Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социальная антропология» Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности
Скачать 0.61 Mb.
|
Учебно-методическое обеспечение дисциплины: Рекомендуемая литература: Учебные пособия: Минюшев Ф.И. Социальная антропология: Курс лекций. М., 1997. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология: Уч.пособие для вузов. М., 2004. Отюцкий Г.П. история социальной (культурной) антропологии: Уч.пособие для вузов. М., 2003. Ярская-Смирнова Е.Р., Романов В.П. Социальная антропология. Ростов н/Д., 2004. Литература основная: Александренков Э.Г. Диффузионизм в зарубежной западной этнографии. // Концепции зарубежной этнологии: Критические этюды. М., 1976. Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимовлияние культур. Л., 1967. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 2000. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М., 1987. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995. Знанецкий Ф. Исходные данные социологии // Американская социологическая мысль. М., 1992. C. 62-77. Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996. Козлов С.Я. Западная этнология и Африка // Концепции зарубежной этнологии: Критические этюды. М., 1976. Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997. Леви-Стросс, К. Структура и форма (Размышления над одной работой Владимира Проппа) //Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985. Леви-Стросс К. Структура мифов. // Вопросы философии. 1970. №7. Леви-Стросс К. Миф. Ритуал, генетика. // Природа. 1978.№ 1. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1978. Мольтман-Вендель Э. И сотворил Бог мужчину и женщину. // Вопросы философии. 1991. №3. С.91-104. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров; Статьи по типологии культуры //Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2001. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997. Львова Э.С. Культуры народов Тропической Африки вчера и сегодня: взаимодействие культур и тенденция развития. М., 1996. Мосс М. Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти // Общества. Обмен. Личность. М., 1996. С. 223-241. Малиновский Б. Магия и религия, // Религия и общество. М., 1996. Морган Л.Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983. Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998. Мосс М. Общества, обмен, личность. М., 1996, 1997. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994. Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 1969. Пропп В.Я Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. Радклиф-Браун А. Сравнительный метод в социальной антропологии // Антология исследований культуры. Т.1. СПб., 1996. С. 636-653. Садохин А.П. Этнология. М., 2001. Сенкевич Ю.Н. На «Ра» через Атлантику. М., 1973. Соколов Э.В. Культурология. М., 1994. С. 166-175. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. Тойнби А. Постижение истории. М., 1997. Токарев С.А. Проблема этнических общностей. // Вопросы философии. 1964. № 11. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1986. Традиция в истории культуры. М., 1978. Турнье М. Тело // Комментарии № 10. СПб., 1996. Тэйлор. Эд.Б. Первобытная культура. М., 1989. Тэйлор Эд. Б.. Антропология. Введение к изучению человека и цивилизации. М. – Пг., 1924 . Флиер А. Культурогенез и истории культуры. // Общественные науки и современность. 1995. №3. Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1983. Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985. Фуко М. Рождение клиники. М., 1998. Хейзинга Й. Homo ludens. М., 1992. Штернберг Л. Примитивная религия в свете этнографии. М., 1936. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1978. Этнология в США и Канаде. М., 1989. Литература дополнительная: Авдеева Н. Н. Привязанность ребенка к матери и образ себя в раннем детстве. // Вопросы психологии. 1997. № 4. Агеева Р.А. Страны и народы. Происхождение названий. М., 1990. Адлер А. Индивидуальная психология. // История зарубежной психологии: 30-60-е г XX века. Тексты. М., 1986. Акчурин И. А. Топология и идентификация личности.// Вопросы философии. 1994. № 5. Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989. Антонова Н. В. Проблема личностной идентификации в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии.// Вопросы психологии 1996. № 1. Анцыферова Л. И. Эпигенетическая концепция развития личности Э.Г. Эриксона.// Принцип развития в психологии. М., 1978. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. Астафьева О.Н. Глобализация и регионализация как проявление нелинейности социокультурного развития. // Открытое общество и устойчивое развитие: местные проблемы и решения. Вып.6. М., 2000. Ачильдиев И. Власть предыстории (опыт философского исследования). М., 1991. Баткин Л. М. «Неужели вот тот – это Я?» // Знамя. 1995. № 2. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса. М., 1965. Белкин М. Зачем и за чем? // Интеллектуальный форум №1. М., 2000. Берг Р. Развитие «Я-концепции» и воспитания. М., 1986. Бестужев-Лада И.В. Альтернативная цивилизация. М., 1998. Бестужев-Лада И.В. исторические тенденции развития антропонимов // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем. М., 1970. Блумфильд Л. Язык. М., 1968. Боас Ф. Границы сравнительного метода в антропологии // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. Боас Ф. Методы этнологии // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. Боас Ф. Некоторые проблемы методологии общественных наук // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. Боас Ф. Ум первобытного человека. М. – Л., 1926. Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психология. СПб, 1994. Брак у народов Западной и Южной Европы. М., 1989. Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1989. Т. 1. Бурдье П. Назначение "народа" // Начала. М., 1994. Ванштейн О. Улыбка чеширского кота: взгляд на российскую модницу // Женщина и визуальные знаки. (Под ред. А.Альчук). М., 2000. Василенко Л.И. Магия: старое зло или новое благо. // Вопросы философии. 1994. №2. Васильев Л.С. История Востока. М., 1993. Т.1. Верещагин Е. М., Костомаров В.Г. Язык и культура. М., 1989. Вернан Ж.-П. Индия, Месопотамия, Греция: три идеологии смерти // Новое литературное обозрение № 33. М., 1998. Веселовский В.Н. Информация и мысль: новый взгляд на сущность сознания. // Философия и общество. 2000. №3. Винокур Т.Г. Речевой портрет современного человека.// Человек в системе наук. М., 1989. Выготский Л. С. Мышление и речь. Собр соч в 6-ти тт. Т. 2. М., 1982. Выготский Л. С. Вопросы детской (возрастной) психологии. Собр.соч. в 6-ти тт. Т.4. М., 1984. Гинзбург К. Репрензентация: слово, идея, вещь // Новое литературное обозрение № 33. М., 1998. Голд Дж. Основы поведенческой географии. М., 1990. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб, 1998. Горбовский А. Магия и власть // Знамя. 1998. №№10-11. Гринберг Дж., Осгуд Ч., Дженкинс Дж. Меморандум о языковых универсалиях // Новое в лингвистике. Вып. V. М., 1970. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М., 1994. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990. Гуревич П.С. Мифология наших дней. // Свободная мысль. 1992. №11. Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1917-1934. М., 1999. Кассирер Э. Техника современных политических мифов. // Вестник МГУ. Сер 7. 1990. №2. Козлова Н.Н. Женский мотив // Женщина и визуальные знаки. (Под ред. А.Альчук). М., 2000. Козлова М.С. Эволюционная судьба Homo Sapiens.//Человек. 2000. №1. Козлова Н. Социально-историческая антропология. М., 1999. Кон И.С. Введение в сексологию. М. 1989. Кребер А.Л. Конфигурации развития культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. Кребер А.Л. Стиль и цивилизации // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. Кудрявцев В. Т. Историзм в психологии развития: от принципа к проблеме.// Психологический журнал. 1996. Т.17. № 1. Культуральная антропология. Учебное пособие под ред. проф. Ю.Н. Емельянова, доц. Н.Г, Скворцова. СПб., 1996. Лабов У. Единство социолингвистики.// Социально-лингвистические исследования. М., 1976. Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. М., 1997. Латышев И.А. Семейная жизнь японцев. М., 1985. Лейбин В. М. Психоаналитическая трактовка структуры личности и неофрейдистская концепция самости.// Вопросы философии. 1977. № 6. Линдблад Я. Человек – ты, я, первозданный. М., 1991. Лотман Ю.М. Роман Пушкина “Евгений Онегин”. Л., 1983. Лотман Ю. М. Проблема обучения культуре как ее типологическая характеристика. // Ученые записки Тарт. ун-та. Тарту, 1971. Львова Э.С. Культуры народов Тропической Африки вчера и сегодня: взаимодействие культур и тенденция развития. М., 1996. Малиновский Б. Магия, наука и религия. // Этнографическое обозрение. 1993. № 6. Матич О. Успешный мафиозо – мертвый мафиозо: культура погребального обряда // Новое литературное обозрение № 33. М., 1998. Мифы народов мира. В 2-х томах. М., 1980, 1982.. Мифы Древней Индии. М, 1975. Мифы Древней Греции. Л., 1990. Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. // Вопросы философии. 1995. №1. Мольтман-Вендель Э. И сотворил Бог мужчину и женщину. // Вопросы философии. 1991. №3. С.91-104. Никонов В.А. Задачи и методы антропонимики // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем. М., 1970. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Собр. соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1990. С. 158-230. О благородстве и преимуществе женского пола. СПб., 1997. О смерти и бессмертии. М., 1991. Пиаже Ж. Генетическая эпистемология.// Вопросы философии. 1993. №5. Пиз А. Язык жестов. Воронеж, 1992. Планк М. Религия и естествознание. // Вопросы философии. 1990. №8. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1971. Поршнев Б. Ф. Контрсуггестия и история. // История и психология. М., 1971. С. 7-36. Поршнев Б. Ф. Элементы социальной психологии.// Проблемы общей психологии. М., 1965. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1999. Руткевич А. М. Психо-история Э. Г. Эриксона. // Э. Эриксон. Молодой Лютер. М., 1996. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М., 1996. Семенов Ю.И. Эволюции религии: смена ОЭФ и культурная преемственность.// Этнографические исследования развития культуры. М., 1985. Семья, гендер, культура. М., 1997. Сепир Э. Антропология и социология // Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. 611-630. Сепир Э. Бессознательные стереотипы поведения в обществе // Сэпир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. Сепир Э. Грамматист и его язык // Сэпир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. Сепир Э. Статус лингвистики как науки // Сэпир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. Сигеле С. Преступная толпа // Преступная толпа. М., 1999. Смелзер Дж. Социализация. // Социс. 1991. №3. Сорокин П.А. Социокультурная динамика и эволюционизм // Американская социологическая мысль. М., 1992. Спрадли Дж., Мак-Карди Д. Культура и полевая работа // Культуральная антропология. Учебное пособие под ред. проф. Ю.Н. Емельянова, доц. Н.Г, Скворцова. СПб., 1996. С. 96-99. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия / Сост. Б.С.