном сборнике. Он отмечает, в частности, что спорт как занятия физическими упражнениями, как тренировка мышц, требующая и значительных волевых усилий, позволяет инвалидам любой категории настолько развить «определенные функции своего тела, что ошибки и невозможность других функций почти не замечаются». Занятия спортом предполагают здоровый образ жизни и правильное питание, соблюдение режима труда и отдыха, позволяют отдохнуть, развлечься, отвлечься от грустных мыслей, вызванных состоянием инвалидности. Все это позволяет инвалиду поддерживать и улучшать свое физическое состояние и самочувствие. Вместе с тем спорт содействует интеграции инвалида в общественную жизнь, вначале в кругу друзей и в семье, а в ряде случаев и в отвечающей его наклонностям профессии. Он позволяет ему включиться в социальные контакты с другими людьми. Участие в спортивных соревнованиях дает возможность людям с ограниченными возможностями здоровья испытать радость победы над своим соперником, достигнутой на основе воли, настойчивости, длительной подготовки, самоотверженного труда. Он получает возможность пережить необычайно радостное чувство победы над самим собой, над своими слабостями и недостатками, радость самоутверждения, самореализации и самосовершенствования, радость ощутить себя полноценным, а не ущербным человеком, имеющим ограниченные возможности здоровья. Он получает возможность достигнуть то, что на первый взгляд кажется просто фантастичным и невозможным. В качестве иллюстрации этого Эрнст ван Аакен ссылается на то, что в 1979 г. в г. Вальдниле (Германия) одна из японских спортсменок приняла участие в марафоне, хотя у нее было всего одно легкое. Учитывая эти и другие возможности, заключенные в спорте для социальной реабилитации и интеграции людей с ограниченными возможностями здоровья, с определенными нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях, в последние годы практически во всем мире предпринимаются активные усилия по организации и развитию спорта для инвалидов — от организации небольших спортивных соревнований, до проведения таких масштабных соревнований, как Параолимпийские игры, Спешлолимпик и др. В ряде стран разработаны комплексные программы физкультурно-оздоровительной и спортивной работы среди инвалидов, в том числе детей [см. Башкирова, 1990, 1991; Нечаева, Сыромолотов, 1988; Jochheim, 1984]. Проблема состоит, однако, в том, чтобы найти такие виды спортивной деятельности, такие формы ее организации, которые были бы пригодны для инвалидов, соответствовали бы не только их физическому, но и психическому состоянию и позволяли бы максимально полно и эффективно реализовать по отношению к ним огромный потенциал этой деятельности. При вовлечении инвалидов в активные занятия спортом предпринимаются попытки использовать для этих целей традиционные виды спорта, например, футбол, волейбол, лыжи и др. Вместе с тем подчеркивается необходимость учета специфики лиц с нарушениями двигательной или интеллектуальной функций при включении их в спортивные игры и соревнования [Сермеев, Ефименко, 1990; Arbogast, Lavay, 1987; Hoskova, 1981]. В связи с этим ведется поиск таких форм спортивной деятельности, которые адаптированы к физическому и психическому уровню людей с нарушениями двигательной или интеллектуальной функций [Gramford, 1983], выявляются виды спорта, которые наиболее пригодны и эффективны для тех или иных групп инвалидов [Гавриков, Северина, 1988; Григоренко, Глоба, 1991; Сермеев, 1983 и др.]. Усилия в решении данной проблемы направляются в двух основных направлениях. С одной стороны, модифицируются, адаптируются (например, на основе изменения правил) традиционные виды спорта. Например, в США с 1989 г. успешно реализуется программа "Челенджер" — развития среди инвалидов бейсбола с несколько видоизмененными правилами. С другой стороны, делаются попытки разработать для инвалидов новые формы игровой и спортивной активности [см. напр. Schwarts, 1988]. На пути включения инвалидов в спортивную деятельность имеется немало социальных барьеров и проблем. Это и чисто медицинские проблемы (физическое состояние многих инвалидов затрудняет их приобщение к спорту), и проблемы технического плана (для занятий спортом инвалидам, как правило, нужно специальное оборудование, которое не всегда имеется в наличии), и психологические барьеры (многие инвалиды стесняются своего состояния, боятся насмешек со стороны неинвалидов и т.