Ерасов. М., 1998. Тендрякова М.В. Еще раз о социально-исторической прародине личности // Одиссей. Человек в истории. М., 1995. С. 125-139. Уильямс Б. Случай Макропулос: размышления о скуке бессмертия // Проблема человека в западной философии. М., 1988. Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике. Вып 1. М., 1960. Фуко М. История сексуальности III. Забота о себе. М., Киев, 1998. Хаймс Д. Два типа лингвистической относительности // Новое в лингвистике. Вып. 7. М., 1975. Хаймс Д. Этнография речи // Новое в лингвистике. Вып. 7. М., 1975. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1995. Хомский Н. Язык и мышление. М., 1972. Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. М., 1992. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1996. Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989. Этносы и этнические процессы. М., 1993. Материально-техническое обеспечение дисциплины Электронные ресурсы: (Полнотекстовые документы, размещенные в Интернете и находящиеся в открытом (некоммерческом) доступе): 1. Сайт учебно-научного центра социальной антропологии при Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ) и Институте этнологии и антропологии РАН (http://www.iea.ras.ru/assoc_sites/rsuh.html). 2. Электронный журнал «Журнал социологии и социальной антропологии» (www.soc.pu.ru/publications/jssa). 3. Виртуальный центр социальной антропологии (http://www.etnograf.ru/). 4. Официальные сайты журналов («Мир России», «Социологический журнал», «Социологические исследования» и др.). Примерные тестовые задания: Назовите правильный ответ (один или несколько): 1. Интернациональное стилистическое направле ние в культуре, знаменующее исчерпанность эвристичес ких возможностей и разрушение предыдущей культурной, в том числе познавательной, парадигмы, сложившееся на принципах модернизма, структурализма, авангарда. Его характеризует исключительное внимание к движению, неопределенности, переходности. Это направление: а) модернизм; б) символизм; в) диффузионизм; г) постмодерн; * д) эволюционизм; е) структурализм. 2. Научно-познавательная парадигма – это: а) упорядоченные взаимодействия и коммуникации людей, направленные на достижение об щей цели; б) устойчивый набор оснований, принципов познания, изучаемых процессов и явлений, результирующих построений, выделяющих на учный способ познания от всех остальных; * в) освоение и исполь зование индивидом адаптационно полезного опыта, кото рые нельзя объяснить ни процессами развития организма, ни сенсорной адаптацией. 3. Направление в социальной (культурной) антропологии, основывающееся на концепции эволюции. Исходным положением этого направления является убеждение, что прошлое человечества может быть восстановлено на основе изучения существующих примитивных обществ, что «пережитки», встречающиеся в современных культурах, способны послужить ключом к разгадке тайн их истории, - это: а) диффузионизм: б) постмодерн; в) эволюционизм; * г) структурализм. |
Похожие:
 | Методические рекомендации по изучению дисциплины дс. 12. Астрономия... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Методические рекомендации по изучению дисциплины концепции современного... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
 | Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социология культуры»... Автор: О. П. Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук» | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «социальное прогнозирование... Сформировать у студентов представления об основных категориях, понятиях и терминах социального проектирования и прогнозирования,... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «Модели социализации... Автор: Сапрыкин В. П., кандидат педагогических наук, доцент кафедры Социальной педагогики и социальной работы мгпу | | Методические рекомендации к изучению дисциплины б. 15 Социальная... Пк-3: быть готовым к посреднической, социально-профилактической, консультационной и социально-психологической деятельности по проблемам... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «основы социальной... Авторы: Петошина С. И., к ф н кафедры социальных наук факультета истории и социальных наук Мурманского государственного гуманитарного... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социальная работа»... Цели освоения дисциплины «Социальная работа» формирование системных знаний о теории и методологии социальной работы как науки и практики,... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины сд. Ф. 9 Дошкольная... Наше динамичное время заставляет критически переосмысливать отдельные идеи педагогики как науки и учебной дисциплины, кардинально... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «Социальная антропология» Автор программы: Петошина С. И., к ф н., доцент кафедры социальных наук фгбоу впо «мггу» |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «Теория организаций»... | | Учебно-методический комплекс дисциплины фтд. 1 Основы кинезиологии... Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям) |
| Учебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 11 Основы коммуникативной... Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям) | | Учебно-методический комплекс дисциплины гсэ. В устойчивое развитие... Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям) |
| Учебно-методический комплекс дисциплины фтд основы фитодизайна основная... Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям) | | Учебно-методический комплекс дисциплины сд. 14 Биологическая химия... Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности (специальностям) |