д.). Во всех этих отношениях инвалидам нужна активная помощь и поддержка. Важное значение имеет еще одно обстоятельство. При организации и проведении спортивных соревнований среди инвалидов, как правило, используется та модель спорта, которую мы называем традиционной. Эта модель является соревновательной. В самом соревновании на первый план выдвигается острое соперничество, жесткая конкуренция участников. Ставится задача на основе предельно точных измерений сравнить их результаты и учитывая разницу (даже минимальную) по каким-то показателям, обязательно выяснить, у кого результат лучше, а у кого — хуже. В ходе этой оценки учитывается лишь соблюдение правил, принятых в данном виде спорта, и не принимаются во внимание нравственные и иные аспекты их поведения. На основе такой процедуры участники соревнования расставляются «по местам». Причем лица, занявшие первое место или несколько первых мест (как правило, три первых места), всемерно восхваляются и поощряются (в том числе призами и наградами, имеющими большую материальную ценность), тогда как другим обычно достаются лишь упреки, насмешки и т.п. Для создания равных условий участники соревнования распределяются по различным группам (с учетом пола, возраста, уровня подготовки и т.д.), и соревнования проводятся раздельно в этих группах (в частности, инвалиды соревнуются отдельно от других). При проведении соревнований на основе традиционной модели обычно устанавливаются правила, которые жестко определяют, какие предметы (мяч, шайба, ракетка и т.п.) и каким образом могут использоваться в соревновании. Еще одна особенность традиционной модели состоит в том, что она предполагает проведение только спортивных соревнований (в каком-то одном виде или нескольких видах спорта), хотя они и могут дополняться культурной программой (концертами и т.п.), научными мероприятиями (симпозиумами, конференциями и т.п. ) и т.д. Эта модель, следовательно, изолирует спортивное соревнование от художественных и других творческих конкурсов. Традиционная модель спорта позволяет успешно решать ряд социальных задач: она стимулирует активность участников, вырабатывает у них стремление к постоянному повышению результатов и т.д. Вместе с тем она имеет достаточно серьезные "минусы", особенно в работе с инвалидами. Прежде всего эта модель предполагает разделение участников соревнований на победителей и побежденных. Первых ждут награды, слава, почести, вторых — упреки, насмешки и т.п. Люди, слабо физически развитые, психологически неустойчивые из-за этого боятся принимать участие в спортивных соревнованиях, опасаясь проигрыша и связанных с ним негативных явлений. Данная проблема крайне актуальна для людей с ограниченными возможностями здоровья, с нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях. Она является одной из важнейших причин, препятствующих их социальной интеграции на основе спортивной активности. Это подтверждают и данные социологических исследований. Так например, при опросе высококвалифицированных глухих спортсменов 89% из них отметили, что одной из основных причин, мешающих лицам с нарушением слуха активно включаться в физкультурно-спортивную деятельность, является нежелание казаться смешным [Корабликов, Гониянц, 1993]. В целях обеспечения сравнимости результатов традиционная модель спорта предполагает также разделение спортсменов на группы в зависимости от их возраста, пола, уровня результатов, физического и психического состояния и т.д. При таком подходе люди с нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях, даже если они и включаются в спорт, выделяются в особую, обособленную от других группу спортсменов-инвалидов. Такое разделение, обособление происходит и в рамках самой этой группы (например, дети отделяются от взрослых, лица, имеющие нарушения в опорно-двигательном аппарате, выделяются в одну группу, а те, кто имеет ограничения в зрении или в слухе — в другую, и т.д.). Значит, и в этом смысле традиционная модель спорта затрудняет социальную интеграцию лиц с ограниченными возможностями здоровья, поскольку сужает сферу их социальных контактов, изолирует их от лиц, не имеющих таких ограничений. Еще один существенный негативный момент традиционной модели спорта состоит в том, что она выдвигает на первый план не внутренние, а внешние для человека стимулы — победу над противником и связанные с этой победой ценные призы, награды, другие материальные блага, славу и т.п. У спортсмена развивается желание любой ценой — даже за счет здоровья, одностороннего развития, нарушения нравственных принципов — добиться победы, продемонстрировать свое превосходство над другими. Многочисленные исследования, проведенные в разное время и в разных странах [см. напр. Mantel & Vander, 1974; Heinila, 1974; Kroll, 1976; Nixon, 1980; Allisson, 1982; Silva, 1983; Regnier, 1984; Mugno & Feltz, 1985; Вишневский, 1987; Goncalves, 1988; Винник, 1991; Гутин, Самусенков, Сегал, Стопникова и др. — в рамках комплексного международного исследования (1982—1992 гг.), проведенного по программе и под руководством Столярова], показывают, что активные и регулярные занятия спортом (на основе традиционной модели) не повышают, а снижают ориентацию на нравственное поведение в спорте. Те, кто не участвует регулярно в спортивных соревнованиях, проявляют гораздо больше желания выступать за соблюдение кодекса честной игры, чем постоянные участники состязаний, и спортсмены высокой квалификации по сравнению со своими коллегами «более низкого класса» проявляют меньшую склонность связывать себя этим кодексом. Существующая в спорте жесткая, порой жестокая, система отбора и спортивной иерархии ("звезды"; "зачетники", обеспечивающие призовые места "звездам"; "неудачники" и др.), приводит, с одной стороны, к переживанию многими спортсменами своей незначительности, даже ничтожности, отверженности ("комплекс вины"), а с другой стороны, к возникающему у ряда спортсменов чувству исключительности, незаменимости, вседозволенности (так называемая "звездная болезнь"). Вследствие отграничения (в указанном смысле) спорта от искусства и других видов творческой деятельности традиционная модель содействует одностороннему развитию участников, снижает зрелищность соревнований, их привлекательность для многих людей и т.д., а также — в силу жестких правил — ограничивает проявление творческих способностей участников. Указанные выше проблемы и трудности, связанные с использованием традиционной модели спорта, ставят вопрос о необходимости поиска других его моделей, которые обладают более высоким гуманистическим, духовно-нравственным потенциалом и могли бы более эффективно использоваться в работе с инвалидами. Важное значение для социальной реабилитации этих лиц имеет активное включение их и в различные виды деятельности, связанные с искусством, наукой, техническим творчеством и т.д. Однако, как показывает практика, однобокое увлечение искусством или какими-то другими видами духовно-творческой деятельности, как правило, влечет за собой ухудшение физического состояния, а порой и здоровья человека. С учетом всех отмеченных выше обстоятельств и разработана излагаемая ниже спартианская программа социальной реабилитации лиц с ограниченными возможностями здоровья. Эта программа предусматривает целый комплекс «спартианских» (основанных на новых, предлагаемых проектом «СпАрт» формах и методах интеграции «одухотворенного» спорта с искусством) социально-педагогических и культурных акций, призванных содействовать активному, творческому отдыху, социальной реабилитации и интеграции инвалидов, усилению их ориентации на духовно-нравственные ценности, самопреодоление, развитие и реализацию своих способностей. |
Похожие:
 | Анализ физкультурно-спортивной работы учителей физической культуры... «Марлин» (создание рефератов, компьютерных презентаций на тему здорового образа жизни, спортивной жизни цо) |  | Анкета участника регионального этапа X i всероссийского конкурса «Мастер педагогического труда по учебным и внеучебным формам физкультурно оздоровительной и спортивной работы» |
| План-конспект досугового мероприятия Досуговой, социально-воспитательной, физкультурно-оздоровительной и спортивной работы с населением по месту жительства внутригородского... | | Алексеевский решение Алексеевский по организации досуговой, социально-воспитательной, физкультурно-оздоровительной и спортивной работы с населением по... |
| Положение об окружном конкурсе профессионального мастерства Досуговой, социально-воспитательной, физкультурно-оздоровительной и спортивной работы с населением по месту жительства внутригородского... | | Программа разработана на основе следующих нормативных документов: Закон РФ «Об образовании» Досуговой, социально-воспитательной, физкультурно-оздоровительной и спортивной работы с населением по месту жительства внутригородского... |
| Инструкция для проведения учебных занятий с детьми-инвалидами Дистанционные занятия отличаются по многим параметрам и задачам от очных занятий с детьми, а также необходим особый подход в работе... | | Городской детско-юношеский центр физической культуры и спорта как... Образовательная программа по боксу (адаптированная) для Муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей... |
| Паспорт программы для целей настоящей Программы применяются следующие основные понятия Досуговой, социально-воспитательной, физкультурно-оздоровительной и спортивной работы с населением по месту жительства внутригородского... | | Протокол № от 20 г. Председатель Рабочая программа Наименование дисциплины:... Досуговой, социально-воспитательной, физкультурно-оздоровительной и спортивной работы с населением по месту жительства внутригородского... |
| Красноярского края Методическая папка адресована инструкторам-методистам спортивных организаций и образовательных учреждений физкультурно-спортивной... | | Конференция Совет школы ... |
| Рабочая программа учебной дисциплины 3 информатика 3 Функционально-ориентированные и объектно-ориентированные методологии описания предметной области 35 | | Журавин М. Л. Гимнастика «Базовые и новые виды физкультурно – спортивной деятельности с методикой тренировки: Гимнастика» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ПМ. 02 Организация физкультурно спортивной деятельности различных групп населения | | Программа разработана согласно учебного плана, одной из дисциплин... |
